第21課《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計(jì)部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

北冥有魚教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是莊子的特色。莊子二則正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，其中北冥有魚一文表現(xiàn)了莊子散文的語言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘露似瓊漿，讓人百品不厭。教學(xué)中注重讓學(xué)生在朗讀中積累常用的文言詞語，豐富文言知識(shí)，通過朗讀，感受故事的趣味性，理解莊子的志趣。同時(shí)要注意拓寬閱讀視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識(shí)的了解?！緦W(xué)情分析】八年級(jí)學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，但莊子的作品是第一次接觸。因此，讓學(xué)生借助注釋理解文意，感悟課文主旨，并引導(dǎo)學(xué)生積累、補(bǔ)充知識(shí)，從而感受莊子的風(fēng)格，了解其道家思想，是學(xué)習(xí)這篇短文的目的。在此基礎(chǔ)上，推薦學(xué)生進(jìn)一步閱讀莊子，使學(xué)生對(duì)莊子有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1. 疏通文意，積累文言詞匯。2. 分析大鵬形象的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）3. 欣賞莊子中雄奇瑰麗的想象。（難點(diǎn)）【教學(xué)過程】、導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌；賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴。聚徒講義,著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。論語平實(shí)質(zhì)樸、循循善誘；孟子筆力雄健，鏗鏘有力；荀子行文氣魄雄渾；老子哲思清遠(yuǎn)深邃；墨子質(zhì)樸；莊子恣肆.讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。二. 文學(xué)常識(shí)莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，著名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為"老莊”。道家的主要精神是崇尚自然，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，"安時(shí)而處順""知其無可奈何而安之若命 清靜無為"o政治上主張無為而治"。莊子一生著書十余萬言，書名莊子。莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者所作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊其文則汪洋掉闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。莊子不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。對(duì)中國文學(xué)、審美的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。郭沫若也評(píng)價(jià)說：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。因而他的作品被人稱之為文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)"。三、聽讀朗讀1. 聽讀課文。2. 學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。3. 指名朗讀課文，教師正音。4. 齊讀課文。四、讀懂文意結(jié)合課下注釋疏通文意，遇到疑難字詞小組合作討論解決。明確：北海有一條魚，它的名字叫色昆。醍體積巨大，不知道長(zhǎng)幾千里；觥變化為鳥，他的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千里；當(dāng)他奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。這南海是個(gè)天然形成的水池。齊諧是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載說："鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風(fēng)。"山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。五、合作探究1 .這則寓言圍繞噩鵬，講了哪幾層意思？作者筆下的"鵬"是什么樣的形象。明確：第一層：從開頭到'其翼若垂天之云"，寫北冥之魚由芻昆到鵬的變化：自昆、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層：從是鳥也到"生物之以息相吹也"，引用齊諧之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層：從天之蒼蒼"到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。2.試賞析句子：鵬之徙于南冥也，水擊三干里，挎扶搖而上者九萬里。"明確：此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了弱鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。擊"挎等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。3 .在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)，文章借弱鵬的寓言說明什么道理？明確：說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。4. 莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實(shí)的事例來闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)課文中想象手法的理解。明確： 在想象中夸張。如對(duì)色昆、鵬形象的描寫，值昆之大，不知其幾千里也"鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云顯現(xiàn)出其浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。 在想象中進(jìn)行對(duì)比。作者列舉野馬、塵埃等小的形象，和弱、鵬作對(duì)比，以大小對(duì)立來闡述物皆有所恃的道理。 在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心"逍遙”，并將這種想象具體化，實(shí)則是蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。六、主旨?xì)w納這則故事以大鵬南飛作比喻，說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，因此，大鵬狀似逍遙,其實(shí)還沒有達(dá)到真正的逍遙。七、寫作特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所恃，并沒有達(dá)到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。2. 對(duì)比鮮明,道理明確。那些山野中的游氣（"野馬）、飛塵（"塵埃"），空中的活動(dòng)之物（"生物"兒皆由風(fēng)相吹而動(dòng)。與弱、鵬相比，它們實(shí)在是太渺小了，但它們要能夠動(dòng)起來，依然要有所憑借，即有所“恃"。顯然，它們也沒有達(dá)到逍遙。3. 想象豐富，意境開闊。"大鵬”"野馬"塵埃”都展現(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動(dòng)的故事來說明一個(gè)它們都有所待，沒有達(dá)到真正的逍遙的道理。小結(jié)歸納：北冥有魚大鵬向南飛行,需要乘著六月的風(fēng)而去。也就是說，大鵬的飛行是有所恃的。它雖然能夠在天空翱翔,看似自由自在，但其實(shí)還要借助風(fēng)的力量，也就是說，它受到了風(fēng)的制約。如果沒有大風(fēng)，大鵬是不可能飛翔的。因此，在天空翱翔的大鵬其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。文中作者極盡想象，描寫了一個(gè)體積龐大、氣勢(shì)驚人的大鵬鳥。當(dāng)鵬鳥振翅而飛，由北向南壯游南海時(shí)，其氣勢(shì)極大："水擊三干里，持扶搖而上者九萬里。然而，雖然大鵬神奇不凡，也依然要憑借"海運(yùn)"所帶來的大風(fēng)才可以飛到九萬里的高空。它正如當(dāng)時(shí)處于亂世的莊子，想要施展抱負(fù)卻受到外力束縛，不得自由。八. 拓展延伸李白一生常以大鵬自比，下面這首上李邕，是他寫給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。父：指孔子。唐太宗貞觀十一年(637)下詔尊稱孔子為“宣父”。畏后生：語出論語子罕："后生可畏，焉知來者之不如今也?"明確：上李邕是唐代偉大詩人李白青年時(shí)期的作品。此詩通過對(duì)大鵬形象的刻畫與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的入世之心，對(duì)李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰(zhàn)，充滿了初生牛犢不怕虎的銳氣。九、作業(yè)推薦L閱讀莊子秋水。2.搜集有關(guān)莊子的小故事。教后反思學(xué)生第一次接觸莊子，對(duì)于莊子的哲學(xué)思想很難理解，通過幾次聽讀、跟讀后，學(xué)生能流利地朗讀，但是斷句不夠準(zhǔn)確，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。課堂中讓學(xué)生初步了解了莊子的作品風(fēng)格，但從經(jīng)典文化傳承的角度講，學(xué)生領(lǐng)悟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果再結(jié)合其他作品，設(shè)計(jì)成群文閱讀，效果會(huì)更好。