2018部編八下語(yǔ)文第三單元復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理(共14頁(yè))
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2018部編八下語(yǔ)文第三單元復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理(共14頁(yè))
精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2018年春期八年級(jí)語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)梳理9、桃花源記知識(shí)點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí) :本文選自陶淵明集。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱。桃花源記、歸去來(lái)兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的歸園田居飲酒。二、特殊詞義【一詞多義】 志 標(biāo)記。(尋向所志)做標(biāo)記。(處處志之)為 (wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))(wèi)對(duì),向。(不足為外人道也)尋 尋找。(尋向所志)隨即,不久。(尋病終)聞聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳耍┞?tīng)到的事情。(具言所聞)舍(sh)舍棄,放下。(便舍船)(shè)房舍。(屋舍儼然)作 勞作。(其中往來(lái)種作)做。(設(shè)酒殺雞作食) 【古今異義】 鮮美古:鮮艷美麗。今:食物味道好。開(kāi)朗古:地方開(kāi)闊,光線(xiàn)充足。今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁低沉。交通古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。妻子古:妻子兒女。今:男子的配偶。絕境古:與世隔絕的地方。今:沒(méi)有出路的境地。無(wú)論古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。如此古:像這樣。今:這樣。不足古:不值得。今:不充足;不滿(mǎn)。 【通假字】 要通“邀”,邀請(qǐng)。三、理解文章的基本內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點(diǎn)文章線(xiàn)索:漁人進(jìn)出桃源的行蹤第一部分(第1段):寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分(第2、3段): 寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第2段: 寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,描寫(xiě)了桃源的自然環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。第3段:寫(xiě)桃花源人邀請(qǐng)漁人做客及漁人辭去的過(guò)程。所見(jiàn):土地平曠、屋舍儼然 、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好) 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)(生活安定)所聞:避秦時(shí)亂、來(lái)此絕境(與世隔絕之久)所歷:便要還家 、設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)第三部分(第4、5段): 寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源,太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。(為桃花源蒙上一層神秘色彩,含蓄地表明這個(gè)桃花源是虛構(gòu)的)四、用自己的話(huà)概括回答: 1第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用? 答:這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情? 事出偶然,意料之外。 3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理? 由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。 4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容? 初極狹,才通人。 5. 為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”? 答:村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。 6“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的? 答: 社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。 7. “此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么? 答: 桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。8桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)? 答:為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。9“此中人語(yǔ)云:不足為外人道也?”表現(xiàn)了桃源人怎樣的心理?作用是什么?答:表現(xiàn)了桃花源人不愿讓外界知道桃花源的存在,不希望外人進(jìn)來(lái)打擾桃花源的祥和安寧。作用是設(shè)下懸念,使故事更加離奇神秘。也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。10、“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這句話(huà)中沒(méi)有交代漁人的回答,試說(shuō)說(shuō)漁人是怎么回答的?答:漁人的回答是:“今是晉”,桃源人接著問(wèn)“秦之后即晉乎?”漁人答:“否”,秦之后尚有漢魏,魏之后方是晉。11說(shuō)如此”這句話(huà)中的“如此”包括那些內(nèi)容?答:“如此”包括漁人自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò),村中人的生活情況,以及他歸途中作記號(hào)的事。12、漁人出桃源時(shí),“處處志之”,再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?這樣寫(xiě)的目的?答:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。給桃花源增添神秘色彩。13、作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”?答:表明事情真實(shí)可靠,真實(shí)的歷史人物,亦真亦幻的故事,讓結(jié)局充滿(mǎn)傳奇色彩,也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。14請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概述一下這個(gè)“世外桃源”的美妙。 1)自然環(huán)境優(yōu)美社會(huì)環(huán)境安寧、民風(fēng)淳樸。百姓生活富足、和樂(lè)。五、概括文章所表達(dá)的作者的思想(態(tài)度)1、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?答:環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。2、作者這樣寫(xiě)有何用意?(1、為什么要虛構(gòu)桃花源?2、為什么要寫(xiě)桃花源寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境?)答:用意是寄托作者的政治理想,反映了廣大人民的愿望。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),對(duì)美好生活的向往。3、這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能不能實(shí)現(xiàn)?你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?答:它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。六、遷移拓展 1、與本文有關(guān)的成語(yǔ):(1)世外桃源:與世隔絕,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。(2)豁然開(kāi)朗:豁然,開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。(聯(lián)系陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的意境)(3)無(wú)人問(wèn)津:津,渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。(4)怡然自樂(lè):快樂(lè)的樣子,形容高興而滿(mǎn)足(5)與世隔絕:不與人來(lái)往或以局外人的身份對(duì)待事物。(6)雞犬相聞:每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。2、對(duì)聯(lián):黃發(fā)垂髫享太平,美好理想寄桃源。3與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么?豁然開(kāi)朗。4.漁人是個(gè)怎樣的人?寫(xiě)漁人有怎樣的作用? 漁人背信棄義、不守諾言。寫(xiě)漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí),突出了桃花源是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索,寫(xiě)漁人是組織材料的需要。5、漁人“從口入”,看到了桃源怎樣的美景?點(diǎn)撥:既有自然景象,又有生活美景。自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!鄙钋榫埃骸捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)?!?、桃花源的美好通過(guò)哪些具體描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)? 點(diǎn)撥:(1)自然環(huán)境:優(yōu)美富饒。(2)社會(huì)環(huán)境:安定和平。(3)人文環(huán)境:自由快樂(lè)。7、后人根據(jù)桃花源記的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ),這個(gè)成語(yǔ)是什么?它的含義是什么? 點(diǎn)撥:世外桃源,借指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。8第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的?請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起,寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。 例:桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美,桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。9你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉的行為的? 桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義上來(lái)講,躲避不是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。(談出自己的想法即可?0、文中哪句話(huà)表明桃源人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后,仍然想繼續(xù)在桃源生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?答:不足為外人道也。 源中人生活安定,桃源人能安居樂(lè)業(yè),桃源人能和睦相處。11、請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)出桃源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容? 答:(1)問(wèn)漁人從哪里來(lái)(2)桃源人向漁人說(shuō)明他們來(lái)桃源的原因。(3)桃源人向漁人詢(xún)問(wèn)外界的情況。(4)漁人向桃源人介紹外界情況。12、留白是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法?試簡(jiǎn)要分析。答:此人一一為俱言所聞,皆嘆惋。 “具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者都會(huì)結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之10、 小石潭記知識(shí)匯總一、文學(xué)常識(shí): 柳宗元(773819),字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。唐代文學(xué)家,與韓愈等人并稱(chēng)為“唐宋八大家”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運(yùn)動(dòng)”,并稱(chēng)“韓柳”。世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。他擅長(zhǎng)于寫(xiě)山水游記,本文是他永州八記中的第四篇。本文選自柳河?xùn)|集?!坝洝?,是古代的一種文體??梢杂洈⒚鑼?xiě),也可以抒情議論,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。二、按原文填空:1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的:隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。2、小石潭的全貌是怎樣的:全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。3、寫(xiě)潭中魚(yú)靜態(tài)的句子:日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng);寫(xiě)潭中魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子:俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。4、既能高度概括小石潭的氣氛,又含蓄表達(dá)作者悲涼凄苦心境的句子(主旨句):凄神寒骨,悄愴幽邃。三、注音:篁(huáng)竹 清冽(liè) 卷(quán)石底以出 為坻(chí) 為嵁(kn) 參(cn)差(c)披拂 佁(y)然不動(dòng) 俶(chù)爾遠(yuǎn)逝 往來(lái)翕(x)忽 犬牙差(c)互 寂寥(liáo)無(wú)人 悄(qio)愴(chuàng)幽邃(suì ) 龔(gng )古 四、解釋詞語(yǔ):(一)詞類(lèi)活用1從小丘西行百二十步。西:名詞作方位狀語(yǔ),向西。 2皆若空游無(wú)所依??眨好~作狀語(yǔ),在空中。 3斗折蛇行。斗:名詞作狀語(yǔ),像北斗七星一樣。蛇:名詞作狀語(yǔ),像蛇一樣。 4其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙:名詞做狀語(yǔ),像狗的牙齒一樣。 5凄神寒骨。凄:形容詞的使動(dòng)用法,形容詞作動(dòng)詞,使感到凄涼。寒:形容詞的使動(dòng)用法,使感到寒冷。 6. 似與游者相樂(lè)。樂(lè):形容詞作動(dòng)詞,逗樂(lè)。 (二)重點(diǎn)詞語(yǔ):1、篁竹:竹林。2、如鳴佩環(huán):好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。鳴:發(fā)出聲響。3、伐竹取道:砍伐竹子,開(kāi)辟道路。 伐:砍伐。取:這里指開(kāi)辟。道:路。4、水尤清冽:潭水格外清涼。尤:格外,特別。冽:涼。5、全石以為底:(潭)以整塊石頭為底。以:用來(lái)。為:作為。6、卷石底以出:石底向上彎曲,露出水面。卷:彎曲。以:而。7、坻:水中高地。 8、嶼:小島。 9、嵁:不平的巖石。10、翠蔓:翠綠的藤蔓。 11、披拂:隨風(fēng)飄拂。 12、可:大約,表示估計(jì)數(shù)目。13、 許:上下,左右。用在數(shù)詞后表示約數(shù),表示數(shù)量不確定,相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。14、無(wú)所依:什么依靠也沒(méi)有。 15、佁然:呆呆的樣子。16|、俶爾:忽然。 17、翕忽:輕快敏捷的樣子。 18、樂(lè):逗樂(lè),取樂(lè)。 19、斗折:像北斗星一樣曲折。 20、蛇行:像蛇一樣蜿蜒前行。21、犬牙:像狗牙一樣。22、差互:相互交錯(cuò)。 23、不可知其源:不能夠知道它的源頭??桑耗軌?。24、寂寥:寂靜寥落。 25、悄愴:憂(yōu)傷的樣子。 26、邃:深遠(yuǎn)。27、以:因?yàn)椤?28、清:凄清。 29、居:停留。30、乃:于是、就。 31、之:代指這里的景致。 32、去:離開(kāi)。33、游:游玩。 34、隸:附屬,隨從。 35、從:跟隨。五、翻譯句子:1、從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興。2、伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清洌??车怪褡?,開(kāi)辟出一條道路,沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水格外清涼。3、全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了坻.嶼.嵁.巖等各種不同的形狀。4、青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。青翠的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。5、潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒(méi)有任何依靠。6、日光下澈,影布石上。 陽(yáng)光直照到水底,魚(yú)的影子映在水底的石上。7、佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。 魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然向遠(yuǎn)處游去,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相逗樂(lè)。8、潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。向小石潭的西南方望去,看到溪身像北斗星那樣曲折,水流像蛇一樣蜿蜒前行, 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。9、其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。溪岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。10、坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。我坐在潭邊,四面環(huán)繞著竹林和樹(shù)林,寂靜寥落沒(méi)有其他人。使人感到心神凄涼,寒氣透骨,寂靜深遠(yuǎn),彌漫著憂(yōu)傷的氣息。 11、以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下這里的景致便離去了。12、隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人:一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。六、問(wèn)題探究:1、文章主旨(或作者情感):這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的環(huán)境,抒發(fā)了作者在寂寞處境中孤凄悲涼的情感。2、課文寫(xiě)景中融有感情,試說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)時(shí)是怎樣的心情,游覽到最后又是怎樣的心情?參考答案:觀魚(yú)時(shí)的心情:“似與游者相樂(lè)”,在這種環(huán)境中,作者暫時(shí)忘卻了自身的煩惱,產(chǎn)生了與魚(yú)同樂(lè)的情趣。游覽到最后的心情:“坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃”,浸透著作者凄苦悲涼和壓抑的心境。“以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去”,是寫(xiě)觸景生情,憂(yōu)傷至極,從此可以看出作者借山水,力求排遣郁悶的心情,但又最后無(wú)法解脫的深沉痛苦的心境。3、第二段對(duì)潭水的,分別從游魚(yú)、日光、魚(yú)影等角度去點(diǎn)染,整段文字沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水,卻又無(wú)處不在寫(xiě)水。4、二段寫(xiě)潭中的游魚(yú)生活靈動(dòng),情趣盎然,這樣寫(xiě)的目的是什么?參考答案:既側(cè)面表現(xiàn)潭水的清澈,又傳達(dá)出作者愉悅的心情。5、作者開(kāi)頭說(shuō)“心樂(lè)之”,為什么在第四段又寫(xiě)“悄愴幽邃”?參考答案:因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶,心中憤懣不平,因而凄苦是感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情,但歡樂(lè)是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā),憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。6、第三段描寫(xiě)小潭源流依次抓住溪流岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)?運(yùn)用了什么修辭方法?有什么好處?參考答案:A抓住了溪流的蜿蜒曲折、岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的。B比喻。C形象寫(xiě)出小溪流的蜿蜒曲折,岸勢(shì)參差不齊的特點(diǎn),展現(xiàn)出小潭源的神秘莫測(cè)。7、“凄神寒骨,悄愴幽邃”一句在全文中的作用是什么?這八個(gè)字,不僅高度概括了潭中的氛圍,環(huán)境清幽的特點(diǎn),也含蓄地表達(dá)了作者憂(yōu)傷、悲涼的心境,是全文的點(diǎn)睛之筆.8、本文是按照什么順序?qū)懙??抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)?作者對(duì)小石潭的整體感受是什么?參考答案:按作者游覽的順序(即移步換景)來(lái)描寫(xiě)的:發(fā)現(xiàn)小石潭、潭中景物、小潭源流、潭中氣氛。抓住了小石潭幽靜的特點(diǎn)。作者對(duì)小石潭的整體感受:幽深冷寂,孤凄悲涼。9、選文在寫(xiě)景上很有技巧,如“動(dòng)靜相稱(chēng)”,“虛實(shí)相生”,請(qǐng)結(jié)合文中具體語(yǔ)句分別說(shuō)明這兩種寫(xiě)法的好處。 參考答案:動(dòng)靜相稱(chēng):如寫(xiě)魚(yú)“影布石上,佁然不動(dòng)”是靜;“俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽”是動(dòng),靜中有動(dòng)更顯出環(huán)境的雅靜。虛實(shí)相生:如寫(xiě)水“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。”表面寫(xiě)魚(yú),其實(shí)也在寫(xiě)水,魚(yú)歷歷在目,則水澄澈透明,魚(yú)為實(shí),水為虛,以實(shí)寫(xiě)虛,虛實(shí)相映成趣。10、為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)小石潭景點(diǎn),請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。答:示例:小石潭位于小丘西南面120步,這里石奇水清,游魚(yú)相戲,四周竹樹(shù)環(huán)抱,環(huán)境十分優(yōu)美,是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來(lái)過(guò)這里,寫(xiě)下了千古傳誦的優(yōu)美散文小石潭記,小石潭由此聞名遐邇。七、朗讀節(jié)奏:1、從小丘西行/百二十步。 2、全石/以為底。 3、潭中魚(yú)/可/百許頭,皆若空游/無(wú)所依。4、日光/下澈,影/布/石上,佁然/不動(dòng);俶爾/遠(yuǎn)逝,往來(lái)/翕忽,似/與游者/相樂(lè)。 5、潭/而望,斗折/蛇行,明滅/可見(jiàn)。其岸勢(shì)/犬牙差互,不可/知其源。 6、四面/竹樹(shù)/環(huán)合,寂寥/無(wú)人,凄神/寒骨,悄愴/幽邃。7、以/其境/過(guò)清,不可/久居,乃/記之而去。11、核舟記作者(yi)(約1596約1625),子敬,號(hào)茅檐,明朝末年的著名散文作家。著有茅檐集。核舟記是其代表作,被人編制的收錄。一生字難字器皿(mn) 罔(wng) 貽(yí)舟首尾長(zhǎng)約八分有(yòu)奇(j) 詘(q) 箬(ruò)篷 高可二黍(sh)許 石青糝(sn)之 髯(rn) 執(zhí) (zhí)不屬(sh)舟尾橫臥一楫(jí)椎(chuí) 髻(jì)葵(kuí) 扇天啟壬(rén) 戌(x) 二通假字詘右臂支船(詘通“屈”,彎曲。)左手倚一衡木(衡通“橫”,橫著的。) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(有 通“又”,用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。) 虞山叔遠(yuǎn)甫刻(甫通“父”,古代對(duì)男子的美稱(chēng),多附與字之后。) 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(簡(jiǎn)通“揀”,挑揀。) 為字共三十有四(有通“又”還有)三.一字多義專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)奇:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) (技藝奇妙,奇特。) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 (零數(shù),余數(shù)) 有:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) (表存在的動(dòng)詞,與“無(wú)”相對(duì)) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 ( 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。) 為:為宮室、器皿、人物 ( 做,這里是雕刻的意思。) 中軒敞者為艙 (是) 為人五:(刻有) 可:高可二黍許 (大約) 珠可歷歷數(shù)也 (可以) 端:.東坡右手執(zhí)卷端 (名詞,“畫(huà)卷的一端(右端)”) 其人視端容寂 (形容詞,“端正、正”) 木:能以徑寸之木 (木塊) 以至鳥(niǎo)獸、木石 (樹(shù)木 ) 者:中軒敞者為艙 (.的部分) 居右者(.的人) 曰:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) (叫) 文曰:天啟壬戌秋日 (是) 扇:旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇 (扇,量詞) 居左者右手執(zhí)蒲葵扇 (扇子) 啟 :?jiǎn)⒋岸^,雕欄相望焉 (打開(kāi)) 天啟壬戌秋日 (古代稱(chēng)立春、立夏為“啟”) 而:中峨冠而多髯者為東坡 (連詞,并且) 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 (轉(zhuǎn)折,但是) 以:能以徑寸之木 (用) 以至鳥(niǎo)獸、木石 (甚至) 語(yǔ):如有所語(yǔ)(說(shuō)話(huà)) 此中人語(yǔ)云(告訴) 蓋:蓋大蘇泛赤壁云(大概) 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(原來(lái)是)四.古今異義1、臥右膝:臥,古義:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使平放。 今義:躺下,躺著的樣子 2、其兩膝相比者:比,古義:靠近。 今義:兩個(gè)事物進(jìn)行比較。 3、高可二黍許:可,古義:大約。今義:可以。 4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之:簡(jiǎn),古義:通“揀”,挑揀。 今義:簡(jiǎn)單,容易。 五詞類(lèi)活用(1)中軒敞者為艙,箬篷覆之(箬篷:,用箬篷) (2)石青糝之(石青:名詞作狀語(yǔ),用石青。糝:名詞用做動(dòng)詞,涂染) (3)中峨冠而多髯者為東坡(峨冠:名詞用作動(dòng)詞,戴著高高的帽子) (4)臥右膝,詘右臂支船(臥:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使平放。)(5)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(奇巧:形容詞作名詞,手藝奇妙精巧) (6)居右者椎髻仰面 (椎髻:梳著椎形發(fā)髻 ) 六倒裝句嘗貽余核舟一,原句應(yīng)為:嘗貽余一核舟。 又用篆章一,原句應(yīng)為:又用一篆章。 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,原句應(yīng)為:蓋簡(jiǎn)修狹桃核為之。(倒裝句表強(qiáng)調(diào))七省略句則題名其上,省略于,原句應(yīng)為:則題名于其上。 各隱卷底衣褶中,省略于,原句應(yīng)為:各隱于卷底衣褶中 八雙重否定句罔不因勢(shì)象形:全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成(各種事物的)形象。 罔不,無(wú)不;全都。九文章結(jié)構(gòu)模式采用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式。此文體類(lèi)似于現(xiàn)代說(shuō)明文十內(nèi)容理解1、本文采用總-分-總的結(jié)構(gòu)布局?!荆?)】先總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧,引出說(shuō)明對(duì)象核舟。第二五段,詳述核舟之“奇巧”。【(2)介紹船體大小,結(jié)構(gòu)布局。(3、4)介紹船頭、船尾人物的神態(tài)和動(dòng)作(5)船背的題名、篆章和著色】按照空間順序細(xì)致說(shuō)明。第六段總述核舟體積小、容量大,由衷地贊美雕刻者精湛的雕刻技藝“技亦靈怪矣哉!”。 2、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方? 答:(1)用料體積?。?)所刻事物繁多 (3)刻物情態(tài)畢備 3、第三段文字為什么先介紹蘇東坡,后介紹黃庭堅(jiān)、佛??? 答: (1)主題是大蘇泛赤壁 (2)窗上刻的是東坡的文句 (3)三人位置東坡居中 4、 文中最后一段運(yùn)用哪些的說(shuō)明方法,并分析其作用。答:列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法,具體準(zhǔn)確地說(shuō)明核舟體積小、容量大的特點(diǎn),突出雕刻者技藝的高超、構(gòu)思的巧妙。 5、從文中找出船夫不在劃船的依據(jù)。(用自己的話(huà)表述) 答: (1)文中有“舟尾橫臥一楫”句;(2)兩個(gè)舟子的四只手都無(wú)空劃船。 6、王叔遠(yuǎn)在小窗上刻上“山高月小,水落石出”、“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”這些文字,而不是諸如花草鳥(niǎo)獸之類(lèi)的內(nèi)容,這是因?yàn)槭裁矗?答: 為了配合核舟雕刻的主題“大蘇泛赤壁”。十一。文學(xué)常識(shí)1、核舟記選自清朝張潮編著的虞初新志一書(shū),從表達(dá)方式看,這是一篇說(shuō)明文。2.文中點(diǎn)明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁云”。 3、課文中提到的“大蘇”即宋朝的文學(xué)家蘇軾。其中“山高月小,水落石出”是后赤壁賦中的句子;“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”是赤壁賦中的句子。“魯直”即他的好友、詩(shī)人黃庭堅(jiān)。12、詩(shī)經(jīng)二首一、文學(xué)常識(shí)1、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部 詩(shī)歌總集 。共收錄從 西周初年 到 春秋中葉 的詩(shī)歌305首,先秦稱(chēng)為詩(shī),或取其整數(shù)稱(chēng) 詩(shī)三百 。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,稱(chēng)詩(shī)經(jīng),并沿用至今。這些詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)而歌的歌詞,保留著古代詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合的形式,但在長(zhǎng)期的流傳中,樂(lè)譜和舞蹈失傳,就只剩下詩(shī)歌了。2、詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為 風(fēng) 、 雅 、 頌 三個(gè)部分。其中“ 風(fēng) ”包括了十五個(gè)地方的民歌,又叫“ 十五國(guó)風(fēng) ”或“國(guó)風(fēng)”, 它的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠,有160篇,是詩(shī)經(jīng)中的核心內(nèi)容。 “ 雅 ”是正聲雅樂(lè),即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的布局又分“ 大雅 ”、“ 小雅 ”,有詩(shī)105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。“ 頌 ”是祭祀樂(lè)歌,分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇,共40篇。是“五經(jīng)”之一。詩(shī)經(jīng)距今已有2500多年的歷史。 3、詩(shī)經(jīng)題材廣泛,普遍運(yùn)用 賦 、 比 、 興 的表現(xiàn)手法,所謂 賦 ,就是直陳其事; 比 就是比喻,打比方; 興 是起興,就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭以引起所詠的內(nèi)容。語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美,以 四言 為主,兼有雜言,音律和諧悅耳,其中不少篇章采用 “重章疊句” 的藝術(shù)形式。4、后人常把“ 離騷 ”和詩(shī)經(jīng) 的“ 國(guó)風(fēng) ”并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。5、四書(shū)包括: 論語(yǔ) 、 孟子 、 大學(xué) 、 中庸 。6、五經(jīng)包括: 易經(jīng) 、 詩(shī)經(jīng) 、 尚書(shū) 、 禮儀 、 春秋 。7、六經(jīng)是春秋時(shí)期孔子教授和編譯的六類(lèi)科目的教科書(shū),這六本教科書(shū)在孔子晚年成型,在弟子的不斷傳播中被強(qiáng)化,最后在漢代被稱(chēng)為漢代“六藝”,包括詩(shī)經(jīng)、尚書(shū) 、禮儀 、 樂(lè)經(jīng) 、 易經(jīng) 、 春秋 ??鬃铀淌诘摹傲嚒迸c周朝教授的傳統(tǒng)“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))相比,其文化課內(nèi)容和外延顯然豐富多了,應(yīng)該算是一種創(chuàng)新。從此,這“六經(jīng)”就成為儒家的必讀書(shū)目。8、詩(shī)經(jīng)的“六義”包括: 風(fēng) 、 雅 、 頌 、 賦 、 比 、 興 。1、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌三百零五篇,故又稱(chēng)“詩(shī)三百”,按音樂(lè)的不同,分“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分,其中“風(fēng)”包括十五“國(guó)風(fēng)”,有詩(shī)一百六十篇;“雅”分“大雅”和“小雅”,有一百零五篇;“頌”分“周頌”“魯頌”“商頌”,有詩(shī)四十篇。“風(fēng)”是帶有地方色彩的音樂(lè);十五“國(guó)風(fēng)”,即十五個(gè)諸侯國(guó)或地區(qū)的民間歌謠?!把拧笔侵芡醭苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)?!把拧庇小罢钡囊馑迹?dāng)時(shí)人們把王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)看成正間?!绊灐笔且环N宗廟祭祀用的歌詞。詩(shī)經(jīng)中的作品形式多以四言為主,常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法。2、統(tǒng)領(lǐng)關(guān)雎全篇的詩(shī)句是:窈窕淑女,君子好逑。3、蒹葭選自詩(shī)經(jīng) 國(guó)風(fēng)是一首典型的愛(ài)情詩(shī)。4、蒹葭以蒹葭起興,寫(xiě)出了追尋伊人不得的苦惱心情。5、本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象?答:執(zhí)著地追求心上人的男子形象。6、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有305篇,包括風(fēng)、雅、頌三部分。7、詩(shī)經(jīng)中的許多膾炙人口的描寫(xiě)男女愛(ài)情的名篇佳作,如蒹葭一詩(shī),全詩(shī)通過(guò)“溯回從之,道阻且長(zhǎng),溯游從之,宛在水中央”的重唱復(fù)沓,描寫(xiě)了戀人間追求愛(ài)情的艱辛與漫長(zhǎng)。8、蒹葭這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫(xiě),這些景物描寫(xiě)向我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面?答:這首詩(shī)向我們展示了一幅蕭瑟、凄清(冷寂、蕭索、凄涼)的晚秋畫(huà)面。7、你如何理解蒹葭這首詩(shī)所抒發(fā)的感情?答:對(duì)美好愛(ài)情(戀人、意中人、幸福生活)的追求、向往或相思之苦。8、重章疊唱是詩(shī)經(jīng)典型的藝術(shù)特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析蒹葭這首詩(shī)重章疊唱的表達(dá)效果。答:全詩(shī)三章,采用重章疊形式,一唱三嘆,節(jié)奏鮮明,旋律優(yōu)美,而且還顯示了主人公情感的足逐層加深,具有強(qiáng)烈的感染力。9、關(guān)雎主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)舉例分析其表達(dá)效果。答:運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法,如本詩(shī)開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”來(lái)起興,引出“窈窕淑女,君子好逑”使人由成雙成對(duì)的雎鳩鳥(niǎo)聯(lián)想到淑女是君子的佳偶,由雎鳩鳥(niǎo)和鳴聯(lián)想到君子對(duì)淑女的思念。10、孔子說(shuō):“關(guān)雎樂(lè)而不淫,哀而不傷?!苯Y(jié)合本詩(shī)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。答:關(guān)雎是一篇男女言情之作,寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求過(guò)程,這個(gè)過(guò)程顯得美好、喜悅而又不低俗,所謂“樂(lè)而不淫”;寫(xiě)求之不得的焦慮、苦悶而又求而得之的熱鬧情景,所謂“哀而不傷”。11、關(guān)雎以雎鳩和荇菜起興,寫(xiě)出了一個(gè)男子對(duì)一位女子的美好情感。詩(shī)中用來(lái)形容美麗善良的姑娘的成語(yǔ)是:窈窕淑女,本詩(shī)表達(dá)了一種誠(chéng)摯、熱烈、健康的情感。12、關(guān)雎中的“流”“采”“芼”釋義有何異同,說(shuō)說(shuō)這樣使用的好處。答:流:撈取 采:采擇 芼:挑選。這幾個(gè)詞都用來(lái)描寫(xiě)淑女采摘荇菜時(shí)的動(dòng)作,本質(zhì)上沒(méi)有不同。這樣的變換,避免單調(diào)重復(fù),使文章富于變化。13、詩(shī)經(jīng)中常采用“興”的手法,即先從別的事物說(shuō)起,以引起所詠之物,用以寄托情感。請(qǐng)以本詩(shī)為例,談?wù)勥@些“興”的句子對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容有什么作用。答:首章以雎鳩的成雙和鳴,相依相戀,興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。第二章以荇菜的參差,興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,興起想象中的淑女既得而“友之”“樂(lè)之”,正是運(yùn)用了興的手法,詩(shī)歌將人物的內(nèi)心的感情較好地提示出來(lái)了。14、詩(shī)中的“湄”“坻”“ 涘”“ 沚”各指水的什么地方?答:湄:岸邊,水與草相接的地方。坻:水中的高地?!?涘”:水邊?!?沚”:水中的小塊陸地。15、本詩(shī)每章以“蒹葭”和“白露”的不同狀態(tài)起興,這樣寫(xiě)有什么作用?答:表明時(shí)間的推移,渲染秋景的凄清,烘托主人公對(duì)意中人苦苦追尋而難以得到的愁慘悲涼的心情。16、蒹葭最大的特色是采用了“重章疊句”,即“復(fù)沓”的表現(xiàn)手法,這樣寫(xiě)有什么好處?答:通過(guò)反復(fù)詠嘆,突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng),渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久,表現(xiàn)主人公不能走近“伊人”而又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。16、蒹葭表達(dá)了主人公怎樣的內(nèi)心情感?答:不顧艱難險(xiǎn)阻,對(duì)意中人窮追不舍的精神和深切懷念之情。17、關(guān)雎與蒹葭都可以看做愛(ài)情詩(shī),但無(wú)論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有很的差別,請(qǐng)你就此簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。答:關(guān)雎重于敘事,本詩(shī)重于情感;“窈窕淑女”是實(shí)實(shí)在在的人,“伊人”則若即若離;關(guān)雎以人寫(xiě)情,本詩(shī)以景起情;關(guān)雎“具體”,蒹葭朦朧。關(guān)雎 理解性默寫(xiě)1、起興的句子是:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。參差荇菜,左右流之。2、全詩(shī)的綱目,統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好逑。3、最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神,抒發(fā)求之不得的憂(yōu)思的句子是:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 4、最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 5、愛(ài)美之心人皆有之,關(guān)雎中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是:窈窕淑女,寤寐求之。6、.關(guān)雎中生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是:輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服。7、關(guān)雎中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?!币稹榜厚皇缗?,君子好逑?!钡拿篮寐?lián)想;“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!笔銓?xiě)了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。 蒹葭理解性默寫(xiě)1、成語(yǔ)“秋水伊人”源之蒹葭中的詩(shī)句:所謂伊人,在水一方。2、用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩(shī)句是:蒹葭(jin ji)蒼蒼,白露為霜;蒹葭萋萋,白露未晞;蒹葭采采,白露未已。3、描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是;溯(sù)洄(huí)從之,道阻且長(zhǎng)。溯洄從之,道阻且躋(j)。溯洄從之,道阻且右。4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。