江蘇省贛榆縣海頭高級中學(xué)高中語文 黃州快哉亭記導(dǎo)學(xué)案（無答案）蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》

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1、 《黃州快哉亭記》導(dǎo)學(xué)案 一、【誦讀美文】課前三分鐘：都說，童年如畫，童年如歌，童年如詩，童年如夢……童年是我心中永遠(yuǎn)的彩虹，它固然美麗，卻終究不是永恒。它只是人生一個(gè)艷麗的起點(diǎn)，它的美，是為了讓人鼓起勇氣去面對未來。是離開童年懷抱的時(shí)候了，十三年后，該去看看外面的充滿挑戰(zhàn)的大千世界了，該去努力作時(shí)代的驕子了。 　　 因?yàn)槲夷贻p，所以我富有。這筆財(cái)富足夠能使我挑起未來的重?fù)?dān)?！吧钯x予我們一種巨大和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春?！庇谑俏夜钠鹩職猓蛲険]手告別，再見了，我的童年…… 　　 我踏上新的征途，不會

2、因虛度時(shí)光而悔恨，也不會因一事無成而羞愧，我只是把曾經(jīng)的淚水，留在身后，把難忘的心跡，寫成隨筆，把一個(gè)個(gè)感動的瞬間，載進(jìn)心靈的日記。從此，我將走向成熟，走向剛毅，走向新的天地！ 二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識記重要的文言實(shí)詞、虛詞，能翻譯課文。 2、體會文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟的人生態(tài)度。 三、自學(xué)指導(dǎo)：1、自讀課文，結(jié)合注釋通讀全文。2、了解作者和背景 3、課文助讀：《學(xué)案與測評》P17“板塊預(yù)覽”第5段；“閱讀鑒賞”P18左邊倒數(shù)第3行思考題。 4、品讀課文，感悟課文。作者在本文中暢言“快哉”二字，不僅因

3、為快哉亭所處地理環(huán)境的景象使人心曠神怡，而且因?yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴眲t無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂，而在以曠達(dá)之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得。 四、知識鏈接：1、▲蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。 2、▲蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。 3、【題解】快哉亭位于貶謫之

4、地黃州，快哉亭為張懷民所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。 五、自主學(xué)習(xí)。 1、給括號前的字注音。 沔（ ）瞻（ ）闔（ ）倏（ ）楫（ ）睥（ ）睨（ ） 騁（ ）騖（ ）颯（ ）甕（ ）牖（ ）濯（ ）揖（ ） 2、 閱讀全文，請?jiān)诜娇騼?nèi)字的上方間行內(nèi)解釋。 【1】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合

5、漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下⑴。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)，此其之所以為快哉者也⑵。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 ▲譯⑴（句式： ）

6、 ▲譯⑵： ▲這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)原因呢？

7、 【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者⑴，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？⑵士生于世，使 其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？ ▲⑴（句式： ） ⑵

8、 ▲作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持快樂的關(guān)鍵是（引用原文）： 【4】今張君不以謫為患，竊 會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之

9、以明月⑴，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者⑵，烏睹其為快也哉？ ▲⑴（句式： ） ⑵ 六、合作探究十分鐘。 七、展示點(diǎn)評——我的舞臺，我的精彩。 八、課堂檢測。

10、1、試分析下列句式特點(diǎn)并翻譯： （1）晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。 （2）“快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？” （3）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？

11、 2、文本回顧俗話說“詩有詩眼”，那么文也應(yīng)當(dāng)有文眼！同學(xué)們，你們覺得哪個(gè)詞作為文眼會比較合適呢？ 。 3、“快”字到底指的是什么，我們該怎么來理解呢？[請同學(xué)們加以探究]

12、 九、質(zhì)疑與整理 九、文言沙龍 知識拓展 【 文言文詞類活用專項(xiàng)訓(xùn)練　】 在特定的語言環(huán)境中，一個(gè)詞臨時(shí)改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點(diǎn)，這種現(xiàn)象叫做詞類活用。如《廉頗藺相如列傳》：“左右欲刃相如”，“刃”原為名詞，“刀口”的意思，在這里作動詞用，“用刀殺”的意思。詞類活用不同于詞的兼類和一詞多義。一個(gè)詞

13、經(jīng)常具備兩類詞的語法特點(diǎn)，是詞的兼類。一個(gè)詞固定地具有幾個(gè)義項(xiàng)，是一詞多義。如“使”，有“出使”和“使者”兩個(gè)意思，一為動詞，一為名詞，屬于詞的兼類，也是一詞多義。而詞類活用是在特定的語言環(huán)境中，一個(gè)詞臨時(shí)改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點(diǎn)。 必須掌握的詞類活用知識。（一）名詞作狀語、名詞作動詞、形容詞作動詞 類 型 及 規(guī) 律 例 句 譯 法 名詞作狀語 表示動作行為的特征、狀態(tài) 有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍洌ā吨猩嚼莻鳌罚? 其一犬坐于前（《狼》） 像……一樣 表示動作行為的態(tài)度、方式 齊將田忌

14、善而客待之 （《史記·孫子吳起列傳》） 用對待……的方式 表示動作行為的工具 好事者船載以入（《黔之驢》） 箕畚運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》） 用…… 表示動作行為的依據(jù) 予分當(dāng)引決（《指南錄后序》） 其勢必不敢留君（《廉藺列傳》） 依據(jù)……，按照…… 表示動作行為的處所、趨向 卒廷見相如 （《廉藺列傳》） 沛公已去間至軍中（《鴻門宴》） 在……，從……，向…… 表示動作行為的時(shí)間、頻率 時(shí)公兵不滿萬（《三國志·武帝紀(jì)》） 博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》） 當(dāng)……，每…… 名詞作動詞 后面有賓語或補(bǔ)語 朝服衣冠 （《鄒忌諷齊王納諫》） 沛公軍霸上（《

15、鴻門宴》） （1）動+名：軍，駐軍。 （2）介+名+動：蹄，用蹄踢。 （3）換成動詞：德，感激；風(fēng)，吹拂。 前面有副詞或能愿動詞 二月草已芽 （《采草藥》） 三歲貫汝，莫我肯德（《碩鼠》） 用“而”連接，一端是動詞，另一端的名詞?；钣? 蹄而殺之 （《黔之驢》） 項(xiàng)王復(fù)引兵而東 （《項(xiàng)羽本紀(jì)》） 男耕而食，女織而衣（《商君書》） 兩個(gè)名詞連用，一個(gè)?；钣? 面山而居 （《愚公移山》） 春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人（《說苑》） 形作動 后面有賓語 親賢臣，遠(yuǎn)小人 （《出師表》） 山多石，少土（《登泰山記》） 換成動詞或動詞短語：遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；窮，到盡頭；高，推崇

16、；軒邈，爭高爭遠(yuǎn) 前面有能愿動詞 則其好游者不能窮也（《游褒禪山記》） 前面有助詞“所” 世之所高，莫若黃帝（《莊子·盜跖》） 其他表動態(tài)的 負(fù)勢競上，互相軒邈（《與朱元思書》） （二）使動用法、意動用法 活 用 的 類 型 例 句 譯 法 說 明 使動用法 動詞的使動用法 項(xiàng)伯殺人，臣活之 （《鴻門宴》） 動+賓=使+賓+動 有時(shí)也可譯成一個(gè)動補(bǔ)式詞語。如：活，救活。 形容詞使動用法 焚百家之言，以愚黔首 （《過秦論》） 形+賓=使+賓+形 名詞的使動用法 先破秦入咸陽者王之 （《鴻門宴》） 名+賓=使+賓+為+名

17、 意動用法 形容詞意動用法 孔子登東山而小魯 （《孟子·盡心上》） 形+賓=以+賓+為+形 有人認(rèn)為動詞無意動用法，“羞”為形容詞活用。 名詞的意動用法 后人哀之而不鑒之 （《阿房宮賦》） 名+賓=以+賓+為+名 動詞的意動用法 且庸人尚羞之（《廉藺列傳》） 動+賓=以+賓+為+動 【例題精析】 一、選擇活用類型相同或者不同的一個(gè)選項(xiàng)。 1．與“吾力倍蓰而食不兼人，故賤其值”中“賤”的用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 范增數(shù)目項(xiàng)王 B. 云青青兮欲雨 C. 廬陵文天祥自序其詩 D. 故請母命而寧汝于斯

18、 （1999年上海卷） 2．與“（李實(shí)）遂奏（王）播為三原令，廷詬之”一句中“廷”用法不同的一項(xiàng)是（ ） Ａ．正本清源?。拢潜减雇? Ｃ．規(guī)行矩步?。模菪新端蓿?000年春季上海卷） 3.與“而茲山獨(dú)完其太古之容色以至于今”中“完”的用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 春華秋實(shí) B. 袖手旁觀 C. 窮形盡相 D. 夏雨雨人 （1998年上海卷） 4．下列各句中加點(diǎn)的詞，與“明日，買諸市，烹而餌之”中的“餌”用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 斗折蛇行 B. 則直前詬虜帥失信 C. 其一犬坐于前 D. 予分當(dāng)引決 （1996年上海卷）

19、 二、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。 1．西破強(qiáng)楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯。（ ）（1999年上海卷） 2．故事，尹與御史相遇，尹下道避。（ ）（2000年春季上海卷） 3．吾聞楚王之命：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭。( )（2004年春季上海卷） 4．桓公曰：“何故?”對曰：“以臣名之?！?( ) （2004年上海卷） 5．管仲正衿再拜曰：“此夷吾之過也?！?( ) （2004年上海卷） 答案：1．D

20、 2．A 3. C 4．B 解析：1．題干和 D 項(xiàng)是使動用法，A、B、C三項(xiàng)是名詞作動詞。2．題干和 B 、C 、D 三項(xiàng)均為名詞作狀語；A 項(xiàng)為使動用法。3. 題干和C項(xiàng)都是形容詞的使動用法，另三項(xiàng)是名詞作動詞。 4．題干和B項(xiàng)都是名詞作動詞，另三項(xiàng)是名詞作狀語。 答案：1．稱威，威服，威懾 2．按舊例 3．賜給爵位 4．命名 5．使……正，整理好 解析：1．名詞作動詞。2．名詞作狀語。3．名詞作動詞。4．名詞作動詞。5．使動用法。

21、 《黃州快哉亭記》預(yù)習(xí)稿 【作者和背景】 ▲蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。 ▲蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。 【題解】 快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民 所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。 【字音】 沅（yuán） 沔（miǎn ） 子瞻（zhān ） 東西一舍（shè ） 風(fēng)

22、開云闔（ hé ） 變化倏（shū）忽 舟楫（ jí） 草木行（ háng ）列 皆可指數(shù)（shǔ） 睥（pì ）睨（nì） 騁（chěng）騖（wù） 颯（ sà ）然 而風(fēng)何與（yù ）焉 會（ kuài ）計(jì) 蓬戶甕（wèng）牖（yǒu ） 濯（zhuó）長江之清流，揖（yī）西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝（shēng）者 【翻譯與理解】 【1】江（長江）出西陵，始得平地，其流奔放肆大（開闊浩大不可阻擋），南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張（更加闊大）。至于赤壁之下，波流浸灌（水勢浩蕩），與海相

23、若。清河張君夢得，謫居齊安（黃州），即（靠近）其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名（命名）之曰“快哉”。 ▲誦讀后思考：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？3次變化，“奔放肆大”“其勢益張”“波流浸灌（始寬-漸寬-全 開），視角是由遠(yuǎn)及近的 【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍（30里）。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔（通“合”）。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下⑴。變化倏忽（忽然），動心駭目，不可久視。今乃得玩之（賞玩）幾席之上，舉目而足（飽覽）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（排列成行），煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（一一指著數(shù)出來），此其之所以為快哉者也⑵。至于長洲

24、之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（伺機(jī)爭奪），周瑜、陸遜之所騁騖（縱橫馳騁），其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 ▲⑴（句式：狀語后置）白天能看見船只出沒在亭子前，夜里能聽見魚龍悲鳴于亭子下 ▲⑵：這就是亭子取名“快哉”的原因了。 ▲這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)原因呢？2個(gè)原因：此其之所以為快哉者也；亦足以稱快世俗。 【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者⑴，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇（生得逢時(shí)）不遇之變。楚王之所以為樂（之所以覺得快樂），與庶人之所以為憂，此則

25、人之變也，而風(fēng)何與焉？⑵士生于世，使其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ▲⑴（句式：定語后置）有颯然吹來的一陣風(fēng)⑵楚王之所以覺得快樂，百姓之所以感到憂傷，這就是因人而已，與風(fēng)有什么相干呢？ ▲本段引用的故事大概講的是什么（請復(fù)述）： ▲作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持快樂的關(guān)鍵是：士生于世，使其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？ 【4】今張君不以謫為患，竊（利

26、用）會計(jì)（征收錢糧的公事）之余功，而自放（放達(dá)游樂）山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯（洗濯）長江之清流，揖（迎送）西山之白云，窮耳目之勝以自適（自我安樂）也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月⑴，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（不能忍受的景象）⑵，烏（哪能）睹其為快也哉？ ▲⑴（句式：倒裝句）受清風(fēng)的吹拂，明月的照射。 ⑵ 這些都是文人游子之所以引起悲哀痛苦而不堪忍受的景象。 ▲此段引入張夢得的事例目的何在呢？借張夢得的具體行為來對“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”的人生態(tài)度的肯定。 【思考】蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既

27、是一往情深的手足兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，搜集他們兩人之間的故事，回顧以前學(xué)過的蘇軾作品，再一次細(xì)細(xì)品味，或許我們會有所啟迪?。ㄎ恢每稍陧摫匙鞔穑? 篇名 佳句 《 》 《 》 ? 2、翻譯句子： ? 即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰

28、“快哉”。 ? ? 譯：在靠近他的居所的西南處建造了一個(gè)亭子，用來觀賞江流的美景，我的長兄子瞻給亭子取名“快哉亭”。 ? 2、翻譯句子： ? ①此其所以為快哉者也 譯：這就是亭子取名“快哉”的原因了。 ? （其：它，代“亭子”；所以：表原因；判斷句） ? ②其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗 ? 譯：他們的風(fēng)采和（這里的）遺跡，也足以讓世俗稱快。 ? 2、翻譯句子： ? ①快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？ ? 譯：這風(fēng)真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？ ? （謂語前置；判斷句；所） ? ②楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，

29、而風(fēng)何與焉？ ? 譯：楚王覺得快樂的原因，和老百姓覺得憂傷的原因，這是因人而異的，而風(fēng)與風(fēng)有什么相干呢？ ? （所以：表原因 為：覺得 則：是 何與：賓語前置） ? ③士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ? 譯：士人活在世上，假使他的心中不舒暢，那么到了什么地方不憂愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而傷害 （自己的）本性，那么到什么地方（會感到）不痛快呢？ ? （使：假使 自得：自在滿足，舒暢 賓語前置句） ? 2、翻譯句子： ? ①將無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之

30、勝以自適也哉 ? 譯：也沒有什么不快活的，更何況在長江的清流中洗濯，迎送西山的白云，讓耳目盡享美妙的景物而求得自我的安樂呢！ ? （ 況：何況 狀語后置 窮、勝、以、適） ? ②此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？ ? 譯：這些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪能看到這景物（因此）而感到快樂呢！ ? （判斷句 所以：表原因 勝：禁得住 ? 烏、睹、其、為） ３、試分析并翻譯下列句式特點(diǎn)： （1）晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。 （2）有風(fēng)颯然至者 （３）“快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？” （４）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ （介詞短語后置句）白天有來往的船舶在它的前面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晚上有魚類在它的下面悲壯地呼嘯。 （定語后置句）有颯然吹來的一陣風(fēng) （主謂倒裝句）“這陣風(fēng)，真痛快呀！這是我和老百姓共同享受的吧？” （賓語前置句）如果他心情舒坦，不因外界事物而傷害自己的本性，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？ 8