八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1《藤野先生》課件 （新版）新人教版

第第1 1課課 藤野先生藤野先生R 八年級(jí)下冊(cè) 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一個(gè)響亮的名字，一位奠定我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一個(gè)響亮的名字，一位奠定我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史地位的人物，那就是史地位的人物，那就是魯迅。這是一個(gè)偉大的名字，一位勇敢的戰(zhàn)魯迅。這是一個(gè)偉大的名字，一位勇敢的戰(zhàn)士，他在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)里引導(dǎo)人們走向勝利。他曾經(jīng)這樣說(shuō)：士，他在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)里引導(dǎo)人們走向勝利。他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在我在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，藤野先生是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。所認(rèn)為我?guī)煹闹校僖跋壬亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！边@是這是怎樣的一位老師呢？他為什么會(huì)讓魯迅如此難忘？現(xiàn)在就讓我們一起走怎樣的一位老師呢？他為什么會(huì)讓魯迅如此難忘？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)藤野先生，去感受魯迅對(duì)恩師的綿綿深情進(jìn)藤野先生，去感受魯迅對(duì)恩師的綿綿深情 一日為師，終生為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求一日為師，終生為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。良師益友。 同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)你印象最深刻的一位老師。用比較簡(jiǎn)介的語(yǔ)言概括他（她）的性格特點(diǎn)，并說(shuō)出至少一件有關(guān)他（她）的事，來(lái)印證你的結(jié)論。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 魯迅魯迅，1881188119361936，浙江紹興人。原名周樹，浙江紹興人。原名周樹人，字豫才，是中國(guó)歷史上偉大的文學(xué)家、思想人，字豫才，是中國(guó)歷史上偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。家和革命家。 他那帶有強(qiáng)烈地域文化鄉(xiāng)土氣息的批判現(xiàn)實(shí)他那帶有強(qiáng)烈地域文化鄉(xiāng)土氣息的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，是解剖中國(guó)國(guó)民性的手術(shù)刀，是批判主義作品，是解剖中國(guó)國(guó)民性的手術(shù)刀，是批判黑暗舊社會(huì)、反帝反封建的革命利黑暗舊社會(huì)、反帝反封建的革命利器。器。 代表作小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編 散文集朝花夕拾。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介爛熳（ ） 發(fā)髻（ ） 蘆薈（ ） 挾（ ）著 和藹（ ） 杳（ ）無(wú)消息 瞥（ ）見 宛（ ）如m m n nj j huhu xixi i iy y o opipi w w n n字詞注音字詞注音油光可鑒：美其名曰：掌 故：小而言之：抑揚(yáng)頓挫：正人君子：深惡痛絕： 文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。一樣可以照人。鑒，照。 關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。就小的方面說(shuō)。就小的方面說(shuō)。（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。 文中是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而文中是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為自命為“正人君子正人君子”的文人。的文人。 形容對(duì)某人某事極為厭惡，痛恨。惡，厭形容對(duì)某人某事極為厭惡，痛恨。惡，厭惡。疾，厭惡，憎恨。惡。疾，厭惡，憎恨。詞語(yǔ)解疑詞語(yǔ)解疑給予一個(gè)好聽的名字給予一個(gè)好聽的名字( (名稱名稱) )叫做叫做 聽課文朗讀，說(shuō)說(shuō)藤野先生是誰(shuí)？聽課文朗讀，說(shuō)說(shuō)藤野先生是誰(shuí)？ 背景探源：藤野先生，全名藤野嚴(yán)九郎，排行老三，背景探源：藤野先生，全名藤野嚴(yán)九郎，排行老三，18741874年生于福井縣一位醫(yī)生家里，名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專年生于福井縣一位醫(yī)生家里，名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)，門學(xué)校畢業(yè)，19041904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教書。年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教書。19151915年后年后仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改名東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生因沒(méi)有進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改名東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生因沒(méi)有進(jìn)過(guò)大學(xué)，不合過(guò)大學(xué)，不合“資格資格”被要求離職到東京泉橋慈善醫(yī)院工被要求離職到東京泉橋慈善醫(yī)院工作，并學(xué)耳、鼻科。作，并學(xué)耳、鼻科。19191919年回故鄉(xiāng)自立診所。年回故鄉(xiāng)自立診所。19451945年年8 8月月1111日逝世，享年日逝世，享年7272歲。歲。魯迅早年在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的醫(yī)學(xué)教授。魯迅早年在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的醫(yī)學(xué)教授。 魯迅心目中的藤野先生是怎樣的一個(gè)人呢？ “ “在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。 “ “他的性格，在我的眼里和心里是偉大他的性格，在我的眼里和心里是偉大的的”。 默讀課文，找出與藤野先生有關(guān)的默讀課文，找出與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，梳理敘事線索。內(nèi)容，梳理敘事線索。 明確：本文以作者與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、惜別、懷念）為敘事線索。添改講義添改講義 糾正解剖圖糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)情況關(guān)心實(shí)習(xí)情況了解女人裹腳的情況了解女人裹腳的情況臨別送照片臨別送照片工作認(rèn)真負(fù)責(zé)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇熱情誠(chéng)懇求實(shí)精神求實(shí)精神真誠(chéng)友好真誠(chéng)友好初步理解初步理解 根據(jù)課文，在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。找出依據(jù)并分析。 藤野先生是一個(gè)藤野先生是一個(gè)_ 的人。（試從不同角度不同事例概括）的人。（試從不同角度不同事例概括）（1）肖像角度：（2）生活習(xí)慣的角度：（3）治學(xué)的角度：（4）對(duì)待學(xué)生的態(tài)度：黑瘦，八字須，戴著眼鏡。黑瘦，八字須，戴著眼鏡。白描手法白描手法 第第6 6段段生活儉樸，不拘小節(jié)，生活儉樸，不拘小節(jié)，不修邊幅。不修邊幅。 第第9 9、1010段段認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。 第第1616、1717、2323段段熱情誠(chéng)懇，循循善誘，特殊熱情誠(chéng)懇，循循善誘，特殊禮遇。禮遇。 11 11-15-15、2121、2222、3232-35-35段段 這節(jié)課我們著重閱讀了藤野先生這一人物形這節(jié)課我們著重閱讀了藤野先生這一人物形象，了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一位老師，象，了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一位老師，魯迅先生懷著怎樣的感情？魯迅先生懷著怎樣的感情？ 明確明確：萬(wàn)分的感謝，深切的懷念和愧疚。我們可以：萬(wàn)分的感謝，深切的懷念和愧疚。我們可以從魯迅裝訂收藏講義、懸掛先生的照片、以筆做刀槍，從魯迅裝訂收藏講義、懸掛先生的照片、以筆做刀槍，把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量這些事情看出。把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量這些事情看出。 這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心學(xué)生的老師很常見啊，魯迅憑什么這么懷學(xué)生的老師很常見啊，魯迅憑什么這么懷念他，還用念他，還用“偉大偉大”這個(gè)詞來(lái)形容，這樣這個(gè)詞來(lái)形容，這樣似乎是太輕率了。那么究竟魯迅對(duì)藤野先似乎是太輕率了。那么究竟魯迅對(duì)藤野先生那種特別的感激源于什么呢？生那種特別的感激源于什么呢？ 總結(jié)：藤野先生沒(méi)有狹隘的名民族偏見，能以公正的心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了這個(gè)異域?qū)W生極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，他對(duì)“我”的熱心期盼，“小而言之，是為中國(guó)；大而言之，是為學(xué)術(shù)”，他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標(biāo)出發(fā)來(lái)“為中國(guó)”的。這正是一個(gè)對(duì)來(lái)自“弱國(guó)”的學(xué)生抱有同情和尊重而有矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”最集中的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。 文題為文題為“藤野先生藤野先生”，但有一半以上，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫藤野，而是寫了其他的的篇幅沒(méi)有直接寫藤野，而是寫了其他的一些事情，你能梳理出來(lái)嗎？一些事情，你能梳理出來(lái)嗎？ 在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活；生活； 赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象；赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象； 受到仙臺(tái)醫(yī)專職員優(yōu)待；受到仙臺(tái)醫(yī)專職員優(yōu)待； 日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。的尋釁和看電影事件。深層探究深層探究 “ “東京也無(wú)非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”表現(xiàn)了作者的什表現(xiàn)了作者的什么心理？么心理？ 明確明確：表現(xiàn)了作者對(duì)東京的美好憧憬和頓生失望的表現(xiàn)了作者對(duì)東京的美好憧憬和頓生失望的心理落差。心理落差?！盁o(wú)非無(wú)非”是是“只不過(guò)只不過(guò)”的意思。的意思。“這樣這樣”指指“清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”的種種丑行。這一句表達(dá)了作者對(duì)的種種丑行。這一句表達(dá)了作者對(duì)“清清國(guó)留學(xué)生國(guó)留學(xué)生”在東京造成污濁腐朽氣氛的厭惡和對(duì)東京失在東京造成污濁腐朽氣氛的厭惡和對(duì)東京失望的感情，并引起下文對(duì)望的感情，并引起下文對(duì)“清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”丑態(tài)丑行的描丑態(tài)丑行的描寫，也為后文寫，也為后文“到別的地方去看看到別的地方去看看”埋下伏筆。他不得埋下伏筆。他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。語(yǔ)句賞析語(yǔ)句賞析 魯迅為什么一直記得魯迅為什么一直記得“日暮里日暮里”、“水水戶戶”兩個(gè)地名？?jī)蓚€(gè)地名？ 明確：明確： 日暮里日暮里：（）：（）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”思鄉(xiāng)之情，心境落寞凄涼思鄉(xiāng)之情，心境落寞凄涼；（）當(dāng)時(shí)，；（）當(dāng)時(shí)，日本輕蔑地稱呼中國(guó)為日本輕蔑地稱呼中國(guó)為“日落之國(guó)日落之國(guó)”，清朝，清朝也確已日暮窮途也確已日暮窮途憂國(guó)憂民。憂國(guó)憂民。 水戶水戶：朱舜水反清復(fù)明客死的地方：朱舜水反清復(fù)明客死的地方敬仰他的愛(ài)國(guó)精神，具有敬仰他的愛(ài)國(guó)精神，具有強(qiáng)烈的反對(duì)滿清統(tǒng)強(qiáng)烈的反對(duì)滿清統(tǒng)治的革命民主主義思想。治的革命民主主義思想。 “我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”，魯迅怎樣看待日本友人的關(guān)心？ 這是作者用詼諧的口氣猜測(cè)自己在仙臺(tái)受這是作者用詼諧的口氣猜測(cè)自己在仙臺(tái)受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因。魯迅認(rèn)為，日本友人對(duì)自己的的原因。魯迅認(rèn)為，日本友人對(duì)自己的關(guān)心，是出于對(duì)弱國(guó)國(guó)民的同情，而不是尊重。關(guān)心，是出于對(duì)弱國(guó)國(guó)民的同情，而不是尊重。這對(duì)于有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的魯迅來(lái)說(shuō)，自然感到無(wú)這對(duì)于有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的魯迅來(lái)說(shuō)，自然感到無(wú)限辛酸。說(shuō)明此事他內(nèi)心敏感自卑。限辛酸。說(shuō)明此事他內(nèi)心敏感自卑。 “看電影看電影”事件：事件：“偏有中國(guó)人夾在里面偏有中國(guó)人夾在里面”“”“在在講堂里的還有一個(gè)我講堂里的還有一個(gè)我”這句話中包含了哪幾類的中國(guó)這句話中包含了哪幾類的中國(guó)人？人？ 明確：明確： （）做毫無(wú)意義的示眾材料的人；（）做毫無(wú)意義的示眾材料的人； （）麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝彩的看客；（）麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝彩的看客； （）被刺痛了的人（我）。（）被刺痛了的人（我）。 “ “但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！蔽业囊庖姲l(fā)生了什么變化？我的意見發(fā)生了什么變化？ 明確：“匿名信”和“看電影”事件深深刺激了魯迅，令他深切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木不仁，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非是一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。于是，“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！濒斞父挠梦淖值慕馄实?，寫下的是醫(yī)治內(nèi)心的藥方。深層探究深層探究 從文中所寫事件中你能否發(fā)現(xiàn)文章的另從文中所寫事件中你能否發(fā)現(xiàn)文章的另一條敘事線索呢？一條敘事線索呢？ 線索：展現(xiàn)思想歷程，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。線索：展現(xiàn)思想歷程，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。 開頭開頭對(duì)東京清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡對(duì)東京清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡愛(ài)國(guó)思想的表愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn)現(xiàn) 仙臺(tái)途中仙臺(tái)途中記得記得“日暮里日暮里”和和“水戶水戶”家國(guó)愁思家國(guó)愁思 初到仙臺(tái)初到仙臺(tái)受到受到“優(yōu)待優(yōu)待”非同尋常的理解，強(qiáng)烈自尊非同尋常的理解，強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)心的表現(xiàn) 對(duì)藤野先生對(duì)藤野先生敬仰與愛(ài)戴敬仰與愛(ài)戴他不懷民族偏見，真正幫助他不懷民族偏見，真正幫助中國(guó)學(xué)生中國(guó)學(xué)生 最后最后將懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。將懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。 文中所敘事件與藤野先生有什么聯(lián)系？ 清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞離開東京前往仙臺(tái)見到藤離開東京前往仙臺(tái)見到藤野的緣由；野的緣由； 途徑日暮里和水戶途徑日暮里和水戶作者憂國(guó)愛(ài)民之情，學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)；作者憂國(guó)愛(ài)民之情，學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)； 醫(yī)專職員的優(yōu)待醫(yī)專職員的優(yōu)待為下文寫藤野先生作正面陪襯；為下文寫藤野先生作正面陪襯； 日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”尋釁尋釁為藤野先生作反面陪襯；為藤野先生作反面陪襯； 課堂上看電影課堂上看電影與藤野先生告別的直接原因；與藤野先生告別的直接原因； 以上所有都與突出藤野先生熱忱、沒(méi)有狹隘的民族以上所有都與突出藤野先生熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。 作者與藤野先生的交往 作者的愛(ài)國(guó)主義思想 兩條線索，兩種真摯的感情（愛(ài)國(guó)兩條線索，兩種真摯的感情（愛(ài)國(guó)和愛(ài)師），四個(gè)角度，一次思想的改變。和愛(ài)師），四個(gè)角度，一次思想的改變。明線明線暗線暗線課堂小結(jié)課堂小結(jié)藤藤野野先先生生在東京的見聞及感受在東京的見聞及感受在仙臺(tái)與藤野先生交往在仙臺(tái)與藤野先生交往對(duì)先生的懷念對(duì)先生的懷念初識(shí)先生初識(shí)先生交往經(jīng)過(guò)交往經(jīng)過(guò)棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文惜別先生惜別先生懷愛(ài)懷愛(ài)念國(guó)念國(guó)先之先之生情生情脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理 有感情的朗誦下面這首魯迅的有感情的朗誦下面這首魯迅的自題小像。自題小像。靈 臺(tái) 無(wú) 計(jì) 逃 神 矢 ，靈 臺(tái) 無(wú) 計(jì) 逃 神 矢 ，風(fēng) 雨 如 磐 暗 故 園 。風(fēng) 雨 如 磐 暗 故 園 。寄 意 寒 星 荃 不 察 ，寄 意 寒 星 荃 不 察 ，我 以 我 血 薦 軒 轅 。我 以 我 血 薦 軒 轅 。拓展延伸拓展延伸 對(duì)世界上的一切學(xué)問(wèn)與知識(shí)的掌握也并對(duì)世界上的一切學(xué)問(wèn)與知識(shí)的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如了。達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如了。 高士其高士其一、關(guān)于課文，下面有幾種不同的理解，討論一下，一、關(guān)于課文，下面有幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。究竟應(yīng)該怎樣理解。 1.1.標(biāo)題是標(biāo)題是“藤野先生藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。的高貴品格。 第一，一般來(lái)說(shuō)，文章的標(biāo)題是作者對(duì)全文思想第一，一般來(lái)說(shuō)，文章的標(biāo)題是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文敘述的焦點(diǎn)應(yīng)內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文敘述的焦點(diǎn)應(yīng)該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生有直接關(guān)系的，不應(yīng)以描寫藤野先生為主，表現(xiàn)的卻有直接關(guān)系的，不應(yīng)以描寫藤野先生為主，表現(xiàn)的卻是是“我我”的某種思想。的某種思想。 文章在結(jié)尾處點(diǎn)明主題，文章在結(jié)尾處點(diǎn)明主題，“他的性格在我的眼里他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。道?！?第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。思想感情，但前者是明線，后者是暗線。 寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上都與藤野先生有關(guān)，而且，作者著力正面描述基本上都與藤野先生有關(guān)，而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫匿名信的尋釁和看電影所受了與藤野先生的交往，寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生公正、真誠(chéng)的品質(zhì)。后面幾段，則是襯托出藤野先生公正、真誠(chéng)的品質(zhì)。后面幾段，則是寫和藤野先生的分別及分別后對(duì)藤野先生的懷念。因?qū)懞吞僖跋壬姆謩e及分別后對(duì)藤野先生的懷念。因此，此，“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”應(yīng)是這篇回憶性散應(yīng)是這篇回憶性散文的主旨和本意。文的主旨和本意。 2.2.課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。 課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。第一，全文按作者行蹤的變者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。第一，全文按作者行蹤的變化分為三部分。第一部分用諷刺的筆調(diào)，刻畫了在日化分為三部分。第一部分用諷刺的筆調(diào)，刻畫了在日本東京的清國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩的生活丑態(tài)，表現(xiàn)了青本東京的清國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩的生活丑態(tài)，表現(xiàn)了青年魯迅的愛(ài)國(guó)主義思想。第二部分，作者回憶了自己年魯迅的愛(ài)國(guó)主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分展示了青年魯迅熱愛(ài)祖國(guó)、積極探從文的原因，充分展示了青年魯迅熱愛(ài)祖國(guó)、積極探求救國(guó)救民真理的心路歷程。求救國(guó)救民真理的心路歷程。 第三部分第三部分, ,寫作者對(duì)藤野先生的懷念，主要寫藤寫作者對(duì)藤野先生的懷念，主要寫藤野先生給魯迅影響，使他野先生給魯迅影響，使他“良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”，“增加勇增加勇氣氣”，繼續(xù)戰(zhàn)斗。第二，繼續(xù)戰(zhàn)斗。第二, ,藤野先生藤野先生寫于寫于19261926年年1010月月1212日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。魯迅原來(lái)準(zhǔn)備在廈門工作日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。魯迅原來(lái)準(zhǔn)備在廈門工作兩年，結(jié)果只住了半年。他一方面堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一方面兩年，結(jié)果只住了半年。他一方面堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一方面寫了寫了藤野先生藤野先生這樣的回憶性散文這樣的回憶性散文, ,清理自己從清理自己從19041904年到年到19261926年二十多年來(lái)思想感情變化的軌跡，回年二十多年來(lái)思想感情變化的軌跡，回顧了自己愛(ài)國(guó)思想的發(fā)展，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)同顧了自己愛(ài)國(guó)思想的發(fā)展，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)同反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。 所以，在文章的結(jié)尾處寫了作者對(duì)藤野先生的懷所以，在文章的結(jié)尾處寫了作者對(duì)藤野先生的懷念之后，又寫道：念之后，又寫道：“于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子正人君子之流所深惡痛疾的文字。之流所深惡痛疾的文字?！边@最后一句這最后一句所表達(dá)的仍是一種愛(ài)國(guó)主義的感情。所表達(dá)的仍是一種愛(ài)國(guó)主義的感情。 3.3.課文主要寫作者人生道路上的一段往事，因此課文主要寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。 這是從另一角度看問(wèn)題，視野更寬廣一些，是對(duì)這是從另一角度看問(wèn)題，視野更寬廣一些，是對(duì)上面兩種觀點(diǎn)的折中。上面兩種觀點(diǎn)的折中。 第一第一, ,從作品的實(shí)際效果看，這篇作品留給人印從作品的實(shí)際效果看，這篇作品留給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。性格和品德。 第二，魯迅一直懷念藤野先生。第二，魯迅一直懷念藤野先生。19351935年，日本巖年，日本巖波文庫(kù)要出波文庫(kù)要出魯迅選集魯迅選集，譯者增田涉寫信給魯迅，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說(shuō)：征求選文意見，魯迅回信說(shuō)：“請(qǐng)您全權(quán)處理好了。請(qǐng)您全權(quán)處理好了。在我看來(lái)，非放進(jìn)不可的東西是沒(méi)有了。不過(guò)在我看來(lái)，非放進(jìn)不可的東西是沒(méi)有了。不過(guò)藤野藤野先生先生一篇請(qǐng)您譯出加入。一篇請(qǐng)您譯出加入?！?9361936年增田涉來(lái)到上海，年增田涉來(lái)到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當(dāng)增田涉說(shuō)沒(méi)有下落時(shí)魯迅又向他打聽藤野的近況，當(dāng)增田涉說(shuō)沒(méi)有下落時(shí)（此時(shí)藤野先生還健在），魯迅慨嘆說(shuō)：（此時(shí)藤野先生還健在），魯迅慨嘆說(shuō)：“藤野先生藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！大概已經(jīng)不在世了吧！”可見作者對(duì)藤野先生的懷念可見作者對(duì)藤野先生的懷念之情。之情。 第三，本文確實(shí)飽含著愛(ài)國(guó)主義感情，正是這種第三，本文確實(shí)飽含著愛(ài)國(guó)主義感情，正是這種感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人，感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人，可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義感情是這篇文章的可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義感情是這篇文章的“底色底色”和背景。和背景。說(shuō)說(shuō)“寫作者人生道路上的一段往事寫作者人生道路上的一段往事”，是不錯(cuò)的，但，是不錯(cuò)的，但它不是泛泛而談，而是把聚焦對(duì)準(zhǔn)在藤野先生身上，它不是泛泛而談，而是把聚焦對(duì)準(zhǔn)在藤野先生身上，所以說(shuō)，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。所以說(shuō)，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。二、朗讀課文第一段和倒數(shù)第二段，重點(diǎn)體味下面幾二、朗讀課文第一段和倒數(shù)第二段，重點(diǎn)體味下面幾句話，回答括號(hào)中的問(wèn)題。句話，回答括號(hào)中的問(wèn)題。 1.1.也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。在標(biāo)致極了。 （這表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生怎樣的情感和態(tài)度？（這表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生怎樣的情感和態(tài)度？從句中哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？）從句中哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？） 表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且“盤盤得平得平”，“油光可鑒油光可鑒”，表明他們精心打扮，表明他們精心打扮，“扭幾扭幾扭扭”寫出他們招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，寫出他們招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)實(shí)在標(biāo)致極了致極了”，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。 2.2.他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他的姓名并不為許多人所知道。 （藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉偉大大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā＃?，?qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā＃?他沒(méi)有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，他沒(méi)有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我我”的眼里和心里是偉大的。的眼里和心里是偉大的。三、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散三、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中談到過(guò)這段經(jīng)歷。讀了這篇課文以后，你知道魯文中談到過(guò)這段經(jīng)歷。讀了這篇課文以后，你知道魯迅為什么要離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又棄醫(yī)迅為什么要離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文嗎？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？從文嗎？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？ 從本文看，魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原從本文看，魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。他人生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。他在后來(lái)寫的在后來(lái)寫的 自序自序中作過(guò)解釋：中作過(guò)解釋：“我的夢(mèng)很我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。于維新的信仰?！笨梢娝菓阎葒?guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的，可就可見他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的，可就在醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)在醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)如課文描述的那樣如課文描述的那樣有一次看槍有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探給俄國(guó)人做偵探”，而，而圍觀的圍觀的“也是一群中國(guó)人也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使他萌發(fā)了激，于是促使他萌發(fā)了“棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文”的思想。他的思想。他“覺(jué)覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。文藝運(yùn)動(dòng)了。”由此可以看出，魯迅從東京到仙臺(tái)學(xué)由此可以看出，魯迅從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，又從仙臺(tái)棄醫(yī)從文，這一過(guò)程無(wú)不深深浸透著魯醫(yī)，又從仙臺(tái)棄醫(yī)從文，這一過(guò)程無(wú)不深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅我以我血薦軒轅”的誓言。的誓言。四、從下面兩題中，選做一提。四、從下面兩題中，選做一提。 1.1.夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片時(shí)，想到與恩師已闊別照片時(shí)，想到與恩師已闊別2020年了，魯迅一定有許多年了，魯迅一定有許多話想對(duì)先生說(shuō)。把握課文主旨，展開合理想象，模仿話想對(duì)先生說(shuō)。把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。跡。 2.2.對(duì)于自己的老師，魯迅只寫過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是對(duì)于自己的老師，魯迅只寫過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是三味書屋的壽鏡吾，一個(gè)是三味書屋的壽鏡吾，一個(gè)是關(guān)于太炎先生二三事關(guān)于太炎先生二三事中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。把他中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點(diǎn)。有什么特點(diǎn)。 1. 1.可以從以下幾個(gè)方面立意構(gòu)思。在信中表達(dá)可以從以下幾個(gè)方面立意構(gòu)思。在信中表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念與崇敬之情。想向老師介紹中國(guó)對(duì)藤野先生的懷念與崇敬之情。想向老師介紹中國(guó)的現(xiàn)狀但又不愿意將自己對(duì)如此黑暗混亂的局面的那的現(xiàn)狀但又不愿意將自己對(duì)如此黑暗混亂的局面的那種失望和不滿的情緒帶給敬愛(ài)的老師的矛盾心情。種失望和不滿的情緒帶給敬愛(ài)的老師的矛盾心情。 2. 2.三味書屋的壽鏡吾的特點(diǎn)是：他既有嚴(yán)厲、可三味書屋的壽鏡吾的特點(diǎn)是：他既有嚴(yán)厲、可畏的一面，又有可敬、可親且有趣的一面。一方面，畏的一面，又有可敬、可親且有趣的一面。一方面，他忠實(shí)推行封建教學(xué)內(nèi)容，維護(hù)師道尊嚴(yán)，一味教學(xué)他忠實(shí)推行封建教學(xué)內(nèi)容，維護(hù)師道尊嚴(yán)，一味教學(xué)生死讀書，另一方面，他又比較開明、質(zhì)樸，并且博生死讀書，另一方面，他又比較開明、質(zhì)樸，并且博學(xué)。學(xué)。 日本的藤野先生的特點(diǎn)：他具有認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲日本的藤野先生的特點(diǎn)：他具有認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度；熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)；不茍的工作態(tài)度；熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)；正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇的工作精神，并且生活儉樸，毫正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇的工作精神，并且生活儉樸，毫無(wú)民族偏見。無(wú)民族偏見。 章太炎老師的特點(diǎn)：具有反對(duì)清王朝的革命精神，章太炎老師的特點(diǎn)：具有反對(duì)清王朝的革命精神，平易近人、民主的作風(fēng)和態(tài)度讓人敬佩不已。平易近人、民主的作風(fēng)和態(tài)度讓人敬佩不已。