2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 近代中國的思想解放潮流 第8課“從開眼看世界”到維新變法學(xué)案 北師大版必修3.doc

第8課“從開眼看世界”到維新變法學(xué)習(xí)本單元，一要與當(dāng)時(shí)的世界形勢相聯(lián)系，了解列強(qiáng)侵華、西方先進(jìn)思想傳入及俄國十月革命對中國的影響；二要與當(dāng)時(shí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)狀況相聯(lián)系，了解近代中國思想解放潮流發(fā)展的過程及其所處的歷史背景；三要注意分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，明確“學(xué)習(xí)”是一個(gè)不斷深化的過程。 學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。1.掌握鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。(重點(diǎn))2分析近代前期，中國地主階級和資產(chǎn)階級救國方案的特點(diǎn)及其影響。(重難點(diǎn))一、“師夷長技以制夷”1背景(1)鴉片戰(zhàn)爭失敗，極大地震撼了社會各界。(2)一批官僚士大夫提倡“經(jīng)世致用”，努力考察世界歷史、地理狀況。2代表人物(1)林則徐貢獻(xiàn)：設(shè)立譯館，譯成四洲志，這是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。地位：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源貢獻(xiàn)：編撰成海國圖志，提出了“師夷長技以制夷”的思想。主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)以抵抗外國的侵略。作用：啟發(fā)人們沖破閉關(guān)鎖國的牢籠，拓寬視野去關(guān)注和認(rèn)識世界；為后來的洋務(wù)派和資產(chǎn)階級改良派進(jìn)行近代化改革奠定了一定的思想基礎(chǔ)。知識點(diǎn)撥“師夷長技以制夷”思想的歷史作用(1)既體現(xiàn)了對西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)帲舶藢Y本主義文明的肯定與仿效。(2)既體現(xiàn)了對封建王朝的維護(hù)，也包含了對封建傳統(tǒng)的懷疑與否定，揭開了學(xué)習(xí)西方的序幕。1林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方的目的？提示林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方的目的并不是要改變封建制度。作為地主階級中的知識分子，林則徐、魏源是為了抵御外侮、謀求民族和國家的獨(dú)立自強(qiáng)，其本質(zhì)仍是要維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，一些洋務(wù)派首領(lǐng)和支持、參加洋務(wù)運(yùn)動的思想家又提出了一系列變革思想。2發(fā)展過程(1)前期代表人物及代表作：馮桂芬著校邠廬抗議。內(nèi)容：承認(rèn)中國在許多方面不如西方，主張采西學(xué)、制洋器，初步表述了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，即要用西方的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)中國的封建制度和名教綱常。這一思想在當(dāng)時(shí)成為有識之士的共識。(2)后期代表人物及代表作：張之洞撰寫勸學(xué)篇。內(nèi)容：一面強(qiáng)調(diào)維護(hù)封建制度與倫理綱常，一面主張學(xué)習(xí)西方以求變革，系統(tǒng)地闡釋了“中體西用”的思想理論。3評價(jià)(1)積極作用：在反對頑固守舊、號召人們學(xué)習(xí)西方、謀求變革方面有一定的歷史進(jìn)步意義。(2)消極作用：強(qiáng)調(diào)維護(hù)封建體制，阻礙人們思想解放。思維點(diǎn)撥正確認(rèn)識“中體西用”思想(1)積極性：“中體西用”思想繼承了魏源的“師夷長技以制夷”主張，并結(jié)合中國社會的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化。(2)局限性：把西學(xué)的“用”嫁接到中學(xué)的“體”上，嚴(yán)重削弱了推動社會進(jìn)步的作用。2思考下面漫畫反映了什么思想主張？其實(shí)質(zhì)是什么？提示主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(或“中體西用”)。其實(shí)質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，維護(hù)清朝的封建專制統(tǒng)治。三、維新變法思想1背景：甲午戰(zhàn)爭失敗后，中華民族危機(jī)加深，國人進(jìn)一步覺醒。2代表人物及主張(1)康有為的著作新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，力證變君主專制為君主立憲是歷史演進(jìn)的必由之路，闡明了維新變法的必要性和合理性。(2)梁啟超發(fā)表的變法通議，闡明了變法的內(nèi)容和具體途徑。(3)嚴(yán)復(fù)最重要的貢獻(xiàn)是譯述了英國生物學(xué)家赫胥黎的著作進(jìn)化與倫理，取名天演論。他首次將進(jìn)化論學(xué)說引進(jìn)中國，為變法提供了重要的理論根據(jù)。3早期維新思想比洋務(wù)派的思想有哪些突破？在政治上提出怎樣的主張？提示突破：不僅認(rèn)識到西方軍事技術(shù)的先進(jìn)，更認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)。主張：學(xué)習(xí)西方的政治制度。4下面的漫畫反映了康有為思想的什么特點(diǎn)？其原因是什么？提示特點(diǎn)：打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法的思想。原因：儒家思想在中國根深蒂固，封建勢力強(qiáng)大，借助孔子可以減少變法阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量薄弱。主題一地主階級新思想1地主階級抵抗派史料則宜師夷長技以制夷，夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。魏源海國圖志教你讀史劃線部分說明魏源認(rèn)為西方比我們好的有三個(gè)方面：一是戰(zhàn)艦，二是槍炮，三是士兵訓(xùn)練方法。反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對西方學(xué)習(xí)的范圍主要局限在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)層面。問題思考史料體現(xiàn)了怎樣的思想？其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么？答案思想：“師夷長技以制夷”。內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。目的：維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。2洋務(wù)派史料曰：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。張之洞勸學(xué)篇教你讀史劃線部分句子說明“中學(xué)”指的是以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說。問題思考史料中的思想主張是什么？這種思想對近代中國的影響是什么？答案思想主張是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。影響：是洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想，在它的指導(dǎo)下，中國邁出了近代化進(jìn)程的第一步。地主階級學(xué)習(xí)西方的特點(diǎn)(1)以“向西方學(xué)習(xí)”為核心，以學(xué)習(xí)西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。(2)以地主階級知識分子探索為主，啟迪人們探索新知和重新認(rèn)識世界。(3)有著深刻的時(shí)代局限性和階級局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系，他們不敢觸及封建制度，其活動的基點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。主題二資產(chǎn)階級維新思想史料觀大地諸國，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?。康有為救亡決定康有為建議：“勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿黜革舊大臣，而唯漸擢小臣；多召見才俊志士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣?！绷簡⒊煨缯冇浗棠阕x史“皆以變法而強(qiáng)”說明康有為強(qiáng)烈要求變法圖強(qiáng)?！拔鹑ヅf衙門”等措施反映出康有為畏首畏尾的軟弱性和妥協(xié)性。問題思考對比康有為救亡決定和梁啟超戊戌政變記，可以看出康有為的主張有什么變化？為什么會發(fā)生上述變化？答案變化：史料第一段中主張全面改革變法；而第二段中卻畏首畏尾，思想明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免守舊大臣。原因：一是封建頑固勢力強(qiáng)大；二是資產(chǎn)階級維新派的軟弱性?？涤袨榫S新思想的特點(diǎn)及其成因(1)特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性。(2)成因：客觀原因：當(dāng)時(shí)中國資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識具有局限性，幻想“中西結(jié)合”。記知識綱要背核心術(shù)語1林則徐、魏源是近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)?！皫熞拈L技以制夷”的提出，標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開眼看世界，開始向西方學(xué)習(xí)。2洋務(wù)派提出“中體西用”，并把“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐。3資產(chǎn)階級維新變法思想是中國近代史上一次思想啟蒙運(yùn)動，不僅具有救亡圖存的愛國性質(zhì)，而且客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。1蕭功秦教授指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”指的是()A明末清初的“工商皆本”意識B魏源“師夷長技以制夷”的思想C洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”主張D辛亥革命民主共和的思想答案B解析把握材料關(guān)鍵詞“民族生存”“擺脫危機(jī)為目標(biāo)”“最初覺醒”，A項(xiàng)與民族生存、擺脫危機(jī)無關(guān)；B、C、D三項(xiàng)均符合“民族生存”“擺脫危機(jī)為目標(biāo)”，B項(xiàng)為最初覺醒。2柏楊在中國人史綱中評說洋務(wù)運(yùn)動：(清政府如同)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察強(qiáng)大對手的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不歸功于對手的強(qiáng)壯如牛，反而歸功于對手有一副漂亮的拳擊手套?！捌恋娜瓝羰痔住笔侵?)A政治體制 B軍事技術(shù)C生產(chǎn)技術(shù) D思想文化答案B解析洋務(wù)派主張“中體西用”，認(rèn)為西方的優(yōu)勢是技術(shù)，所以自強(qiáng)的目的就是要弄那么“一副漂亮的拳擊手套”，這里的“漂亮的拳擊手套”是指西方的軍事技術(shù)，故A、C、D三項(xiàng)錯誤，B項(xiàng)正確。3下列各項(xiàng)中符合早期維新派“商戰(zhàn)”思想的是()A“自強(qiáng)之術(shù)，在于練兵”B“十萬之豪富，則勝于有百萬之勁卒”C“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”D“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，使人民知有生之樂”答案B解析早期維新派的“商戰(zhàn)”思想是指發(fā)展民族工商業(yè)，屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，A、C兩項(xiàng)的“練兵”“造炮制船”屬于軍事領(lǐng)域，D項(xiàng)“社會經(jīng)濟(jì)組織”屬于政治領(lǐng)域，故符合題意的是B項(xiàng)。4(2017江西南昌二中測試)“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計(jì)日待也”。材料所蘊(yùn)涵思想的主要特點(diǎn)是()A從西方基督教教義中受到啟發(fā)B照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說C把西方資產(chǎn)階級思想同傳統(tǒng)思想相結(jié)合D儒家學(xué)說是其指導(dǎo)思想答案C解析由“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會”可知該思想的特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級思想同傳統(tǒng)思想相結(jié)合。5林則徐提出要學(xué)習(xí)外國的時(shí)候招來朝野“漢奸”的罵名，此后的魏源、曾國藩、李鴻章、康有為、梁啟超都背過“漢奸”的罵名。上述人物被罵成“漢奸”，是因?yàn)樗麄円恢轮鲝?)A實(shí)行君主立憲制 B學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)C建立民主共和國 D發(fā)展資本主義工商業(yè)答案B解析A項(xiàng)是資產(chǎn)階級維新派的主張，只符合康有為、梁啟超；C項(xiàng)是資產(chǎn)階級革命派的主張；D項(xiàng)只符合康有為、梁啟超。基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1(2018天津高二檢測)稱林則徐是“開眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)?)A他認(rèn)識到清政府的腐敗B他認(rèn)識到鴉片泛濫的危害C他邁出了“師夷長技”的第一步D他是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動的民族英雄答案C解析林則徐在廣東禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出四洲志等資料，邁出了“師夷長技”的第一步，被稱為近代中國“開眼看世界的第一人”。2(2016廣東學(xué)業(yè)水平考試)魏源是中國近代放眼世界的先行者，提出的“師夷長技以制夷”主張促進(jìn)了人們的思想解放。他的代表作是()A資政新篇 B孔子改制考C海國圖志 D天演論答案C解析資政新篇是太平天國時(shí)期洪仁玕提出的，故A項(xiàng)錯誤；孔子改制考是康有為的著作，故B項(xiàng)錯誤；海國圖志是魏源的代表作，故C項(xiàng)正確；天演論是嚴(yán)復(fù)的代表作，故D項(xiàng)錯誤。3(2018周口高二檢測)20世紀(jì)20年代，梁啟超指出：“海國圖志之論，實(shí)支配百年來之人心，直至今日猶未脫離凈盡?！边@表明海國圖志()A極大地震撼了當(dāng)時(shí)的思想界B對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C為維新變法奠定了理論基礎(chǔ)D是近代最重要的一部著作答案B解析題目中的信息“20世紀(jì)20年代，梁啟超指出：海國圖志之論直至今日猶未脫離凈盡”表明海國圖志對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故選B。4(2016北京學(xué)業(yè)水平測試)魯迅曾撰文評論某主張時(shí)說：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，子曰詩云也要昌明，換句話說：便是學(xué)了外國本領(lǐng)，保存中國舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊?！背诌@種主張的是()A頑固派 B洋務(wù)派C維新派 D革命派答案B解析從題干材料“學(xué)了外國本領(lǐng)，保存中國舊習(xí)”“本領(lǐng)要新，思想要舊”可知反映的是洋務(wù)派的“中體西用”思想，故選B。5(2018張家口高二檢測)李鴻章自嘲“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分別是()A清朝封建制度西方先進(jìn)科技B清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度C清朝封建制度民主共和制度D清朝封建統(tǒng)治養(yǎng)兵練兵之法答案A解析李鴻章是洋務(wù)派的代表人物，主張用西方先進(jìn)科技來維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，顯然，他裱糊的“屋子”是清朝封建制度，所用的“材料”是西方先進(jìn)科技，故A符合題意。6. 觀察下圖，你認(rèn)為以下說法正確的是()A該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷”B該漫畫描繪的是新文化運(yùn)動中的民主與科學(xué)的思想C該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”答案D解析從漫畫中提取有效信息：在樹枝上“嫁接”了西方先進(jìn)技術(shù)而大樹的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。說明是以原先舊的制度體制為主，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張。7維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是()A先進(jìn)技術(shù) B工業(yè)經(jīng)濟(jì)C傳統(tǒng)儒家思想 D民主制度答案D解析洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在不改變封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。A、B、C三項(xiàng)不符合維新派的思想主張。8閱讀漫畫，下列關(guān)于漫畫中人物的相關(guān)說法正確的是()A意圖采用暴力的斗爭方式B其思想中有中西結(jié)合的因素C擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)D主張建立民主共和國答案B解析由“砸爛舊制度”可知其主張制度變革，他們應(yīng)是維新派。結(jié)合所學(xué)知識可知答案為B項(xiàng)。9(2016海南學(xué)業(yè)水平測試)梁啟超在變法通議中指出：“上下千歲，無時(shí)不變，無事不變”“變者，天下之公理也”，駁斥封建頑固派“墨守祖宗成法”。在此，梁啟超主張()A“師夷長技” B“中體西用”C因循守舊 D變法革新答案D解析從題干材料“變者，天下之公理也”可知其主張變法革新，故選D。1019世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是()A“師夷長技以制夷”B“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C“窮則變，變則通，通則久”D“師夷長技以自強(qiáng)”答案C解析A項(xiàng)和B、D兩項(xiàng)分別是地主階級抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀(jì)末”的時(shí)間要求。能力提升11“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是東一塊西一塊的進(jìn)步，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的?！辈牧现械摹八笔侵?)A洋務(wù)運(yùn)動 B維新變法運(yùn)動C義和團(tuán)運(yùn)動 D新文化運(yùn)動答案A解析據(jù)材料“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”可知，這與洋務(wù)派的“中體西用”思想相吻合，故“它”是指洋務(wù)運(yùn)動。12(2018湖南師大附中月考)張之洞說：“不可改變的是基本的人際關(guān)系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是機(jī)器和工具；是人的思想和意圖，而不是那些奇技淫巧?！睂堉催@一說法分析錯誤的是()A堅(jiān)持儒家為國家的道德基礎(chǔ)B主張采用西方的器械以備實(shí)用C體現(xiàn)張之洞“中體西用”的觀點(diǎn)D說明張之洞積極倡導(dǎo)變法改革答案D解析材料說明題干強(qiáng)調(diào)的是張之洞的保守一面，故D項(xiàng)分析錯誤，符合題意。13(2018河北正定中學(xué)月考)19世紀(jì)中期以前，西方科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無所不在的。受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了仁學(xué)，把“仁”作為世界的本質(zhì)，說“仁”統(tǒng)萬物，“仁”統(tǒng)宇宙，“仁”就是世界的本體。這反映出維新派思想的突出特點(diǎn)是()A照搬西方思想學(xué)說B全面接納西方自然科學(xué)成果C固守儒家傳統(tǒng)思想D把中國傳統(tǒng)文化與西方思想相融合答案D解析材料反映了19世紀(jì)90年代譚嗣同撰寫仁學(xué)一書，既受西方科學(xué)家關(guān)于宇宙物質(zhì)論思想的影響，也受中國傳統(tǒng)文化中“仁”的影響，這說明了維新派的思想具有把中國傳統(tǒng)文化與西方思想相融合的特點(diǎn)。1420世紀(jì)初，梁啟超曾特意對“中國舊思想、歐洲新思想”作過比較：(中國舊思想)唯君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。(歐洲新思想)全國人皆受治于法律，一切平等，雖君主亦不能違公定之國憲。梁啟超作此比較的目的是()A批判歐洲模式，為清朝統(tǒng)治辯護(hù)B借鑒歐洲先進(jìn)制度，維護(hù)君主專制C學(xué)習(xí)歐洲制度，實(shí)現(xiàn)中國的政治民主D借鑒歐洲制度，實(shí)現(xiàn)中國的民主共和答案C解析關(guān)鍵信息是“(中國舊思想)唯君主一人立于法律之外”“雖君主亦不能違公定之國憲”，梁啟超的目的就是學(xué)習(xí)西方在中國實(shí)行君主立憲制，即資產(chǎn)階級民主政治。故選C項(xiàng) 。15晚清時(shí)期，有人提議：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美矣”“昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)，大小官司無所卸其職，草野小民無能積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而滅也”。此人的主張是()A加強(qiáng)君主專制 B建立皇族內(nèi)閣制C實(shí)行君主立憲制 D倡導(dǎo)民主共和答案C解析由材料中的“議院者，公議政事之院也意誠美矣”可以判斷出這是資產(chǎn)階級的觀點(diǎn)，由“昏暴之君”可以判斷出此人主張保留君主，實(shí)行君主立憲制。16閱讀下列材料，回答問題。材料一下面左圖所示之書這樣記述“六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之四洲志，再據(jù)歷代史志，及明以來島志，及近日夷圖、夷語”材料二上面右圖人物說：“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！痹恼牧先拔魅肆庞趯W(xué)堂，論政于議院此其體也中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及?！薄熬窆仓髡邫?quán)得其平欲通下情，莫要于設(shè)議院。”鄭觀應(yīng)盛世危言材料四變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在廢科舉；而一切要其大成，在變官制。梁啟超變法通議(1)材料一中的“林尚書”指誰？列舉一件大事說明他在中國近代史上的貢獻(xiàn)。(2)材料一、二、三、四反映的主張分別是什么？(3)材料三指出了洋務(wù)運(yùn)動的哪一致命弱點(diǎn)？材料三在學(xué)習(xí)外國問題上比材料二有什么進(jìn)步？(4)材料四所說的“變官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？答案(1)林則徐?；㈤T銷煙。(2)材料一：“師夷長技以制夷”；材料二：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)；材料三：實(shí)行君主立憲制；材料四：變法圖存。(3)弱點(diǎn)：沒有學(xué)習(xí)西方的政治制度。進(jìn)步：由單純主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的制造技藝，發(fā)展為主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。(4)實(shí)行君主立憲制?！熬窆仓髡邫?quán)得其平”。