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湖北省荊州市沙市第五中學(xué)九年級語文下冊 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 (新版)新人教版

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湖北省荊州市沙市第五中學(xué)九年級語文下冊 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 (新版)新人教版

比干:挖心比干:挖心 商紂王:暴君商紂王:暴君屈原:投江屈原:投江 楚懷王:昏君楚懷王:昏君魏征:死諫魏征:死諫 唐太宗:明君唐太宗:明君 封建社會,皇權(quán)威威,不可侵犯,封建社會,皇權(quán)威威,不可侵犯,有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍遭殺身之禍伍子胥賜劍自刎,比干伍子胥賜劍自刎,比干剖腹挖心,屈子放逐,司馬遷蒙宮刑之剖腹挖心,屈子放逐,司馬遷蒙宮刑之辱,都是千古奇冤!辱,都是千古奇冤! 唐朝名臣魏征曰:唐朝名臣魏征曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失。史為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失?!睔v代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言歷代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否的是否賢明賢明,二要看諫者是否注意了,二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),進(jìn)諫的藝術(shù),使使“良藥良藥”既既“爽于口爽于口”,又,又“利于病利于病”。戰(zhàn)國時(shí)齊威王非戰(zhàn)國時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣樣一位賢臣-鄒忌鄒忌。戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策: 又稱又稱國策國策,原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人,原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂,后經(jīng)怕編纂,后經(jīng)西漢未年劉向編訂西漢未年劉向編訂成書,全書共成書,全書共3333篇,反映了戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣的言論和謀略,篇,反映了戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣的言論和謀略,其體列為其體列為國別體國別體,全書共,全書共1212策,策,鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫是其中一是其中一篇優(yōu)秀的篇優(yōu)秀的散文散文。 鄒忌鄒忌諷諷齊王納齊王納諫諫戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策 用含蓄的話暗示用含蓄的話暗示 或勸告?;騽窀?。規(guī)勸君主、尊長或規(guī)勸君主、尊長或朋友,使改正錯誤。朋友,使改正錯誤。解題 諷: 婉言規(guī)勸 諫: 直言規(guī)勸 齊齊 威威 王王 齊威王,是一個(gè)很有作為的君王,據(jù)史載,齊威王,是一個(gè)很有作為的君王,據(jù)史載,他繼位之初,好為淫樂,不理政事,結(jié)果他繼位之初,好為淫樂,不理政事,結(jié)果“百官百官荒廢,諸侯并侵,國且危亡,在于旦暮荒廢,諸侯并侵,國且危亡,在于旦暮”。齊威。齊威王愛隱語,謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰:王愛隱語,謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰:“國中國中有大鳥,止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何有大鳥,止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也也? ?”齊威工聽后頓悟曰:齊威工聽后頓悟曰:“此鳥此鳥不飛則已,一飛不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”從此后,齊威王從此后,齊威王勵精圖治,修明政治,齊國大治。勵精圖治,修明政治,齊國大治。鄒鄒 忌忌 鄒忌,齊國的謀臣,歷事桓公、威王、宣王鄒忌,齊國的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載,一次鄒忌三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載,一次鄒忌聽齊威王彈琴,他就藉談?wù)搹椙?,闡述治國安民之聽齊威王彈琴,他就藉談?wù)搹椙?,闡述治國安民之道,齊威王聽后,大為贊賞,封他為齊相。而當(dāng)時(shí)道,齊威王聽后,大為贊賞,封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服,就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、的淳于髡不服,就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國五個(gè)難題,鄒忌都能對答處世、安民、用賢、治國五個(gè)難題,鄒忌都能對答如流。辯論結(jié)束后,淳于髡對他的仆人說,看來這如流。辯論結(jié)束后,淳于髡對他的仆人說,看來這個(gè)人破格重用的日子不會遠(yuǎn)了。時(shí)過一年,威王果個(gè)人破格重用的日子不會遠(yuǎn)了。時(shí)過一年,威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家,而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。家,而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。 鄒忌鄒忌修修八尺有余,而形貌八尺有余,而形貌昳麗昳麗,朝朝 服服衣冠,衣冠,窺窺鏡鏡 謂謂其妻其妻曰曰:“我我孰與孰與城北徐公美?城北徐公美?”其妻曰:其妻曰:“君君美甚美甚,徐公何能徐公何能及及君也!君也!”長,身高長,身高早晨早晨穿戴,穿戴,名名動動照照對對說說固定句式。固定句式。“與與相比,相比,誰更誰更” ” 。 孰:副詞,誰孰:副詞,誰甚美。太美了甚美。太美了比得上比得上譯文: 鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗。鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗。(一天)早晨,鄒忌穿戴好衣帽,照著鏡(一天)早晨,鄒忌穿戴好衣帽,照著鏡子,對他的妻子說:子,對他的妻子說:“我同城北徐公比,我同城北徐公比,哪一個(gè)美哪一個(gè)美?”?”他的妻子說:他的妻子說:“您美麗極了,您美麗極了,徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?” ?” 城北徐公,齊國之美麗者也城北徐公,齊國之美麗者也。忌不。忌不自信自信,而,而復(fù)復(fù)問其妾問其妾曰:曰:“吾吾孰與孰與徐公美?徐公美?”妾曰:妾曰:“徐公何能及君也!徐公何能及君也!旦日旦日,客從外來,客從外來,與坐談與坐談,問,問之之客曰:客曰:“吾吾與與徐公徐公孰孰美?美?”客曰:客曰:“徐公不徐公不若若君之君之美美也。也。”判斷句。標(biāo)志:判斷句。標(biāo)志:者也。者也。即即“信自信自”。賓語前置賓語前置第二天第二天又又“與與相比,誰更相比,誰更” ” 。 孰:副詞,誰孰:副詞,誰省略句。(鄒忌)省略句。(鄒忌)與(客)坐談與(客)坐談補(bǔ)足音節(jié)補(bǔ)足音節(jié)無意義無意義“與與孰孰”,“與與相比,誰更相比,誰更” 及、比得上及、比得上美麗、漂亮美麗、漂亮城北的徐公,是齊國的美男子。鄒忌不相信(比徐城北的徐公,是齊國的美男子。鄒忌不相信(比徐公美麗),因而又問他的妾說:公美麗),因而又問他的妾說:“我同徐公比,哪我同徐公比,哪一個(gè)美一個(gè)美?”?”妾說:妾說:“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”?” 譯文:明日明日,徐公來,徐公來,孰孰視視 之之,自自以為以為不如不如;窺鏡而;窺鏡而自視自視,又弗如又弗如遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)甚。暮暮寢寢 而思之,曰:而思之,曰:“吾妻吾妻之之美美我者,我者, 私私我也;妾我也;妾之之美美我者,畏我也;客我者,畏我也;客之之美美我者,欲有求我者,欲有求于于 我也。我也?!钡诙斓诙焱笆焓?仔細(xì)仔細(xì)以為:以為:認(rèn)為認(rèn)為視自視自“甚遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)”太遠(yuǎn)了太遠(yuǎn)了在晚上。名在晚上。名狀狀以以為美。(認(rèn)為為美。(認(rèn)為美)美)偏愛偏愛對對 又過了一天,徐公來了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己覺得又過了一天,徐公來了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己覺得不如徐公漂亮;再照鏡子看看自己,覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公不如徐公漂亮;再照鏡子看看自己,覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事,說:漂亮。晚上躺著想這件事,說:“我的妻子認(rèn)為我漂亮,是我的妻子認(rèn)為我漂亮,是偏愛我;妾認(rèn)為我漂亮偏愛我;妾認(rèn)為我漂亮, ,是害怕我;客人認(rèn)為我漂亮,是想是害怕我;客人認(rèn)為我漂亮,是想有求于我。有求于我?!?” 之之取消句子獨(dú)立性,不譯取消句子獨(dú)立性,不譯他,指他,指徐公徐公于是入朝見威王,曰:于是入朝見威王,曰:“臣臣誠誠知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣之之妻私妻私臣,臣臣,臣之之妾畏臣,臣妾畏臣,臣之之客欲有求于臣,皆以美客欲有求于臣,皆以美于于徐公。徐公。今今今齊地今齊地方方千里,百二十城,宮婦千里,百二十城,宮婦左右莫左右莫不私王,朝廷之不私王,朝廷之臣臣莫莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽之蔽甚矣!甚矣!”實(shí)在實(shí)在土地方圓土地方圓國君旁邊的近臣國君旁邊的近臣沒有沒有因受蒙蔽而不明因受蒙蔽而不明比比 于是鄒忌上朝拜見齊威王,說:于是鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我確實(shí)知道自己不如徐公我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮??墒俏移拮悠珢畚?,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,漂亮??墒俏移拮悠珢畚?,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您,朝中的大臣沒有十座城池,宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您,朝中的大臣沒有誰不害怕您,全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您:由此看來,大誰不害怕您,全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您:由此看來,大王您受蒙蔽很深啦!王您受蒙蔽很深啦!” ” 的的的的的的取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性 不譯不譯 王曰:王曰:“善。善?!蹦讼铝睿耗讼铝睿骸叭撼祭裘?,能群臣吏民,能面面 刺刺寡人之寡人之過過者,受者,受上上賞;上書諫寡人者,賞;上書諫寡人者,受受中賞;能中賞;能謗譏謗譏于于市朝市朝, 聞聞寡人之耳者,受下賞。寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市市;數(shù)月之后,數(shù)月之后, 時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)而而間間進(jìn);進(jìn);期年期年之后,之后,雖雖欲言,無可進(jìn)者。欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞燕、趙、韓、魏聞之之,皆,皆朝朝 于于齊。此齊。此所謂所謂戰(zhàn)勝于朝廷。戰(zhàn)勝于朝廷。當(dāng)面當(dāng)面指責(zé)指責(zé)過失過失上等的上等的使使聽到。聽到。滿一年滿一年偶然偶然即使即使“齊王納諫齊王納諫”這件事這件事所說的所說的議論議論市朝,公共場合市朝,公共場合朝見朝見到到集市集市不時(shí),有時(shí)候不時(shí),有時(shí)候授予授予 1 1、面對妻、妾、客的不同程度的贊美,鄒忌從面對妻、妾、客的不同程度的贊美,鄒忌從“不自信不自信” 到到“暮寢而思之暮寢而思之”,反映出他怎樣的品質(zhì),反映出他怎樣的品質(zhì)? ? 答:不盲目輕信,對別人的褒獎能理智判斷,答:不盲目輕信,對別人的褒獎能理智判斷, 冷靜思考,能正視自己。冷靜思考,能正視自己。 2 2、針對鄒忌針對鄒忌“我孰與城北徐公美?我孰與城北徐公美?”的問題,妻、妾、客的的問題,妻、妾、客的回回 答有什么異同?試結(jié)合具體的語句分析說明不同在哪里?答有什么異同?試結(jié)合具體的語句分析說明不同在哪里? 答:相同點(diǎn):答:相同點(diǎn): 不同點(diǎn):不同點(diǎn): 妻子妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌,反映了妻的偏愛熱情贊揚(yáng)鄒忌,反映了妻的偏愛; ; (如(如“君美甚,徐公何能及君也!君美甚,徐公何能及君也!”);); 妾妾 地位卑微,心中害怕,回答比較敷衍地位卑微,心中害怕,回答比較敷衍; ; (如(如“徐公何能及君也徐公何能及君也”);); 客客 因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲?,故而輕緩;因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲?,故而輕緩; (如:(如:“徐公不若君之美也徐公不若君之美也”)贊揚(yáng)鄒忌比徐公美贊揚(yáng)鄒忌比徐公美; 3 3、鄒忌認(rèn)為、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的原因是什么?請用自己的原因是什么?請用自己的話簡要概括。的話簡要概括。 答:因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承(私王、畏王、有求于答:因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承(私王、畏王、有求于王),不可能聽到真實(shí)的情況。王),不可能聽到真實(shí)的情況。 4 4、鄒忌是怎樣說服齊王的、鄒忌是怎樣說服齊王的? ? 答:一是答:一是以切身經(jīng)歷設(shè)喻以切身經(jīng)歷設(shè)喻, ,指出妻指出妻, ,妾妾, ,客美我的不同原客美我的不同原因是私臣因是私臣, ,畏臣畏臣, ,有求于臣有求于臣. . 二是二是把家事同國事類比把家事同國事類比, ,指指出出“宮婦左右宮婦左右有求于王有求于王” ” 最后得出最后得出”王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的結(jié)論,使齊王接受納諫的結(jié)論,使齊王接受納諫.).) 5 5、“今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。王之蔽甚矣。”在表達(dá)上的有什么作用?在表達(dá)上的有什么作用? 答:使用排比句,營造了一種步步逼近的語勢,一環(huán)扣答:使用排比句,營造了一種步步逼近的語勢,一環(huán)扣一環(huán),給人以無可辯駁之感,有力地闡述了中心觀點(diǎn)。一環(huán),給人以無可辯駁之感,有力地闡述了中心觀點(diǎn)。(從語勢與論證關(guān)系上談即可)(從語勢與論證關(guān)系上談即可) 6 6、“王曰王曰善善?!闭埬憬Y(jié)合文意品析請你結(jié)合文意品析“善善”字字 的表達(dá)作用。的表達(dá)作用。 答:一是說明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫答:一是說明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫, ,起到了良好起到了良好 的效果的效果. . 二是說明齊威王善于納諫二是說明齊威王善于納諫 7 7、齊威王下令后,進(jìn)諫者由、齊威王下令后,進(jìn)諫者由“門庭若市門庭若市” 到到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”,再到,再到“無可進(jìn)者無可進(jìn)者”, 這種變化說明了什么?這種變化說明了什么? 答:齊王納諫后,朝政的弊端越來越少。答:齊王納諫后,朝政的弊端越來越少。 (或齊王納諫后,需要改進(jìn)的地方(或齊王納諫后,需要改進(jìn)的地方 越來越少。越來越少。 ) 8 8、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的中的“此此”指代什么?指代什么?“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么?的意思是什么? 答:答:“此此”指代指代“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這種情況。這種情況?!皯?zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明,不必用是指內(nèi)政修明,不必用兵就能使其他國家畏服。兵就能使其他國家畏服。9 9、俗話說:、俗話說:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳,齊威王痛快地接受本文中的鄒忌的忠言并不逆耳,齊威王痛快地接受了你怎樣看待這一問題?了你怎樣看待這一問題? 答:勸誡別人答:勸誡別人要看對象要看對象,有人適合聽順耳之言,有,有人適合聽順耳之言,有人則非逆耳之言不起作用,但在多數(shù)情況下,我們?nèi)藙t非逆耳之言不起作用,但在多數(shù)情況下,我們一定一定要講究勸誡方式要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見,。既然是給別人提建議或意見,又希望被別人接受,最好選擇一種讓人愉快的方式,又希望被別人接受,最好選擇一種讓人愉快的方式,因而忠言未必逆耳。因而忠言未必逆耳。 1010、請簡要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。、請簡要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。 答:答:A A 鄒忌:鄒忌: (1 1)能保持清醒的頭腦,發(fā)現(xiàn)問題并分析思索)能保持清醒的頭腦,發(fā)現(xiàn)問題并分析思索 (2 2)有除弊革新的責(zé)任感,敢于堅(jiān)持真理;)有除弊革新的責(zé)任感,敢于堅(jiān)持真理; (3 3)有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方)有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方 式,擺事實(shí),講道理,說服對方。式,擺事實(shí),講道理,說服對方。 B B、齊威王:、齊威王: 心胸寬闊,氣度宏大,知錯能改的賢明君主。心胸寬闊,氣度宏大,知錯能改的賢明君主。 有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的決心有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的決心 1111、本文在刻畫人物形象上采取了哪些方法?運(yùn)用、本文在刻畫人物形象上采取了哪些方法?運(yùn)用這些方法有什么好處?這些方法有什么好處? 答:(答:(1 1)細(xì)節(jié)描寫、對話描寫、心理描寫。)細(xì)節(jié)描寫、對話描寫、心理描寫。 (2 2)有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和)有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和 性格特點(diǎn)。性格特點(diǎn)。 12、臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的,、臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的, 你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因 是什么?從中你受到什么啟發(fā)?是什么?從中你受到什么啟發(fā)? 答:(答:(1)巧妙設(shè)喻,委婉勸諫,使齊王)巧妙設(shè)喻,委婉勸諫,使齊王 從中受到啟發(fā)后明白了事理,從中受到啟發(fā)后明白了事理, 愉快地接受了他的勸諫。愉快地接受了他的勸諫。 (2)啟示:在人際交往中,要尊重)啟示:在人際交往中,要尊重 對方,語言要委婉,方法要得當(dāng)。對方,語言要委婉,方法要得當(dāng)。令令 初初 下,下, 群臣進(jìn)諫,門庭若市;群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,數(shù)月之后, 時(shí)時(shí)而間進(jìn);時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,期年之后, 雖欲言,無可進(jìn)者。雖欲言,無可進(jìn)者。能面刺寡人之過者,能面刺寡人之過者, 受上賞;受上賞;上書諫寡人者,上書諫寡人者, 受中賞;受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞. .1、出自本文的一個(gè)、出自本文的一個(gè) 成語:成語:_ 請寫出它的反義成語:請寫出它的反義成語: _2 2、鄒忌進(jìn)諫的方式與諸葛亮有什么不同?、鄒忌進(jìn)諫的方式與諸葛亮有什么不同? 鄒鄒 忌:忌: 諸葛亮:諸葛亮:

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