人教版八下語文文言文醉翁亭記課件.ppt

,醉翁亭記,歐陽修,醉翁亭記歐陽修,翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在,山行六七里亭影不孤,醉翁亭,歐陽修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西吉水人。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。唐宋八大家韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏,簡介作者,六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”,歐陽修六一居士傳,歐陽修,宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。,寫作背景,識記字音、字形,滁（ch）壑（h）瑯琊（lngy）潺潺（chn）輒（zh）霏（fi）傴僂（yl）暝（mng）洌（li）野蔌（s）射者中（zhng）弈（y）觥籌（gng）頹然（tu）陰翳（y）,課文誦讀欣賞,醉翁亭風(fēng)光欣賞,“山行六七里”,“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”,醉翁亭的山門，門前有條小溪貫穿了整條上山的古道。醉翁亭記中：“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！贬勅驮谶@條小溪的旁邊,“釀泉”,瑯琊寺,瑯琊寺的外墻,“日出而林霏開”（早晨之景）,“云歸而巖穴暝”（傍晚之景）,瑯琊山春時美景,瑯琊山春時美景,野芳發(fā)而幽香（春）,瑯琊山夏時美景,“佳木秀而繁陰”（夏）,瑯琊山秋時美景,“風(fēng)霜高潔”（秋）,瑯琊山冬時美景,“水落而石出”（冬）,“四時之景不同，而樂亦無窮也。”,滁人游,醉翁亭記,太守宴,醉翁亭記,眾賓歡,醉翁亭記,太守醉,醉翁亭記,文言詞語其他1,1、環(huán)滁皆山也（環(huán)：環(huán)繞。）2、名之者誰（命名）3、飲少輒醉（輒：就。）,4、醉翁之意不在酒（意：情趣。）5、野芳發(fā)而幽香（香花）6、佳木秀而繁陰（開花，這里指滋長）,文言詞語其他2,7、四時之景不同（四季）8、至于負(fù)者歌于途（背著東西的人）9、傴僂提攜（代指老人）,10、山肴野蔌（山肴：野味。蔌：菜蔬。）11、頹然乎其間者（頹然：醉醺醺的樣子。）12、樹林陰翳（翳：遮蓋。）,文言詞語一詞多義,云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也太守自謂也太守謂誰,聚集,回家,稱謂，起別號，動詞,為，是，判斷動詞,文言詞語一詞多義,有亭翼然臨于泉上臨溪而漁四時之景不同，而樂亦無窮也游人去而禽鳥樂也,靠近,到,樂趣,快樂,以為快樂,不知太守之樂其樂也,文言詞語詞類活用,（1）山行六七里（名詞作狀語，是“順著山路”的意思）（2）有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語，是“像鳥的翅膀一樣”的意思）（3）名之者誰（名詞活用作動詞，“命名、取名”）（4）太守宴也（名詞活用作動詞，“設(shè)宴”）,特殊句式,（1）環(huán)滁皆山也。（“也”表判斷語氣）-判斷句（2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“者也”表判斷語氣）-判斷句（3）得之心而寓之酒也（“心”“酒”前面省略介詞“于”）-省略句（4）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“述以文”：“述之以文、以文述之”既是省略句又是倒裝句）,句子翻譯1,1、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。2、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。3、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。,句子翻譯2,4、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。5、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。6、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守啊。,成語出處,1、水落石出水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。語出醉翁亭記。蘇軾在后赤壁賦中有“山高月小，水落石出”之句。,2、觥籌交錯酒杯和酒籌交互錯雜。語出醉翁亭記。,3、醉翁之意不在酒醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。,概括四段文字各寫了什么內(nèi)容？（1）段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。醉人的不是酒，是山水之間的樂趣，隱含文章的主旨。（2）段：寫山水景色的變化。最后總結(jié)點題，進(jìn)一步體現(xiàn)“山水之樂”。（3）段：寫滁州人的游樂和太守的宴飲?！疤刈怼笔侨蔚暮诵?，“滁人游、太守宴、眾賓歡”都是寫山水之樂，也都是“太守醉”的陪襯。醉其實是樂到極處的表現(xiàn)。（4）段：寫日暮醉歸。托出全文主旨與民同樂,作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？,“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。,滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山水之樂”，體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。,第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？,本文都寫了誰的“樂”？,禽鳥樂、滁人樂、眾賓樂、太守樂,負(fù)者歌于途,從太守游而樂、宴酣之樂,山水樂、宴酣樂、樂民之樂,你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？,滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂。能與民同樂，也是他的政治理想。,文章的主旨作者自號“醉翁”?！白怼辈恢恢浮熬谱怼?，更指“陶醉”。實際上是借寄情山水來排遣內(nèi)心抑郁的心情。在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”，是為了表現(xiàn)與民同樂的旨趣。作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百廢俱興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰?！疤刂畼菲錁贰蹦耸屈c睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己政績，政通人和的欣慰。,知識結(jié)構(gòu),醉(表象),樂(實質(zhì)),山水之樂,游宴之樂,樂人之樂,寄情山水與民同樂(主旨),藝術(shù)風(fēng)格語句凝練，語意精警含蓄大量地運用駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。還注重大量運用虛詞。全文用了21個“也”字，用了25個“而”字，把詩一樣齊整的句子斷開，讓它帶上散文的韻味。這樣整散結(jié)合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”兩句，去掉“而”字，就變成了詩句；加上“而”字，就變成了文句?！岸弊值氖褂?，加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。,你會做嗎？1、本文選自作者，他是時著名的家，家。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是2、貫穿全文的主線是。文中有句話奠定了全文抒情的基調(diào)，后成為千古名句，這句話是：,你會做嗎？3、文中描寫山間朝暮景色的句是：描寫山間四時之景的句子是：4、將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來的句子是：5、文中“傴僂提攜”所指的是兩種人是：桃花源記中則是“”來指代。,作業(yè),探究題：據(jù)說歐陽修寫這篇文章時只有39歲，而在文中卻稱自己是“蒼顏白發(fā)”的醉翁？這是為什么呢？背誦課文。,作業(yè)：,將文中“若夫日出而林霏開而樂亦無窮也”一段所寫的“朝暮”、“四時”的景物特點，用現(xiàn)代漢語加以具體描寫，寫成300字左右的短文。,