2019-2020年九年級(jí)歷史專題復(fù)習(xí) 世界古代史 考點(diǎn)一 上古亞非文明教案 川教版.doc

2019-2020年九年級(jí)歷史專題復(fù)習(xí) 世界古代史 考點(diǎn)一 上古亞非文明教案 川教版教學(xué)目標(biāo)1、 古代西亞2、 古代印度重點(diǎn)漢謨拉比法典、楔形文字難點(diǎn)印度種姓制度教法及教具教學(xué)過(guò)程教 學(xué) 內(nèi) 容個(gè)案調(diào)整教師主導(dǎo)活動(dòng)一、 知識(shí)點(diǎn)2. 古代印度的種姓制度(1)內(nèi)容：種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。第一等級(jí)婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等級(jí)剎帝利充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)；第三等級(jí)吠舍是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無(wú)政治權(quán)利；第四等級(jí)首陀羅是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。(2)影響：種姓之間界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。二、典型習(xí)題（xx江蘇泰州）41.1901年，法國(guó)考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫(xiě)成的“前言”及法律條文 ，該法律條文是A.漢謨拉比法典B.民法典C.隋律D.唐律疏議(xx海南省)12.古印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會(huì)地位低下，這種制度被稱為A世襲制 B分封制 C種姓制度 D中央集權(quán)制度(xx黑龍江農(nóng)墾)8印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于：A吠舍 B剎帝利 C首陀羅 D婆羅門（xx湖南湘潭）11.下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是A.種姓制度 B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.佛教 D.天方夜譚（xx遼寧沈陽(yáng)）7根據(jù)律奴法典的記載，神創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。種姓之間等級(jí)分明，低等級(jí)的男子不能娶高于他們等級(jí)的女子；首陀羅不能享有財(cái)產(chǎn)權(quán)；等級(jí)越高授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在 A古埃及 B古巴比倫 C古印度 D古羅馬（xx福建南平）15它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度：它是禁錮印度人民的枷鎖。“它”是（ ）A封君封臣制 B禪讓制 C分封制 D種姓制度（xx福建莆田）15種姓制度是古代印度一種森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度。古代印度掌管宗教的祭司屬于A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅三、背誦記憶十分鐘四、完成初中歷史復(fù)習(xí)指導(dǎo)上的習(xí)題。中英個(gè)案調(diào)整學(xué)生主體活動(dòng)板書(shū)設(shè)計(jì)（用案人完成）當(dāng)堂作業(yè)課外作業(yè)教學(xué)札記