河南洛陽2015屆高三上學(xué)期第一次統(tǒng)一考試和答案(語文).doc

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洛陽市2014——2015學(xué)年高中三年級統(tǒng)一考試 語文試卷(A) 本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，、考號填寫在答題卷上。 2．非選擇題用0.5毫米的黑色墨水簽字筆直接寫在答題卷上每題對應(yīng)的答題區(qū)域 內(nèi)，答在試題卷上無效。 3．考試結(jié)束后，請將答題卷上交。 第I卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 世界的青花瓷 在歷史長河的演變中，藝術(shù)作為人類智慧的璀璨結(jié)晶，不僅映照歷史的風(fēng)貌，也會引領(lǐng)未來的發(fā)展。在四大古文明中唯一延續(xù)下來的中華文明，更是創(chuàng)造出無數(shù)令人稱贊的藝術(shù)瑰寶。中華文明曾多次遭遇異域文明，相互間既有碰撞，更有融合。從大藝術(shù)史的角度觀察，不同文明的碰撞和融合不僅可造成社會、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)上的變化，亦必激起藝術(shù)創(chuàng)新的波瀾。以青花瓷為例，諸多學(xué)術(shù)研究和考古發(fā)掘均表明，它的創(chuàng)造和發(fā)展歷程，深受伊斯蘭文化因素的影響。 從漢代開始，因商貿(mào)活動而興起的絲綢之路斷斷續(xù)續(xù)地聯(lián)系著中華文明與兩河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便擁有大批異域商隊(duì)的形象。南宋時(shí)期，由于陸路絲綢之路通道被切斷，海上開辟的貿(mào)易通道更加昌盛。據(jù)記載，海上貿(mào)易帶來的收益至少占南宋經(jīng)濟(jì)收入的20%，廣州和泉州成為陶瓷出口的重要港口。 歷史上這種基于經(jīng)濟(jì)需求而開展的貿(mào)易交流，為中國與伊斯蘭世界之間的文化交流奠定了基礎(chǔ)；1219年開始的蒙古汗國第一次西征，亦間接地推動了兩種文化的進(jìn)一步交流。此間，伊斯蘭文化因素在一定程度上影響了中國本土陶瓷制造業(yè)的發(fā)展潮流。璀璨的元代青花瓷得以嶄露頭角，正是受惠于對兩種不同文明先進(jìn)技藝的擷取。 早在兩宋時(shí)期，江西的景德鎮(zhèn)在漫長的技術(shù)演變中便開創(chuàng)了瓷土加高嶺土的“二元配方”，伊斯蘭世界受到宋瓷影響，也開始改良釉面和紋飾。在伊斯蘭世界，鈷料被大批量用于裝飾。這種鈷藍(lán)不僅僅是基于審美和自然資源的差異，更包含了濃厚的宗教色彩。由于伊斯蘭世界對于中國瓷器的需求，新的器型和紋飾日益被景德鎮(zhèn)的工匠熟練掌握，鈷料也經(jīng)由不同通道進(jìn)入中國市場。這種青藍(lán)色的顏料被稱之為“蘇麻離青”，可能為波斯語“Samawi”或“solaymn”的音譯。 “二元配方”的優(yōu)勢之一是高溫?zé)焯嵘ンw韌性，以便制作大器，加上鈷藍(lán)釉下彩的工藝，使得中國出產(chǎn)的瓷器在伊斯蘭世界需求量大增，且頗受皇家器重。帖木兒帝國的統(tǒng)治者便擁有為數(shù)可觀的中國瓷器。奧斯曼帝國的皇室更是建立了獨(dú)一無二的托普卡帕皇宮瓷器收藏。元代之后，青花工藝日漸成熟，器型紋飾漸漸融合，元曲故事和祥瑞圖紋等開始出現(xiàn)于青花瓷之上，青花瓷成為世界文明融合的重要體現(xiàn)。 今天，我們駐足青花瓷前，依然可以追尋當(dāng)年文明交流的蹤影：大盤、大碗等器型皆源于伊斯蘭世界，又在中國瓷器上發(fā)揚(yáng)光大；以同心圓放射性展開的布局，用幾何圖形模仿金屬器、玻璃器、染織、纏枝花卉、團(tuán)花紋等多層次裝飾繪畫的技巧也和伊斯蘭文明密不可分。 中國在歷史上曾經(jīng)閉關(guān)自守，但是中國藝術(shù)卻從不孤單。在文明的碰撞下，不同地區(qū)的藝術(shù)往往互融互鑒。正是就此意義而言，青花瓷藝術(shù)不僅是中國藝術(shù)的瑰寶，更是世界文明史的結(jié)晶。 （選自《人民日報(bào)》） 1．下列表述，不屬于“青花瓷‘深受伊斯蘭文化因素的影響’”的一項(xiàng)是 A．制作青花瓷用的顏料“蘇麻離青”在伊斯蘭世界中先被大量使用。 B．中國出產(chǎn)的瓷器在伊斯蘭世界需求量很大，且頗受皇家器重。 C．中國傳統(tǒng)瓷器相對小巧，青花瓷中卻有一類裝飾用的大型盤、碗。 D．青花瓷中描繪的圖案有些以同心圓形態(tài)排列，并呈放射性展開。 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.中華文明多次遭遇異域文明，中國藝術(shù)也不斷借鑒吸收異域文明，掀起創(chuàng)新的波瀾。 B．不同文明間的碰撞和融合都是相互的，在影響對方的同時(shí)也會受到對方的影響。 C．廣州和泉州是南宋陶瓷出口的重要港口，其創(chuàng)造的收益至少占南宋經(jīng)濟(jì)收入的20%。 D．貿(mào)易交流和蒙古汗國的西征，影響了中國陶瓷制造業(yè)的發(fā)展潮流并推動了元青花的出現(xiàn)。 3．下列現(xiàn)象，不屬于“在文明的碰撞下，不同地區(qū)的藝術(shù)往往互融互鑒”的一項(xiàng) A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的小說，體現(xiàn)出西方魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國傳統(tǒng)文學(xué)的融合。 B．龍門石窟中盧舍那雕像造型具有濃烈的漢民族風(fēng)格，反映了中華文明對佛教的影響。 C．現(xiàn)如今日本文字中仍然保留了大量漢字，表明日本文化深受中華文明的影響。 D．為世界性運(yùn)動會建造的體育館“鳥巢”和“水立方”，蘊(yùn)含了“天圓地方”的中國哲學(xué)思想。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）閱讀下面的文言文，完成4～7題。(19分) 長孫平，字處均，河南洛陽人也。平有器干，頗覽書記。仕周，釋褐衛(wèi)王侍讀。時(shí)武帝逼于宇文護(hù)，謀與衛(wèi)王誅之，王前后常使平往來通意于帝。及護(hù)伏誅，拜樂部大夫。高祖龍潛時(shí)，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。尉迥、王謙并稱兵內(nèi)侮，高祖深以淮南為意。時(shí)賀若弼鎮(zhèn)壽陽，恐其懷二心，遣平馳驛往代之。弼果不從，平麾壯士執(zhí)弼，送于京師。開皇三年，征拜度支尚書。平見天下州縣多罹水旱，百姓不給，奏令民間每秋家出粟麥一石已下，貧富差等，儲之閭巷，以備兇年，名日義倉。因上書曰：“臣聞國以民為本，民以食為命，勸農(nóng)重谷，先王令軌。去年亢陽，關(guān)右饑餒，陛下運(yùn)山東之栗，置常平之官，開發(fā)倉廩，普加賑賜，大德鴻恩，可謂至矣。然經(jīng)國之道，義資遠(yuǎn)算，請勒諸州刺史、縣令，以勸農(nóng)積谷為務(wù)?！鄙仙罴渭{。自是州里豐衍，民多賴焉。后數(shù)裁，轉(zhuǎn)工部尚書。時(shí)有人告大都督邴紹非毀朝廷為憒憒者，上怒，將斬之。平進(jìn)諫日：“川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。愿陛下弘山海之量，茂寬裕之德。邴紹之言，不應(yīng)聞奏，陛下又復(fù)誅之，臣恐百代之后，有虧圣德?！鄙嫌谑巧饨B。其后突厥達(dá)頭可汗與都藍(lán)可汗相攻，各遣使請?jiān)Ｉ鲜蛊匠止?jié)宣諭，令其和解。平至突厥所為陳利害遂各解兵可汗贈平馬二百匹及還平進(jìn)所得馬上盡以賜之歲馀，除汴州刺史。其后歷許、貝二州，俱有善政。鄴都俗薄，舊號難治，前后刺史多不稱職。朝廷以平所在善稱，轉(zhuǎn)相州刺史。甚有能名。在問數(shù)年，會正月十五日，百姓大戲，畫衣裳為鍪甲之象，上怒而免之。俄而念平鎮(zhèn)淮南時(shí)事，進(jìn)位大將軍。仁壽中卒官。 （節(jié)選自《隋書長孫平傳》） 【注】高祖龍潛：指隋文帝楊堅(jiān)未登基時(shí)。 4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 釋褐衛(wèi)王侍讀 釋褐：擔(dān)任官職． B．遣平馳驛往代之 馳驛：兼程而進(jìn)。 C．自是州里豐衍 豐衍：充足富裕。 D．百姓大戲 大戲：非常高興。 5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) A．平至突厥所／為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)所得馬／上盡以 賜之／ B．平至突厥／所為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)／所得馬上盡以 賜之／ C．平至突厥所／為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)／所得馬上盡以 賜之／ D．平至突厥／所為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)所得馬／上盡以 賜之／ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．長孫平頗有才干，深得上司信任。他在北周為官時(shí)，就受到當(dāng)時(shí)丞相楊堅(jiān)的禮遇；及 至尉迥等人起兵作亂時(shí)，他果斷擒拿了賀若弼，解除了楊堅(jiān)的大患。 B．長孫平深謀遠(yuǎn)慮，應(yīng)對各地災(zāi)荒。他倡建義倉，請求皇帝下令各家各戶，每到秋收時(shí) 節(jié)，無論貧富，均交一石以下的糧食，儲存在村巷的公共糧倉中。 C．長孫平為人正直，敢于犯言進(jìn)諫。當(dāng)皇帝想要?dú)⒌舯蝗苏_告的大臣邴紹時(shí)，他能站 出來曉之以理，勸諫皇帝要寬宏大量；否則，恐今后有損仁德之名。 D．長孫平為官稱職，善于排憂解難。他曾受皇帝派遣，成功地調(diào)解了突厥兩部落的爭 執(zhí)；也因?yàn)閺V受稱譽(yù)被調(diào)任相州刺史，去管理歷來“難治”的鄴都。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)時(shí)武帝適于宇文護(hù)，謀與衛(wèi)王誅之，主前后常使平往來通意于帝。 (2)然經(jīng)國之道，義資遠(yuǎn)算，請勒諸州刺史、縣令，以勸農(nóng)積谷為務(wù)。 （二）古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面兩首詩，完成8～9題。 癸巳除夕偶成 [清]黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂惠潛從物外知。 悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。 早行 [宋]陳與義 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。 【注】①黃景仁(1749～1783)：清乾隆年間詩人，科舉屢挫，一生未仕，為生計(jì)四方奔波，目睹“盛世”表象下的種種社會瘡痍。此詩為乾隆三十八年（癸巳年）作者自安徽歸家后所作。②物外：世俗人情之外。③闌干：縱橫交錯(cuò)，參差錯(cuò)落。 8．郁達(dá)夫說黃景仁的詩“語語沉痛，字字辛酸”，這在《癸巳除夕偶成、》的前兩句中有怎樣的體現(xiàn)？請簡要賞析。（5分） 9．兩首詩都寫到“星”，這兩處“星”在詩中各自起到了怎樣的作用？請簡要說明。（6分） （三）名篇名句默寫（6分） 10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)陶淵明在《飲酒》詩中強(qiáng)調(diào)只要內(nèi)心世界超脫了世俗，就能做到在任何地方都感覺 是身處僻壤的名句是“___________ ，___________”。 (2)歐陽修在《醉翁亭記》中用“___________，___________”兩句來表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣賞此間的山光水色。 (3)文天祥在《過零丁洋》一詩中表現(xiàn)國家命運(yùn)和個(gè)人遭際的兩句是“___________, ___________”。 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上涂黑所選大題，不得選做另一大題內(nèi)的小題，如果多做則按所做的第一大題計(jì)分。 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 募捐 碧野 一望無盡的長安街安詳?shù)靥稍诔F里，冷風(fēng)從街兩旁的屋頂上一陣陣地往下傾掃，稀疏的人影遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蠕動著。一陣風(fēng)來，又把黃沙飛騰起來，遮蒙了視線。天空像被寒氣凝凍得青紫，街旁矮樹的葉落得快完了，有些禿枝在寒風(fēng)中搖曳著。 慧走在前面，她是自告奮勇地把干糧斜掛在身上，我們的捐冊和幾個(gè)充饑的饅頭都放在那干糧袋里。她算是我們這個(gè)小隊(duì)里的隊(duì)長，我和老熊并著肩默默地跟著走。 這是南城的一個(gè)市集。我和老熊隨著慧走到一家小店門前去，慧把蓋了全市學(xué)生募捐團(tuán)的大紅印的捐冊從干糧袋里取了出來，我把我衣袋里的募捐宣傳單也掏了出來。 “掌柜的，日本兵在打我們的綏遠(yuǎn)了，我們的中國兵冰天雪地里保護(hù)著我們的國土。要曉得我們失掉了綏遠(yuǎn)，我們就再不能在這北京城里做買賣了！” 慧把話停了停，望望站在柜臺前的店老板，只見一道驚惶的神色掠過了店老板的臉孔。忽地圍在店門前的買客中的一個(gè)發(fā)出沙啞的聲音： “我們的綏遠(yuǎn)失掉了么？” “如果我們老百姓不幫助我們的守兵，綏遠(yuǎn)是要失掉的！綏遠(yuǎn)一失掉，我們在北京城里的人不但不能做買賣，日本兵還要砍殺我們哩！” 慧又望了望眾人的驚怕的臉色： “我們不要怕，只要我們?nèi)珖习傩湛铣隽兔Γ粏挝覀兘椷h(yuǎn)不會失掉，就是駐扎在我們北京城周圍的日本兵也要給我們趕走的！我們老百姓現(xiàn)在最好的幫忙法子，就是捐錢給我們綏遠(yuǎn)的守兵買皮衣，我們打算買一萬件皮衣運(yùn)到綏遠(yuǎn)去！” “一萬件！”老熊把一只指頭重重地敲了一下柜臺。 我把募捐宣傳單一邊分發(fā)給眾人，一邊念著： “多捐一大枚，多打死一個(gè)敵人！” 店老板最先拿出兩角票來，買客中的一個(gè)老太婆也把籃筐里的一張三十枚的銅子票，顫動著手?jǐn)傇诨凼掷锏木鑳陨希? “女先生，我的孩子也當(dāng)兵，只要那些打鬼子的兵哥哥不要凍出病來！我雖然老不中用了，不過您女先生要叫人縫皮衣的時(shí)候，請到那對直的胡同里叫一聲老二姆！”老太婆細(xì)小的眼睛里蓄著無限悲憫和溫情。 “謝謝您，好太婆！”慧用鋼筆在募捐冊上劃了一陣子后，嘶的一聲把收條撕下來給店主人和老太婆。 接著我．們又移近一家油鹽店去。 突然一種皮靴聲向我的身邊沖了過來，我把頭一抬，看見一個(gè)警官站在我的身旁邊，用狐疑的眼睛打量著我，接著像覺察出我的什么似的，把眼皮一皺，做出一種鄙夷而諷刺的神色。 “渾蛋！誰叫你們捐錢給人家？” 慧走上警官的身邊去，溫和地說： “官長，我們學(xué)生是出來捐些錢給綏東的抗敵弟兄的……” “誰跟你說話！”警官粗暴地叫了一聲，接著又沖過兩三間店前去： “誰敢捐錢的，我就要帶他上區(qū)署里去！” “漢奸！”一聲孩子的尖叫。 我們?nèi)齻€(gè)沖出了圍看熱鬧的人群，一直向街的那頭走去，當(dāng)我們走了一百步腳遠(yuǎn)的時(shí)候，慧擋住了一輛洋車： “先生，請捐些錢給綏東的守土官兵吧！” “我只剩下還車錢呵?！弊谲嚿系奈餮b青年紅了紅臉。向車夫： 一“跑吧，盡站著干嗎？” 車夫反而把洋車停放在地上，一邊擦著頭上的汗珠，一邊問： “是不是打日本鬼子？” “打日本鬼子！我們綏東的守兵在戰(zhàn)壕里又寒又餓……” “呵！”車夫興奮著，把血紅的眼睛睜得大大，回轉(zhuǎn)頭去對車上： “先生，請先把車錢給我吧！” 車夫接過了車錢，又從踏板下拾起四個(gè)銅板： “呵……讓我來捐吧……一毛又四個(gè)大子……”車夫咧著嘴巴，作著勝利的笑。 慧剛收下錢在動筆寫收條，突然先前的那個(gè)警官又追了過來，掄動著臂膀： “走，走！” “走干嗎？我愿意捐錢救中國！”車夫跳起來嚷著。 “渾蛋！你敢？”警官把拳頭在車夫的面門上搖了搖，突地一手來奪慧手里頭的捐冊，老熊捉住了警官的胳膊。 “你有良心么？你有良心么?”慧在老熊的掩護(hù)下傷心地哭了。 這時(shí)在鐵桶般圍著的觀眾中，擠出了一個(gè)八九歲的小女孩，后面還牽著一個(gè)五六歲的小弟弟，移近慧的身邊： “姊姊！姊姊！”小女孩搖著慧的身子，把手里的幾個(gè)銅板塞在慧的手里，后面的小弟弟也爭了上來，把小手里的一個(gè)銅板高高地舉了上來。 慧很快地從小弟妹的手里接過錢來，低下頭去在兩人的小手上輕輕地吻了兩下，晶瑩的淚珠滴落在兩只小手心上。 警官茫然地呆望著，觀眾們的眼睛里熾燃著憤怒和愛憐。 （原載1936年《生活星期刊》第27期；選自《百家散文名作鑒賞》，有刪改） (1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A.我們上街募捐帶著蓋了全市學(xué)生募捐團(tuán)的大紅印的捐冊和募捐宣傳單，這透露出當(dāng)時(shí)學(xué)生的抗日愛國運(yùn)動是有組織的。 B．慧對店老板說“失掉了綏遠(yuǎn)，我們就再不能在這北京城里做買賣了”，他露出驚惶的 神色，因?yàn)樗闯鰜砦覀円蛩季琛? C．警官來到我身邊，用狐疑的眼睛打量著我，并且做出一種鄙夷而諷刺的神色，因?yàn)? 他懷疑我們募捐對抗日能起什么作用。 D．我們向坐在洋車上的西裝青年募捐，他以只剩下還車錢來推托，我們只好向車夫募 捐，車夫欣然捐出了一毛又四個(gè)大子。 E．作品以第一人稱的視角敘事，所寫的內(nèi)容都是我的所見、所聞、所言、所感，這樣寫 使文中記述的募捐這件事真實(shí)可信。 (2)作品中慧這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。（6分） (3)作品是怎樣描寫人物形象的？請結(jié)合對捐款群眾的描寫簡要分析。（6分） (4)作品第一段寫出了景物怎樣的特點(diǎn)？作品為什么以景物描寫為開頭？請結(jié)合全文，談 談你的看法。（8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 天人交戰(zhàn)的“盜火者” 王龍 1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，成為．徹底改變嚴(yán)復(fù)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，中國的熱血之士紛紛開出自己的救亡藥方?？涤袨樵诒本┌l(fā)動“公車上書”，提出變法救國之策；孫中山在美國檀香山成立興中會，誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。從來述而不作的嚴(yán)復(fù)，終于決定要化筆為劍，用文章來吶喊沖鋒了！ 新年春節(jié)剛過，嚴(yán)復(fù)就發(fā)表了第一篇重磅文章<論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之世變，蓋自秦以來，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛國激情，終于化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫下了《救亡決論》、《原強(qiáng)》、《辟韓》等為人傳誦一時(shí)的名篇。這些充滿激情的政論文章，抨擊時(shí)弊，呼吁國人因時(shí)而變，維新圖強(qiáng)，是一次對中國專制政體從治統(tǒng)到道統(tǒng)、從形式到內(nèi)容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說就是“尊民叛君。尊今叛古”，主要內(nèi)容則可歸納為四句話；帝王竊天下，儒術(shù)衛(wèi)王權(quán)，八股籠士心，治術(shù)壞民智。嚴(yán)復(fù)的這些思想，成為直接點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起，成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。 戊戌維新失敗后，嚴(yán)復(fù)躲進(jìn)小樓，立誓“屏棄萬緣，惟以譯書自課”。對中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動力。十年中，這位孤獨(dú)的圣徒扛著救贖的十字架，獨(dú)自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時(shí)，當(dāng)他譯到專制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語，不禁心生悲憤，涕淚長流。中國千年的專制之痛，竟讓一位遙遠(yuǎn)的西方人總結(jié)得如此精確。 拯救吾國，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助于改造國民性格的西方書籍介紹給中國人。深受嚴(yán)譯影響的魯迅，后來也深為理解嚴(yán)復(fù)這種憂慮的心境，他感嘆道：“嚴(yán)又陵究竟是‘做，過赫胥黎的<天演論》的，的確與眾不同，是一個(gè)十九世紀(jì)末年中國感覺敏銳的人。”這種對中華文化的深層憂慮，在嚴(yán)復(fù)是沉痛的“三民論”的呼號吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無聲的那個(gè)麻木的愚民阿Q形象。中國的啟蒙事業(yè)，就這樣薪火相傳，涓滴成河。 1905年春，圍繞改造中國的途徑，嚴(yán)復(fù)與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴(yán)復(fù)對革命黨領(lǐng)袖再次重申，在時(shí)機(jī)尚未成熟時(shí)革命，“害之除于甲者，將見于乙，泯于丙者，將發(fā)于丁”。 孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也?！睂O中山對書齋中的嚴(yán)復(fù)顯然不無揶揄之意。但這場對話顯然也暴露了嚴(yán)復(fù)思想深處的矛盾：一方面他對君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無期地等待民智終開的那一天。 1910年，他以“碩學(xué)通儒”的資格進(jìn)入實(shí)施“新政”的清政府新設(shè)立的資政院，又獲“文科進(jìn)士”賞賜。有人質(zhì)問嚴(yán)復(fù)，為何還不與清廷劃清界限？他說：“今日政府未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充潘忠臣孝子般“知其不可而為之”的無奈與僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴(yán)復(fù)還為清朝寫了第一首國歌。起義爆發(fā)當(dāng)晚，嚴(yán)復(fù)在日記中痛惜地寫下“武昌失守”四字。 1920年代，“革命”已取代“進(jìn)化”成為中國最主流的強(qiáng)勢話語。堅(jiān)持改良的嚴(yán)復(fù)自然被淹沒在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴(yán)復(fù)已成為一個(gè)無法與同時(shí)代新人進(jìn)行對話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨(dú)。 1921年嚴(yán)復(fù)去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國不滅，舊法可損益，必不可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域”。一個(gè)終生反對專制政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個(gè)消失的王朝作為精神歸宿。嚴(yán)復(fù)最后一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題。 （摘編自《隨筆》2014年第2期） 相關(guān)鏈接： ①嚴(yán)復(fù)(1853-1921)，原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，福建侯官人。積極倡導(dǎo)西學(xué)的翻譯家、啟蒙思想家，1897發(fā)表譯作《天演論》，以“物競天擇”、“適者生存”的進(jìn)化論闡發(fā)救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡“鼓民力、開民智、新民德”。1912年任北京大學(xué)校長，出于對中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合二為一。（摘編自《國學(xué)網(wǎng)》） ②1879年，被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國學(xué)成歸國，此后仕途不順。1885年起，為博取一個(gè)舉人的頭銜，嚴(yán)復(fù)接連八九年參加了四次鄉(xiāng)試，都鎩羽而歸?？鄲灥綐O點(diǎn)時(shí)，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。在某種意義上，吸鴉片反映了嚴(yán)復(fù)思想觀念中最隱秘和最難以捉摸的情調(diào)，沿著這條道，也許能解開嚴(yán)復(fù)人生中的諸多悖論。（王龍） (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A.嚴(yán)復(fù)對孫中山所言，既表明了他對革命的否定態(tài)度，又揭示了他堅(jiān)持改良的思想根 源，這跟蔡元培所說“尊民叛君，尊今叛古”并不矛盾。 B．從歸國到1894年甲午中日海戰(zhàn)15年間，嚴(yán)復(fù)仕途不順，精神苦悶之極，由于留學(xué)所學(xué)不能幫他科舉登第，從此他悔恨自己的西學(xué)知識。 C．嚴(yán)復(fù)的思想有很多矛盾之處。1911年武昌起義前他還為大清朝寫了第一首國歌，但六天后“武昌失守”，他又為“革黨”的失利表示痛惜。 D．嚴(yán)復(fù)譯介了西方許多典籍以改造國民性格，這既是徹底改變自己命運(yùn)的開始，又是 他改造中國，拯救“吾國吾民”的悲憫情懷的具體體現(xiàn)。 E．嚴(yán)復(fù)提倡“鼓民力、開民智、新民德”的“三民論”，是出于對中華文化的深層憂慮，試圖將北京大學(xué)文科與經(jīng)學(xué)合一也出于這個(gè)原因。 (2)社會風(fēng)云激蕩的十九世紀(jì)末，有識之士探尋了改造中國的多種路徑，而實(shí)踐的結(jié)果各異。請結(jié)合材料具體分析。（6分） (3)作為一個(gè)啟蒙思想家，嚴(yán)復(fù)給19世紀(jì)末的中國播下了什么“火種”？請結(jié)合材料簡述。 （6分） (4)文中說嚴(yán)復(fù)“特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題”。嚴(yán)復(fù)“人生的悖論”具體有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分) 第II卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（20分） 13.依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） ①我家的花雖多，但與公園里的花相比，不過是________，不值一提。 ②他認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)________，認(rèn)為自己不配受如此隆重的褒獎(jiǎng)。 ③雖然人體對某些元素的需要量________，但如果缺少了它們，同樣會影響健康。 A. 微乎其微 九牛一毛 微不足道 B．九牛一毛 微不足道 微乎其微 C．微不足道 微乎其微 九牛一毛 D．微乎其微 微不足道 九牛一毛 14.下列句子中，沒有語病的一句是（3分） A.近年來，我國氣象人才需求旺盛，但培養(yǎng)人才的高校相對不足，環(huán)境氣象人才供不應(yīng)求，中西部地區(qū)和基層氣象部門需求最大。 B．“垃圾消費(fèi)”是指一些消費(fèi)者盲目地買回一大堆無實(shí)際用途的商品從而造成浪費(fèi)，它的出現(xiàn)多與消費(fèi)者的從眾心理和攀比心理有關(guān)。 C．日本賀滋縣技術(shù)人員日前宣稱，以蘆葦制成的活性炭作電極材料，制成了紐扣電容 電池，比現(xiàn)有使用椰子殼活性炭的電容電池蓄電性能更高。 D．中央氣象臺發(fā)布消息，今天起至16日，隨著新一輪冷空氣不斷東移，我國中東部地 區(qū)將出現(xiàn)一次明顯的降雨降雪天氣過程。 15.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 長城在宋代并沒有什么用處，徒為一種存在，宋代編圖者把它與北方的河山畫在一起，________，________。________，________，________，________。這一地理地帶的核心是長城，所以可稱為長城地帶。 ①從人文方面審視 ②作為大地上一個(gè)獨(dú)一無二且影響深遠(yuǎn)的地理因素 ③生為新一種天長地久的地理結(jié)構(gòu) ④長城不只是一道磚石土垣木柴僵落筑起的軍事屏障 ⑤顯然，這座人工建筑已與北方自然的高山峻嶺結(jié)成一體 ⑥它引導(dǎo)了一條特殊的人文地帶的形成 A.⑤③①④②⑥ B.④⑤③②①⑥ C.④①②⑤⑥③ D.⑤④②①⑥③ 16．下面幾個(gè)話語情境分別存在表述不當(dāng)之處，請指出并加以修改，使之準(zhǔn)確、得體。（5分） 情境一 小說《天龍八部》第四十一回寫道：蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令愛千金在此，你好好的管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過去。 情境二 某電視節(jié)目這樣評價(jià)漢獻(xiàn)帝：“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中?！? 情境三 騰訊體育消息：參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。” 情境四 某律師在向法庭呈送的上訴狀中說：這份購房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無效。 17.欣賞右面的漫畫《戰(zhàn)場之春》，在下面的句子后續(xù)寫一段 闡釋擴(kuò)展性的文字。要求：①描述和議論（抒情）相結(jié) 合；②至少運(yùn)用兩種修辭手法；③不少于100字。（6分） 這幅畫小中見大，對比強(qiáng)烈，發(fā)人深思。 六、寫作（60分） 18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有七個(gè)人住在一起，每天分一大桶粥。但是，粥每天都不夠分。 后來，他們通過抓鬮決定誰來分粥，每天輪換一次。于是每周下來，他們只有自己分粥的那一天能夠吃飽。 不得已，他們推選出一個(gè)道德高尚的人來擔(dān)當(dāng)分粥的角色。于是大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得烏煙障氣，吃飽的問題依舊無法解決。 最后終于想出來一個(gè)好方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。于是，為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均。 結(jié)果，大家彼此之間都和和氣氣，快快樂樂，日子也越過越好。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。