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高二語文下冊《談美》教案與《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思

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高二語文下冊《談美》教案與《廉頗藺相如列傳》教學(xué)反思

高二語文下冊談美教案與廉頗藺相如列傳教學(xué)反思高二語文下冊談美教案美產(chǎn)生于何處?有人說:美見于快感之間;有人說:美存于考據(jù)、批評之間;有人說:美顯于自然與藝術(shù)之間。只有她說:美在距離、靈感、胸襟之間,若隱若現(xiàn)。距離產(chǎn)生美。樹的倒影何以比正身美?人的背影何以比正面美?游離新境何以容易見美?這些是由于適當(dāng)?shù)木嚯x產(chǎn)生的。美和實際人生有一個適當(dāng)?shù)木嚯x,要見出事物本身的美,須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。寫實主義的理想在妙肖的人生和自然,但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界,總不免把觀者引回到實際人生,使他的注意力旁遷與種種無關(guān)美觀的問題,不能專心致志地欣賞形象本身的美。靈感產(chǎn)生美。讀書破萬卷,下筆如有神。靈感就是杜工部所說的神。靈感是突如其來的,不由自主的、突然離去的。有時突然仿佛見到一道光在眼前閃過,立即就想出全書的框架;有時是苦心搜索而不能得的偶然,在無意之中涌上心頭;有時興致滔滔不絕,沒有興會時寫一句平常的話,比寫什么還難。藝術(shù)的生活就是本色的生活,所以唯大英雄能本色。胸襟產(chǎn)生美。偉大的事業(yè)出與宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱一負(fù)副“無所為而為”的精神,把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待,只求滿足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。如果這兩層次不講究,社會上多一個講政治經(jīng)濟(jì)的人,便是多一個借黨忙官的人;這種人逾多,社會逾趨于腐濁。她便是朱光潛的談美,她被寫于 1932 年,成書于萊茵河畔。朱老用生動的意象,清清楚楚說明了美感的觀念。讓徘徊于美感與快感之間,考據(jù)、批評與欣賞之間,自然美與藝術(shù)美之間,時常沖突、自己煩惱的人,看到曙光、走出迷霧。朱老認(rèn)為實用主義者看不到美。一個人迫于實際生活的需要,把利害認(rèn)得太真,不能在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看人生世相。他們一看到瓜就想它是可以摘來吃的,一看到漂亮的女子就起性欲的沖動,他們完全是占有欲的奴隸。朱老殷切地期盼:倘若你看過之后,看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候,比以前感覺到較濃厚的趣味,懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的,然后再以美感的態(tài)度推到人生方面去,我的心愿就達(dá)到了。朱老不怕腰酸背疼,高高舉起標(biāo)語牌,告訴大家:兩旁景物極美,要慢慢走、學(xué)會欣賞。我想美的人生也應(yīng)該如此:慢慢走、欣賞??!廉頗藺相如列傳教學(xué)反思廉頗藺相如列傳作為史記中著名的人物傳記,其重要的歷史價值在于,以“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負(fù)荊請罪”三個典型故事濃縮了戰(zhàn)國末期秦趙之間的政治斗爭,以小見大,真實生動地再現(xiàn)了歷史風(fēng)云變幻。而其突出的文學(xué)價值在于,情節(jié)安排張弛有度,扣人心弦;動作刻畫栩栩如生,躍然紙上;語言描寫簡練生動,凸顯個性。而在中職教材中本文只選取了“負(fù)荊請罪”這一個故事,通過個性化的語言描寫及對比的手法突顯了主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁聍攘?。那天我講的是廉頗藺相如列傳的第二課時,當(dāng)節(jié)課的德育目標(biāo)是以主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁窀腥緦W(xué)生。要求學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)藺相如的以國家利益為重,精誠團(tuán)結(jié)的寬廣胸懷;同時也讓學(xué)生學(xué)習(xí)廉頗的勇于認(rèn)錯,知錯能改的精神和忠于國家,深明大義的美德。然而在教學(xué)過程中,我提問學(xué)生,當(dāng)廉頗得知藺相如位居己上時為什么生氣?這樣的想法對不對?學(xué)生的反應(yīng)大都是,廉頗應(yīng)該生氣,因為社會不公,他們?yōu)榱H打抱不平。我當(dāng)時很是驚訝,覺得現(xiàn)在的孩子太自私,從來不著眼于未來,他們思維狹隘,于是在課堂上我給他們放映當(dāng)時的時代背景,渲染氣氛,讓學(xué)生身臨其境的感受時代氣息,給他們講藺相如的故事,他的處世之道,藺相如聰明,這從流芳千古的“完璧歸趙”故事中可以看出來;藺相如勇敢,從“澠池之會”中可以的出來;藺相如機(jī)智,從其為國家利益著想、顧全大局的處事方式可以看出來??傊A相如是何等的低調(diào)、寬容、謙讓、顧大局,先國家之急而后私仇也。但學(xué)生又不理解藺相如為啥要這么低調(diào),通過反復(fù)誦讀全文,舉例講解,最后有一部分孩子慢慢懂得了做人要低調(diào),要謙虛,要有寬容之心。在講廉頗這個人物時,我問學(xué)生假如你是廉頗,知道錯了,你會怎么樣?還有學(xué)生認(rèn)為,就算我錯了,我也要面子,我不給藺相如道歉,只是以后不再為難他,可見我們的孩心智還是多么的不健全,是盲目自大的心理在作怪,沒有知錯改錯的好習(xí)慣,更沒有勇氣承認(rèn)錯誤。在教學(xué)中我講到:“對你們來說,在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),自負(fù)可以激發(fā)你們的斗志,樹立必勝的信心,堅定戰(zhàn)勝困難的信念,使你們能夠勇往直前的向前走,但自負(fù)又必須建立在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,脫離實際的自負(fù)不但不能幫助你,反而影響自己的生活,學(xué)習(xí),和人際交往,嚴(yán)重的還會影響心理健康。廉頗是有一點嫉妒的心理,有點自負(fù),但是他勇于認(rèn)錯,真誠率直,知錯能改這一點值得我們學(xué)習(xí)。廉頗將相和的故事已經(jīng)讓我們深刻地理解了愛國這一永恒的主題,也正是這一主題才讓藺相如流芳百世、流傳千古?!比欢鴮W(xué)生雖然對這篇課文中人物品格有所感悟,但從心靈深處還是不能完全理解,更不能應(yīng)用于生活和人際交往中。他們依然我行我素,不包容他人的缺點,不會換位思考問題,不會從大局出發(fā)。究其原因,我認(rèn)為隨著社會物質(zhì)生活的日益豐富,現(xiàn)在的中職生很少有參加集體勞動,參加社會公益活動,他們不能體會團(tuán)隊的力量,只是過高地估計個人的能力,沒有自知之明,自負(fù)心理已慢慢養(yǎng)成。他們從小生活在蜜罐里,家長好吃好喝的伺候著,衣來伸手,飯來張口,雖然學(xué)習(xí)成績差強(qiáng)人意,但為了讓他們有個好的身體,家長還是省吃儉用把最好的都給了他們,他們在家長的呵護(hù)下,不經(jīng)風(fēng)雨,不受日曬,慢慢養(yǎng)成了自私自利,不懂得感恩,不懂得寬容,不尊敬長輩,他們的心里只有自己,以自我為中心,不顧及小家更別說為國而想了。通過這篇課文的教學(xué),我深深地感到自己教育的無能為力,我認(rèn)為教育孩子要讓孩子做一些力所能及的家務(wù),如洗洗自己的衣服、燒水煮飯等,家長不能啥事都包辦,應(yīng)該讓他意識到自己是家庭成員中的一分子,自己對家庭有義務(wù)。在生活中要給孩子創(chuàng)設(shè)一些困境,進(jìn)行挫折教育。讓孩子多參加一些公益活動,體會社會是一個大家庭,需要人人獻(xiàn)一份愛心,教育孩子先成人再成才,鼓勵孩子盡量不依賴成年人。不能給孩子留有太多的物質(zhì)財富,要給他一個健康的身體,給他一個健康的心理,一個快樂的人生。教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)人,一個身心健全的人。 “自己的事情自己做”,避免孩子養(yǎng)成以我為中心的壞習(xí)慣。讓孩子知道“勞動與所得、權(quán)利與義務(wù)” 的關(guān)系。以免孩子養(yǎng)成好逸惡勞的性格。生活中的困難以及一些家庭大事要告知孩子并和孩子商量,要讓孩子知道,誰都有可能遇到困難,人生的道路到處存在坎坷,教育孩子讀好書、好讀書 ,培養(yǎng)孩子積極向上,樂觀的心態(tài)。在以后的教學(xué)中我將積極尋求好的教育教學(xué)方法,設(shè)身處地的為學(xué)生著想,多和學(xué)生談心,交朋友,讓他們傾吐心聲,說真話,以便我在教學(xué)實施過程之中對癥下藥,逐漸改變學(xué)生稚嫩,膚淺的認(rèn)識,取締自負(fù),高傲自私的心理,培養(yǎng)他們樂觀進(jìn)取,積極向上的健康心理。

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