2019-2020年高中語文 第4專題 我們頭上的燦爛星空單元測試 蘇教版必修5.doc

2019-2020年高中語文 第4專題 我們頭上的燦爛星空單元測試 蘇教版必修5一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共18分）1下列詞語中加點的字讀音完全正確的一組是（ ）A希冀（j） 靚（jng）妝 暴戾恣?。╯u） 悵望低徊（hu）B熨（y）帖 攢（zun）射 舐（tin）犢情深 安土重（zhng）遷C噴（pn）薄 攙（chn）扶 詰（j）屈聱牙 巋（gu）然不動D魅（mi）惑 黏（zhn）液 色厲內(nèi)荏（rn） 心寬體胖（png）2下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）A瀏覽 妥貼張慌失措九折臂而成醫(yī)B通諜 翔實迭宕起伏不敢越雷池一步C廝殺 馳緩蜂擁而入業(yè)精于勤，荒于嬉D詳和 鯁直兩全齊美萬事具備，只欠東風(fēng)3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）全球石油價格不斷攀升，中國作為全球能源 大國，建立戰(zhàn)略石油儲備是必要的。王芳學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，情緒一直低落，聽了身殘志堅的李剛的報告后，受到很大鼓舞，她決心 學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。聽王教授那富有哲理的講話時，同學(xué)們往往先是一愣，接著猛然 ，不約而同地歡笑起來。A消費 發(fā)奮 醒悟 B消費 發(fā)憤 醒悟C消耗 發(fā)奮 省悟 D消耗 發(fā)憤 省悟4下列句子中加點的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A“三講”教育后，廣大干部覺悟普遍提高，腐敗分子一個個成了涸轍之鮒。B打通關(guān)節(jié)之后，這位德才平平的晚生扶搖直上，一夜就登上了局長的寶座。C他們根本沒有想到，廣大貧困山區(qū)的人民，吃飯食不果腹，生活極其困難。D考察團(tuán)一天就從云南經(jīng)過西藏飛往大連，大家無不為自己的鵬程萬里而高興。5下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（ ）A今天晚上指揮演唱黃河大合唱， 他著裝瀟灑，神態(tài)從容；眼光、手勢配合和諧好一派指揮家的風(fēng)度。B對李清照的詩詞，比之那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我倒是更喜歡她那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”C文學(xué)工作者應(yīng)培養(yǎng)起自己對語言的敏感，才能利于遣詞用字，寫出的作品明確、清晰、生動、鮮明、節(jié)奏和諧、音調(diào)優(yōu)美。D馮友蘭先生的中國哲學(xué)史新編當(dāng)年征訂時，據(jù)說也是為數(shù)寥寥，但誰能否認(rèn)它不可替代的學(xué)術(shù)價值呢？生前寂寞、身后熱鬧的事例，在文化史上真是舉不勝舉。 6下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A市場經(jīng)濟(jì)的概念雖已深入人心，但不是每個人都能意識到市場在人才配置中的充分作用。B由于一至四號“神舟”無人飛船的成功返回，使中國加入航天開發(fā)大國的行列，這也是中國國防力量日漸強(qiáng)大的標(biāo)志。C高速磁懸浮列車運行時與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動和制動都靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。D交管部門首次在長安街上使用交通疏導(dǎo)流動提示牌，以緩解“兩會”期間會務(wù)交通對社會交通造成的壓力。二、課內(nèi)閱讀永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。三、課外閱讀（20分）擇死與擇生中華民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命。 同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個要死，一個卻不惜帶辱而活？這個問題從兒時就牽縈著我。 后世一直將屈原定位為“愛國詩人”，值得商榷。 我以為，這忽視了他作為“政治家”的一面。這個偏差或許是有些故意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報效？焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同，正是由于前者的獻(xiàn)身是別無選擇的，后者卻是投機(jī)的。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實。僅作為一個詩人，即令“國破山河在”，亦作為一個詩人，不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟，可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對失敗時惟一的堅持。他是把對政治的責(zé)任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。 詩人的事業(yè)，可以不與某一個具體的朝廷和君王相聯(lián)系，相始終。屈原的這種始終精神，是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的惟一堅持?！叭松怨耪l無死？”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”之于生死，中國自古已有確認(rèn)之標(biāo)志。雖然“哀莫哀生別離，樂莫樂心相知”，已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會盡致，但是，主動迎接死亡，“在不可選擇中進(jìn)行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人，在求生不能的時候，很重視死之權(quán)利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如選擇死亡，將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命。屈原即是著名的范例。他是不會等到敵國軍隊進(jìn)入，被俘受辱而死的。他認(rèn)為羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚獨立的死。頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，時而悲吟，時而高歌，徜徉在汨羅江畔，飽覽他所摯愛的山河大地，從容赴死。 屈原之死，死的原因不是“詩人”的，死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂，與以往從事的“政治”的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。 死，可以明志；生，卻可踐志。當(dāng)死臨到司馬遷頭上時。他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生接受宮刑。司馬遷出于公心，為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，假如就為此而死亦不失為真諫烈臣；但司馬遷認(rèn)為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身分完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀(jì)傳體史書。 既做了帝王家的史官，又執(zhí)意要做民間第一史家。當(dāng)時雖沒有明文不準(zhǔn)平民“寫史”，但司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的監(jiān)視與懷恨。他選擇受刑忍辱，棄政從文，從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表！棄一帝而得天下千秋，偉哉司馬遷！ 屈原擇死，司馬遷擇生，都是崇高的。他們擇死與擇生的思考世代延傳；這種思考，構(gòu)成了一個人，乃至一個民族隆起的脊梁。 10第1段，“這中國式的生命”，在文章中有特定的意義，請用簡明的語言加以解釋。（4分）_11作者為什么認(rèn)為“后世一直將屈原定位為愛國詩人，值得商榷”？（4分）_12解釋下列語句的含義（6分） （1）（屈原之死）死的方式卻是“詩人”的。 _ （2）（司馬遷）從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。_ 13陳述“屈原擇死”與“司馬遷擇生”“他們擇死與擇生”的崇高意義。（6分）（1）屈原擇死：_（2）司馬遷擇生：_（3）他們擇死與擇生：_四、名句默寫（6分，任選3句）14（1）怒而飛， 。是鳥也， 。（2） ， ，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（3）而后乃今培風(fēng)； ， 。（4）_，_。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（5）江畔何人初見月, ， ，江月年年只相似。五、語言運用（7分）15閱讀下面的一段話，在橫線上補(bǔ)出一句最切合全段語意且體現(xiàn)幽默、睿智的巧言。(4分) 有一年“愚人節(jié)”，紐約的一家報紙跟馬克吐溫開了個玩笑，報道說：“馬克吐溫某月某日辭世了。”當(dāng)馬克吐溫親自迎來那些吊唁朋友時，許多人又驚訝又氣憤，大家紛紛譴責(zé)那家不負(fù)責(zé)任的報紙，但是馬克吐溫一點也不生氣，而是詼諧地說：“ ”大家聽了都開懷大笑。17閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。春節(jié)前，某市組織了一次到偏遠(yuǎn)山區(qū)扶貧幫困活動。參與這次活動的人們目睹了山區(qū)農(nóng)民的生活狀況，不禁感慨萬千。一位成員說：“山區(qū)農(nóng)民日出而作，日入而息，常年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，十戶八戶找不到一臺電視機(jī)，這樣的生存質(zhì)量太低了?！绷硪晃怀蓡T接口道：“可話又說回來，有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車。白天忙得昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂，這樣的生存質(zhì)量就高了?”同行的人們陷入了沉思。怎樣的生存狀態(tài)才算是高質(zhì)量的呢?讀了上述材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請以“生存的質(zhì)量”為話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。三、10（3分） 自古以來，中國人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此為楷模，行使擇生與擇死的權(quán)利。（答案應(yīng)涉及中國人崇高的生死觀念，意思對即可。） 11（5分）本題難底較大，答案表述不求一律。下面是對三句話的內(nèi)容與句間關(guān)系的解說，供教師閱卷參考 第一句，作者以揣度的口吻提出對“偏差”的思考。讀者可以體味出作者的傾向，即“偏差”是“故意所致”。第二句，作者仍以揣度的口吻表述，實際上，提示了前一句所謂“故意”的原因。這兩個“疑問句”，不在于質(zhì)疑，而在于解疑。第三句，作者明確提出自己對“政治”的見解，表達(dá)不贊同世人“故意”制造的“偏差”，即忽視屈原“作為政治家的一面”。終結(jié)了前兩句所謂的“疑問”。（解說每句話的內(nèi)容，3分；能指出語句的表達(dá)特點和句間聯(lián)系，2分。意思對即可。）12（4分）（1）屈原在政治理想破滅后，緊緊地?fù)肀е姷睦硐攵?，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。?分。根據(jù)文中有關(guān)語句整理，意思對即可。）（2）司馬遷為完成崇高的使命，敢于與傳統(tǒng)的君臣倫理觀念決裂，選擇了杰出的生。（2分?！芭c君臣倫理觀念決裂”，不可少。）13（6分）（1）屈原擇死，是將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命，以死明志。（2分） （2）司馬遷擇生，體現(xiàn)了偉大的叛逆精神，受刑忍辱，以生踐志（2分）（3）他們擇死與擇生的思考世代延傳，這種思考對中華民族崇高生死觀念的形成產(chǎn)生了積極的影響。（2分）四、（1）其翼若垂天之云，海運則將徙于南冥。（2）碧云天，黃葉地。（3）背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（4）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（5）江月何年初照人，人生代代無窮已。五、15報紙報道我死是千真萬確，不過把日期提前了一些16親情不能商業(yè)化。(意思對即可)六、17略。