寧夏石嘴山市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題.doc

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寧夏石嘴山市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題本試卷分第卷（閱讀題）和II卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效。滿分150分，時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.3非選擇題的作答：使用0.5毫米的黑色中性筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4保持卡面整潔，不折疊，不破損。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺(tái)，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當(dāng)代四大筆，在當(dāng)今的書畫史上依然大放異彩，其生命力之強(qiáng)大令人嘆為觀止。關(guān)于毛筆始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜。最有故事性的說(shuō)法要屬秦國(guó)大將軍蒙恬造筆。史記博物志等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，蒙恬被尊為毛筆的始祖。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時(shí)舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國(guó)毛筆起源遠(yuǎn)早于此，至少有6000年歷史。在新石器時(shí)代的仰韶文化陶器上，有些文飾的點(diǎn)的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長(zhǎng)線條飽滿圓潤(rùn)，一眼就能看出毛筆的蹤跡來(lái)。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達(dá)到這樣的藝術(shù)效果。毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見(jiàn)，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實(shí)物。1953年，湖南長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)筆，是我國(guó)最早的毛筆實(shí)物。該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來(lái)河南信陽(yáng)也出土了楚筆。湖北云夢(mèng)、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較粗，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時(shí)即選較堅(jiān)硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎說(shuō)文解字等文獻(xiàn)記載，吳國(guó)稱之為“不律”，楚國(guó)稱之為“聿”，燕國(guó)叫“弗”，秦國(guó)叫“筆”。后來(lái)秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來(lái)，一直沿用至今。漢魏以來(lái)書法藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時(shí)，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計(jì)。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。西漢揚(yáng)雄稱：“書，心畫也?！彪m然用筆技巧無(wú)外乎“皴、勾、勒、點(diǎn)”等，但毛筆之奇妙正在于人們?cè)跁鴮懼薪似咔榱栒毫讼才?lè)，將生命關(guān)懷和社稷理想都融注其中，小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。（毛筆：中國(guó)獨(dú)有的文化發(fā)明，作者胡憶紅）1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 西周以前的毛筆實(shí)物都已經(jīng)消失，原因是毛筆易折斷易受損，保存起來(lái)困難。B. 我國(guó)出土的最早的毛筆實(shí)物，用兔毛和精竹制作而成，此筆被命名為“楚筆”。C. 秦筆較楚筆有很大改進(jìn)，筆桿為中空的竹桿，筆頭納入筆腔內(nèi)，為后世毛筆雛形。D. 毛筆最初不僅樣式多樣，名稱也不一，直到秦一統(tǒng)天下，才有了“筆”的名稱。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 作者在首段把毛筆與古埃及蘆管筆、歐洲羽毛筆進(jìn)行比較，突出毛筆生命力強(qiáng)大。B. 第二段中以史記的記載為根據(jù)，意在確認(rèn)蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人，增強(qiáng)說(shuō)服力。C. 文章中引用一些史料和考古發(fā)現(xiàn)，使介紹的內(nèi)容更有根據(jù)，觀點(diǎn)更容易讓讀者接受。D. 文章主要闡述了毛筆的歷史、制作材料、樣式及制筆城市的變遷與流轉(zhuǎn)等。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 毛筆至少有6000年歷史，由此可見(jiàn)中國(guó)毛筆出現(xiàn)要早于其他國(guó)家，這得到了史家考證。B. 從新石器時(shí)代的仰韶文化陶器上的文飾可以看出毛筆的蹤跡，可推知那時(shí)已有毛筆的身影。C. 隨著書法藝術(shù)的發(fā)展，毛筆的制作工藝也有了相應(yīng)提高，宋元都有制筆出名的城市。D. 毛筆承載的是文化基因和生命熱情，同樣的毛筆，相同的技巧，融入的情感、理想不同時(shí)，呈現(xiàn)出來(lái)的作品也不一樣。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。觀火梁遇春火是最可愛(ài)的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無(wú)生氣的，現(xiàn)出呆板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個(gè)百無(wú)聊賴地走來(lái)走去的自己。雖然是個(gè)甘于寂寞的人，可是也總覺(jué)得有點(diǎn)兒怪難過(guò)。這時(shí)若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會(huì)感到宇宙并不是那么荒涼了。火焰的萬(wàn)千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢(mèng)，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉著你的手，帶你走進(jìn)荒誕的國(guó)土。人們只怕不會(huì)做夢(mèng)，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢(mèng)想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢(mèng)，還是融融春光的甜夢(mèng)，那么這些夢(mèng)好比會(huì)化雨的云兒，遲早總能滋潤(rùn)你的心田。看書會(huì)使你做起夢(mèng)來(lái)，聽(tīng)你的密友細(xì)訴衷曲也會(huì)使你做夢(mèng)，晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄都能勾起你的輕夢(mèng)，但是我覺(jué)得火是最易點(diǎn)著輕夢(mèng)的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實(shí)世界的重壓一一消失，自己浸在夢(mèng)的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛(ài)的書到火旁慢讀，不一會(huì)兒，把書擱在一邊，目不轉(zhuǎn)睛地望著火。那時(shí)我覺(jué)得心愛(ài)的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對(duì)著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去?；鹗且徊繜o(wú)始無(wú)終、百讀不厭的書，你哪回看到兩個(gè)形狀相同的火焰呢！拜倫說(shuō)：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個(gè)傻子。”我是個(gè)滄海曾經(jīng)的人，對(duì)于海卻總是漠然地，這或者是因?yàn)槲視?huì)暈船的緣故罷！我總不愿自認(rèn)為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來(lái)。若使我們真有個(gè)來(lái)生，那么我只愿下世能夠做一個(gè)波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。在現(xiàn)代叢書的廣告里，我常碰到一個(gè)很奇妙的書名生命的火焰。雖然書我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，可是我極喜歡這個(gè)書名，它是多么含有詩(shī)意，真是簡(jiǎn)潔地說(shuō)出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來(lái)去無(wú)蹤，無(wú)時(shí)不是動(dòng)著，忽然揚(yáng)焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點(diǎn)殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來(lái)了。我們的生活也該像火焰這樣無(wú)拘無(wú)束，順著自己的意志狂奔，才會(huì)有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗、成見(jiàn)、道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會(huì)迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負(fù)了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活中一切值得寶貴的東西又都可以用火來(lái)打比方。熱情如沸的戀愛(ài)，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠(chéng)的信仰，求知的欲望，都可以拿火來(lái)做象征。火是這么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說(shuō)都把人的靈魂當(dāng)作一團(tuán)火。愛(ài)爾蘭人相信一個(gè)婦人若是夢(mèng)見(jiàn)一點(diǎn)火花落在她口里或者懷中，那么她一定會(huì)懷孕，因?yàn)檫@是小孩的靈魂。有些詩(shī)人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟(jì)慈就是一個(gè)好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×?，有時(shí)甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？我家鄉(xiāng)有一句土諺：“火燒屋好看，難為東家。”火燒屋的確是天下一個(gè)奇觀。無(wú)數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒(méi)有人看了心中不會(huì)起種奇特的感覺(jué)，據(jù)說(shuō)尼羅王因?yàn)橐创蠡?，故意把一個(gè)大城全燒了，他可說(shuō)是知道享福的人，比我們那幫做酒池肉林的暴君高明得多。離開(kāi)北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來(lái)，但是不像北方那樣一冬沒(méi)有熄過(guò)地?zé)?，所以我現(xiàn)在同火也沒(méi)有像在北方時(shí)那么親熱了。回想到從前在北平時(shí)一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算作寄給他們的一封信罷！4. 下列選項(xiàng)中對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 第一段中，“體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下句中的比喻相呼應(yīng)。B. 作者引述拜倫對(duì)海的贊美詞，又寫自己對(duì)海的漠然，其實(shí)是為了突出自己對(duì)火的喜愛(ài)。C. 詩(shī)人濟(jì)慈的早逝，與他內(nèi)心滿腔的熱情、靈魂之火過(guò)于熾盛有密不可分的聯(lián)系。D. 由“他可說(shuō)是知道享福的人”可以看出，在作者看來(lái)懂得欣賞大火才是人生最美的樂(lè)事。5. 結(jié)合全文賞析文中劃線的句子。（5分）6. 作者為何如此鐘情于觀火？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下列材料，完成7-9題。申泮文：愛(ài)國(guó)是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)”陳建強(qiáng)2017年7月4日，101歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬還在給本科生上課的老人走了，那位南開(kāi)園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開(kāi)土貨”的科學(xué)巨匠走了“要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國(guó)的教育事業(yè)盡一分力量”“申先生在授課的時(shí)候從來(lái)都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課?！彼膶W(xué)生、南開(kāi)大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒(méi)能趕來(lái)上課，他卻準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了教室門口。看著淋得濕透的先生，同學(xué)們掌聲如雷?！鄙赉恼f(shuō)，西南聯(lián)大和南開(kāi)樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來(lái)，老教授、名教授堅(jiān)持給本科生上課，不僅是一種形式，更是傳達(dá)一種氣質(zhì)，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 1980年，面對(duì)人才短缺的情況，申泮文提出“培養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國(guó)內(nèi)”的主張，從而制定了3個(gè)“五年計(jì)劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開(kāi)設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。2008年，他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)獲首批國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。到1996年，南開(kāi)大學(xué)無(wú)機(jī)化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授19人、副教授17人、博士生導(dǎo)師7人， 博士、碩士50多位。申泮文不保守、喜歡“趕時(shí)髦”。他80歲學(xué)電腦，90歲開(kāi)通博客，把博客當(dāng)成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒(méi)有出國(guó)留學(xué)、沒(méi)有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國(guó)深造。他說(shuō)：“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，可是科學(xué)家有祖國(guó)，科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任是為祖國(guó)人民謀福利”。 “我這一生就做了兩件事：一個(gè)是愛(ài)國(guó)，一個(gè)是化學(xué)”申泮文常驕傲地說(shuō)：“我是南開(kāi)的土貨！”1928年，南開(kāi)大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開(kāi)。就是這樣一個(gè)南開(kāi)“土貨”，在我國(guó)化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項(xiàng)第一。 1959年，申泮文響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系。“文革”期間，他遭受迫害，但“為國(guó)家搞科研出成果”的決心更加堅(jiān)定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國(guó)外先進(jìn)成果介紹到國(guó)內(nèi)。77歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計(jì)算中心。那段時(shí)間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭，而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時(shí)的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。 申泮文夢(mèng)想著中國(guó)的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到90歲還給本科生授課；為了編寫最先進(jìn)的教材，筆耕不輟，一生出版了3000萬(wàn)字的著作，堪稱中國(guó)最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005年，申泮文以“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”的評(píng)語(yǔ)，入選“中國(guó)最令人感動(dòng)的教師”。 申泮文見(jiàn)證了祖國(guó)和母校的苦難歷史。1936年，申泮文就讀南開(kāi)大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進(jìn)入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時(shí)間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940年畢業(yè)?？箲?zhàn)勝利后，他受命承擔(dān)清華、北大和南開(kāi)三校復(fù)員返校的公物押運(yùn)工作?？缭?500公里路途，他和同伴將300多噸公物運(yùn)回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個(gè)句號(hào)。 新生入學(xué)，南開(kāi)大學(xué)很多院系都會(huì)邀請(qǐng)申泮文開(kāi)辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛(ài)國(guó)主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任?！?他的一言一行，正是對(duì)“允公允能，日新月異”這一南開(kāi)精神的完美詮釋。 （2017年08月16日16版光明日?qǐng)?bào)）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。 B申泮文根據(jù)實(shí)際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過(guò)實(shí)踐后，效果很好，為國(guó)家培養(yǎng)了大批高層次人才。 C申泮文77歲時(shí)雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計(jì)算中心。 D抗戰(zhàn)勝利以后，申泮文主動(dòng)承擔(dān)了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運(yùn)到平津，他是結(jié)束我國(guó)西南聯(lián)大歷史的最后一個(gè)人。 8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ） A文章第一自然段中連用三個(gè)“那位走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對(duì)他的無(wú)限敬仰與緬懷的情感。 B申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90歲高齡了還在給本科生上課，是我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的教師，確實(shí)令人很感動(dòng) 。C申泮文一直沒(méi)有出國(guó)留過(guò)學(xué)，也沒(méi)有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國(guó)潮對(duì)青年們的成長(zhǎng)是不利的。 D申泮文經(jīng)常所說(shuō)的“我是南開(kāi)的土貨”一語(yǔ)既體現(xiàn)了南開(kāi)大學(xué)在當(dāng)時(shí)的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感。 E文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個(gè)旋律來(lái)進(jìn)行的，而對(duì)于其它事情幾乎沒(méi)寫，由此可見(jiàn)，申泮文的人生比較單純。9根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開(kāi)精神的？（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。陳表，字文奧，（陳）武庶子也。少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍?hào)|宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時(shí)人咸自營(yíng)護(hù)，表獨(dú)不然，士以此重之。徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當(dāng)奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當(dāng)出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場(chǎng)，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛(ài)附，樂(lè)為用命。時(shí)有盜官物者，疑無(wú)難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無(wú)辭。廷尉以聞。權(quán)【注】以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實(shí)。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無(wú)難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢(shì)。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會(huì)稽新安縣。表簡(jiǎn)視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國(guó)，國(guó)家以此報(bào)之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國(guó)賊，報(bào)父之仇，以人為本。空枉此勁銳以為僮仆，非表志也?！苯暂m料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補(bǔ)其處。表在官三年，廣開(kāi)降納，得兵萬(wàn)余人。事捷當(dāng)出，會(huì)鄱陽(yáng)民吳遽等為亂。攻沒(méi)城郭，屬縣搖動(dòng)，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進(jìn)封都鄉(xiāng)候，北屯章阬。年三十四卒。家財(cái)盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。 （三國(guó)志吳志 陳表傳）【注】權(quán)：孫權(quán)。10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/B. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/C. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/D. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 東宮是中國(guó)古代宮殿指稱，因方位得名，后借指居住東宮的儲(chǔ)君。在西漢，因皇太后的長(zhǎng)樂(lè)宮在未央宮東，故也用“東宮”指稱皇太后。B. 太子中庶子，官名。秦置中庶子，西漢稱太子中庶子，為東宮屬官，職掌如侍中，屬太子太傅、少傅。主要職責(zé)有陪侍太子、奏事文書、諷諫官宦、宗廟祭祀等。C. 爵是中國(guó)古代一種用于飲酒的容器，也是君主國(guó)家貴族封號(hào)，爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。D. 司馬，古代職官名稱，是非常重要的軍職。殷商時(shí)代始置，位列三公，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌管軍政和軍賦。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 陳表雖然是庶出，但是很注重維護(hù)禮法，注重維護(hù)兄長(zhǎng)陳修的地位。他不但對(duì)待陳修的生母很好，也很注意盡量維護(hù)陳修之子陳延的地位。B. 陳表深得軍心，善于養(yǎng)士，甚至不惜散盡家財(cái)。同時(shí)，他對(duì)待將士們非常好，以誠(chéng)相待。強(qiáng)壯兇悍的施明最后成長(zhǎng)為將軍，正是體現(xiàn)了他對(duì)將士的影響。C. 陳表的父親陳武戰(zhàn)死沙場(chǎng)，陳表因此立志投身行伍，殺敵報(bào)國(guó)，替父報(bào)仇。他也確實(shí)擁有軍事才能。鄱陽(yáng)民眾吳遽等人造反，聲勢(shì)浩大，但是陳表率兵征伐，很快就取得了勝利。D. 陳表年輕時(shí)和諸葛恪、顧譚、張休等人共同陪伴孫權(quán)的太子孫登，朋友關(guān)系相處得很不錯(cuò)。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)人咸自營(yíng)護(hù)，表獨(dú)不然，士以此重之。（5分） （2）表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀完成14-15題（本題共2小題，11分）。箏柱子朱灣散木今何幸，良工不棄捐。力微慚一柱，材薄仰群弦。且喜聲相應(yīng)，寧辭跡屢遷。知音如見(jiàn)賞，雅調(diào)為君傳?！咀ⅰ抗~柱，就是箏上的弦柱。每弦一柱，可移動(dòng)以調(diào)定聲音。朱灣，唐代宗大歷年間進(jìn)士。性浪漫，好琴酒，放縱山水，不應(yīng)征辟。散木，無(wú)用的木材。莊子人問(wèn)世記載：“散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐?；蚍Q為散材?！?4. 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）A. 首聯(lián)說(shuō)自己身為無(wú)用之木，沒(méi)什么大用處，但能工巧匠卻沒(méi)有拋棄自己，自己十分幸福。B. 頷聯(lián)說(shuō)自己能力很弱，只能作為古箏的箏柱，非常慚愧，要想奏成音樂(lè)，還要依仗群弦。C. 頸聯(lián)寫箏柱因?yàn)槟軒椭傧野l(fā)出和諧之聲而喜悅，所以隨看古箏被人搬來(lái)搬去，也不拒絕。D. 尾聯(lián)直抒胸臆：如果有知音能欣賞我、重用我，我一定要盡自己所能為國(guó)效力，報(bào)答恩人。E. 此詩(shī)與李商隱的錦瑟都通過(guò)樂(lè)器抒發(fā)情感。兩詩(shī)相比，李詩(shī)的表達(dá)更為含蓄而朦隴。15. 這首詩(shī)使用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了什么思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共6小題，每題1分，共6分）16.補(bǔ)寫出下面句子的空缺部分。（1）在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連連敗北，此時(shí)你被任命為隊(duì)長(zhǎng)，用諸葛亮出師表中的語(yǔ)句說(shuō)，這真是：“ ， ”。（2）韓愈馬說(shuō)中寫千里馬悲慘遭遇的句子是“ ， ?！保?）范仲淹岳陽(yáng)樓記中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語(yǔ)句是：“ ， ?！保?）古詩(shī)詞常以月烘托意境，如白居易的琵琶行中“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，杜牧泊秦淮中的“_ ， _”。（5）李賀雁門太守行中，從聲音和顏色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷的兩句是：“ ， 。 ”（6）茅屋為秋風(fēng)所破歌中，與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“ ， ?！钡贗I卷 表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共19分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）那里土匪多，并無(wú)重兵防御，治安混亂，但只要大軍一到，這種情形自然就如湯沃雪了。 阿東口算得出來(lái)的結(jié)果居然和電腦算出來(lái)的結(jié)果不差累黍，完全一樣。 張警官在辦案過(guò)程中十分細(xì)心，不放過(guò)一點(diǎn)蛛絲馬跡，真可謂洞若觀火。 杜蘭特休息時(shí)會(huì)和我們輕松聊天，但訓(xùn)練時(shí)卻噤若寒蟬，因?yàn)樗衷谝庾约旱谋憩F(xiàn)。 這兩幅字，一個(gè)是飛動(dòng)瀟灑，一個(gè)是平淡天成，工力悉敵，難分高下。 我最討厭那些背后搬弄口舌、期期艾艾的小人，每有所遇，則避之如水火。A. B. C. D. 18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 分）（ ）A.以往私有概念對(duì)人們是陌生和淡薄的，人們對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在物權(quán)法將為私有財(cái)產(chǎn)提供法律安全保障。B.語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來(lái)步入廣闊社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。C.與昨日相比，今日東北地區(qū)及江南、江淮、黃淮等地氣溫下降比較明顯，預(yù)計(jì)明后天，東北地區(qū)氣溫仍將呈下滑態(tài)勢(shì)。D.我們的乒乓球運(yùn)動(dòng)三十年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，不論是男女項(xiàng)目、團(tuán)體項(xiàng)目還是各個(gè)單項(xiàng)，都處于世界領(lǐng)先地位。19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（ ）A. 參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”B. 某銷售經(jīng)理在部門工作分析會(huì)上做報(bào)告，最后總結(jié)說(shuō)：這只是我的淺知拙見(jiàn)，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。C. 某法院公告這樣寫：4月18日，該犯與兩個(gè)哥兒們一同到博物館踩點(diǎn)，回來(lái)合計(jì)好行動(dòng) 步驟，當(dāng)晚乘月黑風(fēng)高之機(jī)，潛入博物館，盜竊有價(jià)值文物多件。D. 他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）生物鐘不僅調(diào)節(jié)著我們的睡眠、體溫和細(xì)胞的新陳代謝， 。比如從事經(jīng)常倒班工作的人，其晝夜的節(jié)律會(huì)不固定，而為了適應(yīng)這一變化， 。這就會(huì)導(dǎo)致給各個(gè)器官發(fā)出的信號(hào)也紊亂， ，然后引發(fā)疾病。因此，他們會(huì)比從事常規(guī)工作的人患病的幾率更高。21、下面文段有三處存在偷換概念的問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（4分）規(guī)則，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中解釋為“規(guī)定出來(lái)供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛?lè)畛兄L(fēng)盛行的北宋官場(chǎng)里，周敦頤堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長(zhǎng)輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。示例：“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的。(1) 。(2) 。四、寫作（分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文。王者榮耀是一款大熱的英雄對(duì)戰(zhàn)手游，已經(jīng)擁有超過(guò)2億的注冊(cè)用戶，玩家每天超過(guò)5000萬(wàn)。王者榮耀里幾乎每一個(gè)英雄或多或少都有些被惡搞的成分。荊軻竟然是女的，詩(shī)仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手這樣的角色設(shè)定會(huì)不會(huì)讓你大吃一驚?一篇小學(xué)生關(guān)于荊軻的作文里面提到，在他的認(rèn)知里，一直以為四大刺客是荊軻、韓信、李白、蘭陵王，其中荊軻還是唯一的女刺客。有網(wǎng)友講到這樣的現(xiàn)象:一位年輕媽媽給自己四五歲的小孩講三國(guó)的故事時(shí)，孩子卻大喊:周瑜是好人，我玩過(guò)!趙云是壞人!張飛是壞人!王者榮耀里面說(shuō)過(guò)的!對(duì)此有人認(rèn)為:這樣娛樂(lè)歷史不僅是對(duì)歷史的褻瀆，還將對(duì)青少年產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)，還有人認(rèn)為游戲就是游戲，就是娛樂(lè)，不能對(duì)它要求太高。還有一種言論說(shuō):游戲從另一個(gè)角度能激發(fā)起孩子對(duì)歷史的興趣，不必對(duì)游戲戲說(shuō)歷史大驚小怪。對(duì)上述材料中提到的游戲演繹歷史的現(xiàn)象，你怎么看? 請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題; 寫一篇不少于800字議論文。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。石嘴山市第三中學(xué)2018年年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷 出卷人： 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺(tái)，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當(dāng)代四大筆，在當(dāng)今的書畫史上依然大放異彩，其生會(huì)力之強(qiáng)大令人嘆為觀止。關(guān)于毛筆始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜。最有故事性的說(shuō)法要屬秦國(guó)大將軍蒙恬造筆。史記博物志等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字大慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，蒙恬被尊為毛筆的始租。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時(shí)舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國(guó)毛筆起源遠(yuǎn)早于此，至少有6000年歷史。在新石器時(shí)代的仰韶文化陶器上，有些文作的點(diǎn)的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長(zhǎng)線條飽滿醫(yī)潤(rùn)，一眼就能看出毛筆的蹤跡來(lái)。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達(dá)到這樣的藝術(shù)效果。毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見(jiàn)，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實(shí)物。1953年，湖南長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)筆，是我國(guó)最早的毛筆實(shí)物。該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來(lái)河南信陽(yáng)也出土了楚筆。湖北云夢(mèng)、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較租，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時(shí)即選較堅(jiān)硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎說(shuō)文解字等文獻(xiàn)記載，吳國(guó)稱之為“不律”，楚國(guó)稱之為“聿”，燕國(guó)叫“弗”，秦國(guó)叫“筆”。后來(lái)秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來(lái)，一直沿用至今。漢魏以來(lái)書法藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時(shí)，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計(jì)。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。西漢揚(yáng)雄稱：“書，心畫也?！彪m然用筆技巧無(wú)無(wú)外乎“皴、勾、勒、點(diǎn)”等，但毛筆之奇妙正在于人們?cè)跁鴮懼薪似咔榱?，飽蘸了喜怒哀?lè)，將生命關(guān)懷和社稷理想都融注其中，小小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。（毛筆：中國(guó)獨(dú)有的文化發(fā)明，作者胡憶紅）1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 西周以前的毛筆實(shí)物都已經(jīng)消失，原因是毛筆易折斷易受損，保存起來(lái)困難。B. 我國(guó)出土的最早的毛筆實(shí)物，用兔毛和精竹制作而成，此筆被命名為“楚筆”。C. 秦筆較楚筆有很大改進(jìn)，筆桿為中空的竹桿，筆頭納入筆腔內(nèi)，為后世毛筆雛形。D. 毛筆最初不僅樣式多樣，名稱也不一，直到秦一統(tǒng)天下，才有了“筆”的名稱。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 作者在首段把毛筆與古埃及蘆管筆、歐洲羽毛筆進(jìn)行比較，突出毛筆生命力強(qiáng)大。B. 第二段中以史記的記載為根據(jù)，意在確認(rèn)蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人，增強(qiáng)說(shuō)服力。C. 文章中引用一些史料和考古發(fā)現(xiàn)，使介紹的內(nèi)容更有根據(jù)，觀點(diǎn)更容易讓讀者接受。D. 文章主要闡述了毛筆的歷史、制作材料、樣式及制筆城市的變遷與流轉(zhuǎn)等。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 毛筆至少有6000年歷史，由此可見(jiàn)中國(guó)毛筆出現(xiàn)要早于其他國(guó)家，這得到了史家考證。B. 從新石器時(shí)代的仰韶文化陶器上的文飾可以看出毛筆的蹤跡，可推知那時(shí)就有毛筆。C. 隨著書法藝術(shù)的發(fā)展，毛筆的制作工藝也有了相應(yīng)提高，宋元都有制筆出名的城市。D. 同樣的毛筆，相同的技巧，融入的情感、理想不同時(shí)，呈現(xiàn)出來(lái)的作品也不一樣?！敬鸢浮?. B 2. B 3. A【解析】1. 試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“西周以前的毛筆實(shí)物都已經(jīng)消失”不當(dāng)，原文說(shuō)“迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實(shí)物”；C項(xiàng)，“筆桿為中空的竹桿”說(shuō)法絕對(duì)，原文說(shuō)“秦筆的桿大多采用中空的竹桿”；D項(xiàng)，“直到秦一統(tǒng)天下，才有了了筆的名稱”不當(dāng)，根據(jù)文章可知，秦沒(méi)有統(tǒng)一天下時(shí)，秦國(guó)也叫“筆”。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2. 試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，“意在確認(rèn)蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人”不當(dāng)，因?yàn)檫@只是個(gè)傳說(shuō)，后文有“據(jù)史家考證，中國(guó)毛筆起源遠(yuǎn)早于此，至少有6000年歷史”。3. 試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，“這得到了史家考證”不當(dāng)，因?yàn)槭芳铱甲C的只是毛筆至少有6000年歷史，而不是早于其他國(guó)家。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。觀火梁遇春火是最可愛(ài)的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無(wú)生氣的，現(xiàn)出呆板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個(gè)百無(wú)聊賴地走來(lái)走去的自己。雖然是個(gè)甘于寂寞的人，可是也總覺(jué)得有點(diǎn)兒怪難過(guò)。這時(shí)若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會(huì)感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f(wàn)千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢(mèng)，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉著你的手，帶你走進(jìn)荒誕的國(guó)土。人們只怕不會(huì)做夢(mèng)，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢(mèng)想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢(mèng)，還是融融春光的甜夢(mèng)，那么這些夢(mèng)好比會(huì)化雨的云兒，遲早總能滋潤(rùn)你的心田。看書會(huì)使你做起夢(mèng)來(lái)，聽(tīng)你的密友細(xì)訴衷曲也會(huì)使你做夢(mèng)，晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄都能勾起你的輕夢(mèng)，但是我覺(jué)得火是最易點(diǎn)著輕夢(mèng)的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實(shí)世界的重壓一一消失，自己浸在夢(mèng)的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛(ài)的書到火旁慢讀，不一會(huì)兒，把書擱在一邊，目不轉(zhuǎn)睛地望著火。那時(shí)我覺(jué)得心愛(ài)的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對(duì)著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去。火是一部無(wú)始無(wú)終、百讀不厭的書，你哪回看到兩個(gè)形狀相同的火焰呢！拜倫說(shuō)：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個(gè)傻子?！蔽沂莻€(gè)滄海曾經(jīng)的人，對(duì)于海卻總是漠然地，這或者是因?yàn)槲視?huì)暈船的緣故罷！我總不愿自認(rèn)為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來(lái)。若使我們真有個(gè)來(lái)生，那么我只愿下世能夠做一個(gè)波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。在現(xiàn)代叢書的廣告里，我常碰到一個(gè)很奇妙的書名生命的火焰。雖然書我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，可是我極喜歡這個(gè)書名，它是多么含有詩(shī)意，真是簡(jiǎn)潔地說(shuō)出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來(lái)去無(wú)蹤，無(wú)時(shí)不是動(dòng)著，忽然揚(yáng)焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點(diǎn)殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來(lái)了。我們的生活也該像火焰這樣無(wú)拘無(wú)束，順著自己的意志狂奔，才會(huì)有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗、成見(jiàn)、道德種種的藩籬，一直恣意下去，任情飛舞，才會(huì)迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負(fù)了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活中一切值得寶貴的東西又都可以用火來(lái)打比方。熱情如沸的戀愛(ài)，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠(chéng)的信仰，求知的欲望，都可以拿火來(lái)做象征?；鹗沁@么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說(shuō)都把人的靈魂當(dāng)作一團(tuán)火。愛(ài)爾蘭人相信一個(gè)婦人若是夢(mèng)見(jiàn)一點(diǎn)火花落在她口里或者懷中，那么她一定會(huì)懷孕，因?yàn)檫@是小孩的靈魂。有些詩(shī)人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟(jì)慈就是一個(gè)好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×耍袝r(shí)甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？我家鄉(xiāng)有一句土諺：“火燒屋好看，難為東家?！被馃莸拇_是天下一個(gè)奇觀。無(wú)數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒(méi)有人看了心中不會(huì)起種奇特的感覺(jué)，據(jù)說(shuō)尼羅王因?yàn)橐创蠡?，故意把一個(gè)大城全燒了，他可說(shuō)是知道享福的人，比我們那幫做酒池肉林的暴君高明得多。離開(kāi)北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來(lái)，但是不像北方那樣一冬沒(méi)有熄過(guò)地?zé)晕椰F(xiàn)在同火也沒(méi)有像在北方時(shí)那么親熱了?；叵氲綇那霸诒逼綍r(shí)一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算作寄給他們的一封信罷！4. 下列選項(xiàng)中對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 第一段中，“體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下文中的比喻相呼應(yīng)。B. 作者引述拜倫對(duì)海的贊美詞，又寫自己對(duì)海的漠然，其實(shí)是為了突出自己對(duì)火的喜愛(ài)。C. 詩(shī)人濟(jì)慈的早逝，與他內(nèi)心滿腔的熱情、靈魂之火過(guò)于熾盛有密不可分的聯(lián)系。D. 由“他可說(shuō)是知道享福的人”可以看出，在作者看來(lái)懂得欣賞大火才是人生最美的樂(lè)事?！敬鸢浮緿【解析】題干是“下列選項(xiàng)中對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項(xiàng)，曲解文意?！岸眯蕾p大火才是人生最美的樂(lè)事”表達(dá)有誤。“他可說(shuō)是知道享福的人”這句話展現(xiàn)出作者對(duì)于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛(ài)之情。5. 賞析文中劃線的句子。（5分）【參考答案】運(yùn)用比喻手法將生命比作火焰，抓住火焰“來(lái)去無(wú)蹤，無(wú)時(shí)不是動(dòng)著”的特點(diǎn)，形象地展現(xiàn)出火焰靈動(dòng)的特點(diǎn)；概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點(diǎn)；表現(xiàn)出作者對(duì)于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛(ài)之情;語(yǔ)言特色，句式齊整，讀來(lái)頗有韻律，表達(dá)凝練傳神。(得分要點(diǎn)：從修辭手法，內(nèi)容，情感，語(yǔ)言等方面賦分答對(duì)三點(diǎn)給滿分)【解析】題干是“賞析文中劃線的句子?！北绢}考查欣賞作品中重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。此題考查對(duì)語(yǔ)句的賞析，一般做題的思路是，將原文語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)（代詞、喻體、深刻的詞語(yǔ)）轉(zhuǎn)換成語(yǔ)境中的直白含義，然后將這些零散的含義根據(jù)原句順序，組成通順的話表達(dá)出來(lái)即可。此句是比喻句，首先要分析比喻的修辭效果。句中把“生命”比喻成“一朵火焰”，抓住火焰“來(lái)去無(wú)蹤，無(wú)時(shí)不是動(dòng)著”的特點(diǎn)，形象地展現(xiàn)出生命靈動(dòng)的特點(diǎn)?！昂鋈粨P(yáng)焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點(diǎn)殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來(lái)了?！边@句以精簡(jiǎn)的短語(yǔ)概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點(diǎn)。然后分析該句的語(yǔ)言特色，句式齊整，讀來(lái)頗有韻律，表達(dá)凝練傳神。6. 作者為何如此鐘情于觀火？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【參考答案】火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢(mèng)幻的事物，能夠引發(fā)作者對(duì)友人的惦念之情?；鹱兓脽o(wú)窮，令人百讀不厭。火聯(lián)系著生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。作者鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對(duì)于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛(ài)之情?！窘馕觥款}干是“作者為何如此鐘情于觀火？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻！北绢}考查篩選并整合文中重要信息的能力。這是一道原因概括題，題干問(wèn)的是作者鐘情于觀火的原因。首先要結(jié)合文章的內(nèi)容，分析出火的特別作用；然后概括出火焰的特點(diǎn)；接著要回答出火焰給作者的生命的思考，最后答出作者對(duì)火焰的情感寄托。閱讀文章，第節(jié)說(shuō)“它是單身漢的最好伴侶。若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會(huì)感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f(wàn)千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢(mèng)，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她拉著你的手，帶你去進(jìn)荒誕的國(guó)土?！蔽恼伦詈笠还?jié)中說(shuō)“回想到從前在北平時(shí)一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情”這些語(yǔ)句或段落寫出了火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢(mèng)幻的事物，能夠引發(fā)作者對(duì)友人的惦念之情。前三節(jié)文字寫出了火的特點(diǎn)是靈活、變幻無(wú)窮，令作者百讀不厭。第節(jié)后半部分文字，作者由火聯(lián)系到生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。第節(jié)作者說(shuō)鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對(duì)于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛(ài)之情。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下列材料，完成7-9題。申泮文：愛(ài)國(guó)是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)”陳建強(qiáng)2017年7月4日，101歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬還在給本科生上課的老人走了，那位南開(kāi)園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開(kāi)土貨”的科學(xué)巨匠走了“要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國(guó)的教育事業(yè)盡一分力量”“申先生在授課的時(shí)候從來(lái)都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課?！彼膶W(xué)生、南開(kāi)大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒(méi)能趕來(lái)上課，他卻準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了教室門口?？粗艿脻裢傅南壬瑢W(xué)們掌聲如雷。”申泮文說(shuō)，西南聯(lián)大和南開(kāi)樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來(lái)，老教授、名教授堅(jiān)持給本科生上課，不僅是一種形式，更是傳達(dá)一種氣質(zhì)，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 1980年，面對(duì)人才短缺的情況，申泮文提出“培養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國(guó)內(nèi)”的主張，從而制定了3個(gè)“五年計(jì)劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開(kāi)設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。2008年，他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)獲首批國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。到1996年，南開(kāi)大學(xué)無(wú)機(jī)化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授19人、副教授17人、博士生導(dǎo)師7人， 博士、碩士50多位。申泮文不保守、喜歡“趕時(shí)髦”。他80歲學(xué)電腦，90歲開(kāi)通博客，把博客當(dāng)成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒(méi)有出國(guó)留學(xué)、沒(méi)有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國(guó)深造。他說(shuō)：“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，可是科學(xué)家有祖國(guó)，科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任是為祖國(guó)人民謀福利”。 “我這一生就做了兩件事：一個(gè)是愛(ài)國(guó)，一個(gè)是化學(xué)”申泮文常驕傲地說(shuō)：“我是南開(kāi)的土貨！”1928年，南開(kāi)大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開(kāi)。就是這樣一個(gè)南開(kāi)“土貨”，在我國(guó)化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項(xiàng)第一。 1959年，申泮文響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系?！拔母铩逼陂g，他遭受迫害，但“為國(guó)家搞科研出成果”的決心更加堅(jiān)定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國(guó)外先進(jìn)成果介紹到國(guó)內(nèi)。77歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計(jì)算中心。那段時(shí)間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭，而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時(shí)的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。 申泮文夢(mèng)想著中國(guó)的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到90歲還給本科生授課；為了編寫最先進(jìn)的教材，筆耕不輟，一生出版了3000萬(wàn)字的著作，堪稱中國(guó)最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005年，申泮文以“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”的評(píng)語(yǔ)，入選“中國(guó)最令人感動(dòng)的教師”。 申泮文見(jiàn)證了祖國(guó)和母校的苦難歷史。1936年，申泮文就讀南開(kāi)大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進(jìn)入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時(shí)間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940年畢業(yè)。抗戰(zhàn)勝利后，他受命承擔(dān)清華、北大和南開(kāi)三校復(fù)員返校的公物押運(yùn)工作?？缭?500公里路途，他和同伴將300多噸公物運(yùn)回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個(gè)句號(hào)。 新生入學(xué)，南開(kāi)大學(xué)很多院系都會(huì)邀請(qǐng)申泮文開(kāi)辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛(ài)國(guó)主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任。” 他的一言一行，正是對(duì)“允公允能，日新月異”這一南開(kāi)精神的完美詮釋。 （2017年08月16日16版光明日?qǐng)?bào)）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。 B申泮文根據(jù)實(shí)際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過(guò)實(shí)踐后，效果很好，為國(guó)家培養(yǎng)了大批高層次人才。 C申泮文77歲時(shí)雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計(jì)算中心。 D抗戰(zhàn)勝利以后，申泮文主動(dòng)承擔(dān)了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運(yùn)到平津，他是結(jié)束我國(guó)西南聯(lián)大歷史的最后一個(gè)人。 7答案：D 解析：不是主動(dòng)承擔(dān)，而是“受命”；且“他是結(jié)東我國(guó)西南聯(lián)大歷史的最后一個(gè)人”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“申泮文和同伴一起押運(yùn)公物到平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一句號(hào)”的信息，可知申泮文不是結(jié)東西南聯(lián)大歷史的最后一人。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ） A文章第一自然段中連用三個(gè)“那位走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對(duì)他的無(wú)限敬仰與緬懷的情感。 B申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90歲高齡了還在給本科生上課，是我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的教師，確實(shí)令人很感動(dòng) C申泮文一直沒(méi)有出國(guó)留過(guò)學(xué)，也沒(méi)有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國(guó)潮對(duì)青年們的成長(zhǎng)是不利的。 D申泮文經(jīng)常所說(shuō)的“我是南開(kāi)的土貨”一語(yǔ)既體現(xiàn)了南開(kāi)大學(xué)在當(dāng)時(shí)的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感 E文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個(gè)旋律來(lái)進(jìn)行的，而對(duì)于其它事情幾乎沒(méi)寫，由此可見(jiàn)，申泮文的人生比較單純。8答案：AD 解析：B項(xiàng)“從小到大”分析有誤，參加教育工作之前不能說(shuō)致力于教育事業(yè)；且“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的教師”范圍也不當(dāng)，文中只有“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”，沒(méi)有寫在所有的教師中。C項(xiàng)“現(xiàn)在的出國(guó)潮對(duì)青年們的成長(zhǎng)是不利的”錯(cuò)誤，申泮文是當(dāng)時(shí)環(huán)境所決定的，并不能推導(dǎo)出青年們出國(guó)對(duì)其人生成長(zhǎng)就不利。E項(xiàng)“圍繞著教育、科研這個(gè)旋律來(lái)進(jìn)行的”分析不當(dāng)，還有“愛(ài)國(guó)”；且根據(jù)文中信息來(lái)看，申泮文經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，投筆從戎過(guò)，也在“文革”中受過(guò)迫害等，不能說(shuō)他的人生單純。（答出一項(xiàng)得2分，答出二項(xiàng)得5分。） 9根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開(kāi)精神的？（4分）參考答案：允公允能：公，大公，指要有愛(ài)國(guó)心；能，指要有才能。日新月異：指與時(shí)俱進(jìn)，有強(qiáng)烈進(jìn)取精神，要走在時(shí)代的前列。申泮文具有愛(ài)國(guó)精神，抗戰(zhàn)期間，投筆從戎；搞教育，為國(guó)家培養(yǎng)高層次人才；辦講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。致力于教研、科研，一生出版了3000余萬(wàn)字的著作，有杰出的教育才能與科研能力，成果斐然。與時(shí)俱進(jìn)，80歲學(xué)電腦，90歲開(kāi)通博客，在我國(guó)化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項(xiàng)第一。（每點(diǎn)1分，共4分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。陳表，字文奧，（陳）武庶子也。少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍?hào)|宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時(shí)人咸自營(yíng)護(hù)，表獨(dú)不然，士以此重之。徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當(dāng)奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當(dāng)出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場(chǎng)，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛(ài)附，樂(lè)為用命。時(shí)有盜官物者，疑無(wú)難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無(wú)辭。廷尉以聞。權(quán)【注】以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實(shí)。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無(wú)難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢(shì)。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會(huì)稽新安縣。表簡(jiǎn)視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國(guó)，國(guó)家以此報(bào)之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國(guó)賊，報(bào)父之仇，以人為本?？胀鞔藙配J以為僮仆，非表志也?！苯暂m料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補(bǔ)其處。表在官三年，廣開(kāi)降納，得兵萬(wàn)余人。事捷當(dāng)出，會(huì)鄱陽(yáng)民吳遽等為亂。攻沒(méi)城郭，屬縣搖動(dòng)，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進(jìn)封都鄉(xiāng)候，北屯章阬。年三十四卒。家財(cái)盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。（三國(guó)志吳志 陳表傳）【注】權(quán)：孫權(quán)。10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/B. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/C. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/D. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/【答案】A【解析】題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句