常青藤一號2013年高考模擬試卷教師.doc

常青藤一號2013年高考模擬試卷（一）語文卷（試卷分值：150分 考試時間：150分鐘）一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語中，各對加點字的讀音都不相同的一項是（ ）A編輯緝私 裨益奴顏婢膝 當成長歌當哭B按捺奈何 聘請游目騁懷 露臉拋頭露面C黯然諳習 犄角風光霽月 干練/外強中干D沏茶堆砌 恪守溘然長逝 估量量體裁衣（出題思路：原創(chuàng)。這道題目在詞語的選擇上涵蓋了形似字、多音字、易讀錯的字，面比較廣。）2下列各句中，沒有錯別字的一項是（ ） A李承鵬的筆鋒一如四川人的辛辣本色，在嘻笑怒罵和情理兼倍中審視這個社會。在他的文字背后，是一個社會公民的獨立思考。B美國施壓人民幣升值圖謀一劍三雕：一是配合美國以出口帶動經(jīng)濟增長的結構調(diào)整，通過迫使人民幣升值削弱中國產(chǎn)品競爭力；二是中國座擁龐大美債，人民幣升值將稀釋債務；三是通過干預人民幣匯率影響中國倔起。 C從搶車位、買賣奴隸，到如今的開心農(nóng)場（即虛擬的偷菜游戲），沒有人預料到這些小游戲會在白領階層風糜，進而危及正常的生活工作。D民間文化也是民族精神的載體。但由于歷史的原因,民間文化從未得到過與精英文化同等的地位,始終停留在口傳心授的階段。（出題思路：原創(chuàng)。AB兩項的材料來自報刊雜志，語言材料新鮮，每項的易錯點在三個及以上。）3下列各句中，加點詞語使用不正確的一項是（ ）A上海市整治黑車的舉措和決心無可厚非，但執(zhí)法方式卻游蕩在法律缺失的黑色地帶。原本想還城市一個整潔和公平的環(huán)境，最終卻讓公民感嘆這個城市和正義絕緣。 B面對金融危機，包括美國在內(nèi)的西方國家應該從自身找原因，而不應一味歸咎于中國等發(fā)展中國家。美國作為歷史上最大的貨幣操縱國，沒有理由對人民幣匯率問題說三道四。 C對大學生提出的“零工資”就業(yè)，用人單位應三思。發(fā)生勞動糾紛時，用人單位會因 為違規(guī)被查處，若再發(fā)生勞動傷害，用人單位可就“吃不了，兜著走”。D由于學生表達能力不強，解答詩歌鑒賞題時，經(jīng)常出現(xiàn)言不由衷的情況，所以解答時 不但要理解詩歌，還必須掌握一定的鑒賞術語。（出題思路：原創(chuàng)。AB兩項的材料來自報刊雜志，語言材料新鮮。四項涉及的成語也是常見而易混淆的成語。）4.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A中華文化源遠流長，楚辭、漢賦、唐詩、宋詞絢麗無比，讓莘莘學子首先學好母 語，對傳承中華文化和有利于他們發(fā)展，都是大有裨益的。B受北方嚴重沙塵暴波及，我省出現(xiàn)今年首次浮塵天氣。浮塵屬于沙塵暴天氣中較輕微的天氣現(xiàn)象，主要是由于氣候干燥引起。 C推進社會主義新農(nóng)村建設，必須站在落實科學發(fā)展觀，構建和諧社會，全面實現(xiàn)小康 的高度，把農(nóng)業(yè)放到整個國民經(jīng)濟大格局中統(tǒng)籌謀劃。D學期末，一款譽為“班主任福音”的教師評語軟件開始悄然流行，打開軟件，輕點鼠標，從評語庫中選出若干語句進行組合即可。（出題思路：原創(chuàng)。AC兩項材料來自于浙江日報，沒有作修改，報刊語言不規(guī)范現(xiàn)象嚴重。D項的材料也是引起爭論的材料，并緊扣學校生活。） 5準確提取下面文字里的信息，寫出技術人員修復古畫的實驗步驟。(3分)為了挽救博物館的名畫，技術人員想到了用 性質(zhì)非常活潑的單原子氧來清除油畫上的清漆膜。 同時，為了對珍貴的古油畫負責，也為了讓博物館管理人員放心，技術人員決定先用一張涂有清漆膜的普通油畫來實驗。技術人員把制取的足夠的單原子氧引入放有油畫的真空館做實驗。開始階段，單原子氧撕開了清漆分子中的碳和氧之間的粘合，并生成二氧化碳和水蒸汽，隨著這些氣體不斷被真空泵抽出，古油畫表面的清漆越來越薄，不久便舊貌換新顏，而且整幅油畫毫發(fā)未損。 步驟一： （9個字）步驟二： （15個字）步驟三： （13個字）（出題思路：這是考查語段的壓縮，是其中有限制性條件的壓縮題。這類題對學生的審題、思維和概括要求比較高，可考查學生綜合行的能力。）6. 錢學森，2009年10月31日上午8時6分在北京去世，享年98歲。看到錢老逝世的消息，我心情悲痛萬分，我相信全國人民都和我一樣，為這位偉大人物的離去而感到悲傷，沒有他，中國就沒有今天這樣強大的國力。下面是一段介紹錢老的文字，請大家據(jù)此為錢老寫一幅挽聯(lián)。（4分）錢學森：科學之幟民族之魂錢學森是我國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國火箭之父”“導彈之王”。他的一生非常坎坷，在1935年8月，作為一名公費留學生赴美國學習和研究航空工程和空氣動力學，當他知道中華人民共和國成立之時，心情極度喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而，他的回國意愿竟釀成了一場劫難！美國海軍部次長惡狠狠地說：“他知道所有美國導彈工程的核心機密，一個錢學森抵得上5各海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回紅色中國去！”從此，美國對他的政治迫害接踵而至。幾經(jīng)風霜，錢學森于1955年10月1日到達香港，1955年10月8日到達廣州！回國后，他為祖國盡心盡力，給祖國的發(fā)展帶來了希望，中國導彈、原子彈的發(fā)射至少向前推進了20年。上聯(lián)： 下聯(lián)：（出題思路：錢學森是浙江人，又是中國的航天之父，因此選材比較有價值。題型是讓學生根據(jù)材料內(nèi)容，請學生寫挽聯(lián)，表達悲傷之情。能力要求比較高，同時有較高的文化含量，讓學生了解對聯(lián)這種傳統(tǒng)的語言形式。）72012年上海市同濟、華東師大等六所高校在自主招生測試中，六所學校不約而同地沒有設立語文考試，作為從未缺席過升學考試的一項基礎課程，語文的取消或多或少會引起一些不適感，何況英語并沒有離場，許多質(zhì)疑和指責也都隨之而來。有人說“這是在搞學科歧視”，還有人說“這是數(shù)典忘祖”，甚至有人說“這是不愛國的表現(xiàn)”，對英語享受了超國語待遇感到擔憂，用都德的最后一課作比較，質(zhì)疑母語教育的隨意偏廢。 假如你是一個考生，你對自主招生不考語文，持何種態(tài)度？要求觀點明確，言之成理。 （5分） （出題思路：原創(chuàng)。觀點鮮明應該是2013年的熱點題型，本材料新鮮，并且有一定的人文性和思維含量。易引起學生的思考。）二、現(xiàn)代文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)（一）閱讀下面的文字，完成811題。（12分）早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。中國古代的“禮”和“樂”起源于遠古的原始崇拜。禮記曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I的禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時期，雖然帝王的領袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“大人世及以為禮”，“禮義以為紀”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及史記有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因為這時不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵?！皹贰痹谥苤耙惨延胁簧俑栉璁a(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應的制度，設置了專門的機構來規(guī)范和管理樂舞。 在禮樂文明形成的過程中，周公是一個重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個重要人物。他繼承、推廣和宣揚禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。 “禮”是人性的基礎。禮記曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”“禮” 是人類文明社會最主要的特征之一，是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標準。禮使人明確自己在社會中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規(guī)范，引導人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”因此，禮樂文明更強調(diào)通過禮教，使社會規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達到社會和諧的境界?！皹贰钡纳鐣饔弥卦诤椭C精神。禮記曰：“故樂者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也?！薄皹贰笔菂f(xié)調(diào)世間萬物的綱紀，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風易俗的功用。孝經(jīng)說：“移風易俗，莫善于樂?！奔礃方逃刑找毙男?，使人快樂安寧，生命長久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠淫音。 “樂者，天地之和也。禮者，天地秩序也?！敝刃蚺c和諧是禮樂文明的主旨?！皹氛邽橥Y者為異?！笔钦f樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個方面，樂的“和”也是為實現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”、“樂”相提并論，就是因二者之結合，能起到平衡與調(diào)和的作用。 先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現(xiàn)實意義。 （選自光明日報2008年8月19日，有刪改）8下列有關“禮”的發(fā)展的表述，不符合原文意思的一項是A我國的“禮”源遠流長，早在遠古時期就已經(jīng)有最早的禮樂儀式。B五帝時期產(chǎn)生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產(chǎn)生。C后世許多文字材料都記載著夏朝時期的禮儀，禮儀制度在那時已經(jīng)建立起來。D周代的禮制集前代之大成，中國古代的禮文明是在周代完備和成熟起來的。9. 下列有關我國古代禮樂文明發(fā)展的表述，符合原文意思的一項是A古代先賢制定禮樂制度，并將其推廣為道德倫理上的禮樂教化，是為了維護社會秩序 上的人倫和諧。 B中國古代的禮樂文明是在周代完備、成熟起來的，因為當時不僅形成了相應的制度， 產(chǎn)生了不少的歌舞，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵。C在禮樂文明形成中，出現(xiàn)了兩個重要人物。一是周公，他繼承了夏殷商的禮樂，并注 入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵；一是孔子，他不僅整理、傳播了記 載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”， 還強調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。 D禮記有載：“樂者，天地之和也。禮者，天地秩序也。”秩序與和諧是禮樂文明的 主旨。先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，內(nèi)容主旨不斷有變。10. 下列各項對“禮”與“樂”的相關解說不正確的一項是A.“禮”是人性的基礎，是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標準，它能引導人們向善和自 律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀，它能陶冶情操，移風易俗。B.“禮”的作用在于規(guī)范人在社會中的地位和關系；“樂”的作用在于使人們各安其位， 和諧相處。C.“禮”是“樂”的一部分，“禮”是為實現(xiàn)“樂”而輔助、服從于“樂”的，樂之“和” 能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。D. 禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。儒家常將“禮”、“樂”相提 并論，是因二者之結合，能起到平衡與調(diào)和的作用。11. 請用簡潔的語言概括作者寫作本文的目的。（3分）答： （二） 閱讀下面的文字，完成1216題。（20分）關于汪曾祺的風景一 第一眼看到他我即被他身上蘊藏的一種奇異的氣質(zhì)打動了。 那是一個側(cè)影。 背有些弓，一頭被歲月漂白的頭發(fā)在風里隨想，頭微微揚著，耳朵很寧靜的樣子。他站在路口，他的身邊有一個瘋子在發(fā)狂，街道上奔跑著喧囂。這一切好像與他都很陌生。 他身著一件藍咔嘰布夾克，肩上背著一個半舊的黃包，看上去仿佛是偏僻縣城來的一個探訪者。那天他是等我們接他去一個便宴，然而我們遲到了。結果讓一個70余歲的老人在街邊足足等了一個多小時。但是他沒有急躁，也沒有嗔怪。是的，他已經(jīng)習慣于這樣遲到的約會了。他與歷史的約會足足遲到了近半個世紀，當他終于乘上最后一班從那黑洞洞的隧道里升出來的班車時，他覺得他頭發(fā)里的風并沒有變。二他的眼睛很詩意。這是一個不小的奇跡，一個70多歲的老人的眼睛竟可以如此的明澈、清純。那兩枚飽滿的眸子是兩方小小的古歙硯。 這雙眼被40年代的南風讀過，被60年代的東風讀過，也被80年代的西風讀過。然而他并沒有患風淚眼。 他的眼睛總有水的感覺。 看他的眼睛總?cè)菀紫肫鹜蹙S。明月松間照，清泉石上流。三 他是美食家，恰如他是美文家。他先將到嘴的食物一抿，并不急于送入牙槽，用舌尖品一品，然后再細細地嚼。他吃得很耐心，很集中思想。這是小品式的吃法，當然不適合觥籌交錯的盛宴，因此，他不打算去那一類慶功宴上勉強自己的胃。吃，是私事，如同寫文章。四他的文字是可一眼識穿的，因為他的文字大都擰得出水來。第一個發(fā)現(xiàn)這點的是一個聰明的法國女士。他的解釋很平常：他家鄉(xiāng)高郵是一個水鄉(xiāng)。來自水鄉(xiāng)的作家并非他一人，然而后來那些人都離開了水，上岸去了。上了岸的水族有的演化成爬行類，有的則期期艾艾，成了兩棲類。從生物意義上說這當然是一種進化，而當這種生物意義又被引進社會意義時，這種選擇在今天看來也就變得合乎“規(guī)律”而無可非議了。惟有他留了下來。在水邊。偶爾抬眼望一望天氣，復又低頭看眼前屬于自己的那一片寂寂的白白的水。12文章的題目是“關于汪曾祺的風景”，（1）聯(lián)系全文，指出“風景”在文中的含義。(1分)（2）文章寫了哪些關于汪曾祺的風景？請簡要概括。（4分）(1) (1分) (2) （4分） 13本文的語言生動形象，內(nèi)涵深厚。請鑒賞下面兩個句子。（4分）（1）街道上奔跑著喧囂。 （2分）（2）然而他并沒有患風淚眼。 （2分）14作者說，“看他的眼睛總?cè)菀紫肫鹜蹙S”，請簡析作者這樣說的原因。（3分） 15閱讀第三部分，寫一段分析鑒賞的文字。（不少于50個字）（3分） 16作者說“而當這種生物意義又被引進社會意義時，這種選擇在今天看來也就變得合乎“規(guī)律”而無可非議了。” （1）“這種選擇”指什么？（1分）（2）你對作家們的“這種選擇”持何種態(tài)度，請說明理由。（5分）（1） （1分） （2） （4分）（出題思路：本部分全部原創(chuàng)。考查的點分布廣，既考查了信息的篩選，也考查了句子的理解，既有鑒賞類的題目，又有探究類的題型。）三、古代詩文閱讀（1721題）（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1720題。（18分）怒蛙說（南宋）陳傅良日有烏，月有蛙。蛙與烏相遇，烏戲蛙曰：“若，臠肉耳。躍之，高不咫尺，焉能為哉！”蛙曰：“吾已矣，若無靳我！”烏曰：“若亦能怒邪？”蛙曰：“吾翹吾腹，翳太陰之光；呀吾頤，啗其壤，瞠吾目，列星不能輝，奚不能怒！若不吾信，月于望，吾怒以示若?！逼渫?，月果無光。 他日，蛙遇烏曰：“曩吾怒，得毋惕乎？”烏曰：“若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太陽之光；肆吾咮，啄其壤，徐以三足蹴之，天下不敢寧而居。吾視若之怒，眇矣，奚以若惕為！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。”其朔，日果無光。嗇人伐鼓，馳且走焉。又他日，烏遇蛙曰：“吾怒也，何如？”蛙曰：“始吾謂極威矣，而不知子之威震于我也?！比罩S曰羲和，傍聞之曰：“噫，何謂威！吾疾其驅(qū)，六龍不敢稽吾輈。吾赫其燥，云不敢云，雨不敢雨，風不敢風；八土之埏，吾能赫其膚；萬壑之陰，吾能禿其毛；百川之流，吾能杜其液；且彼與若敢言怒哉！若不吾信，吾怒以示若?！庇谑枪禃抡甙胼d，凡天地之間病之。他日，羲和遇烏曰：“吾怒也，何如？”烏嚇然曰：“始吾謂極威矣，而不知子之威震于我也。”飛廉、豐隆、屏翳者聞之，相與造羲和，誚焉曰：“若矜而怒邪！吾當威示若。吾三人者，噓其氣，足以冪乾坤之倪；噀吾沫，足以赭嵩華之峰；嘯吾聲，足以顛四海掀九州而覆之也。果爾，若烏能威！”言未既，豐隆噓焉，屏翳噀焉，飛廉嘯焉。莫晝莫夜，彌山漫谷者，亦半載。 嗚呼！司造化之權而私以怒競，民物奚罪哉！17對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A吾已矣，若無靳我 靳：諷刺B曩吾怒，得毋惕乎 惕：警惕C凡天地之間病之 ?。涸鉃腄相與造羲和 造：拜訪，造訪18下列各句中，加點詞的意義和用法不同的一組是（ ）A若焉能惕我哉 且焉置土石B而不知子之威震于我也 青，取之于藍而青于藍C徐以三足蹴之 愿以十五城請易璧D嗇人伐鼓，馳且走焉 臣死且不避，卮酒安足辭19與例句句式特點相同的一項是（ ）例句：若不吾信A無乃而是過與B吾長見笑于大方之家C如今人方為刀俎，我為魚肉D豎子不足與謀20下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（ ）A怒蛙說借古代神話傳說中的月中蟾蜍和日中烏鴉等為喻，抨擊時弊：“嗚乎！司造化為權而私以怒競，民物奚罪哉！”構思別致，意味深長。B這篇寓言在形象塑造上采用了語言、動作、神態(tài)和心理描寫，使得形象生動，豐滿。C“說”是古代議論類文章的總稱，這種文體一般用以發(fā)表議論，闡明道理，以期給人某種啟示或給自己明志，它與“論”無多大差異。D本文在語言上特色明顯，句式上以短句為主，句式整齊，富有節(jié)奏感。 21把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）萬壑之陰，吾能禿其毛；百川之流，吾能杜其液；且彼與若敢言怒哉！ （2）嗚呼！司造化之權而私以怒競，民物奚罪哉！ （出題思考：該大題全部原創(chuàng)，選文是南宋浙江籍作家的作品，符合近年來浙江卷文言選材的思路?？疾辄c涉及實詞、虛詞、句式、翻譯和作品欣賞。在設題上注重與教材的聯(lián)系，和教材內(nèi)容的遷移。）（二）閱讀下面這首宋詞，完成以下2223題。（6分） 訴衷情送春 萬俟詠一鞭清曉喜還家，宿醉困流露。夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。 山不盡，水無涯，望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。 【注】流露：酒的泛稱。賒：遠，長。22從上闋看，“夜來小雨新霽，雙燕舞風斜”兩句運用_的手法，營造了一種_的氛圍。（2分） 23黃庭堅稱作者“發(fā)妙旨于律呂之中，運巧思于斧鑿之外”（唐宋諸賢絕妙詞選卷七）。即有巧思而自然。請結合“送春滋味，念遠情懷，分付楊花”，簡析這一特點。（4分）答：_（出題思路：原創(chuàng)。本是題目雖是送春，但并不是表達悲傷的情感，這首詩是“送春”詩中的另類，有益于打破學生思維上的固定模式。題目考查了藝術手法、情感和本詩的特色。）（三）閱讀論語中的幾段文字，然后回答問題。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！” 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦終乎？死而后已，不亦遠乎？”24.（1）綜合上述材料說說在傳統(tǒng)儒家看來，一個優(yōu)秀的人應具有哪些素養(yǎng)？（答出三點）（1分） （2）你認為這些素養(yǎng)中哪種最重要？為什么？（3分） （四）古詩文默寫。（6分）25補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選3小題）（原創(chuàng)） （1）鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回； _， 。（王勃滕王閣序） （2）逝者如斯，而未嘗往也； _ ， _ 。（蘇軾赤壁賦）（3）子曰：“君子不以言舉人， _ ?！?曾子曰：“ ，以友輔仁?！保ㄕ撜Z）（4）銀瓶乍破水漿迸， _ 。曲終收撥當心畫， _ 。(白居易琵琶行)（5）獨自莫憑欄，無限江山， _ 。 _ ，天上人間。（李煜浪淘沙）四、作文（60分）（原創(chuàng)）26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？ǚ蚩ㄔ鴮戇^一則寓言巷戰(zhàn)，大意是這樣的：一群士兵圍住了一個城市，在巷子里尋找敵人，突然看見一個長了翅膀的老人，原來那個城市的人都是有翅膀的?！澳銈兏械狡婀郑崩项^說，“我們大家都有翅膀，但它們對我們毫無用處，要是能夠把它們扯下來，我們早就那么干了?！?“你們?yōu)槭裁床伙w走?”士兵問道。 “要我們飛離我們的城市?離開我們的家鄉(xiāng)?離開亡者和諸神?” 這個寓言卡夫卡沒有寫下結局，但結局是可以想象的：為了固守自己的生活，縱使有翅膀也不肯飛離。最后，整個長翅膀的城市被滅絕了。 請根據(jù)寓言所表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约航?jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評論。 注意：角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。語文參考答案及評分標準1、B 2、D 3、D 4、C5、答案 制取足夠的單原子氧 把單原子氧引入放有油畫的真空館 用真空泵不斷抽出生成的氣體6、不戀異國浮華歸故土推星逐月 兩彈一星劍指太空奠中華千秋大廈福庇百代甘受陋室孤寂為華夏兩彈求安 九州同悲淚雨神州祭赤縣一人偉業(yè)愿祝千古山關重重難擋故園情 動力學開花結出兩彈一星海天迢迢不改中國心 愛國情結果香飄千秋萬代7、如果反對不考語文，可從民族語言的繼承和發(fā)展，文明的傳承，民族精神的傳承方面回答；如果沒必要考語文，可從增進國際交流等方面回答。（要求觀點鮮明，理由充分）8C（文章第二段提到：“夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳?！闭f“后世許多文字材料都記載著夏朝時期的禮儀”錯誤）9A (B“完備成熟”的原因解說不確，應該是“因為那時不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予了禮樂以豐富的人文內(nèi)涵”C周公“繼承了夏殷商的禮樂”解說不確。D“內(nèi)容主旨不斷有變”錯誤）10C（“禮”與“樂”的從屬關系錯誤，“樂”是“禮”的一個方面）11我們要汲取中國古代禮樂文明的秩序、和諧理念，促進當代中國乃至世界的和平、穩(wěn)定和繁榮。（3分，意思對即可酌情給分）12（1）風景的含義：汪曾祺寧靜、淡泊、清純、保持本色的人生的風景。（1分）（2）飽經(jīng)風霜后的寧靜淡泊；明澈、清純的心靈；創(chuàng)作不媚時俗；寫作堅守自我，不失個性。（4分）13（1）運用擬人手法，形象地寫出了社會的浮躁，與汪曾祺的淡泊寧靜形成對比。（3分）（2）比喻，形象地說明汪曾祺在創(chuàng)作中堅守自我，不被外界迷惑的品質(zhì)。（修辭1分，內(nèi)容1分）14他的心靈富有詩意而清純，如王維詩歌中體現(xiàn)出的“明月清泉”般的心靈世界。因此，他很容易讓人想起王維。（3分）15.本部分運用對比的手法，寫出了汪曾祺作品清新淡雅的特點，委婉地批評了社會上虛浮的文風。（手法1分，內(nèi)容2分）16（1）“這種選擇”指，放棄自我，選擇隨潮流。（2）不贊同這樣的選擇。從寫作的創(chuàng)造性和個性等角度回答，言之成理即可。17、B 18、D 19、A 20、B21、翻譯：（1）萬丈深壑的陰暗處，我能讓它寸草不生；百川的流水，我能干涸它的水；而你和他還敢說什么叫發(fā)怒?。。?）嗚呼，掌管造化的權力卻私自用來比賽發(fā)怒的威風，民眾萬物有什么罪??！22、烘托（渲染） 歡樂 歡快23、結句構思巧妙，想象豐富，（1分）要把作客他鄉(xiāng)之時的那種送春的傷感，懷念家鄉(xiāng)親人的情懷，都交還給楊花，（2分）在俏皮自然中表達出詩人在暮春季節(jié)回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。（1分）24、1、應具有如下素養(yǎng)：堅守正道，心懷仁愛之心，心胸開闊，意志堅毅，博學多才，（寫出3個給1分）2、任選一種，言之有理即可。（3分）如認為“心胸開闊，意志堅毅”最重要。作為士人必須要有開闊的胸襟和堅毅的意志，因為把實行仁德作為自己終身的使命，任務重大而路途遙遠，如沒有寬闊的胸襟和堅忍不拔的意志，必然難以做到。這句話體現(xiàn)了儒家積極入世的人生態(tài)度和崇高遠大的人生理想，值得我們繼承和發(fā)揚。25（1）桂殿蘭宮 列岡巒之體勢 （2）盈虛者如彼 而卒莫消長也 （3）不以人廢言 君子以文會友 （4）鐵騎突出刀槍鳴 四弦一聲如裂帛 （5）別時容易見時難 流水落花春去也（每小題2分，有錯別字不給分）26、評分標準參照高考作文評分標準