2019-2020年九年級語文下冊 《莊子故事兩則》教學流程及課堂實錄 人教新課標版.doc

2019-2020年九年級語文下冊 莊子故事兩則教學流程及課堂實錄 人教新課標版導入：師:春秋戰(zhàn)國時期是中華民族多災多難的一個時代，同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個獨立特行的一派，一個獨立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚，長脖子，脖子還長有一個瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見過幾位國君，后者都被他的長相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。好，下面請大家翻到163頁，我們首先來看莊子故事的第一則：惠子相梁先請大家結合注釋讀一讀這篇文章，注意一些生字的讀音。學生讀的過程中，教師板書：或 子 國 畢，師:我們請一個同學起來給大家讀一讀(生讀畢)，師:我們請個同學來評價一下他的朗讀(生評價)師補充：注意這個字的讀音：邪，古同疑問詞“耶”ye2，（板書）回憶一下，馬說中有一句：其真無馬邪？好，我們齊讀一遍。生齊讀。畢，師:這篇文章很短，也不難，我們結合注釋看懂它應該沒有問題。注意，我剛才在黑板上寫了幾個詞，這幾個詞在文中，都沒有給注釋，沒有給注釋是什么意思呢？那就是說認為我們在這么長時間的文言閱讀中，這幾個詞語的意思應該能夠積累住了，好，那我們先來看看。師:或謂惠子曰，這個“或”怎么講？生:師:點評，對，想一想陳涉世家中那句，或以為死，或以為亡師:再看這句“欲代子相”，這句中“子”怎么講？大家可以發(fā)現(xiàn)，本文中有不少的“子”生 師點評 古代對男子的通稱，結合語境解釋為“您”師:搜于國中三日三夜 這個國字怎么理解，是國家嗎？生: 師:對，應該是國都的意思，要結合語境來理解這個“國”字，范仲淹的“去國懷鄉(xiāng)”也是國都，而孟子的“固國不以山溪之險”就要解釋為“國防”了。師:好了，下面我們給大家一點時間自己梳理一遍文意，然后我們請同學來把這個故事給我們講一講。生快速梳理，師巡視后，板書“仰而視之”“今子欲以子之梁國而嚇我邪”完畢，師發(fā)問：仰而視之的主語是誰？生:師:對，結合語境，當然應該是鴟，因為前面是鹓鶵過之，所以有的同學誤以為是鹓鶵了。好，我們請個同學來講一下這個故事。不必翻譯。生講。講述完畢，師:惠子要捉拿莊子，在國都中搜查了三天三夜，莊子見了惠子后，按理說應該是非常氣憤，按我們的想象中，莊子見了惠子應該大叫一聲：甚矣，汝之不義！但是，很奇怪，莊子卻非常有耐心的給惠子講了一個故事，那么你認為莊子講這個故事的用意是什么呢？生師:哦，原來莊子是在繞著彎子罵人。你認為文中哪一句話最后泄漏了莊子的本意??？生:“今子欲以子之梁國而嚇我邪”師在黑板上用粗線條將該句標出師：好，你能想象莊子的語氣把這句話讀一讀嗎？生讀。師：其實，解讀莊子這個故事并不難，我們搞清楚莊子這個故事中的三個比喻就行了師：鹓鶵。 鴟 腐鼠分別代表了什么？生：鹓鶵是莊子自比 鴟是指惠子 腐鼠是代表功名利祿師小結 莊子用這個故事表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣的譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。真是尖銳痛快而又余味無盡啊。師：好，那大家設想一下，惠子聽完這個故事后，將如何對待莊子呢？生 生 師：下面我們來看一下我上課前發(fā)給大家的一個故事，這個故事也是莊子講的：楚國郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。匠石說：我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!讀畢，師：我們請個同學來談談讀完這個故事的感想生談 師相機點評師： 知道莊子講這個故事的背景嗎？生： 不知道師：這是惠子死后，莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說的一個故事，是向學生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部莊子里都是少見的?？梢?，在莊子心目中，惠子是難得的知己。因此啊，后人推測，惠子相梁這個故事應該是莊子的學生杜撰的，惠子盡管醉心于功名利祿，但要作出傷害朋友莊子的事來，還是不大可能的。師： 莊子和惠子雖然是一對好朋友，但是這對好朋友的基本觀點是不同的，所以在討論問題時經(jīng)常抬杠，甚至是在散步的時候就爭吵起來，下面我們就來看第二則故事：莊子與惠子游于濠梁師： 還是大家先結合注釋讀一讀，了解了解這個故事生讀 老師板書 固 既 子之不知魚之樂全矣畢 師：我們還是先請同學來讀一遍讀畢，師點評 （或范讀一遍）問學生，這個故事看懂了嗎？生 （可能會說）不太懂師：是啊，這個故事就比上面那個故事要難點了，為什么呢？因為它里面含了一個歷來都爭論不休的哲學命題。為了便于理解，我們把莊子和惠子的對答翻譯一下，當然，這個翻譯本身是很簡單的，大家看看手頭的材料：惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠子：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！莊子：你說你哪兒知道魚的快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。（好，那我告訴你）我是在濠水的橋上知道的。師：讀完了嗎？好，那你們告訴我，在這場爭論中誰占了上風？生 莊子師：為什么生師： 從邏輯上看，其實勝利的應該是惠子，莊子是靠偷換了概念取得了上風。他把信息如何在人與魚之間傳遞的問題，轉變成了人在什么地方得到魚的信息的問題。這樣說，或許大家比較清楚了。師： 我們先把這場千古的爭辯放一放，我們來關照一下，為什么莊子始終堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂呢？生 師： 對，莊子認為魚樂，其實是它愉悅心境的投射，我們課堂中經(jīng)常愛用王國維的一句話：以我觀物，物皆著我之色彩，在這點上，大師們是相通的。莊子說過一句話，聽起來很狂：天地與我并生，萬物與我為一。這就是我們通常說的天人合一。所以，莊子此時快樂，他認為魚也應該是很快樂的。我們把話題說得遠一點，莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園?！景鍟吭娨獾臈訋煟?最后，我們還有點時間，再回到這場千古的爭辯中來，有人說，莊子其實在邏輯上也是可以不輸給惠子的，只是他沒找準方向，給惠子留下了可乘之機，你認為莊子怎樣回敬惠子才可以從邏輯上不輸呢？生：紛紛思考，紛紛作答，直到下課。備注：課前準備文本資料兩則：資料一：楚國郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。匠石說：我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!資料二：惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠子：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！莊子：你說你哪兒知道魚的快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。（好，那我告訴你）我是在濠水的橋上知道的。（用醒目黑體字打出