2019-2020年高考政治真題分類匯編 J 文化傳承與創(chuàng)新.doc

2019-2020年高考政治真題分類匯編 J 文化傳承與創(chuàng)新(xx全國II卷)20.xx年1月，有韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片超越中國在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超越中國在韓國熱播：D推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益擴大表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A B C D（xx福建卷）28.撰寫大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是CA. 現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究 B.網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.xx年央視收視率的調(diào)查分析（xx廣東卷）32.有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了A發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承，古為今用A B C D（xx海南卷）17.有“世界上最古老的計算機”之美譽的中國珠算A 產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要體現(xiàn)了實用價值與文化價值的有機統(tǒng)一表明直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠印證了認(rèn)識工具是認(rèn)識的重要來源A. B. C. D. （xx海南卷）18.中國珠算成功申遺D 提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵促進了中外文化交流互鑒彰顯了中華文化的獨特魅力和價值A(chǔ). B. C. D. （xx江蘇卷）20.相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為B A教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B教育具有文化傳承的特定功能 C傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求（xx山東卷）30.圖6中的“雷風(fēng)俠”是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是B文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng) 體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A. B. C. D.（xx山東卷）31.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。xx年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品中華經(jīng)典古籍庫，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見DA. 科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承（xx天津卷） 11互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮?！包c贊”，“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了C網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標(biāo)志大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A B C D （xx北京卷）26，盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明CA文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D應(yīng)當(dāng)通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益（xx安徽）8.回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見A鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久 鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感 鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A B. C. D. （xx浙江卷）40.祠堂是聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)，儀禮傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。（1）結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。（10分）40.（1）傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。（xx 天津卷）14中國是世界文化遺產(chǎn)大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題（15分）材料一農(nóng)歷新年春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀(jì)二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情。沒能“革”掉春節(jié)的“命”。(1)依據(jù)材料，運用文化生活知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。(9分)14.（15分）（1）（9份）中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強大的生命力。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認(rèn)同感和歸屬感。春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。材料二近日,江西省婺源縣一座面積達1800平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復(fù)原重建對這種古建筑千里“搬家”現(xiàn)象，有人認(rèn)為，在地方財政無法支撐巨額維護費用的情況下，異地搬遷不失為一種保護方式；有人認(rèn)為，古建筑離開了原先的地理環(huán)境和丈化土壤，會消解它本身蘊含的文化，是一種破壞。(2)對這種占建筑“搬家”，請用所學(xué)知識給出支持或反對的兩點理由。(要求兩點理由不能出自“思想政治”的同一必修課程)(6分)（2）（6分）答案示例一 支持。理由：古建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。“搬家”是對古建筑進行保護的一種形式，有利于傳統(tǒng)文化的繼承，有利于展現(xiàn)文化多樣性，促進文化交融、創(chuàng)新。古建筑保護面臨的首要問題是年久失修與缺乏維修費用的矛盾，這種“搬家”解決了維修費用缺乏的問題。這種古建筑“搬家”的方式有利于發(fā)揮民間參與文物保護的積極性，彌補財政不足的缺憾。答案示例二 反對。理由：一方水土，一方文化，這種“搬家”會淡化古建筑的文化特色。部分不能離開整體，古建筑不能離開它的環(huán)境。（xx四川卷）13.（28分）“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）建設(shè)是新形勢下我國對外開放的重大戰(zhàn)略。閱讀材料，回答問題。材料三 “一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路，也是文化之路。某校高二（1）班同學(xué)圍繞“四川省如何增進與一帶一路沿線國家的文化交流”展開討論，提出了建議（見表1）。（3）列出與表1各建議相對應(yīng)的文化生活依據(jù)。（12分）（3）（12分）1.文化與經(jīng)濟相互交融。（3分）2.依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能超越時空局限，實現(xiàn)文化的傳遞、溝通和共享。（3分）3.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（3分）4.文化的交流、借鑒與融合，能推動文化的發(fā)展。（3分）（xx海南卷）25.（20分）閱讀材料，完成下列問題。 xx年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大，我國倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往，推進相關(guān)國家經(jīng)濟、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對促進文化交流的作用。（10分）（1）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化與經(jīng)濟相互滲透、相互交融。（3分）絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)有利于促進各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來，拓寬文化交流的途徑，夯實文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ)；（4分）推動各國文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。（3分）（xx福建卷）39.（42分）閱讀材料，回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。同心逐夢的中國，正在以博大寬廣的胸懷、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一 xx年，中國國家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的倡議，得到了沿線國家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。xx年3月，福建被國家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。xx年4月，中國（福建）自由貿(mào)易試驗區(qū)（簡稱福建自貿(mào)區(qū)）正式建立，實施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個片區(qū)。材料二 依法治國是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。自xx年以來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國人大健全法制，國務(wù)院統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，各有關(guān)部門協(xié)同實施，社會各界群策群力，福建自貿(mào)區(qū)籌建工作依法有序推進。目前，福建省圍繞立足兩岸、服務(wù)全國、面向世界的戰(zhàn)略要求，確立了自貿(mào)區(qū)重點實驗項目186項，涉及體制創(chuàng)新、對臺開放、投資管理、法制保障、市場監(jiān)管等方面，自貿(mào)區(qū)建設(shè)全面鋪開。材料三 一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”展開討論。觀點論據(jù)及論證過程觀點一：經(jīng)濟先行經(jīng)濟決定文化，文化是經(jīng)濟的反映，共建海上絲綢之路。離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟的發(fā)展。觀點二：文化先行文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟上的互利共贏( 4 ）參考材料一和材料三，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景 12 分）（4）（12分）文化在交流與傳播中發(fā)展，中華文化軟實力和國際影響力不斷增強；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮；中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動人類文明的進步。（若考生從其他角度作答，言之有理，可酌情給分）