江蘇省贛榆縣海頭高級中學(xué)高中語文 專題二 獲得教養(yǎng)的途徑導(dǎo)學(xué)案(無答案)蘇教版必修1

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1、 《獲得教養(yǎng)的途徑》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.整體感知課文,通過探討了解讀書的方法,學(xué)生了解人獲得教養(yǎng)的途徑,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,提高自身修養(yǎng)。 2.通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生學(xué)會“如何研讀世界文學(xué)”,了解精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀方法。 3.了解文章的結(jié)構(gòu)和論證思路,品味文章的語言。 【知識鏈接】 了解作者 赫爾曼?黑塞(1877~1962),德國作家。1904年,黑塞發(fā)表了長篇小說《彼得?卡門青》,作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情,充滿對大自然和人類的愛,同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。   第一次世界大戰(zhàn)后,創(chuàng)作了長篇《克努爾普》《德米爾》《荒原狼》等?!痘脑恰?/p>

2、曾轟動歐美,被托馬斯?曼譽(yù)為德國的“尤利西斯”。 20世紀(jì)30年代后期,法西斯在德國猖獗,黑塞陷入懷疑的絕望之中,他的《東方之行》正是這一時期追求與探索的結(jié)晶。 1946年作品《荒原狼》獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由:“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見,一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格?!?   赫爾曼? 黑塞的中國情結(jié)   黑塞從青年時代開始,就對東方哲理情有獨(dú)鐘,《易經(jīng)》、《老子》、《道德經(jīng)》等讓他意亂情迷。黑塞一生致力于東方或中國研究。 【學(xué)習(xí)過程】 一、給加點(diǎn)字注音 狹隘(ài)?? 跋涉(bá shè)?? 沉溺(nì)? 慰藉(jiè) 戕

3、(qiānɡ)害? ? 麻痹(bì)?? 恢(huī)宏?? 消遣(qiǎn)?? 時髦(máo)?? 符箓(lù) 二、自學(xué)質(zhì)疑,課堂展示 1. 理清本文的結(jié)構(gòu)。(劃分段落層次) 第一部分:(1-5) 指出獲得教養(yǎng)最重要的途徑就是閱讀經(jīng)典作品; 第二部分:(6-7) 進(jìn)一步分析闡述:通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要 2.本文的論證思路是怎樣的? 作者在具體論述過程中,首先闡述了什么是“真正的修養(yǎng)”。進(jìn)而提出了自己的觀點(diǎn):獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,是研讀“世界文學(xué)”,通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。在此基礎(chǔ)上,從第六段開始,進(jìn)一步闡

4、述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。最后,以個人的閱讀體驗(yàn)為例,說明經(jīng)典作品有持久的魅力,重復(fù)閱讀,可以不斷地有所感悟,有所發(fā)現(xiàn)。 三、合作、探究下列題目。 1.什么是真正的教養(yǎng)?(真正修養(yǎng)達(dá)到的是精神、心靈層面的意義。即強(qiáng)調(diào)精神和心靈的自我完善;找到生活的意義正確認(rèn)識過去,以大無畏的精神迎接未來。) 2. 作者認(rèn)為應(yīng)該帶著怎樣的態(tài)度去閱讀才能獲得教養(yǎng)? 3.作者為什

5、么強(qiáng)調(diào)作品要精讀? 作者以自己的閱讀體驗(yàn)為例,認(rèn)為經(jīng)典作品有持久的魅力,重復(fù)閱讀,可以不斷地有所感悟,有所發(fā)現(xiàn),越懂得“精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀”,就越能看出每一個思想和每一部作品的獨(dú)特性,而這種感悟的過程,正是獲得教養(yǎng)的途徑。 四、品味語言,體會下列語句的含義。 1.對思想家或作家的每一部杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸福-----不是因?yàn)楂@得了僵死的知識,而是有了鮮活的意識和理解。 2. 杰作常常不像時髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待,需要我們在讀 時候花力氣,下功夫。 3. 我們先得向杰作表明自己的價值,才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。 2

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