（新課改省份專用）2020高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化與生活 第一單元 文化與生活 補充課 文化影響力和競爭力講義（含解析）.doc

第一單元 文化與生活補充課文化影響力和競爭力知識體系定內(nèi)容核心素養(yǎng)定能力政治認同科學(xué)精神通過學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認識文化與經(jīng)濟、政治和綜合國力的關(guān)系。正確區(qū)分不同性質(zhì)的文化具有不同的作用法治意識通過對文化與政治關(guān)系的學(xué)習(xí)，理解文化與政治相互影響、相互交融。增強考生對培養(yǎng)法治意識重要性的認識公共參與通過對文化的特點和文化的社會作用的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會文化的實質(zhì)，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，使考生積極參與到健康有益的文化活動中來復(fù)習(xí)集成塊一文化與經(jīng)濟、政治 重難強化精講練 1文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(1)相互影響經(jīng)濟、政治決定文化。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。文化對經(jīng)濟、政治具有反作用1。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。(2)相互交融文化與經(jīng)濟2文化與政治科技角度：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。勞動者角度：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出國內(nèi)角度：隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。國際角度：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容2文化與綜合國力的關(guān)系(1)地位、作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。(2)應(yīng)對措施：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。1注意：(1)文化是反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化給予政治、經(jīng)濟以重大影響，但是這種影響始終是第二位的，它不能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。2巧記：三種方法快速區(qū)分文化與經(jīng)濟的關(guān)系相互影響相互交融點睛之詞法“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進”等“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等側(cè)重點法強調(diào)的是彼此制約、相互作用強調(diào)彼此滲透、相互融合圖示法3文化競爭力(1)當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。(2)當今時代，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。(3)對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器，對于我國而言，國外敵對勢力把中國當作意識形態(tài)的主要對手，加緊對我國進行文化滲透，以實現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀，維護我國的文化安全顯得更加重要。 典例(2016全國卷節(jié)選)2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3 580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定，提出“實施精準扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。解析本題設(shè)問中知識限定為“文化對經(jīng)濟作用”。材料中反映出十八洞村前后兩種不同的文化對其經(jīng)濟發(fā)展的影響，所以答題時首先需要對“文化對經(jīng)濟的作用”展開表述，指明不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用是不同的，然后結(jié)合材料分析出落后文化和先進文化對經(jīng)濟的不同影響。答案文化以經(jīng)濟為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動，增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經(jīng)濟發(fā)展。1(變題型)一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量，沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林。這表明()文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)和決定因素文化在一定意義上決定經(jīng)濟、政治的發(fā)展ABCD解析：選A一個民族只有具有強大的精神力量才能屹立于世界民族之林。這表明文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展，入選。錯誤，文化力量不是綜合國力的基礎(chǔ)和決定因素。錯誤，文化不能決定經(jīng)濟、政治。2(變材料)閱讀材料，完成下列要求。區(qū)域創(chuàng)新是“十三五”國家科技創(chuàng)新的一個亮點。區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展，離不開創(chuàng)新文化的培育。規(guī)劃強調(diào)，要大力培育中國特色創(chuàng)新文化，增強創(chuàng)新自信，積極倡導(dǎo)敢為人先、勇于冒尖、寬容失敗的創(chuàng)新文化。深圳的企業(yè)創(chuàng)新氛圍濃厚，就和它的創(chuàng)新文化密切相關(guān)。正是依靠開放包容、勇于變革、鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的創(chuàng)新文化，無數(shù)企業(yè)不斷創(chuàng)造奇跡，使得深圳從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為如今充滿活力的現(xiàn)代化大都市。結(jié)合材料，運用“文化與生活”的有關(guān)知識，分析培育創(chuàng)新文化對區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的作用。解析：本題知識限定明確，題目類型為意義類主觀題，問題指向培育創(chuàng)新文化對區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的作用。解答時可以從文化的力量，文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，文化對人的影響的來源、表現(xiàn)等方面，結(jié)合創(chuàng)新文化的具體作用組織答案。答案：文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。培育創(chuàng)新文化，可以為區(qū)域創(chuàng)新提供精神動力和智力支持。文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。良好的創(chuàng)新文化有利于企業(yè)創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)新人才涌現(xiàn)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。培育創(chuàng)新文化，有利于營造創(chuàng)新氛圍，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。倡導(dǎo)敢為人先、勇于冒尖、寬容失敗的創(chuàng)新文化，有利于培育人們的創(chuàng)新精神，推動區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展。探規(guī)尋律(一)考向引領(lǐng)本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系，文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，通過扶“精氣神”能夠促進經(jīng)濟社會發(fā)展；文化對經(jīng)濟具有反作用，先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，通過扶“精氣神”能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供方向保證，推動扶貧事業(yè)的發(fā)展。本題通過考查考生對文化的作用的理解和掌握，培養(yǎng)考生調(diào)動和運用知識分析材料的能力，培養(yǎng)考生的政治認同和科學(xué)精神。(二)必備知能辨清文化的作用表現(xiàn)闡釋文化不能決定社會發(fā)展文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，文化所起作用的大小是與經(jīng)濟發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系的，不能夸大文化的力量文化與經(jīng)濟、政治地位不同文化雖然也能反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀文化的作用具有雙重性文化對經(jīng)濟、政治的反作用具有雙重性，先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展文化具有相對獨立性文化與經(jīng)濟發(fā)展不是亦步亦趨的，文化有其自身的傳承性、相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展考法一文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系1商場之所以存在，是因為消費者的需要；商場之所以有業(yè)績，是因為消費者進入了商場。近年來，好多商場通過創(chuàng)辦文化走廊、放置活動宣傳手冊、制作貼心標語等，在商場內(nèi)部構(gòu)建一個特別的文化鏈，吸引更多的消費者。這體現(xiàn)了()A一定的文化由一定的經(jīng)濟決定B文化對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用C文化與經(jīng)濟在時代發(fā)展中相互交融D經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)解析：選C商場以營利為目的，舉辦各種文化活動，是為了吸引消費者，體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融，故選C項。B項夸大了文化作用，舍去。題中沒有體現(xiàn)經(jīng)濟決定文化，故排除A、D兩項。2盛唐時期，詩歌成就最為輝煌。王維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人，創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。即使是一些恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌漫、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭，文學(xué)日衰，詩歌也呈現(xiàn)出憂時嗟生、消極悲觀的特點。對此現(xiàn)象最合理的解釋是()文化的命運決定國家的命運文運與國運相牽，文脈與國脈相連一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定一定的文化依附于一定的經(jīng)濟、政治ABCD解析：選C夸大了文化的作用，故排除。文化有其自身的傳承性、相對獨立性，中“依附于”表述不恰當。材料所述現(xiàn)象說明了文運與國運相牽，文脈與國脈相連，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，符合題意。有效排除，快速抉擇?？浯罅宋幕淖饔?，排除。屬于知識記憶不準確。文化不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品，文化有其自身的傳承性和相對獨立性，故不能說一定的文化依附于一定的經(jīng)濟、政治?？挤ǘ幕c綜合國力的關(guān)系3近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國際上逐漸興起。據(jù)統(tǒng)計，全世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值達到220億美元，并以5%的速度遞增，正在成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個亮點。美國和歐洲各國共占市場總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%，其中日本和韓國分別為10%和5%，中國及其他國家約占4%左右。由此可見()文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高總體上看中國文化落后于發(fā)達國家的文化ABCD解析：選A文化是綜合國力的重要組成部分，經(jīng)濟和科技是基礎(chǔ)，故舍去。比較我國和日本、韓國、美國、歐洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可推出。說法錯誤，不能籠統(tǒng)地說中國文化落后于發(fā)達國家的文化。4十八屆五中全會提出，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟增長點、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。這是因為()經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出反對文化霸權(quán)主義已經(jīng)成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素ABCD解析：選C正確指出了推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的重要性，符合題意。強調(diào)的是經(jīng)濟對文化的重要性，說明的是文化與政治的關(guān)系，均不符合題意。復(fù)習(xí)集成塊二文化作用與傳統(tǒng)文化、民族精神 綜合交匯大貫通考法感悟1(文化的作用、文化對人的影響、民族精神的綜合考查)近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見()A文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài)一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定C大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史解析：選A材料表明展讀革命先輩書信的文化活動激起人們對革命先輩的無限敬仰之情，體現(xiàn)了文化對人有潛移默化的影響，A項正確。B項排除，材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟、政治對文化的決定作用。C項錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是主要途徑。D項錯誤，中華民族精神貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過程，材料中革命書信承載的歷史只是中國革命發(fā)展史。2(傳統(tǒng)文化與民族精神的交匯考查)笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3 000 年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài)是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力C是維系中華民族生存的精神紐帶D展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求解析：選D材料中古老樂器笙承載的“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，D項正確。A項排除，材料強調(diào)的是一種精神向往和美好追求，不是對社會發(fā)展的影響。B項錯誤，中華民族精神是推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力。C項不符合題意，材料沒有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華民族生存的影響。3(文化與經(jīng)濟的關(guān)系和傳統(tǒng)文化繼承的交匯考查)“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明()民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ)BCD解析：選D本題題眼是“老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下推出廣受消費者歡迎的時令點心”。時令點心深受歡迎，說明傳統(tǒng)文化對人們有深遠持久的影響，故符合題意；以二十四節(jié)氣為紐帶，讓產(chǎn)品暢銷，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，故符合題意；說法錯誤，實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；說法錯誤，市場經(jīng)濟有利于促進民族文化的傳承，但不是民族文化傳承的前提。系統(tǒng)知識1文化作用與傳統(tǒng)文化的關(guān)系角度闡釋從文化的實質(zhì)和性質(zhì)看 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。首先，文化的力量，既影響個人的成長，又影響民族和國家的發(fā)展。先進的、健康的文化推動社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到“取其精華、去其糟粕”，批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用從時代的需要看文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，時代變革，社會政治、經(jīng)濟發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。如果一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展從文化的發(fā)展看傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活中形成的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對傳統(tǒng)文化批判地繼承是文化發(fā)展的根基2.文化與民族精神的關(guān)系中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。3民族精神與前后知識點的內(nèi)在聯(lián)系(1)民族精神對人的影響。民族精神對人的影響是潛移默化和深遠持久的。(2)民族精神與綜合國力。弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。(3)民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。(4)民族精神與文化發(fā)展。民族精神具有時代性、先進性特征，民族精神是在不同的歷史時期、特定的歷史條件下形成的，是與時俱進的體現(xiàn)。根據(jù)時代的進步、世界的發(fā)展和社會的要求，要不斷豐富和發(fā)展民族精神。(5)民族精神與中華文化。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。(6)民族精神與文化建設(shè)。加強文化建設(shè)包含弘揚和培育民族精神。弘揚和培育民族精神，是加強文化建設(shè)的要求，可以反過來推進文化建設(shè)的發(fā)展。(7)民族精神與社會主義核心價值體系建設(shè)。弘揚和培育民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓，有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，發(fā)揮社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。題組集訓(xùn)1桃紅又見一年春，捎來的是花紅柳綠，姹紫嫣紅。自古以來，我國人民都用大紅的顏色來體現(xiàn)喜悅的心情。逢年過節(jié)、婚嫁喜事，掛紅燈籠、貼紅對聯(lián)、放紅炮仗，喜悅的心情也就從這紅色中散發(fā)了出來。這體現(xiàn)了()A文化影響著人們的交往行為和交往方式B民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志C文化對人的影響是源遠持久、亙古不變的D傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定且富有民族特色解析：選D材料指出自古至今我國人民的民族節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣喜歡用紅色來襯托。A項是文化對人的影響，與題干無關(guān)；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，B項錯誤；C項中“亙古不變”說法錯誤，排除；材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，D項符合題意。2“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標?！敝腥A文明之所以五千年燦爛不息，是因為民族英雄們奮不顧身的持續(xù)守候，英雄的故事始終在民族的腦海中縈繞、在祖國的山川中回蕩，英雄的精神始終在我們血液中流淌、在真誠中傳遞。這告訴我們()中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱團結(jié)精神是中華民族的精神基因 中華民族精神是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量ABCD解析：選A符合題意，中華文明之所以五千年燦爛不息，是因為英雄的精神始終在我們血液中流淌、在真誠中傳遞，表明中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，也表明中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量；表述錯誤，愛國主義是中華民族的精神基因；錯誤，中華民族精神不是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。3李克強在政府工作報告中提出，在推動供給側(cè)改革中，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。我們今天在博物館看到的令人驚嘆的青銅器、瓷器等精美藝術(shù)品都是古代工匠那種追求極致、追求品質(zhì)的精神的體現(xiàn)。隨著社會的變遷，各類老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。我們今天在互聯(lián)網(wǎng)時代倡導(dǎo)工匠精神，本就是對傳統(tǒng)精神的繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚。工匠精神落在個人層面，就是認真、敬業(yè)的精神，體現(xiàn)了一種價值觀，可以推動改觀一些人身上存在的“差不多精神”，樹立起敬業(yè)、執(zhí)著、負責、精益求精、追求卓越的精神。我國制造業(yè)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。我們要弘揚這種敬業(yè)的工匠精神，在全社會倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細、做實”的作風(fēng)，帶動我國制造業(yè)從中低端走向中高端，推動我國從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆妵薄?“工匠精神”帶動我國制造業(yè)從中低端走向中高端，推動我國從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆妵?。請運用文化作用的知識對此予以說明。解析：本題考查學(xué)生調(diào)用文化作用的相關(guān)知識分析說明問題的能力，可從文化對社會及對人的影響兩個大方面進行分析說明。答案：文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”能提高勞動者的素質(zhì)，為促進我國向制造業(yè)強國邁進提供精神動力。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。弘揚這種敬業(yè)的工匠精神，可以提升我國文化軟實力，提升我國的經(jīng)濟實力和科技實力，從而推動我國制造業(yè)從中低端走向中高端，實現(xiàn)制造強國的目標。文化影響人們的實踐活動和思維方式，豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。提倡“做專、做精、做細、做實”的作風(fēng)一脈相承，推動勞動者樹立精益求精的工作態(tài)度，提升他們的自我認同感，有利于形成崇尚“工匠精神”的社會氛圍，從而推動我國從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆妵薄１菊n綜合檢測 課堂知能落實一、判斷題辨清易錯易混1文化作為一種物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展起促進作用。()點撥文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化有先進與落后、健康與腐朽之分。先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。2有人認為：“經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，因此，只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好?！?)點撥經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。文化的發(fā)展并非始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，文化有其自身的傳承性、相對獨立性。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，也可能會滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。二、填空題理清知識聯(lián)系3每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。并通過先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展。三、熱點題學(xué)會應(yīng)用遷移熱點材料第十三屆北京文博會于2018年10月25日28日在京舉辦。前十二屆文博會共吸引來自聯(lián)合國、歐盟、世界知識產(chǎn)權(quán)組織、國際奧委會、世界動漫協(xié)會等國際組織及90多個國家和地區(qū)近522個政府及企業(yè)代表團組、12 782 位境外專業(yè)人士參加，國內(nèi)31個省區(qū)市及港澳臺地區(qū)均組團參加；共舉辦各種活動1 095場次，達成合作意向、協(xié)議及交易總金額6 902.72億元人民幣。北京文博會以龐大的會展規(guī)模、豐富的內(nèi)容、廣泛的國際參與和豐碩的成果，在國內(nèi)外文化創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生了強烈反響。42018年北京文博會展示了很多讓人耳目一新、緊貼潮流的工藝品。它們的內(nèi)容和特點，既順應(yīng)了當前經(jīng)濟發(fā)展的趨勢或要求，又讓觀眾們欣賞到了不同區(qū)域的文化風(fēng)情。這說明()精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中文博會決定著人們文化素養(yǎng)的提高優(yōu)秀文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用文化是對一定時代的經(jīng)濟的反映ABCD解析：選D工藝品讓觀眾欣賞到文化風(fēng)情體現(xiàn)出精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，故正確；文博會有利于人們文化素養(yǎng)的提高，但不是起決定作用，故錯誤；指向文化對經(jīng)濟的反作用，背離題意；工藝品順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢或要求體現(xiàn)出文化是對經(jīng)濟的反映，故正確。 5近年來，很多地方成功走出了“文化科技”“文化旅游”“文化金融”“文化創(chuàng)意”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，極大地促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。由此可見()文化對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用文化與經(jīng)濟相互交融文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的主導(dǎo)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中發(fā)揮重要作用ABCD解析：選C錯誤，經(jīng)濟決定文化，文化影響經(jīng)濟；錯誤，在國民經(jīng)濟中第二產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)多數(shù)屬于第三產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中發(fā)揮著越來越重要的作用，正確。6.北京文博會的舉辦，不僅能夠吸引國外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品進入中國，更重要的是能夠帶動中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口，在國際市場競爭中不斷提升自身的綜合實力。這說明()世界處于普遍聯(lián)系之中整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的同一性寓于斗爭性之中事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 ABCD解析：選C“不僅能夠吸引國外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品進入中國，更重要的是能夠帶動中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口，在國際市場競爭中不斷提升自身的綜合實力”，體現(xiàn)了；材料沒有涉及整體與部分的關(guān)系，排除；說法錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中。