高三政治 2.5《把握思維的奧妙》基礎(chǔ)復(fù)習(xí)課件 新人教版必修4

第五課第五課把握思維的奧妙把握思維的奧妙基礎(chǔ)知識檢索一、意識的本質(zhì)自然界物質(zhì)基礎(chǔ)前提1.意識是長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的。意識也是的產(chǎn)物。2是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，意識活動是通過對3意識是的主觀映象。離開了，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。外界刺激社會發(fā)展人腦人腦的一系列反射活動實現(xiàn)的?？陀^存在客觀存在4.從意識的起源看，它是長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)的機能；從意識的內(nèi)容看，它是象。物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，是派生的，物質(zhì)決定意識。的主觀映是本原的，二、意識的作用物質(zhì)世界人腦客觀存在1.人能夠能動地認(rèn)識世界，表現(xiàn)在：人的意識活動具有活動的、計劃性、和、自覺選擇性。意識是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有之物，而沒有不可認(rèn)識之物。物質(zhì)意識目的性主動創(chuàng)造性主動性創(chuàng)造性尚未認(rèn)識2.人能夠能動地改造世界，表現(xiàn)在：意識對改造客觀世界具有作用，意識對于人體生理活動具有的作用。3.一切從實際出發(fā)，實事求是，就是指我們做事情要尊重的客觀規(guī)律，從的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的，以此作為我們行動的依據(jù)?？陀^存在規(guī)律性指導(dǎo)和控制調(diào)節(jié)物質(zhì)運動4.一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在 中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的。基本要求5.一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把和結(jié)合起來，把高度的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的，又要反對片面強調(diào)，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。前提和依據(jù)解放思想與時俱進(jìn)發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律革命熱情科學(xué)態(tài)度唯意志主義客觀條件實踐考點考點把握思維的奧妙把握思維的奧妙1物質(zhì)決定意識(1)從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。(3)從意識的內(nèi)容看：意識是客觀存在的主觀映象本質(zhì)：人腦對客觀存在的反映。性質(zhì)：正確的、錯誤的意識。正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤的意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。內(nèi)容與形式：意識的內(nèi)容是客觀存在的，是客觀的；但它的形式是主觀的、多樣的(因為不同的人由于立場不同、知識構(gòu)成不同、思維方式不同，對同一事物的反映有差異)。在意識中體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。(4)物質(zhì)決定意識。世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，意識是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。2意識的能動作用(1)人能夠能動地認(rèn)識世界意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等，這和動物純粹的無目的的活動是有本質(zhì)區(qū)別的。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實踐活動需要時，才會主動反映它。人的意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，還能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識活動主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。(2)人能夠能動地改造世界意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。3客觀規(guī)律與意識的能動作用(1)客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提；按照規(guī)律辦事，要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。(2)一切從實際出發(fā)，實事求是含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。哲學(xué)依據(jù)(世界觀決定方法論)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。A.世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識只不過是客觀事物在人腦中的反映。B.意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。意義：A.是我們做好各種事情的基本要求。B.是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。C.是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點。具體要求：A.充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。B.要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。C.反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。需要注意的地方：A.要深入實際，調(diào)查研究。B.要辯證把握客觀實際，注重客觀實際的整體性、全面性、變動性。C.要堅持具體問題具體分析。D.要正確對待別人的經(jīng)驗(間接經(jīng)驗)。E.要做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。F.要反對主觀主義(從主觀出發(fā))。拓展深化1意識的能動作用與意識的反作用意識的能動作用包括能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界兩個方面，意識的反作用是意識對客觀事物的指導(dǎo)和影響作用。意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二個方面。2.一切從實際出發(fā)、實事求是和具體問題具體分析的關(guān)系誤區(qū) 1：意識是大腦特有的機能，意識來源于人腦注意：人腦是意識活動的物質(zhì)器官，意識是人腦的機能。但意識的內(nèi)容不是來源于人腦，而是人腦對客觀存在的反映。意識的根源在于客觀存在，而不是人腦。誤區(qū)2：意識能夠直接反作用于客觀事物注意：意識存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達(dá)它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物。意識必須借助實踐這個中間環(huán)節(jié)來發(fā)揮其指導(dǎo)作用。誤區(qū)3：意識促進(jìn)事物發(fā)展注意：正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。正確的意識指導(dǎo)人們有效開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，會把人的活動引入歧途，阻礙事物的發(fā)展。但是不管是正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀事物的反映，正確的意識是人腦對客觀事物的正確反映，錯誤的意識是人腦對客觀事物的錯誤反映?！咎骄?】三國演義寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；封神榜寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為()A意識活動沒有主動創(chuàng)造性B人們的意識無法反映未來C意識的內(nèi)容來自客觀存在D人的意識無法把握事物的本質(zhì)解析C。意識是客觀存在的主觀映象，意識的內(nèi)容來自客觀存在，選 C。A、D 兩項說法錯誤，不選。人們的意識可以推測事物的未來，B 項錯誤?！咎骄?】(2009 年海南卷)20 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使 19 世紀(jì)法國作家埃勒凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實，如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實現(xiàn)，表明()意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化意意識因其能動性，識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性而可以成為實踐的先導(dǎo)ABCD解析C。本題題干強調(diào)了意識的能動作用，的說法正確。的說法是一種主觀唯心主義的表現(xiàn)。意識的能動作用必須通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故的說法錯誤?！咎骄?】(2009年安徽卷)歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008 年以來，全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。從生活與哲學(xué)角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動性的。解析運用“如何發(fā)揮主觀能動性”啟示考生運用唯物論知識回答，回歸到教材知識就是如何發(fā)揮意識的能動作用。組織答案時，要把理論與材料相結(jié)合。答案能動地認(rèn)識世界。制定“文化強省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰(zhàn)為機遇，化危為機。能動地改造世界。實施文化強省戰(zhàn)略，提升軟實力，實現(xiàn)快速崛起。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。