2019-2020年高中語(yǔ)文《秋水(節(jié)選)》教案4 蘇教版必修3.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文《秋水(節(jié)選)》教案4 蘇教版必修3 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) ?。保醪搅私馇f子的思想及其作品風(fēng)格; ?。玻斫夂驼莆瘴闹谐R?jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法; ?。常诶斫馕恼碌幕A(chǔ)上背誦全文。 能力目標(biāo) 通過(guò)誦讀,培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。 德育目標(biāo) 使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限,若驕傲自滿(mǎn),就難免貽笑大方的道理。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課 魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一位古人:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也?!边@位作家是誰(shuí)?成語(yǔ)“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章? ?。▽W(xué)生回答) 明確:莊子《秋水》板書(shū)課題引入課文 二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題 學(xué)生介紹后,教師點(diǎn)撥補(bǔ)充: 莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱(chēng)“老莊”。 《莊子》一書(shū),漢代著錄為五十二篇,現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇,通常認(rèn)為是莊子本人所著;《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇,有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無(wú)為而治。 莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的文章:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也?!? 《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神對(duì)話(huà)的形式,討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段,單看此文,寓意已經(jīng)有了新的理解。 三、課文分析 1.教師范讀課文(提醒字詞讀音及斷句) 2.學(xué)生自由朗讀課文 3.學(xué)生自讀課文,交流課前預(yù)習(xí)時(shí)制作的知識(shí)卡片 合作小組交流,互相補(bǔ)充、討論、明確,在此基礎(chǔ)上,小組推薦展示1-2名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),師生共同討論,歸納其用法及意義。 (1)通假字 涇流之大(“涇”通“徑”,徑直) 不辯牛馬(“辯”通“辨”,辨別,區(qū)別) ?。?)古今異義詞 順流而東行,至于北海(“至于”,是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用,意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞) 東面而視(“東面”,臉朝東。今指東邊) ?。?)詞類(lèi)活用 秋水時(shí)至(名詞“時(shí)(季節(jié))”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ):隨季節(jié),按季節(jié)) 順流而東行(方位名詞“東”,作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ):朝東,向東) 以天下之美為盡在己(形容詞“美”,作介詞“以”的賓語(yǔ),用作名詞:美景) (4)一詞多義 ?。?)句式 聞道百,以為莫己若者,我之謂也(判斷句?!坝谩?,……也”表示判斷) 以為莫己若者(賓語(yǔ)前置句。否定句中,代詞“己”作賓語(yǔ)前置。) 我之謂也(賓語(yǔ)前置句。助詞“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。) 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(被動(dòng)句。用“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng)) 以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式,可譯為“認(rèn)為……是……”“覺(jué)得……是……”) 吾非至于子之門(mén),則殆矣(“非……,則……”,是副詞“非”和連詞“則”的配合格式,可譯為“(要)不是,就……”) 且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”,連詞。連接上句或上段,用在下句或下段的開(kāi)頭,可譯為“再說(shuō)”“況且”,表示意思推進(jìn)一層) ?。?)出自本文的成語(yǔ) 望洋興嘆:仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大,才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠,感到無(wú)可奈何。望洋,亦作“望羊”,仰視的樣子。 貽笑大方:留下笑柄給內(nèi)行人,讓內(nèi)行的人笑話(huà)。貽,遺留。大方,大方之家,指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞 4.學(xué)生齊讀課文,研讀討論 ?。?)引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答下列問(wèn)題 ①河伯在什么情況下欣然自喜? ?、诤硬疄楹巍笆夹涿婺?,望洋向若而嘆”? ?、酆硬疄槭裁凑J(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家’? ?。?)組織學(xué)生,討論以下問(wèn)題(組內(nèi)討論,分組承擔(dān)問(wèn)題,班級(jí)交流) ?、偃目煞譃閹讉€(gè)層次?層次間的關(guān)系是什么? 這篇課文選自《莊子外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限,經(jīng)過(guò)比較,就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿(mǎn),就難免貽笑大方。 全文可分為兩層。 第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”),寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿(mǎn)。 第二層(“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”),寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。 ?、谖闹杏脙蓚€(gè)“于是焉”有什么作用? 點(diǎn)撥:第一個(gè)“于是焉”,說(shuō)明河伯是在“秋水時(shí)至,百川灌河”的情況下欣然自喜的。 第二個(gè)“于是焉”呼應(yīng)第一層,對(duì)比說(shuō)明,情況不同,時(shí)間不同,認(rèn)識(shí)也不同,透露出莊子的哲學(xué)思想。 ?、酆硬奥劦腊?,以為莫己若”的作用是們什么? 點(diǎn)撥:批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。 ?、芎硬吧僦倌嶂劊p伯夷之義”的作用是什么? 點(diǎn)撥:批評(píng)自己的盲目崇拜。 ⑤這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理?(寓言的寓意是什么?) 點(diǎn)撥:個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限,經(jīng)過(guò)比較,就會(huì)顯示自己的不足,如果驕傲自滿(mǎn),就難免貽笑大方。 ?、尥ㄟ^(guò)這篇課文,你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)? 點(diǎn)撥:有濃厚的浪漫主義色彩,想像豐富,善用比喻,寓言富有創(chuàng)造性,善用對(duì)比。 四、小結(jié) 《秋水》我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段?!肚锼啡囊院硬秃I袢魧?duì)話(huà)的形式,討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式,用河伯、海神若的對(duì)話(huà)來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比,實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類(lèi)的看法,然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。 五、板書(shū)設(shè)計(jì)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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