七年級歷史上冊《第一單元 史前時期中國境內(nèi)人類的活動》第3課 遠古的傳說隨堂練習 新人教版.doc

第3課遠古的傳說1.黃帝打敗炎帝部落的戰(zhàn)役發(fā)生在()A.牧野B.涿鹿C.阪泉D.城濮2.(原創(chuàng)題)歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖,應(yīng)該選擇圖中的()3.有一個游戲叫軒轅圣戰(zhàn)錄,內(nèi)容講述的是軒轅氏(即黃帝)聯(lián)合炎帝,打敗了一個勇猛異常的大魔頭。這個“大魔頭”是教材上傳說中的哪一人物()A.堯 B.舜 C.蚩尤 D.大禹4.“遂制耒耜耕而種之,以教萬民,后世粒食因之,以為百谷之祖”這里的“百谷之祖”指的是()A.黃帝 B.炎帝C.舜 D.禹5.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述,下列與禪讓制密切相關(guān)的是()A.炎黃戰(zhàn)蚩尤B.黃帝建宮室C.舜讓位于禹D.啟繼承父位6.(xx泰州高新區(qū))如圖為軒轅故里,下列與黃帝有關(guān)的傳說,正確的是()他聯(lián)合炎帝,打敗蚩尤 他建造宮室,制作衣裳他教人們挖井,發(fā)明舟車他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,創(chuàng)造了文字A.B.C.D.7.中國被稱為“絲國”。相傳教人養(yǎng)蠶繅絲的先人是()A.神農(nóng)B.伶?zhèn)怌.倉頡D.嫘祖8.(xx 濱州鄒平月考)下列有關(guān)炎帝和黃帝的說法中錯誤的是()A.有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”B.他們是否真實還需要考古證實C.有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史D.相傳炎帝部落和黃帝部落生活在黃河流域9.禮記禮運:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?！逼渲?“選賢與能”指的是我國古代的什么制度()A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制10.據(jù)史記夏本紀記載:(他)“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是()A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.大禹11.(易錯易混題)在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出的中華文明的核心是()A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會秩序C.神話傳說D.采集、狩獵的游牧文明12.(思維拓展題)如果拍攝一部反映傳說中禪讓時期的電視連續(xù)劇,劇中出現(xiàn)的情節(jié)包括()黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作年老的堯走訪各部落,選拔繼任者禹治水三過家門而不入禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給舜A. B.C.D.13.(xx吉首雅溪中學質(zhì)檢)禪讓制是一種部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度,繼承者需要具備的條件是()A.父子關(guān)系B.母女關(guān)系C.有德有才D.叔侄關(guān)系14.閱讀下列圖片,回答問題:(1)請你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c進行排序。(2)圖中所指三位人物與當時實行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有關(guān),這種制度叫什么?答案:(1)C、A、B。(2)禪讓。15.閱讀下列材料:材料一華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。梁啟超飲冰室合集材料二“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”。禮記材料三請回答:(1)傳說中為華夏族的形成作出突出貢獻的兩個人物是誰?(2)材料二中“天下為公,選賢與能”指的是原始社會哪種更替首領(lǐng)位置的辦法? 舉一例說明。(3)材料三紀念的是誰?請用一句話對他做一簡單評價。答案:(1)炎帝和黃帝。(2)禪讓制。堯年老時把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給品行高尚的舜。(3)禹。傳說時代的治水英雄,被稱為“大禹”。黃帝為什么稱為“軒轅氏”呢?古書上說是因為他在戰(zhàn)爭中發(fā)明了一種車戰(zhàn)法。打仗時,將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時,戰(zhàn)士圍成一圈,指揮員在中間,只留一個空當做出入的門,起到保護指揮員的作用。古人把有布幕的戰(zhàn)車叫作“軒”,兩車中間空當稱為“轅”。因此發(fā)明這種車戰(zhàn)法的黃帝,就稱為“軒轅氏”了。