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1、周三 美讀
紅葉題詩
顧 況
花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時。
帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰。
詩人顧況在洛陽時,閑暇時與三詩友在宮廷苑囿內游玩。看到流水從宮墻內飄出一片大梧桐葉,上面寫有一首詩:
一入深宮里,年年不見春。
聊題一片葉,寄與有情人。
顧況第二天走到流水的上游,也題了一首詩在葉上,詩曰:
花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時。
帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰。
讓它順著流水流入宮墻內。過了十多天,有人到苑中踏春,又在紅葉上得到一首詩,拿來給顧況看。紅葉上寫著:
一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情。
自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行。
戲贈閿鄉(xiāng)秦少公短
2、歌
杜 甫
去年行宮當太白,朝回君是同舍客。
同心不減骨肉親,每語見許文章伯。
今日時清①兩京道②,相逢苦覺人情好。
昨夜邀歡樂更無,多才依舊能潦倒。
注 ①時清:兩京已收復。②兩京道:連接長安與洛陽的國道。
這首詩分兩層,“去年”“今日”分別領起。一、二兩聯憶往日交情。寫去年在行宮遇到秦少公,二人同舍而居,親如骨肉,詩人對秦少公的文才大加贊賞,其深厚情誼躍然紙上。三、四兩聯寫今日重聚,即使夜深,還要把酒言歡,感覺那樣的快樂從未有過。詩中提到“多才”“能潦倒”,既有對秦少公的同情,也有對他的樂觀態(tài)度的贊許。杜甫詩歌的最大特點是以小見大。從自己與秦少公的一次重逢就讓我們看到了當時整
3、個時代的動蕩,個人在亂世中如浮萍一樣無法把握自己的命運,重逢歡聚如此開心,可故人多才卻依舊潦倒,悲哀之意躍然紙上。
楊柳枝
溫庭筠
井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。
溫庭筠的作品多麗詞艷曲,生香活色,繡繪字句,鏤金錯彩,炫人眼目。該詞后兩句卻是深情遠韻,允稱清麗。紅豆一名相思子,而骰子多為骨制。以骰子安紅豆來喻入骨相思,純用尋常事物作比喻,設想機巧,別開生面。但讀來不覺晦澀,反而覺得“眉目清秀”,饒有風趣。這種雙關修辭手法,用得巧妙,別有情致,但寓意深刻。此外,第三句中“玲瓏”二字,貌似形容骰子,卻暗示了戀人的一顆“七竅玲瓏心”。而第四句中“知不知”
4、三字,爽脆委婉,回環(huán)復問,帶有聽覺上的特殊沖擊,也極富感染力。
慈善鳥
陳永林
加勒比海上有座小島,名叫慈善島。慈善島上棲息著成千上萬只慈善鳥。
慈善鳥很溺愛自己的后代。幼鳥一生下來,慈善鳥就一天到晚在外捕食喂養(yǎng)幼鳥。幼鳥長大了,能飛了,卻不想學飛,不想學捕食,仍賴在巢里喊:“餓呀,餓呀?!贝壬气B只有更辛勤地捕食。慈善鳥為喂飽它們,自己舍不得吃。它們“餓呀餓呀”的叫聲讓空著肚子的慈善鳥更加忙碌了。因而許多正在捕食的慈善鳥,卻一頭栽進加勒比海,它們是累死的、餓死的。
父母死了,那些不會飛也不會捕食的小慈善鳥仍喊“餓呀餓呀”,別的慈善鳥就銜食物給它們吃。
慈善島上的人也像慈善鳥一樣
5、極愛自己的子女。子女長大成人了,可他們仍不要子女干活。只待他們老了,做不動了,子女才干活。許多人因勞累過度在中年就去世了。島上人的日子過得極苦,僅能混飽肚子。
島上有個叫蒙弗蘭克的人,6歲時父母先后病死了,他成了孤兒。有人在他脖子上系了根黑帶子。島上的人一見脖子上系著黑帶子的蒙弗蘭克,就知道他是孤兒,因而都給他食物吃。蒙弗蘭克走到哪兒,吃到哪兒。他想在誰家吃飯就在誰家吃飯,想在誰家睡覺就在誰家睡覺。如島上哪家不給他飯吃不讓他住,那全島的人都會瞧不起這一家人。
蒙弗蘭克在小孩中是吃得最好穿得最好睡得最好的,許多小孩都恨自己不是孤兒。
但不安分的蒙弗蘭克想看看外面的世界。一天他上了一艘旅游船
6、,船上的人都去了島上。蒙弗蘭克藏在一個廁所內。
船上一個好心的英國人收養(yǎng)了蒙弗蘭克。
蒙弗蘭克在倫敦上了大學。
但蒙弗蘭克的心一直留在慈善島上。蒙弗蘭克想改變慈善島,想讓慈善島的人過上富裕幸福的生活。
因而蒙弗蘭克大學一畢業(yè),就回到慈善島。
蒙弗蘭克先是給島上的人講外面的事,講年輕人不干活而靠父母養(yǎng)活是可恥的,講年輕人應該對父母孝順,講父母溺愛已成人的子女是害了子女……蒙弗蘭克講了很多,可島上的人就是聽不進。島上的人都說:“神鳥也是這樣愛自己的子女,難道我們連神鳥都不如?”慈善鳥被島上的人稱作神鳥。人們溺愛自己的子女也是向慈善鳥學的。
蒙弗蘭克覺得改變島上人的思想觀念得先改變慈善鳥
7、的生活習慣,得讓慈善鳥不再給已長大的慈善鳥捕食,要讓它們自己捕食。如它們不捕食,那只有餓死。
想了很久,蒙弗蘭克才想到一個辦法。蒙弗蘭克帶著錄音機來到海灘上的灌木叢中,慈善鳥的巢就筑在灌木叢里。巢中的成千上萬只已長大的慈善鳥不停地叫喚“餓呀餓呀”。蒙弗蘭克把小慈善鳥叫餓的聲音錄下來了,然后走到另一片樹林里,開了錄音機,把聲音開到最大聲,又安上擴音器。錄音機里小慈善鳥悲哀的喊餓聲超過了灌木叢里小慈善鳥喊餓的聲音。因而成千上萬只慈善鳥把嘴里的魚蝦、蛤蜊、海蟹等全往樹林里扔。
慈善鳥一直往樹林里投了幾天食物,地上鋪了厚厚一層魚蝦、蛤蜊與海蟹。
巢里的小慈善鳥餓得難受,只有學著飛,學著捕食。
8、巢里再沒有一只喊餓的慈善鳥。
蒙弗蘭克也關了錄音機。慈善鳥再不要為小慈善鳥捕食了。蒙弗蘭克對島上的人說:“神鳥的生活習慣不是改變了嗎?我們人呢?不是同樣可以改變?我們年輕人有力氣,應該干活,應該讓自己的父母享?!泵筛ヌm克正說得起勁時,一塊石頭飛來,砸著了蒙弗蘭克的后腦,血涌了出來。
晚上,蒙弗蘭克被人殺了。躺在床上的蒙弗蘭克身上被人刺了十幾刀,血浸透了身下的床單。
第二年春天,慈善鳥又到了繁殖季節(jié)。兩個月后,幼鳥長大了,仍賴在窩中喊餓,慈善鳥又一天到晚給它們捕食。先是一個老人在樹林里學著小慈善鳥的叫聲“餓呀餓呀”,后來又一個老人來了,三個、四個,幾十個老人來了。他們學慈善鳥喊餓聲學得
9、極像,叫得悲悲切切的。無數的慈善鳥飛來投扔食物……
第三年,巢中的慈善鳥長大后,慈善鳥沒再給小慈善鳥喂食。餓得難受的小慈善鳥只有學著飛,學著捕食。
……
再后來,島上的中心廣場上聳立著一尊蒙弗蘭克的銅像。
點評 這篇小說立意新穎,構思巧妙,既有理性的思考張力,也充滿了原生態(tài)的溫暖,表現的主題也非常深刻:無原則的愛是溺愛,無原則的慈善是害人。文章雖短,但是情節(jié)曲折,富有歷史深度,具有中短篇小說的含量與結構。作者有一雙洞察生活的慧眼,別人眼里的平常小事到了他的筆下,便成了一篇妙趣橫生的小說。他善于把有意味的文學敘事與日常生活敘事相融合,善于把人物置于矛盾沖突的關鍵位置,小說懸念的設置給了讀者以強烈的藝術感染力。
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