精修版高三歷史人教版教師用書：模塊三 第14單元 第31講　近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 含解析

歷史備考精品資料【精校版】第單元近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程_時(shí)空坐標(biāo)_單元概覽_工業(yè)革命前的科技與文化兩次工業(yè)革命中的科技與文化現(xiàn)代科技與文化世界中國整體感知科技領(lǐng)域：伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)；牛頓建立了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系文藝領(lǐng)域：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)、繪畫大師高舉人文主義旗幟，創(chuàng)作了大量不朽的作品科技領(lǐng)域：瓦特改良的蒸汽機(jī)、愛迪生發(fā)明的各類電器分別使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代；達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)一步解放了人們的思想。文藝領(lǐng)域：浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格盛行；文學(xué)、美術(shù)、音樂和影視藝術(shù)取得輝煌的成就科技領(lǐng)域：20世紀(jì)以來，相對(duì)論和量子論的提出和發(fā)展掀起了物理學(xué)的革命；二戰(zhàn)后電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用等都極大地改變了人們的生活文藝領(lǐng)域：現(xiàn)代主義藝術(shù)興起，在文學(xué)、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域，現(xiàn)代主義藝術(shù)成為主流科技領(lǐng)域：在航空航天、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、生物技術(shù)等領(lǐng)域取得巨大成就。文藝領(lǐng)域：“雙百”方針促進(jìn)了文藝的大繁榮。教育領(lǐng)域：國民教育事業(yè)迅速發(fā)展主旨?xì)w納近現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)了工業(yè)文明的不斷擴(kuò)展，引發(fā)了社會(huì)的深刻變革，西方文學(xué)藝術(shù)是對(duì)這一變革歷程的藝術(shù)化再現(xiàn)。新中國在科技、教育與文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得了巨大成就第31講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程考點(diǎn)1 科學(xué)革命物理學(xué)與生物學(xué)的發(fā)展(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第249頁)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、物理學(xué)的重大進(jìn)展1經(jīng)典力學(xué)奠基(1)背景文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)建立標(biāo)志：1687年，牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書。內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律。特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。(3)意義：經(jīng)典力學(xué)體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性意義。2相對(duì)論和量子論發(fā)展項(xiàng)目相對(duì)論量子論背景經(jīng)典力學(xué)面臨著挑戰(zhàn)人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明標(biāo)志20世紀(jì)初，德國物理學(xué)家愛因斯坦提出1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說成就包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)玻爾提出有關(guān)原子的量子理論意義否定經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式概念闡釋 近代科學(xué)近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)日益精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。二、生物進(jìn)化論1背景(1)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊了基督教神學(xué)。(2)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開放。(3)細(xì)胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。(4)拉馬克的早期生物進(jìn)化思想開始形成。2標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表物種起源一書。3內(nèi)容(1)生物不是上帝創(chuàng)造的，而是進(jìn)化而來的，都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。(2)提出“物競天擇，適者生存，自然選擇”的原理。4意義：有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，將生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。教材補(bǔ)遺_社會(huì)達(dá)爾文主義達(dá)爾文物種起源問世后，英國學(xué)者斯賓塞將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。這種社會(huì)哲學(xué)認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強(qiáng)者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。社會(huì)達(dá)爾文主義有其學(xué)術(shù)價(jià)值，不能完全否定。但是這種觀點(diǎn)將自然界的生存競爭規(guī)律搬到社會(huì)學(xué)的研究中來，公開主張國家之間、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，是不可取的。近代科學(xué)發(fā)展的原因和影響理解史料研習(xí)歸納史料一科學(xué)革命是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物。一個(gè)原因在于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就。學(xué)者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德，還有歐幾里得和阿基米德，后者曾促進(jìn)了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的研究。匠人與學(xué)者之間的鴻溝被縮小，匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視。斯塔夫里阿諾斯全球通史史料二規(guī)則 尋求自然事物的原因，不得超出真實(shí)并足以解釋其現(xiàn)象者。規(guī)則因此，對(duì)同類的自然效果，應(yīng)盡可能歸之于相同的原因。規(guī)則物體的性質(zhì)，它們既不能被增強(qiáng)又不能被減弱，并且屬于所能做的實(shí)驗(yàn)中所有物體的，應(yīng)被認(rèn)為是物體的普遍性質(zhì)。因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知道，除非通過實(shí)驗(yàn)，且因此普遍的性質(zhì)是任何與實(shí)驗(yàn)普遍地符合的性質(zhì)；且它們不能被減少亦不能被除去。規(guī)則在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題，在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前，都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的，而不管相反的假設(shè)。牛頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理史料解讀(1)史料一反映了近代“科學(xué)革命”出現(xiàn)的原因。史料第一句話是本史料的核心。強(qiáng)調(diào)人文主義的發(fā)展；工匠地位的提高。(2)史料二反映了17世紀(jì)科學(xué)研究的方法特點(diǎn)及其深刻影響。注意本史料出處中的人物及著作。規(guī)則說明形成了歸納推理的方法；規(guī)則說明形成了必須要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行論證的方法。史料運(yùn)用(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“科學(xué)革命”為何成為西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物？提示資本主義工商業(yè)的發(fā)展刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放；工匠地位提高。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17世紀(jì)的科學(xué)研究方法的“革命”對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？提示科學(xué)革命中形成的科學(xué)理念和方法，解放了人們的思想，為啟蒙運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。史論歸納1近代科學(xué)發(fā)展的原因項(xiàng)目原因社會(huì)原因資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材主觀原因科學(xué)家的努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展2.近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭中開始的，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破地心說提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一地心說，給神學(xué)以極大沖擊。牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。隨著工業(yè)革命的開展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場革命，進(jìn)化論的觀點(diǎn)開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類思想的解放。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個(gè)完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的所有領(lǐng)域。”這里的“它”指的是() A使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步B用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律C說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的D深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性B“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作”指的是1687年牛頓發(fā)表的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，經(jīng)典力學(xué)適用對(duì)象是宏觀物體的低速運(yùn)動(dòng)而不是微觀世界(量子論)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)典力學(xué)包括牛頓運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，萬有引力定律用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律，故B項(xiàng)正確；說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的屬于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性是愛因斯坦的相對(duì)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)()A揭示了西方民主的虛偽B促使民主政治的形成C影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展 D促進(jìn)世界的和平發(fā)展C牛頓力學(xué)體系和達(dá)爾文進(jìn)化論屬于近代自然科學(xué)，洛克的天賦人權(quán)和社會(huì)契約、斯賓塞的白人殖民擴(kuò)張合理性的理論屬于社會(huì)科學(xué)。根據(jù)題干信息可以得出近代自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。3愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！睈垡蛩固沟睦碚?)A建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離B大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究C改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式D主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化C愛因斯坦的理論是相對(duì)論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究是普朗克的量子論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故C項(xiàng)正確；愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，時(shí)間和空間無法單獨(dú)變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4普朗克曾寫道：“我把這整個(gè)的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭了六年而沒有得到任何成功的結(jié)果。這個(gè)問題在物理學(xué)中是有根本重要性的，必須不惜任何代價(jià)來找出它的一種理論詮釋，不管那代價(jià)有多高?！逼绽士酥荚谡f明量子論()A誕生的偶然與必然 B得到社會(huì)的普遍認(rèn)可C產(chǎn)生了巨大的影響 D是對(duì)前人理論的突破A材料“我把這整個(gè)的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)”體現(xiàn)普朗克量子論誕生的偶然性，“我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭了六年”又說明普朗克量子論誕生的必然性，故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)2 “文明”原力三次科技革命(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第251頁)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、“蒸汽時(shí)代”的到來1條件(1)政治：英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。(2)經(jīng)濟(jì)：工場手工業(yè)的發(fā)展。(3)科技：科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。2進(jìn)程(1)標(biāo)志：瓦特改良蒸汽機(jī)。(2)應(yīng)用：工業(yè)部門先后采用蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。(3)推廣：19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用。3影響(1)工業(yè)生產(chǎn)：機(jī)器大工業(yè)工廠形成，社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。(2)城市進(jìn)程：形成了許多工業(yè)城市，英、法、美等國家成為工業(yè)國家。(3)世界聯(lián)系：蒸汽動(dòng)力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。概念闡釋 “蒸汽時(shí)代”18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)中期，資本主義生產(chǎn)經(jīng)歷了一場機(jī)器大生產(chǎn)取代手工工場的技術(shù)革命，歷史上稱這一發(fā)展過程為工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命。而蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明，它不僅解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題，而且有力地推動(dòng)了一系列新興工業(yè)部門的興起，掀起了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮。蒸汽機(jī)成為時(shí)代的象征。人們稱工業(yè)革命時(shí)期為“蒸汽時(shí)代”。二、電氣革命的出現(xiàn)1條件：1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)；長距離的輸變電技術(shù)日趨成熟，電力被廣泛應(yīng)用。2進(jìn)程：發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用促使電力成為新能源。3影響(1)促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，壟斷組織形成。(2)改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢。(3)使城市面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生巨大的變化。輕巧識(shí)記 第二次工業(yè)革命開辟了電氣時(shí)代三、信息技術(shù)的發(fā)展1概況(1)1946年，美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。(2)1969年，美國建立起四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促成了互聯(lián)網(wǎng)的誕生。(3)20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。2影響(1)積極：信息化社會(huì)開始出現(xiàn)；加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐；促進(jìn)了社會(huì)交往方式的發(fā)展，改變了人們工作、社會(huì)交往方式。(2)消極：給人們特別是青少年帶來一定的負(fù)面影響。圖示解史近代以來世界科技發(fā)展軌跡三次科技革命的特點(diǎn)及影響理解史料研習(xí)歸納史料一科學(xué)開始對(duì)工業(yè)沒什么影響，我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)方面的科技發(fā)明，極少是由科學(xué)家們作出的，相反，它們多半是由才能非凡的技工完成的。不過1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家全球通史：1500年以后的世界史料二第三次科技革命呈現(xiàn)出許多鮮明特點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展速度越來越快科技成果商品化的周期越來越短，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度越來越快科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化趨勢大為增強(qiáng)第三次科技革命所形成的新的技術(shù)能力，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了空前巨大而深刻的影響。史料三近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大對(duì)科技和教育的投入，應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競爭優(yōu)勢。摘編自中國科學(xué)院2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告等史料解讀(1)史料一中第一句話主要說明第一次工業(yè)革命中的發(fā)明主要是靠技工的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐完成的。后面幾句話反映了電氣時(shí)代的發(fā)明主要依靠精密的實(shí)驗(yàn)，且發(fā)明者主要是科學(xué)家。(2)史料二中“發(fā)展速度”“周期”“轉(zhuǎn)化速度”“社會(huì)影響”等方面說明第三次科技革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一、二次工業(yè)革命。(3)史料三反映了科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ萍紕?chuàng)新能力成為當(dāng)代國際競爭力的關(guān)鍵因素。史料運(yùn)用(1)根據(jù)史料一，概括指出兩次工業(yè)革命的特點(diǎn)分別是什么。提示特點(diǎn)：科學(xué)對(duì)第一次工業(yè)革命影響不大，科技發(fā)明多半由技工完成；第二次工業(yè)革命中，科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。(2)綜合上述史料，指出史料三中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入。提示促進(jìn)作用：人類先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”；促進(jìn)了資本主義世界市場的形成和發(fā)展。加大科技投入的原因：科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；科技?chuàng)新能力成為當(dāng)代國際競爭力的關(guān)鍵因素；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擺脫金融危機(jī)。史論歸納科技革命“雙刃劍”的特點(diǎn)(1)積極影響極大地提高了生產(chǎn)力。使人們的生活水平普遍提高。政治上要求進(jìn)一步民主化，使工人階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾普遍獲得了一些政治權(quán)利。第一次工業(yè)革命鞏固了資本主義各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)；第二次工業(yè)革命后形成了壟斷組織，部分地克服了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)；第三次科技革命中互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，更加方便了人們的生活。擴(kuò)大了人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，并提高了征服能力。(2)消極影響資本主義國家加緊了對(duì)殖民地、半殖民地的掠奪，加劇了當(dāng)?shù)氐呢毟F與落后。第三次科技革命進(jìn)一步擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)差距。環(huán)境污染日趨嚴(yán)重。如果無限制地發(fā)展工業(yè)，必然會(huì)造成資源浪費(fèi)和枯竭?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)。信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，都給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了不利的影響。一些青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)、工作產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1(2017·南京模擬)蒸汽機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)工藝水平很差，制造和維修存在很大問題，到處找不到合格的機(jī)械師，就連瓦特也不是每次都能修好機(jī)器。因此到1830年，1/3的棉紡織廠還以水為動(dòng)力，直到機(jī)械學(xué)科出現(xiàn)，這一狀況才有所緩解。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A瓦特蒸汽機(jī)的效率較低B科技理論發(fā)展較為滯后C工人階級(jí)對(duì)機(jī)器的抵制D科學(xué)研究缺乏社會(huì)認(rèn)同B蒸汽機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)工藝水平很差是由于發(fā)明者瓦特是一位熟練的工匠而不是科學(xué)家，此時(shí)科技理論發(fā)展較為滯后，科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，瓦特蒸汽機(jī)以機(jī)械動(dòng)力取代自然動(dòng)力，極大地提高了生產(chǎn)效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)無法從題干中得出，排除；此時(shí)科技理論發(fā)展較為滯后并非科學(xué)研究缺乏社會(huì)認(rèn)同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀(jì)，瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用，并且他和當(dāng)時(shí)的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系，并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這說明() A科學(xué)家通過儀器實(shí)驗(yàn)的方式了解世界B英國政府重視科技創(chuàng)新活動(dòng)C新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了工業(yè)革命的開展D科研技術(shù)成果能及時(shí)地應(yīng)用于生產(chǎn)C根據(jù)材料“紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上”“瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”可知，科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，故C項(xiàng)正確。3下列圖片反映了() 法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)西門子創(chuàng)制的發(fā)電機(jī)20世紀(jì)初的電纜與電車A近代科技研究方法形成B蒸汽時(shí)代的終結(jié)C科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展 D實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步C材料無法體現(xiàn)近代科技研究方法形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及電氣時(shí)代，但不能說明蒸汽時(shí)代的終結(jié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制奠定基礎(chǔ)，發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制為電纜和電車的發(fā)明奠定基礎(chǔ)，三幅圖片的結(jié)合說明科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2017·南昌模擬)托馬斯·弗里德曼認(rèn)為：“在全球化第三階段，個(gè)人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙。世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小?！睂?dǎo)致這一變化的主要原因是()A世界市場形成 B交通工具革新C信息技術(shù)應(yīng)用 D美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束C世界市場的形成加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，與“世界變平了，從小縮成了微小”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；交通工具革新使世界交流快速便捷，但與“世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小”可知，這里指的是信息技術(shù)的應(yīng)用，使身處異地的人可輕松完成分工與合作，故C項(xiàng)正確；美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束促進(jìn)了全球化，但沒有揭示“世界變平了，從小縮成了微小”的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第253頁)20112017全國卷考情統(tǒng)計(jì)與分析考綱卷別近代科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)全國卷2015·41近代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用2013·恩格斯評(píng)價(jià)“自然科學(xué)獨(dú)立宣言”_全國卷_2013·愛因斯坦熱全國卷_全國卷2011·比較哥白尼、牛頓、愛因斯坦考情分析(1)從命題角度看，一是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論和相對(duì)論等內(nèi)容的識(shí)記或辨析；二是對(duì)科技成果的評(píng)價(jià)以及科技進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)的影響。(2)從命題特點(diǎn)看，多用展示或評(píng)價(jià)科技成果等方式考查學(xué)生解讀史料并對(duì)史料進(jìn)行辨析和推理的能力。(3)命題趨勢看：高考對(duì)本單元內(nèi)容的考查會(huì)集中在三次科技革命和近現(xiàn)代的物理學(xué)、生物學(xué)成就等方面；題型將以選擇題為主，非選擇題通常會(huì)鏈接必修一或必修二的內(nèi)容進(jìn)行綜合考查。高考命題探究找規(guī)律立足史料實(shí)證創(chuàng)新情境靈活考1(2013·全國卷)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念A(yù)解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過長期研究，提出了“日心說”，寫出了天體運(yùn)行論，這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，故選A項(xiàng)。名師點(diǎn)撥立足史料實(shí)證，創(chuàng)設(shè)新情境，判斷“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。獨(dú)立宣言是英屬北美殖民地反對(duì)英國殖民統(tǒng)治的宣言書，那么“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”肯定是向束縛自然科學(xué)發(fā)展的宗教神學(xué)發(fā)起的挑戰(zhàn)書。立足歷史解釋方法能力創(chuàng)新考2(2011·全國卷)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是()A得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)C推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律B解答本題時(shí)，要抓住題干關(guān)鍵信息“理論的共同之處”進(jìn)行思考，從近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展以及哥白尼、牛頓和愛因斯坦主要理論貢獻(xiàn)進(jìn)行歸納可知只有B項(xiàng)符合題意。名師點(diǎn)撥立足歷史解釋，運(yùn)用比較法，可以幫助學(xué)生從眾多的歷史現(xiàn)象中找出共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，也可以從擁有共同本質(zhì)的現(xiàn)象中找到各自的特點(diǎn)及其表現(xiàn)形式。通過比較，可以使我們從多個(gè)角度去審視問題，從而得出不同的結(jié)論，提高對(duì)歷史事件和歷史發(fā)展的綜合分析能力。第2題較好地體現(xiàn)了這一命題意圖，考查了學(xué)生的綜合能力。高考仿真演練明趨向1牛頓經(jīng)典力學(xué)的成就之大使它本身得以廣泛傳播，此后，人們開始用力學(xué)的尺度去衡量一切，用力學(xué)的原理去解釋一切自然現(xiàn)象，將一切運(yùn)動(dòng)的原因都?xì)w結(jié)為力，自然界就是一架按照力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的機(jī)器。這反映出牛頓力學(xué)() A推動(dòng)了自然界各領(lǐng)域的進(jìn)步B成為人們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的依據(jù)C推動(dòng)了文藝復(fù)興在英國的發(fā)展D對(duì)人們認(rèn)識(shí)觀也產(chǎn)生了消極影響D“人們開始用力學(xué)的尺度去衡量一切，用力學(xué)的原理去解釋一切自然現(xiàn)象，將一切運(yùn)動(dòng)的原因都?xì)w結(jié)為力，自然界就是一架按照力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的機(jī)器”得出這種思維方式在一定程度上忽視了理論思維的作用，忽視了事物之間的聯(lián)系和發(fā)展，因而有著嚴(yán)重的缺陷，故D項(xiàng)正確。2(2017·烏魯木齊二診)引力波是一種時(shí)空漣漪，如同石頭被丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋一樣。2016年2月11日美國科學(xué)家公布引力波探測成果，彌補(bǔ)了100年前某理論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”，也讓人類終于有機(jī)會(huì)探索宇宙起源的奧秘。“某理論”是()A萬有引力定律B生物進(jìn)化論C量子論 D相對(duì)論D根據(jù)材料“2016年2月11日美國科學(xué)家公布引力波探測成果”“彌補(bǔ)了100年前某理論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的拼圖”可知1916年。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律是在1687年；達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論是在1859年；普朗克提出量子論是在1900年，排除A、B、C三項(xiàng)；愛因斯坦提出廣義相對(duì)論是在1916年，故D項(xiàng)正確。3(2017·武漢調(diào)研)1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的物種起源。他說：“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新認(rèn)識(shí)了他自己的英國社會(huì)及其分工、競爭、開辟新市場、發(fā)明以及馬爾薩斯的生存斗爭?！睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為()A生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B生存斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)別D材料未體現(xiàn)馬克思認(rèn)為生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)馬克思認(rèn)為生存斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論是馬克思主義自然哲學(xué)的來源之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新認(rèn)識(shí)”可知，馬克思認(rèn)為達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)別，故D項(xiàng)正確。4.（2017·茂名?？迹┯捎隗w力勞動(dòng)者減少，20世紀(jì)之初為數(shù)尚少的所謂的“白領(lǐng)階層”在擴(kuò)大，傳統(tǒng)的金字塔式社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)向“兩頭小，中間大”的棗核形結(jié)構(gòu)，中間階層日益成為社會(huì)的主體。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是（ ）A科技革命 B啟蒙運(yùn)動(dòng)C社會(huì)改革 D習(xí)俗革新A科技革命促進(jìn)了第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來從業(yè)者的增加，使“白領(lǐng)階層”擴(kuò)大，日益成為社會(huì)的主體，故A項(xiàng)正確。5(2017·湖北七市高三聯(lián)考)百度公司董事長李彥宏表示：“在中國，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在傳統(tǒng)領(lǐng)域中都存在一個(gè)現(xiàn)象，就是他們沒有互聯(lián)網(wǎng)思維?！卑⒗锇桶投戮种飨R云則說：“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，是一種思想，是一種價(jià)值觀。”這說明()A傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維改造自己B互聯(lián)網(wǎng)意味著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一場革命C沒有互聯(lián)網(wǎng)，就沒有新的文化和價(jià)值觀D互聯(lián)網(wǎng)思維正全面而深刻地改變?nèi)祟惿頓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“沒有互聯(lián)網(wǎng)思維”，因此需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維改造自己，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)“不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，是一種思想，是一種價(jià)值觀”，反映出它對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的影響，材料沒有體現(xiàn)其政治影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)只是新的文化和價(jià)值觀出現(xiàn)的條件之一，C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，故排除；從材料中互聯(lián)網(wǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的影響，可見互聯(lián)網(wǎng)思維正全面而深刻地改變著人類的生活，故D項(xiàng)正確。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第254頁)“唯科學(xué)論”與科學(xué)精神學(xué)術(shù)前沿?zé)狳c(diǎn)關(guān)注“唯科學(xué)論”認(rèn)為哲學(xué)、宗教、神話、文學(xué)等一切都要用科學(xué)來進(jìn)行“最終”的解釋，其思想實(shí)質(zhì)是把科學(xué)神圣化與絕對(duì)化。“唯科學(xué)論”雖然披著科學(xué)的外衣，但是卻違背了科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的內(nèi)涵是獨(dú)立思考，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，其中求真是目標(biāo)，創(chuàng)新是靈魂。唯科學(xué)論不符合“獨(dú)立思考”“開拓創(chuàng)新”的科學(xué)精神。運(yùn)用點(diǎn)撥科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，是破除一切迷信，包括對(duì)科學(xué)本身的迷信，運(yùn)用發(fā)展的眼光看問題、解決問題。人類面臨的問題層出不窮，很多未知的東西只能不斷去探索，去發(fā)現(xiàn)，去慢慢揭示，進(jìn)而解決。1哥白尼的“日心說”，確認(rèn)地球不是宇宙的中心，而是行星之一，它否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”，從而掀起了一場天文學(xué)上的根本性革命，是人類探求客觀真理道路上的里程碑，開創(chuàng)了自然科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生。2伽利略創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)，是第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家，利用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方法確定了一些重要的力學(xué)定律，為牛頓力學(xué)體系的建立奠定了基礎(chǔ)。3牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，并且在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證；使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展，為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。420世紀(jì)初，愛因斯坦提出的相對(duì)論是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命；這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一。51900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步；量子理論和相對(duì)論的創(chuàng)立為現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。6網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍(1)有利的一“刃”對(duì)經(jīng)濟(jì)增長方式的影響：使人類更多地依靠科技進(jìn)步，而不是高資源消耗、高投入來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。對(duì)時(shí)代進(jìn)步的影響：當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)轉(zhuǎn)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、虛擬時(shí)代、數(shù)字時(shí)代。對(duì)教育方式的影響：教學(xué)方式轉(zhuǎn)為多樣化的網(wǎng)絡(luò)授課，利用多媒體提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)生活方式的影響：信息作為最有效、最有價(jià)值的資源，改變了傳統(tǒng)的生活方式。對(duì)思想觀念的影響：增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)的積極性、自主性，提高了人們的生活、工作技能。(2)不利的一“刃”信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)犯罪等都對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。世界各國圍繞互聯(lián)網(wǎng)的競爭日益加劇，造成世界更加動(dòng)蕩不安?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)造的虛擬社會(huì)，使部分人沉溺其中、不能自拔，特別是未成年人。7(對(duì)接高考)新課標(biāo)理念下的史觀重科技進(jìn)步與發(fā)明對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力，尤其是對(duì)豐富、便利人們的生產(chǎn)、生活帶來的影響；重科技進(jìn)步與民族文化積淀、和平和諧的社會(huì)關(guān)系之間的互動(dòng)，富含人文理念，這個(gè)視角正日益成為近幾年高考命題立意的熱點(diǎn)。針對(duì)訓(xùn)練1有觀點(diǎn)認(rèn)為：西方近代自然科學(xué)的誕生，一開始就帶有濃厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解決現(xiàn)實(shí)問題，亦非獲取功利，而是為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)。按照這種說法，中世紀(jì)末期的科學(xué)探索活動(dòng)()A肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)人文主義B發(fā)揮著一種意識(shí)形態(tài)的作用C成為歐美早期資產(chǎn)階級(jí)民主革命旗幟D并未推進(jìn)知識(shí)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展B從題干中看不出肯定人、尊重人的方面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干提到“為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)”可以看出此時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展起到了影響人們意識(shí)形態(tài)的作用，故B項(xiàng)正確；歐美早期資產(chǎn)階級(jí)民主革命的旗幟是“啟蒙思想”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；自然科學(xué)此時(shí)的發(fā)展推動(dòng)了知識(shí)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2閱讀材料，完成下列要求。史料盡管受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，達(dá)爾文主義仍然對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其根本原因在于它對(duì)適者生存和生存競爭的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合。政治上正是俾斯麥以“鐵血”統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義者認(rèn)為，達(dá)爾文主義給他們提供了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際“生存競爭”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中，這是一個(gè)自由放任經(jīng)營和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適、心滿意足，強(qiáng)烈反對(duì)國家為促進(jìn)更大的社會(huì)平等而做任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期，達(dá)爾文主義被用來為帝國主義辯護(hù)。有人爭辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說，按照現(xiàn)實(shí)成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。美斯塔夫里阿諾斯全球通史根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)“達(dá)爾文主義”?！窘馕觥繐?jù)材料“達(dá)爾文主義仍然對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知達(dá)爾文主義與時(shí)代傾向相吻合；據(jù)材料“政治上正是俾斯麥以鐵血統(tǒng)一德國的時(shí)期”“各國的民族主義者認(rèn)為，達(dá)爾文主義給他們提供了支持和合法性”和“政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際生存競爭中獲勝”可知達(dá)爾文學(xué)說被“強(qiáng)者”所利用；據(jù)材料“還有人爭辯說，按照現(xiàn)實(shí)成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)”可知達(dá)爾文主義對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；據(jù)材料“在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期，達(dá)爾文主義被用來為帝國主義辯護(hù)”可知為西方列強(qiáng)對(duì)外侵略提供了支持?！敬鸢浮亢喸u(píng)：達(dá)爾文學(xué)說闡釋的是生物進(jìn)化論；達(dá)爾文主義被應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域。達(dá)爾文主義與時(shí)代傾向相吻合。達(dá)爾文學(xué)說被“強(qiáng)者”所利用。達(dá)爾文主義對(duì)德意志統(tǒng)一起到了一定的促進(jìn)作用，但也為西方列強(qiáng)對(duì)外侵略提供了支持。達(dá)爾文主義對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。