高考語文一輪 課時專練(十六) 論述類、實用類文本閱讀二

2014高考語文一輪課時專練（江西專用）：(十六)論述類、實用類文本閱讀二一、閱讀下面的文字，完成題目。女航天員要面對哪些挑戰(zhàn)女性的體力不如男性。女性的平均體力只有男性的三分之二，其中女性上半身的體力為男性的50%，下半身的體力則為男性體力的70%。這種體力上的差異無論是在地面上還是在太空中都是一樣的。也許有人認為，在太空失重狀態(tài)下男女在體力上的差異已沒有意義了。其實不然，航天員在太空中也有許多體力勞動，特別是在太空中行走時，需要上半身大量的體力勞動。因為航天員在太空中其實并不只是在行走，而是要完成各種太空維修保養(yǎng)、設備安裝和科學試驗任務，這些工作都需要用上肢和手來完成。有些工作如果讓女航天員來完成，可能就有一定的困難。女航天員在來月經期間不宜進行太空行走。因為在這種時候，女航天員的全身血容量減少，進行太空行走容易患減壓病。一般而言，女性的血壓比男性低，外周血管阻力也比男性低，但心率卻比男性高。在對航天員太空飛行后的立位耐力實驗中發(fā)現，出現暈厥前期癥狀的航天員中女性比男性多，這些女航天員的心率明顯增加，血壓明顯降低。所謂立位耐力實驗就是在飛行以后，讓航天員從躺臥位立即站起來，如果出現頭暈眼花的情況，就是立位耐力下降。女性的立位耐力一般都不如男性，航天飛行以后女航天員的立位耐力下降得更為明顯。但另一方面，美國俄亥俄州醫(yī)學院羅威廉教授研究發(fā)現，在30歲至40歲期間，男性患冠心病的風險增大，載人航天飛行可能進一步增加這種風險。相反，女性由于受體內高水平雌激素的保護，不易患冠心病。大量數據表明，在航天飛行中男航天員比女航天員更容易發(fā)生室性心律不齊，而且長期飛行比短期飛行更容易患這種疾病。第一次發(fā)生室性心律不齊的是“阿波羅15號”航天員歐文，他和航天員斯科特在月球上行走時就感到手指尖劇烈疼痛和腫脹。歐文在回到指揮艙后不久還出現短暫的意識喪失，返回地面21個月以后，歐文又發(fā)生心肌梗死。從生理構造、心理素質來講，女性的耐久力比男性強，心理素質穩(wěn)定性高于男性，耐寂寞能力也高于男性。男女搭配在空間站工作可提高工作效率，減少錯誤率。歐洲航天局生命科學部主任施密特表示，空間站上的實驗結果表明，全部由女航天員來完成的長期航天任務，其效果更為理想，因為女航天員在一起工作，積極主動，互相配合，沒有競爭，因此更有利于完成任務。羅威廉教授更是建議未來人類的第一次載人火星旅行，最好全部由女航天員來完成。另外，男性體內鐵的含量比女性高，在太空失重環(huán)境中，男性體內鐵的含量可能會升高到中毒水平。還有，女性體重比男性輕，需要的熱量較少，產生的廢物也比較少，因此女性更適合長期航天飛行。人類探索太空和開發(fā)太空的進程是無止境的，如果沒有女航天員，這一切都將無從談起。1下列關于“女航天員”的表述，不符合原文意思的一項是()A女航天員的立位耐力一般都不如男性，她們在來月經期間不宜進行太空行走。B女航天員能積極主動地互相配合，在一起完成航天任務工作效率高，錯誤率低。C女航天員與男航天員相比，不易患室性心律不齊，是因為她們受體內高水平雌激素的保護。D女航天員因體重較輕，需要熱量較少，產生的廢物比較少，所以更適合長期航天飛行。2下列表述中，不屬于女航天員要面對的挑戰(zhàn)的一項是()A女性體力不如男性，特別是上半身的體力不如男性，心率也比男性高。B女性完成各種太空維修保養(yǎng)、設備安裝和科學試驗任務比男性更困難。C女性在30歲至40 歲以外的年齡段進行航天飛行，更容易患冠心病。D女性的立位耐力不如男性，易出現暈厥前期癥狀。3根據原文內容，下列推斷不正確的一項是()A女性的平均體力只有男性的三分之二，即使是在太空失重的狀態(tài)下，也不能認為男女體力上的差別已經無意義了。B男性體內鐵的含量比女性高，因此，在航天飛行中，一些男航天員可能會出現中毒現象，而女航天員出現中毒現象的幾率較小。C人類探索太空和開發(fā)太空的進程是無止境的，這一過程離不開女航天員，她們將在其中發(fā)揮重要作用。D女性的耐久力比男性強，心理素質穩(wěn)定性高于男性，耐寂寞能力也高于男性，因此比男性更適合從事航天工作。二、閱讀下面的文字，完成題目。做人要講“君子人格”記得英國作家威爾遜曾對“貴族”下過這么一些標準：虔誠的、道德服從的、紳士的、樂于助人的、敢講真話的，如面對災難，是敢于自我犧牲的；倘若只有錢而沒有社會責任，只能叫暴發(fā)戶或土財主。在西方，稱得上是貴族，那他首先得有財富，有地位，再有道德，再有操守，再有自我犧牲精神，生活在社會底層者，他與貴族也是絕緣的。我國歷代倡導的君子則不然，無論財富多寡、身份貴賤、地位高低、年齡長幼，只要有君子人格，都可以稱得上是一個堂堂君子?！熬印币辉~最早出現于易經，經儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。雖說隨著時代的進化和文明的進步，“君子人格”已被賦予現代的色彩和內容，但是，這些積淀在文明最底部的是非善惡觀念以及由此而推導的善良行為規(guī)范，則構成了當代中國文明的基石。儒家文化對中國最大的貢獻，便是把中華及周圍民族帶出了野蠻，帶進了文明，并把“禮”和“法”作為言行規(guī)則。儒家素來力倡“五常”，視之為“君子人格”的底蘊。倘若我們摒棄“仁義禮智信”中的等級制內涵，不無合理成分，它對于平等的民主社會仍是一種可貴的優(yōu)良的精神資源：“仁”與博愛大體相似；“義”相通于某種普世性原則的政治預設；“禮”有著尊重和維護他人并進而維護自身尊嚴的含義； “智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會成員相處和合作的前提。盡管儒家文化充斥著大量的封建主義毒素，但散見于儒家典籍中的有關“君子人格”的信條則是穿越時空、超越階級的，它并沒有過時，也決計不會過時。日前，中國青年報社會調查中心所提供的一份在線調查，為我的這一斷言作了佐證。這份在線調查顯示：85.7%的受訪者肯定當下需要“君子人格”(值得注意的是，其中70后和80后的受訪者超過6成)；針對“當代君子人格的核心是什么？”的問題，排在前三的依次是 “仁”(73.6%)、“信”(71.7%)、“義”(65.5%)；受訪者最為推崇的中國儒家文化中關于“君子人格”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排在首位 (54.5%)，次為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”(52.7%)，再次為“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”(42.7%)；89%的受訪者直言當下社會“君子少見”，36%認為“幾乎沒有”，僅9.9%的人認為“君子常見”。這些調查的數據雖然存在隨意性和簡約化的不足，但它也昭示了這么一個社會態(tài)勢：當下社會健康發(fā)展亟須輩出君子，亟須倡導“君子人格”。在當今的社會轉型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位、社會的發(fā)展與陣痛，使得“君子”的挺立與“君子人格”的生長面臨著前所未有的“道德沙塵暴”，整個社會的價值坐標亟待重新確立。當然，我們不能把人性庸俗化，覺得人生在世只圖名利，也不能把人性理想化，覺得人人可以成為純粹的天使，靠譜的假設是：“人之初”不論是“性本善”還是“性本惡”，人性總是充滿著弱點，需要社會規(guī)范和道德信條的制約，人的行為一旦服從于這樣的規(guī)范和制約，善良的人性便會蔚然成風，骯臟的人性也會向善良的人性低頭，久而久之，外在的道德壓力內化于人心，被迫也就演化為自覺，從而“道德生態(tài)”得以呵護，“君子人格”得以崇尚，中國才能日臻成為名副其實的“君子國”現代文明國度的愿景。中國文化最講究“知行合一”，要達到“君子人格”的境界，關鍵不在于了解多少關于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具體的生活實踐中體現出“君子人格”。但丁說得好：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！敝R不能只寫在書本上，美德不能光停留在口頭上，唯賢唯德，從我做起，做人都講“君子人格”，和諧社會還會是可望而不可即的海市蜃樓么？4下列關于“君子人格”的表述，正確的一項是()A無論財富多寡、身份貴賤、年齡長幼，只有具備君子人格，才可以稱得上是一個堂堂君子。B君子人格經儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。C君子人格不是固定不變的，隨著時代的發(fā)展和文明的進步，它會被賦予新的內容。D君子人格是一種不可或缺的良知和智慧，是社會成員相處和合作的前提。5下列對文章的理解，正確的一項是()A僅9.9%的人認為“君子常見”，昭示出“君子人格”是當下社會健康發(fā)展的迫切需要。B當代中國人最為推崇的關于“君子人格”的論述，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。C當今的社會正處在轉型期，它是使“君子人格”的生長面臨著前所未有的“道德沙塵暴”的根本原因。D“君子人格”的終極目標，是使和諧社會不至于淪為可望而不可即的海市蜃樓，使中國日臻成為名副其實的“君子國”。6下列對本文的理解和推斷，不正確的一項是()A有關“君子人格”的信條盡管散見于儒家典籍中，但依然適用于現代社會，且永遠不會過時。B戰(zhàn)勝人性的弱點，需要我們的行為服從社會規(guī)范和道德信條的制約，需要骯臟的人性向善良的人性低頭，需要被迫而不是自覺。C覺得人生在世只圖名利的人性庸俗化，覺得人人可以成為純粹的天使的人性理想化，都是不靠譜的假設。D一個人算不算得上君子，不能只看他的口頭，而要看他能否“知行合一”，有沒有在生活中踐行“君子人格”。2014高考語文一輪課時專練（江西專用）：(十六)1B 解析 原文說的是“男女搭配在空間站工作可提高工作效率，減少錯誤率”。2C解析 無中生有，于文無據，原文只是說“在30歲至40歲期間，男性患冠心病的風險增大”，并沒提到選項中所說的內容。 3D解析 女性“更適合從事航天工作”的推斷錯誤，文中說的是“女性更適合長期航天飛行”。4C解析 A項，原文的表述為“只要都”，此為必要條件，而非選項表述的充分條件；B項，“君子”經儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范，非“君子人格”；D項，“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會成員相處和合作的前提。5A解析 B項是部分“受訪者”不是“當代中國人”；C項強加因果關系；D項是可能的結果，而非終極目標。6B解析 行為服從社會規(guī)范和道德信條的制約，并成為“自覺”，“君子人格”才會得以崇尚。- 4 -