2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點52 認(rèn)識過程（試真題）新人教版

《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點52 認(rèn)識過程（試真題）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點52 認(rèn)識過程（試真題）新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點52 認(rèn)識過程 1．(2017·課標(biāo)Ⅱ，21，4分)2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識論道理是 (　B　) ①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、谡J(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響?、鄄怀晒Φ膶嵺`對認(rèn)識的發(fā)展沒有價值　④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)屬

2、于實踐，測產(chǎn)結(jié)果沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗收，這表明超級雜交稻第五期攻關(guān)項目存在問題，需要進一步改進。這一事例反映了實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成，①④符合題意；能否獲得真理性認(rèn)識受認(rèn)識主體的能力、價值觀等方面的影響，②說法錯誤；人們可以從不成功的實踐中吸取教訓(xùn)，修正認(rèn)識，從而推動認(rèn)識的發(fā)展，所以不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展也有價值，③說法錯誤。 2．(2016·課標(biāo)Ⅰ，20，4分)習(xí)近平強調(diào)，要從推動科學(xué)決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好。重視智庫

3、建設(shè)的認(rèn)識論依據(jù)是 (　C　) ①腦力勞動者的認(rèn)識活動越來越具有直接現(xiàn)實性?、谌魏尉唧w的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性?、鄄煌J(rèn)識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理?、艿玫讲煌J(rèn)識主體認(rèn)同的知識才具有真理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　實踐具有直接現(xiàn)實性，①錯誤；新型智庫建設(shè)說明認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理是一個過程，主觀因素是影響追求真理的重要因素，要與時俱進，追求和發(fā)展真理，②③正確；真理評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐，④錯誤。 3．(2015·廣東文綜，34，4分)水在常見的三種形態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)卻不

4、完全為人所知。近日，有研究團隊在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)：在常溫下，在石墨烯片毛細(xì)通道中的受限水會整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在形式。該研究成果對于解釋低維空間內(nèi)水的快速輸運具有重要意義。這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了(　B　) ①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識是無限的?、谫|(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的?、廴藶槭挛锏穆?lián)系是通過實踐活動形成的　④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　水的存在形態(tài)具有多樣性，說明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，通過研究團隊的努力，人們對水形態(tài)的認(rèn)識又前進一步，說明人類認(rèn)識是無限的，①說法正確

5、；事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化會引起質(zhì)變，事物數(shù)量的變化積累到一定程度也會引起質(zhì)變，因此，質(zhì)變不一定是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的，②說法錯誤；研究團隊可以通過科學(xué)實驗改變水的存在狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，③符合題意；新舊事物不能單純以出現(xiàn)形式的新舊來判斷，④說法錯誤。 4．(2015·浙江文綜，27，4分)中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見 (　A　) ①唯物主義的觀念由來已久?、诰唧w認(rèn)識會在發(fā)展中不斷被超越?、壅胬淼膬r值要到實踐中才能實現(xiàn)　④認(rèn)識的目的歸根到底是改造

6、世界 A．①②　 　 　 B．③④　 　 　 C．①③　 　 　 D．②④ 【解析】　中國先哲對世界本原的認(rèn)識屬于古代樸素唯物主義思想，這體現(xiàn)了唯物主義觀念由來已久，①符合題意；材料中人們對世界本原的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，這體現(xiàn)了認(rèn)識的無限性，②符合題意；真理的價值并非只有到實踐中才能實現(xiàn)，認(rèn)識的目的歸根到底是實踐，③④說法錯誤。 5. (2015·安徽文綜，10，4分)右面漫畫揭示的哲理是 (　A　) A．人的認(rèn)識受主客體因素制約 B．人的主觀認(rèn)識影響客觀環(huán)境 C．經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識就是真理 D．思想的高度決定認(rèn)識的深度 【解析】　漫畫中兩個人的高度

7、不同、視野不同、認(rèn)識不同，表明人的認(rèn)識受主客體因素制約，A正確；漫畫沒有涉及認(rèn)識對環(huán)境的影響，排除B；經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識也可能是謬誤，C錯誤；認(rèn)識由實踐決定，D錯誤。 6．(2014·山東文綜，35，4分)19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行研究。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識過程說明 (　C　) A．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 B．徹底認(rèn)識世界是不可能的 C．真理在發(fā)展中不斷超越自身 D．隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤 【解析】　從

8、19世紀(jì)到20世紀(jì)初，再到20世紀(jì)30年代，直至現(xiàn)在，科學(xué)家對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識不斷深化。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識過程表明，真理在發(fā)展中不斷超越自身，C符合題意；A強調(diào)實踐對認(rèn)識的作用，與題意不符；B錯誤，世界是可知的；D說法不準(zhǔn)確，真理與謬誤的界限不能混淆。 7．(2014·北京文綜，27，4分)經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識過程 (　D　) ①每一階段的特點相同?、谑且粋€由淺入深的發(fā)展過程　③是一種圓

9、圈式的循環(huán)運動?、芙?jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　分析材料中某地在實踐中對經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)認(rèn)識經(jīng)歷的三個階段可以看出，每一個階段認(rèn)識不同，表明認(rèn)識是不斷深化的，是一個螺旋式上升和波浪式前進的過程，②正確；①錯誤，認(rèn)識發(fā)展的每一階段各有其特點；③錯誤；上述認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上多次反復(fù)實現(xiàn)的，④符合題意。 8．(2013·課標(biāo)Ⅱ，20，4分)聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟增長；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革；從20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為

10、注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進一步證實了 (　C　) ①認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化?、谡J(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約　③認(rèn)識的發(fā)展具有與認(rèn)識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性?、苷J(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認(rèn)識成果的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識受當(dāng)時經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r的制約，②符合題意；從聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷的演變過程可以看出，認(rèn)識是不斷發(fā)展的，④符合題意；實踐決定認(rèn)識，①說法錯誤；認(rèn)識的發(fā)展離不開認(rèn)識的主體，③說法錯誤。 9．[2016

11、·課標(biāo)Ⅲ，39(1)，12分]閱讀材料，完成下列要求。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧

12、，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合材料，運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分) 【解析】　本題知識范圍明確，要求運用追求真理的知識，聯(lián)系教材知識點，可運用實踐是真理的來源和發(fā)展的動力、檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，追求真理是一個過程，認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性等原理，分別結(jié)合材料分析說明。 【答案】　人們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復(fù)性。(4分)根據(jù)社會的需要選擇課題，克服困難，反復(fù)試驗，經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。(3分)發(fā)揮團隊精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。(3分)將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐，接受檢驗。(2分) 5