八年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 遵守社會(huì)規(guī)則 第三課 社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則 第2框 遵守規(guī)則備課資料 新人教版.doc
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八年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 遵守社會(huì)規(guī)則 第三課 社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則 第2框 遵守規(guī)則備課資料 新人教版.doc
遵守規(guī)則知識(shí)點(diǎn)一自由與規(guī)則不可分1.社會(huì)規(guī)則劃定了自由的邊界自由不是隨心所欲,它受道德、紀(jì)律、法律等社會(huì)規(guī)則的約束。我國(guó)憲法規(guī)定,公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。2.社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障人們建立規(guī)則的目的不是限制自由,而是保證每個(gè)人不越過(guò)自由的邊界,促進(jìn)社會(huì)有序運(yùn)行。違反規(guī)則、擾亂秩序的行為應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處罰。知識(shí)點(diǎn)二自覺(jué)遵守規(guī)則1.遵守社會(huì)規(guī)則需要他律和自律遵守社會(huì)規(guī)則,既需要監(jiān)督、提醒、獎(jiǎng)懲等外在約束,即他律,又需要自我約束,即自律。自律就是嚴(yán)于律己,不斷自我反省,克服已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不良行為,做到自覺(jué)遵守規(guī)則。2.敬畏規(guī)則遵守社會(huì)規(guī)則,需要我們發(fā)自內(nèi)心地敬畏規(guī)則,將規(guī)則作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)繩。無(wú)論何時(shí)何地,我們都應(yīng)該將規(guī)則內(nèi)化于心、外化于行。知識(shí)點(diǎn)三維護(hù)與改進(jìn)規(guī)則1.我們要堅(jiān)定維護(hù)規(guī)則一方面要從自己做起,自覺(jué)遵守規(guī)則;另一方面要在保證自身安全的前提下,提醒、監(jiān)督、幫助他人遵守規(guī)則。2.積極改進(jìn)規(guī)則我們要積極改進(jìn)規(guī)則。規(guī)則不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,一些原來(lái)沒(méi)有的規(guī)則,需要制定;一些原有的規(guī)則失去了存在的合理性,需要廢除;一些原有的規(guī)則不能完全適應(yīng)實(shí)際生活的變化,需要加以調(diào)整和完善。我們要積極參與規(guī)則的改進(jìn)和完善,善于與他人溝通交流、尋求共識(shí),積極為新規(guī)則的形成建言獻(xiàn)策,使之更加符合人民的利益和社會(huì)發(fā)展的要求。出題點(diǎn)一自由與規(guī)則【例1】下列說(shuō)法不正確的是()A.自由和規(guī)則是矛盾的,要自由就不要規(guī)則,有規(guī)則就沒(méi)有自由B.自由是在規(guī)則中的自由,規(guī)則是為了自由而進(jìn)行約束C.沒(méi)有規(guī)則,違背規(guī)則,我們就不可能有真正的自由D.規(guī)則約束著人們的行為,同時(shí)也保障著人們的自由【剖析】本題考查我們對(duì)規(guī)則與自由關(guān)系的認(rèn)識(shí)。規(guī)則和自由是相輔相成的,不是對(duì)立的,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C、D三項(xiàng)準(zhǔn)確表述了自由與規(guī)則的關(guān)系。根據(jù)題干要求,選擇說(shuō)法不正確的,故選A。【答案】A【例2】“一絲不茍才是輕松的活法,自由必須有所約束”。這句名言告訴我們()A.自由意味著隨心所欲,想做什么就做什么B.因?yàn)槭艿礁鞣N限制,所以自由并不存在C.建立規(guī)則的目的就是為了限制自由D.社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障【剖析】提取題干部分關(guān)鍵信息“自由必須有所約束”,可判斷出題干部分名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障”。故選D?!敬鸢浮緿【例3】法國(guó)思想家孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“自由是在法律許可的范圍內(nèi)做任何事的權(quán)利?!毕铝袑?duì)這句話的理解正確的是( )我們所享有的自由都必須受到法律等社會(huì)規(guī)則的約束 自由與規(guī)則不可分,自由是相對(duì)的 社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障 我們?cè)谏鐣?huì)生活中所享有的自由是沒(méi)有限制的A. B. C. D.【剖析】本題考查對(duì)自由與規(guī)則的認(rèn)識(shí)和理解。題干中這句話強(qiáng)調(diào)了我們所享有的自由受到社會(huì)規(guī)則的約束,社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障,說(shuō)法正確且符合題意;同時(shí),這句話還說(shuō)明在我們的社會(huì)生活中,自由和規(guī)則是不可分的,我們的自由是建立在社會(huì)規(guī)則的約束之下的,是相對(duì)的,說(shuō)法正確,說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)?!敬鸢浮緼出題點(diǎn)二遵守和維護(hù)社會(huì)規(guī)則【例1】下列言行中能夠體現(xiàn)自覺(jué)遵守規(guī)則的是( )A.“既然很多人都闖紅燈,我也不必遵守交通規(guī)則了”B.“我們要愛(ài)護(hù)公物,不要在書(shū)桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)”C.“父母不在家,我要把音響調(diào)到最大音量,鄰居投訴也無(wú)所謂”D.“我已經(jīng)上八年級(jí)了,上不上學(xué)是我自己的事,誰(shuí)也管不著”【剖析】此題主要考查我們的判斷分析能力,題干部分考查的是“自覺(jué)遵守規(guī)則”的選項(xiàng),只有B選項(xiàng)符合要求,其余三個(gè)選項(xiàng)均是違反社會(huì)規(guī)則的體現(xiàn)。故選B。【答案】B【例2】下列屬于自律行為的是( )期末考試的考場(chǎng)里,監(jiān)考老師來(lái)回走著,同學(xué)們奮筆疾書(shū),認(rèn)真、仔細(xì)地答卷 小強(qiáng)放學(xué)后,走到網(wǎng)吧門口,剛要進(jìn)去,猛然發(fā)現(xiàn)爸爸在遠(yuǎn)處看著他,于是他改變主意,徑直朝家里走去 小華走到十字路口,紅燈亮了,但路上一個(gè)人、一輛車也沒(méi)有,可小華還是靜靜地站在那里,等綠燈亮了才走 考場(chǎng)里,小紅被一道題難住了,同桌發(fā)現(xiàn)后,把自己做好的答案遞了過(guò)來(lái),但小紅搖了搖頭,連看也不看,仍然繼續(xù)演算著A. B. C. D.【剖析】本題考查自律行為在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用,是“我應(yīng)該怎樣做”和“我不應(yīng)該怎樣做”的具體表現(xiàn)。是因?yàn)樗说囊蛩?,符合“你?yīng)該怎樣做”,屬于他律的表現(xiàn),應(yīng)排除。是在某種情況下“我應(yīng)該怎樣做”,屬于自律行為,故選D?!敬鸢浮緿【例3】“美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上?!边@句話啟示我們( )A.在社會(huì)生活中,我們不需要自制B.自律的作用是有限的C.遵守社會(huì)規(guī)則需要加強(qiáng)自我約束,增強(qiáng)自制力D.所有的人都會(huì)自律【剖析】本題考查對(duì)如何遵守社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和理解。題干中這句話強(qiáng)調(diào)了自律的重要性,我們?cè)谧袷厣鐣?huì)規(guī)則的時(shí)候要加強(qiáng)自律,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,C項(xiàng)說(shuō)法正確;B項(xiàng)說(shuō)法正確,但與題意無(wú)關(guān),排除;D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì),排除?!敬鸢浮緾出題點(diǎn)三積極改進(jìn)規(guī)則【例1】下列關(guān)于規(guī)則的說(shuō)法正確的是( )A.規(guī)則自制定之日起就不會(huì)再發(fā)生改變B.我們不能調(diào)整規(guī)則C.規(guī)則不是一成不變的,我們要積極參與規(guī)則的改進(jìn)和完善D.原有的規(guī)則永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)【剖析】本題考查積極改進(jìn)規(guī)則的相關(guān)知識(shí)。規(guī)則不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,一些原來(lái)沒(méi)有的規(guī)則,需要制定;一些原有的規(guī)則失去了存在的合理性,需要廢除;一些原有的規(guī)則不能完全適應(yīng)實(shí)際生活的變化,需要加以調(diào)整和完善。故C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法都是錯(cuò)誤的,排除。【答案】C【例2】在我國(guó)的封建社會(huì),婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面都處于社會(huì)最底層。中華人民共和國(guó)成立后,我國(guó)大力提倡男女平等。在今天,隨著我國(guó)教育的發(fā)展,女性高層人才具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷的占81.4%,比男性高7.1個(gè)百分點(diǎn)。人們看到,無(wú)論教育、科研、醫(yī)療,還是航天等高科技領(lǐng)域,一些杰出的女性正成為帶頭人,顯現(xiàn)出巾幗不遜須眉之勢(shì)。這說(shuō)明了( )A.規(guī)則是一成不變的,不會(huì)發(fā)生任何的變化B.隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,一些原有的規(guī)則推動(dòng)了存在的合理性,需要廢除C.有些規(guī)則需要加以調(diào)整和完善D.社會(huì)是由制度和規(guī)則交織成的【剖析】本題考查我們對(duì)積極改進(jìn)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)與封建社會(huì)相比,婦女的地位提高,反映出規(guī)則會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化,B項(xiàng)符合題意。規(guī)則不是一成不變的,A項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)與題意不符。故選B?!敬鸢浮緽【例3】閱讀材料,回答問(wèn)題。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展,為了更好地規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為,2017年6月1日起,中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法開(kāi)始施行。這是我國(guó)首部網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律,它進(jìn)一步完善了個(gè)人信息保護(hù)規(guī)則。在制定網(wǎng)絡(luò)安全法的過(guò)程中,有關(guān)部門向民眾公開(kāi)征求意見(jiàn),共收到3000多條社會(huì)意見(jiàn)。(1)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的法律從無(wú)到有說(shuō)明了什么?(2)材料中畫(huà)線部分給了我們?cè)鯓拥膯⑹??【剖析】此題為文字與漫畫(huà)相結(jié)合式材料分析題。讀懂文字材料、觀察好漫畫(huà)是解決此類試題的關(guān)鍵。以此題為例,文字部分的有效信息是中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法是我國(guó)“首部”網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律,這意味著我們?cè)谥贫ㄐ碌囊?guī)則?!敬鸢浮浚?)我們要積極改進(jìn)規(guī)則。規(guī)則不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,一些原來(lái)沒(méi)有的規(guī)則,需要制定;一些原有的規(guī)則失去了存在的合理性,需要廢除;一些原有的規(guī)則不能完全適應(yīng)實(shí)際生活的變化,需要加以調(diào)整和完善。(2)我們要積極參與規(guī)則的改進(jìn)和完善,善于與他人溝通交流、尋求共識(shí),積極為新規(guī)則的制定建言獻(xiàn)策,使之更加符合人民的利益和社會(huì)發(fā)展的要求。(一)自律與他律自律是指一個(gè)人自警、自省和自我約束、自我完善的能力。他律是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展所必需的外部條件,是來(lái)自外部的教育、批評(píng)、監(jiān)督等約束。自律和他律是相輔相成的。光靠他律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果沒(méi)有自律的自我約束,就很難實(shí)現(xiàn)守紀(jì)的局面。同時(shí)光靠自律也不能養(yǎng)成良好的守紀(jì)習(xí)慣,必須靠他律進(jìn)行一定的約束。自律和他律二者不可偏廢。他律越規(guī)范,自律的人就會(huì)越多;自律的人越多,社會(huì)就會(huì)越文明,越和諧,越進(jìn)步,反之亦然。自律意識(shí)和他律意識(shí)的強(qiáng)弱,決定著一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家事業(yè)的興衰與成敗。(二)守規(guī)與守心狄更斯說(shuō),這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代,但當(dāng)看到世風(fēng)日下,我們只能嘆一聲無(wú)奈,遵規(guī)守紀(jì)的和諧社會(huì)仿佛離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。周國(guó)平說(shuō),現(xiàn)代社會(huì)最大的問(wèn)題是靈魂的缺失,守規(guī)與否在于內(nèi)心是否有規(guī)則意識(shí),更在于是否能守住那份本來(lái)的原則與圣潔的靈魂。