2019年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)專題強(qiáng)化練(九).doc
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2019年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)專題強(qiáng)化練(九).doc
專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2018龍巖質(zhì)檢)2017年12月15日,2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”揭曉?!岸瑝?mèng)”將中國(guó)傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合。她以漢字“冬”為靈感來(lái)源,運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài),將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。漢字在會(huì)徽中的運(yùn)用說明()漢字是中國(guó)悠久歷史文化的基本載體漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志漢字已成為當(dāng)前文化傳播的主要手段ABCD解析:漢字在會(huì)徽中的運(yùn)用說明漢字是中國(guó)悠久歷史文化的基本載體,為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用,符合題意;文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,說法錯(cuò)誤;大眾傳媒已經(jīng)成為當(dāng)前文化傳播的主要手段,說法錯(cuò)誤;故選A。答案:A2習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出,要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。這種自信來(lái)自()對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握對(duì)中華文化自身價(jià)值和自身生命力的堅(jiān)定信念中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界首位落后文化和腐朽文化的消除A B C D解析:文化自信,來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握, 對(duì)中華文化自身價(jià)值和自身生命力的堅(jiān)定信念,符合題意;不符合客觀事實(shí);中“消除”說法錯(cuò)誤。答案:A3(2018新鄉(xiāng)一模)目前,我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展人口較少民族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項(xiàng)目,如高山族的拉手舞,布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞,怒族的達(dá)比亞舞、仙女節(jié),毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套材料從一個(gè)側(cè)面表明()我國(guó)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩中華各民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶A B C D解析:目前,我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展人口較少民族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項(xiàng)目,從一個(gè)側(cè)面表明中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩,各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶,都應(yīng)該得到保護(hù)和尊重,符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是民族文化應(yīng)該得到保護(hù),不體現(xiàn)我國(guó)各民族文化相互交融、相互促進(jìn),與題意不符;與題意不符。答案:C4(2018鄭州一模)敦煌是中國(guó)和世界上的文化經(jīng)典。近期,以智慧旅游為核心的智慧敦煌建設(shè)正式啟動(dòng),它依托飛天云計(jì)算中心,在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進(jìn)行全新布局,更好地向全世界展示敦煌文化。智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)()豐富了敦煌這一優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素為敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了根本的解決方案A B C D解析:智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)并不能豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,不選;智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)依托飛天云計(jì)算中心,在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進(jìn)行全新布局,這能更好地展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,正確;智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)依托飛天云計(jì)算中心,在信息化基礎(chǔ)設(shè)施等方面進(jìn)行全新布局,這體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素,正確;智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)并不能為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供根本的解決方案,不選。故選C。答案:C5(2018煙臺(tái)期末檢測(cè))2017年11月17日,中央文明委決定授予黃大年等58名同志第六屆全國(guó)道德模范榮譽(yù)稱號(hào)。道德模范用自己的言行,傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)了精神的升華。從他們的身上折射出()A民族精神生生不息,歷久彌新B中華美德治國(guó)化民,指引方向C傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),凝聚力量D核心價(jià)值博大精深,人人踐行解析:道德模范用自己的言行,傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),從他們的身上折射出民族精神生生不息,歷久彌新,A項(xiàng)正確;中華美德并不能指引文化的前進(jìn)方向,中國(guó)特色社會(huì)主義文化指引文化的前進(jìn)方向,B項(xiàng)不選;傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不能說傳統(tǒng)文化凝聚力量,C項(xiàng)不選;核心價(jià)值觀人人踐行說法夸大,D項(xiàng)不選。答案:A6(2018蚌埠一模)塞罕壩林場(chǎng)位于河北,自1962年建場(chǎng)以來(lái),幾代塞罕壩人伏冰臥雪,在極其惡劣的自然條件和生存環(huán)境下建成了世界上面積最大的人工林,創(chuàng)造了沙漠變綠洲、荒原變林海的綠色奇跡,用行動(dòng)鑄就了塞罕壩精神。塞罕壩精神()通過民族精神表現(xiàn)出來(lái)是中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神體現(xiàn)是我國(guó)時(shí)代精神的核心是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要力量A B C D解析:塞罕壩精神是中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神體現(xiàn),是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要力量,說法正確,符合題意。中華民族精神通過塞罕壩精神表現(xiàn)出來(lái),改革創(chuàng)新是我國(guó)時(shí)代精神的核心,說法錯(cuò)誤。故選D。答案:D7(2018龍巖質(zhì)檢)走在時(shí)代前列需要弘揚(yáng)作為中國(guó)革命精神之源的“紅船精神”,即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。下列對(duì)紅船精神理解正確的是()勇立潮頭,引領(lǐng)時(shí)代潮流的精神旗幟歷久彌新,是對(duì)民族精神的最高概括植根群眾,永葆黨性純潔的精神基石凝聚力量,扎牢團(tuán)結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ)A B C D解析:“紅船精神”,即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,項(xiàng)是對(duì)“紅船精神”的正確理解;中華民族精神是發(fā)展著的,“紅船精神”并非是對(duì)民族精神的最高概括,項(xiàng)說法錯(cuò)誤;“紅船精神”并不是團(tuán)結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ),項(xiàng)說法錯(cuò)誤;故選A。答案:A8(2018廈門期末檢測(cè))幽蘭生八閩,清香飄四海。金磚廈門會(huì)晤文藝晚會(huì)上,南音隨想節(jié)目讓觀眾在緩緩流淌的南音中深深感受到了閩南文化的獨(dú)特魅力。南音作為中國(guó)現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂,匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂之精華,又汲取了元曲、弋陽(yáng)腔的特長(zhǎng),并與閩南的民間音樂融會(huì)一體,至今已有1 000余年,被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從中我們可以感受到,南音在博采眾長(zhǎng)中永葆文化生命力和創(chuàng)造力以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)以其包容性見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在薪火相傳中成為民族文明程度重要標(biāo)志A B C D解析:“南音匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂之精華,又汲取了元曲、戈陽(yáng)腔的特長(zhǎng),并與閩南的民間音樂融會(huì)一體”這說明南音在博采眾長(zhǎng)中永葆文化生命力和創(chuàng)造力,正確;中華文化的民族性并不能彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn),不選;“南音匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂之精華,又汲取了元曲、戈陽(yáng)腔的特長(zhǎng),并與閩南的民間音樂融會(huì)一體,至今已有1 000余年”這說明南音以其包容性見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正確;南音并不是民族文明程度的重要標(biāo)志,不選,故選B。答案:B9近年來(lái),我國(guó)各大衛(wèi)視紛紛開辦了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華傳統(tǒng)美德的道德建設(shè)欄目。如中央電視臺(tái)的身邊的感動(dòng)、北京衛(wèi)視的好人故事、上海東方衛(wèi)視的大愛東方、湖南衛(wèi)視的平民英雄、山東衛(wèi)視的天下父母等。各大衛(wèi)視之所以創(chuàng)辦道德建設(shè)欄目,是因?yàn)?)文化對(duì)人具有潛移默化的影響中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深思想道德建設(shè)能夠抵制腐朽落后文化侵蝕國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立A B C D解析:不符合題意;正確,故選C項(xiàng)。答案:C10(2018天津卷)“看中國(guó)”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目,是讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事。截至2017年已舉辦七屆,來(lái)自美國(guó)、英國(guó)等40多個(gè)國(guó)家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng)()A增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力B體現(xiàn)了中華民族的文化自信C有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀D有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展解析:本題考查文化自信。北京師范大學(xué)組織跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目,讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事,體現(xiàn)了組織者對(duì)中華文化價(jià)值的充分肯定和中華文化生命力的堅(jiān)定信念,即中華民族的文化自信,B項(xiàng)符合題意。上述活動(dòng)文化與中華民族的文化創(chuàng)造力、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展無(wú)關(guān),A、C、D三項(xiàng)不符合題意。故選B。答案:B11中國(guó)杭州獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。亞運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)文化盛會(huì),通過亞運(yùn)會(huì)的舉辦,會(huì)讓城市面貌、人民體魄和民眾心情都發(fā)生巨大變化,文明和諧新風(fēng)遍吹,市民素質(zhì)和城市文明程度提高。這筆財(cái)富不僅能造福杭州,也會(huì)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)諸多影響。這說明()文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)城市文明和市民素質(zhì)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文化可以成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A B C D解析:通過亞運(yùn)會(huì)的舉辦,會(huì)讓城市面貌、人民體魄和民眾心情都發(fā)生巨大變化,使市民素質(zhì)和城市文明程度提高,這表明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),文化可以成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,符合題意;優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng),思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),說法錯(cuò)誤。故選C。答案:C12(2018江蘇卷)近年來(lái),基于信任的移動(dòng)互聯(lián)社交方式迅速崛起,人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容,以至于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們,必須()A堅(jiān)決抵制腐朽文化B提高思想道德修養(yǎng)C加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)D深化文化體制改革解析:本題考查加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)似是而非的“科學(xué)流言”內(nèi)容,是因?yàn)槿狈茖W(xué)文化知識(shí),這啟示我們必須加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng),用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦,C項(xiàng)符合題意。材料強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng),提高辨別“科學(xué)流言”的能力,A、B、D三項(xiàng)都不符合題意。故選C。答案:C二、非選擇題(共52分)13(26分)(2018泰安期末檢測(cè))2017年7月1日,我們迎來(lái)了香港回歸20周年紀(jì)念日。回歸20年來(lái),在中央政府和內(nèi)地的大力支持下,香港特別行政區(qū)充分發(fā)揮“一國(guó)兩制”的制度優(yōu)勢(shì),繼續(xù)保持香港社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治大局穩(wěn)定,各項(xiàng)事業(yè)都在向前發(fā)展,取得了舉世公認(rèn)的成功。實(shí)踐已經(jīng)充分證明,“一國(guó)兩制”不僅是解決歷史遺留問題的最佳方案,也是香港回歸后保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的最佳制度安排,堅(jiān)定不移地推進(jìn)“一國(guó)兩制”事業(yè),是包括香港在內(nèi)的全體中華兒女的共同愿望,符合了國(guó)家和民族的根本利益,符合了香港的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。20年來(lái),香港仍然保持東西方文化交融的特色,保持了包容的形象,仍然得到了不同膚色人們的青睞。近10年居住在香港的法國(guó)人翻了一番,有2.5萬(wàn)之多,儼然成為了全亞洲最大的法國(guó)人群居地。以浪漫著稱法國(guó)人如此鐘愛香港足見香港之獨(dú)特的魅力。香港中西方文化薈萃,承擔(dān)起中西方文化在此融合,對(duì)世界文化的發(fā)展有很大的借鑒和幫助。風(fēng)雨兼程20載,濃墨重彩譜華章,在“一國(guó)兩制”的基本框架下,久別重逢的中華兒女始終堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)之根本,香港這顆璀璨的東方明珠也愈加煥發(fā)出奪目的光彩。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí),說明“一國(guó)兩制”方針在香港成功的原因。(12分)(2)運(yùn)用文化包容性的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“香港仍然保持東西方文化交融的特色”的理解。(10分)(3)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族共同的愿望,歷史上留下了許多感人的故事或者典型事例,請(qǐng)列舉兩個(gè)。(4分)解析:第(1)問,考查歷史唯物主義的知識(shí),要求分析“一國(guó)兩制”方針在香港成功的原因。結(jié)合材料,從社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性、上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)等角度分析。第(2)問,考查中華文化的包容性,從中華文化包容性的含義和意義兩個(gè)角度分析。第(3)問,是開放性試題,可列舉土爾扈特東歸、彝海結(jié)盟、澳門回歸等事例。答案:(1)“一國(guó)兩制”的方針正確地預(yù)見了社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。(社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性)(4分)“一國(guó)兩制”的方針適合香港經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況有利于香港經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系)(4分)“一國(guó)兩制”的方針堅(jiān)持了真理,符合了社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。“一國(guó)兩制”的方針是自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出的正確的價(jià)值選擇。(做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的依據(jù))(4分)(2)得益于中華民族所特有的包容性,即求同存異,兼收并蓄。(4分)作為中華文化重要組成部分的香港文化能與其他民族文化和睦相處,能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這有利于增強(qiáng)香港文化對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解,做到中西方文化的融合。(6分)(3)土爾扈特東歸、彝海結(jié)盟、澳門回歸。(4分)14(26分)(2018廣東百校聯(lián)盟第二次聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。2017年是高考制度恢復(fù)四十周年。四十年來(lái),無(wú)數(shù)個(gè)令人感人奮進(jìn)的高考故事,已經(jīng)積淀為深刻的集體記憶,實(shí)踐證明,高考制度符合國(guó)情,煥發(fā)了我國(guó)科教事業(yè)的生機(jī)活力,選拔了千百萬(wàn)優(yōu)秀學(xué)子。這既是普通人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、向上流動(dòng)的重要渠道,更是培育人才、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要制度支撐。時(shí)代在變,高考也在變。招生制度從定向招生到“雙軌制”再到實(shí)行“并軌”,從賦予高校自主招生權(quán)到探索招生和考試相對(duì)分離再到改變成績(jī)是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)四十年來(lái),高考不斷打破“一考定終身”“唯分取人”的窠臼,在探索中前進(jìn)、在改革中發(fā)展。教育部決定,到2020年全面建立新高考制度,更好地發(fā)揮高考作為教育改革“指揮棒”的作用,進(jìn)一步破解科學(xué)性、公平性等時(shí)代課題。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,教育的地位和作用不可忽視。教育是國(guó)之計(jì),也是民之生,影響當(dāng)下,更關(guān)乎未來(lái)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“教育是國(guó)之計(jì),也是民之生,影響當(dāng)下,更關(guān)乎未來(lái)”的理解。(18分)(2)在紀(jì)念恢復(fù)高考四十周年的時(shí)刻,某班以“教育公平”為主題展開討論,請(qǐng)你為如何實(shí)現(xiàn)教育公平提出兩條具體建議。(8分)解析:第(1)問,要求談?wù)剬?duì)“教育是國(guó)之計(jì),也是民之生,影響當(dāng)下,更關(guān)乎未來(lái)”的理解。首先,從教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石的角度說明教育能培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,因而教育是國(guó)之計(jì);其次,從教育是文化傳播途徑的角度說明人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能獲得文化知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,因而教育是民之生,影響當(dāng)下;再次,從教育在文化傳承中的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功的角度說明通過對(duì)受教育者的“傳道授業(yè)解惑”,能把文化傳遞給下一代,因而教育關(guān)乎未來(lái)即可。第(2)問,屬于開放性題目,要圍繞實(shí)現(xiàn)教育公平提出具體建議。答案:(1)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要措施。教育能培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,因而教育是國(guó)之計(jì)。(6分)教育是文化傳播的重要途徑之一。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能獲得文化知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,因而教育是民之生,影響當(dāng)下。(6分)教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。通過對(duì)受教育者的“傳道授業(yè)解惑”,能把文化傳遞給下一代,因而教育關(guān)乎未來(lái)。(6分)(2)堅(jiān)持公共教育資源向農(nóng)村、西部地區(qū)、貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜。健全教育資助制度和助學(xué)體系。提高重點(diǎn)高校招收農(nóng)村學(xué)生比例。(答出2點(diǎn)即可,共8分。本題具有開放性,考生只要圍繞主題作答,言之有理均可酌情給分)