2018-2019學(xué)年岳麓版必修二 第3課 區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移 教案.docx

第3課  區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移一、教材分析本課主要是從古代“區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移”的角度，對中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點進行敘述和分析。內(nèi)容包括三目，第一目“四大經(jīng)濟區(qū)域的形成”分析了我過古代經(jīng)濟發(fā)展的多樣性和不平衡性。第二目“中原人口的大量外遷”，介紹了古代中原人口大量南遷的三次高潮及南遷的原因和影響。第三目“中國古代經(jīng)濟重心的南移”，分析了我國古代經(jīng)濟重心南移的過程、原因及影響，貫穿于本課的線索是“經(jīng)濟重心”。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力：記憶西漢時期四大經(jīng)濟區(qū)域的范圍，重點分析山東、山西成為經(jīng)濟重心的原因；掌握古代中原人口南遷和經(jīng)濟重心南移的過程及原因。培養(yǎng)的基本能力：在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會用其它學(xué)科的知識與方法來記憶歷史事件，分析歷史問題，解讀歷史現(xiàn)象的本質(zhì)原因 ，達到學(xué)科之間的相互交融。培養(yǎng)學(xué)生的看圖能力和閱讀分析史料的能力。2、過程與方法：通過現(xiàn)在行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟區(qū)域圖的比較，讓學(xué)生正確理解古代的山東、山西的地理概念。通過豐富的圖表、圖片、融合其它學(xué)科史料知識，讓學(xué)生自提取歷史信息掌握歷史知識。結(jié)合潮汕區(qū)域地方的鄉(xiāng)土歷史讓學(xué)生深刻理解古代中原人口南遷和經(jīng)濟重心南移所產(chǎn)生的歷史影響。3、情感態(tài)度與價值觀：通過對古代四大經(jīng)濟區(qū)域的描述，認識我國古代經(jīng)濟文明發(fā)展的多樣性，認識南方經(jīng)濟的發(fā)展是北方南遷人民和南方人民共同開發(fā)的結(jié)果。通過對一些地方史的認識，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)區(qū)域文化的熱愛與興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)土歷史的興趣與求知欲。三、教學(xué)重難點分析    教學(xué)重點：古代中國中原人口南遷的三次高潮及其影響，經(jīng)濟重心南移的原因及其過程。    教學(xué)難點：古代中原人口南遷和經(jīng)濟重心南移的過程及原因。四、教學(xué)方法    教師講析為主，師生討論為輔 五、教學(xué)準備    制作多媒體課件教學(xué)設(shè)計過程【導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：教學(xué)設(shè)想：師：如果你是一個農(nóng)民，讓你在中國隨便選一個進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，你們會選哪一個地方？A：珠江三角洲 B：黃河流域 C：長江三角洲 D：潮汕平原師：很好，大多同學(xué)都選了南方作為進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方。眾所周知，今天南方是作為全國的經(jīng)濟重心，那么是不是中國從古代以來就一直是全國的經(jīng)濟重心呢？師：預(yù)習(xí)過課文的同學(xué)就知道，事實上，中國古代的經(jīng)濟中心一開始是在北方的，后來才逐漸移到了南方，那今天我們就來學(xué)習(xí)下中國古代的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及經(jīng)濟重心南移的這一歷史過程。教師：問答式教學(xué)，講解四大經(jīng)濟區(qū)的劃分及其經(jīng)濟特點教師提問：“山東山西這一中原地區(qū)大體相當(dāng)于黃河流域地區(qū)，歷史以來一直長期處于全國的經(jīng)濟重心地位，大家能不能從地理學(xué)的角度來分析一下它的原因，各組可以相互討論一下?！痹O(shè)想：學(xué)生小組討論，合作探究。透過歷史的現(xiàn)象看到更深層次的東西，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)科間的融合與知識的理解。A組：這一地區(qū)自然條件優(yōu)越，屬暖溫帶半干旱季風(fēng)氣候，年降水量約為500800毫米，雨季集中于夏季高溫的七八月份，雨熱同期，有利于農(nóng)作物的生長。B組：這一地區(qū)普遍是黃土，保水保肥能力雖低，但有較好的毛細作用，能將土壤下部的肥力吸收到地表，這樣的自然條件適合對肥力、水分要求不高，在幼苗期間特別能耐旱，成長期又需要高溫多雨的作物粟和高粱的生長。學(xué)生：歸納出中國古代區(qū)域經(jīng)濟的特點，通過現(xiàn)在行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟區(qū)域圖的比較，正確理解古代的山東、山西的地理概念。教學(xué)設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生從圖片提取歷史信息，學(xué)會古代與今天的比較。教師：用白居易的憶江南和一系列圖片展現(xiàn)江南的繁榮景象。提問：“為什么江南會從一個落后、荒涼的地區(qū)成為一個經(jīng)濟繁榮，風(fēng)景如畫，人人向往的美好地方？是什么原因使江南得到開發(fā)？”從而過渡到第二目“中原人口的大量外遷”。教師：利用表格展現(xiàn)中國古代南北方人口的變化狀況，講解人口遷移的形式及其原因教師：重點講述第三次人口遷移的情況，引入潮汕區(qū)域史，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的歷史來理解中原人口大量南遷所帶來的影響。設(shè)想過程：（打出“南宋初年人口南遷圖”）師：不言而喻，一目了然，人口主要由黃河流域往南方遷移?，F(xiàn)在大家把目光集中到這一個箭頭，這是哪里？（指著右下角的箭頭）師：對，就是閩南潮汕這片地區(qū)。師：不知道大家有沒有注意到這么一種現(xiàn)象：我們這個地方有一些老屋大門上掛著“陜西世家”、 “穎川世家”或“穎川舊姓”之類的牌匾？有沒想過這是為什么？師：我國的姓氏都有自己的發(fā)祥地，就拿這個“穎川世家”來說，陳姓的發(fā)祥地是河南穎川，這個“穎川世家”就是要說明他們是祖先從河南穎川遷移過來這里的名門望族，他們希望子孫后代不要忘了自己的老家。我們所熟悉的靈山寺的大顛和尚，他就是河南穎川人，俗名叫陳寶通?，F(xiàn)在還掛“穎川世家”的屋子，這戶人極可能就是姓陳的，有興趣的同學(xué)可以去調(diào)查下。師：這大批南遷的人口給南方帶來了什么樣的改變呢？師：對，不僅有量，還有質(zhì)，用我們今天的話來講，來的是一大批高素質(zhì)、高科技的人才。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向！師：這是最直接的影響，還有其它的變化嗎？師：還帶來了新的風(fēng)俗習(xí)慣，課本里舉了一個南方人學(xué)北方人吃籠餅去皮的風(fēng)俗習(xí)慣，事實上潮汕地區(qū)過年吃春卷的習(xí)慣也是北方人帶來的。師：我想問大家一個問題，你們是屬于那一個民族的？師：大家都非常肯定自己是漢族人，而我不敢確定你們是不是“純正”的漢人，除非你能確定你祖先是從中原遷移過來的。從剛才“全國南北方人口戶數(shù)對比”的表格中看到，南遷的人口是巨大的，甚至占了壓倒性的多數(shù)。事實上，我們大家都有可能是古代百越民族和南遷的漢人通婚結(jié)合而成的“雜種”。（學(xué)生笑）從生物學(xué)意義上說，我們繼承了父親和母親各自一半的遺傳基因，所以叫“雜種”沒錯。南遷帶來了還有一個重要的影響：它帶來了民族的融合。學(xué)生：閱讀以下史料     材料1：（東晉建立后）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏如也。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或捻（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。會土（會稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴土地，畝值一金，荊城（荊州）跨南楚之富，揚部（揚州）有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。                                                宋書孔秀恭等傳論     材料2：朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇常熟，天下足?！?#160;                                                                  陸游集分析南方經(jīng)濟有哪些發(fā)展？我國古代經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化？學(xué)生歸納：由于中原人口的南遷，南方經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，我國古代經(jīng)濟重心由北方遷移到南方。教師：引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)從社會環(huán)境和江南地區(qū)自身發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利條件來分析經(jīng)濟重心南移的原因。教師：顯示李清照的聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節(jié)，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。   滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？學(xué)生：通過對詞作歷史背景的分析，理解經(jīng)濟重心的南移對文化重心的南移造成的影響。設(shè)想：通過分析詞作，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，融合詞作產(chǎn)生的歷史背景，理解經(jīng)濟重心南移對南方文化的影響，達到知識獲得、能力培養(yǎng)與情感愉悅相互統(tǒng)一的境界。教師：結(jié)合潮汕地方歷史做進一步說明師：中原人口的南遷，經(jīng)濟重心的南移，其對江南文化方面的影響是巨大的。課本24頁左邊（唐）張籍永嘉行中“北人避胡多在南，南人至今能晉語?！本驼f明了中原文化對南方語言系統(tǒng)的影響。事實上，潮汕方言跟古代中原地區(qū)的語言也是有著歷史淵源的，據(jù)一些語言學(xué)家的研究表明：潮汕方言保留了較多的古漢語的特點?？梢哉f，在唐代，潮汕這一地區(qū)是一個“蠻荒之地”，潮汕地區(qū)往往是作為朝廷流放不同政見者的地方，我們都熟悉的韓愈就被流放到這里來。生齊頌：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千師：對，韓愈來到這“鳥不拉屎”當(dāng)時是非常郁悶的，（學(xué)生笑）說這里的人“不知禮儀”。然而正是中原人口的不斷遷入，極大地促進了這一地區(qū)的開發(fā)，最終成為一個經(jīng)濟繁榮，文教發(fā)達的區(qū)域，享有 “海濱鄒魯”的美譽?！菊n堂總結(jié)】課堂總結(jié)：自戰(zhàn)國到中唐，中國的經(jīng)濟重心一直在以黃河流域為中心的北方。隨著歷史的演變，由于北方的戰(zhàn)亂，大量人口從中原南遷，南方經(jīng)濟不斷發(fā)展；北方的重心地位逐漸喪失，終于在兩宋之際讓位于江南地區(qū)，中國經(jīng)濟的重心完成了北方向南方的轉(zhuǎn)移，這一變化改變了中國社會經(jīng)濟的空間格局。經(jīng)濟重心的南移也還帶來了文化重心南移等一些列深刻的影響。