2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神練習(xí) 新人教版必修3.doc

2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神練習(xí) 新人教版必修31. （xx.山東萊蕪模擬）針對(duì)現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦大型電視活動(dòng)“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識(shí)，正確的是 （ ）漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志漢字是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示 漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證A. B. C. D.解析:選C 觀點(diǎn)正確且符合題意，漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志，漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，故入選。錯(cuò)誤，漢字不是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示，民族節(jié)日是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示，漢字不是維系中華民族共同生活的精神紐帶，民族精神是維系中華民族共同生活.的精神紐帶，故排除.2. （.河南鄭州高三模擬）閱讀材料，回答下列問題。漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識(shí)讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國(guó)家，顯示了強(qiáng)大的生命力。進(jìn)入20世紀(jì)，漢字開始遭遇前所未有的危機(jī)：20世紀(jì)初，一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國(guó)家推行簡(jiǎn)化漢字引發(fā)了漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)；近年來，隨著計(jì)算機(jī)的普及，人們手寫漢字的機(jī)會(huì)越來越少，許多中國(guó)人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著中國(guó)漢字聽寫大會(huì)的熱播，全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”，人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時(shí)代要重視漢字書寫，發(fā)揚(yáng)和傳承漢字文化。(l)運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，分析漢字的發(fā)展過程。(2)結(jié)合材料和文化生活的知識(shí)，說明電腦時(shí)代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書寫。解析：第 (1)問，一定要明確本題的知識(shí)限定是“唯物辯證法的知識(shí)”，設(shè)問的指向是分析漢字的發(fā)展過程。首先可從發(fā)展的普遍性說明漢字是不斷變化發(fā)展的，其次可以從發(fā)展的實(shí)質(zhì)的角度說明漢字發(fā)展經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)，從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識(shí)讀和書寫越來越方便。最后可從事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，結(jié)合材料說明面對(duì)西文字母和鍵盤輸入的挑戰(zhàn)，漢字不斷完善，克服危機(jī)，顯示了強(qiáng)大的生命力。第(2)問，之所以要重視漢字，可首先從文字的作用說起，說明漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，因此傳承漢字文明是我們義不容辭的責(zé)任;其次可從重視漢字的書寫，參與這樣的活動(dòng)的意義的角度進(jìn)行分析說明;最后可結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，人們書寫能力的退化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行說明。答案：(1)發(fā)展具有普遍性，漢字是不斷變化發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，漢字發(fā)展經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)，從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識(shí)讀和書寫越來越方便。事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。面對(duì)西文字母和鍵盤輸入的挑戰(zhàn)，漢字不斷完善，克服危機(jī)，顯示了強(qiáng)大的生命力。(2)文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。漢字書寫有利于愉悅身心、培養(yǎng)人的畝美情趣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。電腦時(shí)代，人們的漢字書寫能力退化，值得關(guān)注和重視。3、（xx.江西新余模擬）十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“提高文化開放水平。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，推動(dòng)中華文化走向世界?！蓖苿?dòng)中華文化走向世界 （ ）體現(xiàn)了中華文化特有的包容性 有利于消除外來文化的沖擊和影響有利于中華文化在交流中發(fā)展，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 有利于增強(qiáng)世界人民對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同A B C D 解析：選B 本題考查中華文化的包容性、文化交流觀點(diǎn)正確且符合題意，中華文化走向世界，說明中華文化不是一味的搞封閉，而是面 向世界，加強(qiáng)與世界的文化交流，體現(xiàn)中華文化的包容性，通過文化交流，有利于中華文化的發(fā)展，文化競(jìng)爭(zhēng)力的提高，故入選。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，外來文化的沖擊和影響能夠降低，但不能消除，推動(dòng)中華文化走向世界能夠增強(qiáng)世界人民對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知，但不能增強(qiáng)其認(rèn)同，只有本民族文化才會(huì)認(rèn)同，故排除。4（xx.甘肅蘭州模擬）以一種文字的書寫方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書法的奧秘。這說明 （ ）漢字是中華文明的重要標(biāo)志 傳統(tǒng)文化是民族的財(cái)富多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 書法藝術(shù)是中華文化所特有的A B C D解析：選A 本題考查漢字的作用。中國(guó)書法表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，體現(xiàn)了中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，正確；并不是所有的傳統(tǒng)文化都是財(cái)富，錯(cuò)誤；書法藝術(shù)在其他國(guó)家和民族也有，并不是中華民族特有，錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。5（xx.甘肅蘭州模擬）新中國(guó)成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國(guó)家珍貴古籍特展”在國(guó)家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是 （ ）A史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見證B史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志解析：選B 本題考查史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是漢字和史書典籍，A說法錯(cuò)誤:文字的發(fā)明.標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，C說法錯(cuò)誤:漢字是中華文明的重要標(biāo)志，D說法錯(cuò)誤:答案B正確.6（xx.甘肅蘭州模擬）有人說，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于 ( )有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流有利于提高全民族的綜合素質(zhì)有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A B C D解析：選B 華文化的包容性。中華文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，正確;中華文化的包容性指的是求同存異與兼收并蓄，不符合題意。B正確.7（xx.甘肅蘭州模擬）2012年8月6日，在第二屆中國(guó)呼和浩特少數(shù)民族旅游藝術(shù)節(jié)“全國(guó)少數(shù)民族器樂演奏會(huì)”上，有86名少數(shù)民族器樂演奏家參加，他們通過不同民族的器樂演奏，展示了各民族文化的特色與魅力。這從一個(gè)側(cè)面表明 ( )中華各民族的文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 各民族的傳統(tǒng)文化相互交流、借鑒、融合A B C D.解析:選B 不同民族的器樂演奏，展示了各民族文化的特色與魅力，符合題意:說法錯(cuò)誤:材料沒有體現(xiàn)各民族文化的相互交流、借鑒、融合，排除，答案B正確。8. （xx.甘肅蘭州模擬）河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒尋找身邊好人”、“從自己做起，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。解析:弘揚(yáng)和培育中華民族精神主要從兩大角度分析，一是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。二是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要.結(jié)合學(xué)習(xí)雷鋒精神活動(dòng)談?wù)劶纯?。答案：中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)更好的發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。9（xx.山東棗莊模擬）xx年8月，針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道適時(shí)推出了中國(guó)漢字聽寫大會(huì)節(jié)目，以實(shí)現(xiàn)“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。下列關(guān)于漢字的說法，正確的是 ( )漢字是中華文明的重要標(biāo)志 漢字是中華文化的基本載體漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 漢字是中華民族文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一A. B. C. D.解析:選C 史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，說法錯(cuò)誤;漢字是中華文明的重要標(biāo)志，正確，文字是文化的基本載體，漢字是中華文化的基本載體，正確;表述錯(cuò)誤。該題選C。10. （xx.北京石景山模擬）在北起毛烏素沙漠、南至金鎖關(guān)，東起黃河、西至子午嶺這塊土地上，世世代代的陜北人“感于哀樂，緣事而發(fā)”，用民歌向世人展示著自己特有的生活方式、人生態(tài)度。黃土高原廣袤、雄渾中透出幾分蒼涼的自然環(huán)境，賦予陜北民歌獨(dú)特的地緣基因。這表明陜北民歌具有很強(qiáng)的( )A.民族性 B.區(qū)域性 C.包容性 D.創(chuàng)新性解析：選B 本題考查中華文化的區(qū)域性。陜北地區(qū)的地理環(huán)境、生活生產(chǎn)方式賦予陜北民歌獨(dú)特的地緣基因，體現(xiàn)了一方水土，一方文化，文化具有區(qū)域性，B正確；ACD不符合題意。11（xx.北京朝陽(yáng)區(qū)模擬）漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻增嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢?，漢字 ( )是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn)具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn) 確立了中國(guó)作為人類文明發(fā)祥地的地位A B C D解析:選C 文字是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，故排除，材料主要反映了漢字作為世界上最古老的文字之一，能夠形象生動(dòng)的對(duì)事物進(jìn)行概括和表現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)，故正確;表述錯(cuò)誤.本題答案選C。12.（xx.北京昌平區(qū)模擬）xx年，“漢字英雄”和“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”節(jié)目在中央電視臺(tái)熱播。漢字聽寫題的覆蓋面很廣，不僅含有“物理、化學(xué)、地理、生物”知識(shí)，還融入了生活、情感元素等，更具娛樂性和挑戰(zhàn)性，引起了人們對(duì)漢字的關(guān)注。人們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?( )需要在社會(huì)上普及書法藝術(shù)，使中華文化走向世界漢字能夠用于傳遞文化，具有重要的文化價(jià)值我們能在科學(xué)文化的陶冶中提升自身的政治修養(yǎng) 漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志A B C D解析:選C 該題需要從文化生活角度考慮人們?yōu)槭裁搓P(guān)注漢字，從漢字與中華文化的關(guān)系上分析。漢字和史書典藉是中華文化源遠(yuǎn)演長(zhǎng)的重要見證。漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，漢字在中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)中發(fā)揮著重要作用，正確，錯(cuò)誤。（xx.北京東城模擬）珠算申遺成功，引發(fā)思考。據(jù)此回答13-14題。13.2013年12月4日，經(jīng)過聯(lián)合國(guó)教科文組織審議，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名、錄。義務(wù)教育階段新課程標(biāo)準(zhǔn)增加有關(guān)算盤的學(xué)習(xí)要求。對(duì)珠算文化進(jìn)行申遺、傳承和保護(hù)，是因?yàn)椋?）文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A B C D解析:選B 文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ);文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)珠算文化進(jìn)行申遺、傳承和保護(hù)，有利于研究人類文明的演進(jìn)，符合題意;保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤;本題正確答案為B.14.隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和普及，珠算的計(jì)算功能逐漸被替代，雖然申遺的成功對(duì)于緩解珠算傳承中遇到的困境會(huì)起到關(guān)鍵作用，但更應(yīng)該不斷挖掘文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的價(jià)值。關(guān)于珠算的發(fā)展，下列看法中最恰當(dāng)?shù)氖牵?）A堅(jiān)持辯證的否定，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承B對(duì)珠算的真理性認(rèn)識(shí)因人因時(shí)而異 C堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，全盤繼承 D堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，海納百川解析：選A 關(guān)于珠算以后的發(fā)展，我們應(yīng)該不斷挖掘文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的價(jià)值，不斷揚(yáng)棄，堅(jiān)持辯證的否定，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，A項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)對(duì)珠算的真理性認(rèn)識(shí)因人因時(shí)而異的觀點(diǎn)違背了真理的客觀性，C錯(cuò)在全盤繼承的觀點(diǎn)上;D項(xiàng)與題意無關(guān)，應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn).本題正確答案為A.15(xx.福建廈門模擬)納西文是現(xiàn)今世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。對(duì)納西文字認(rèn)識(shí)正確的有 ( ) 它是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 它是納西族文化的基本載體它是中華文明的重要標(biāo)志 它反映了納西族的文明進(jìn)程A B C D解析:選C 文字屬于文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，說法錯(cuò)誤，文字是文化的基本載體，納西文字是納西族文化的基本載體，正確;文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代.漢字是中華文明的重要標(biāo)志，納西文字是納西族文明的重要標(biāo)志，反映了納西族的文明進(jìn)程，錯(cuò)誤，正確.該題選C.16.（xx.長(zhǎng)沙模擬）微電影地震以大地震為背景，演繹在災(zāi)害面前人們團(tuán)結(jié)與互助、溫情和關(guān)懷、責(zé)任與堅(jiān)守的片段。通過一個(gè)個(gè)小故事反映一種大生活，最后自然地回扣到和諧幸福的主題，不失為經(jīng)典之作。這部承載主流價(jià)值的微電影 （ ） 通過有限篇幅傳播厚德思想 傳遞社會(huì)正能量的誠(chéng)信意識(shí) 能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 展現(xiàn)了道德實(shí)踐的人文情懷A B C D 解析：選D 解答本題注意結(jié)合材料。微電影地震以大地震為背景，演繹在災(zāi)害面前人們團(tuán)結(jié)與互助、溫情和關(guān)懷、責(zé)任與堅(jiān)守的片段。體現(xiàn)了厚德思想和人文情懷。誠(chéng)信意識(shí)和傳統(tǒng)文化在電影中未體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。17.（xx.福建八中模擬）回首中華民族5000年歷史，諸子百家、唐詩(shī)、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會(huì)使我們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們 （ ）A中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 B文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新C文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性解析：選B 本題考查文化發(fā)展和創(chuàng)新。要想實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新。不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化。故選B項(xiàng)。18.（xx.吉林模擬）改革、創(chuàng)新是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要?jiǎng)恿?。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)。閱讀材料，回答問題。材料一 當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，迫切需要進(jìn)一步解放思想，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。正是在這一背景之下，國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案出臺(tái)，借以推進(jìn)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府建設(shè)。材料二 第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)展會(huì)期間，我省對(duì)外推介文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目1252個(gè)，投資總額近7000億元，融資總額2900億元，文化產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)交易額近20億元。同時(shí)，本屆文博會(huì)突出“文化齊魯，創(chuàng)意山東”這一定位，深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化，宣傳推介文明山東、創(chuàng)意山東、孔子文化、文化服務(wù)和文化產(chǎn)品等五大品牌，“魯”字號(hào)文化產(chǎn)品占展會(huì)內(nèi)容總量的60%，有力地展示了山東形象。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，探究山東文博會(huì)的成功對(duì)促進(jìn)中華文化的發(fā)展有何啟示？解析：本題以山東文博會(huì)的成功為材料，分析該活動(dòng)對(duì)促進(jìn)中華文化發(fā)展的啟示。首先解讀材料中山東文博會(huì)為什么會(huì)成功，在根據(jù)學(xué)過的原理回答它的做法所帶來的啟示。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；“深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化”說明要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化；定位“創(chuàng)意”說明文化要注重創(chuàng)新；通過博覽會(huì)，讓文化在交流中傳播，在傳播中發(fā)展；“魯”字號(hào)文化，要重視文化的多樣性，打造文化特色品牌。該題可答的點(diǎn)比較多，只要是有利于促進(jìn)文化發(fā)展的措施都可以，要注意和材料內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)最好。答案：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。（2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。要充分挖掘我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化。（3）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力。（4）不同文化間的交流、借鑒與融合是文化發(fā)展的重要途徑。通過搭建文化傳播與交流的平臺(tái)，推動(dòng)中華文化走向世界。（5）文化既是民族的又是世界的。要尊重文化的多樣性，重視打造特色品牌。19（xx.江蘇南京、鹽城模擬）xx年互聯(lián)網(wǎng)上不斷出現(xiàn)的“普大喜奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明 ( )A文化具有豐富的表現(xiàn)形式B為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神C文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感D人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化解析:選D 網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的這些新詞，是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中根據(jù)一些事件或人物特點(diǎn)進(jìn)行的概括和濃縮，這說明文化是由人所創(chuàng)造的，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，D正確;AB與題意不符;C說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐.20（xx.江蘇南京、鹽城模擬）以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)通過單純而又簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要( )A全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚(yáng)中華文明B開展特色活動(dòng)，傳遞中華文化C加強(qiáng)文化交流，變革多樣文化D堅(jiān)持愛國(guó)主義，弘揚(yáng)民族精神解析:選B 對(duì)待傳統(tǒng)文化，需要取其精華，去其糟柏，批評(píng)繼承，古為今用，A全面?zhèn)鞒校f法錯(cuò)誤;漢字是中華文化的基本載體，對(duì)研究中華文明的演進(jìn)具有重要意義。中國(guó)漢字聽寫大會(huì)活動(dòng)的開展，在娛樂中傳播了中華文化，B正確;CD與題意不符.