（新課標(biāo)）2020高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 歷史卷8

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1、歷史卷(八) (時(shí)間：90分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的) 1．夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認(rèn)是黃帝族的后裔。這主要反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．黃帝地位得到各族公認(rèn) B．宗族觀念逐漸強(qiáng)化 C．民族認(rèn)同意識(shí)正在形成 D．世襲制度不斷延續(xù) C　[由材料“夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認(rèn)是黃帝族的后裔”可知，夏、商、周三族認(rèn)為擁有同一祖先，都是黃帝族后裔，具有

2、民族認(rèn)同的意識(shí)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)各族與黃帝的血緣關(guān)系而非黃帝地位，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族觀念而非宗族觀念，故排除B項(xiàng)；夏商周三族之間沒有世襲，故排除D項(xiàng)。] 2．遼陽(yáng)三道壕西漢古村落遺址發(fā)掘出磚窯七座，每窯一次可以燒制一千八百塊磚，兩窯成一組，輪流生火，可連續(xù)生產(chǎn)；三道壕生產(chǎn)的磚瓦，不僅見于本村遺址，也見于遼陽(yáng)地區(qū)同時(shí)代其他遺址。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)的三道壕(　　) A．出現(xiàn)專業(yè)化的手工業(yè)生產(chǎn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為落后 C．成為遼陽(yáng)地區(qū)的商業(yè)中心 D．家庭手工作坊發(fā)達(dá) A　[材料說明了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了專門生產(chǎn)磚瓦的地區(qū)，反映出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)專業(yè)化的手工業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)

3、中心的信息，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出磚瓦窯生產(chǎn)規(guī)模比較大、生產(chǎn)相對(duì)集中，與家庭小規(guī)模的作坊不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．唐玄宗天寶年間，由于高門士族長(zhǎng)期以來對(duì)官學(xué)的壟斷，加之通過“權(quán)貴請(qǐng)托”等制度外因素影響科舉及第，高門士族子弟在科舉錄取上形成壟斷性態(tài)勢(shì)。這說明科舉制度(　　) A．未能打擊士族門閥的權(quán)力壟斷 B．保障封建官僚隊(duì)伍有較高素質(zhì) C．影響了選官程序的公平與公正 D．需要配套的制度建設(shè)保障執(zhí)行 D　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朝貢體制在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后不斷受到?jīng)_擊而逐漸解體，中法戰(zhàn)爭(zhēng)使清政府失敗對(duì)越南的家主權(quán)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)從后被迫承認(rèn)朝鮮的獨(dú)立自主，朝貢體制徹底崩潰。] 4．南宋時(shí)

4、期文人士大夫的“廟堂”情懷更為突出，他們的忠君愛國(guó)意識(shí)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的“義理”傾向。這一文學(xué)特色(　　) A．反映宋代加強(qiáng)君主專制集權(quán)統(tǒng)治 B．推動(dòng)了理學(xué)官方哲學(xué)地位的確立 C．表明文學(xué)創(chuàng)作深受傳統(tǒng)思想影響 D．反映內(nèi)憂外患的政治局勢(shì)的緩和 C　[材料“‘義理’傾向”的文學(xué)特色，更多是受傳統(tǒng)儒家思想的影響，故C項(xiàng)正確。 ] 5．“這戰(zhàn)爭(zhēng)，宣告了華夷朝貢體制的徹底崩潰，進(jìn)而成為塑造民族國(guó)家形成的重要因素”?！斑@戰(zhàn)爭(zhēng)”(　　) A．導(dǎo)致中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B．加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度 C．刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮 D．客觀上有利于“短暫

5、的春天”出現(xiàn) C　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朝貢體制在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后不斷受到?jīng)_擊而逐漸解體，中法戰(zhàn)爭(zhēng)使清政府失去對(duì)越南的宗主權(quán)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，被迫承認(rèn)朝鮮的獨(dú)立自主，朝貢體制徹底崩潰。由材料可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，影響之一是刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，故選C項(xiàng)；中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故排除A項(xiàng)；加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，故排除B項(xiàng)；客觀上有利于“短暫的春天”出現(xiàn)的是一戰(zhàn)，故排除D項(xiàng)。] 6．1916年2月，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》一文中指出，中國(guó)必須拋棄沿襲數(shù)千年的“官僚的專制的個(gè)人政治”，實(shí)行“自由的自治的國(guó)民政治”，而這又有利于全國(guó)人民在政

6、治上的真正覺悟。由此可見，陳獨(dú)秀重在強(qiáng)調(diào)(　　) A．思想啟蒙　　 B．政治革命 C．文學(xué)革命 D．宣傳馬克思主義 A　[由材料可知，實(shí)行“自由的自治的國(guó)民政治”有利于全國(guó)人民在政治上的真正覺悟，說明民主政治的必要前提是國(guó)民的真正覺悟，即思想的啟蒙，故A項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)均與材料主旨不符，故排除B、C、D三項(xiàng)。] 7．清末新政、北洋政府時(shí)期、南京政府成立初期，中國(guó)政府出現(xiàn)了三次經(jīng)濟(jì)立法高潮，這些經(jīng)濟(jì)立法(　　) A．都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律保障 B．都進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾 C．目的都為了增加政府財(cái)政收入 D．都強(qiáng)化了國(guó)有資本的主導(dǎo)地位 A　[根據(jù)材料時(shí)間“清末新政、北洋政府時(shí)

7、期、南京政府成立初期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這三個(gè)時(shí)期民族資本主義等近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，究其原因有立法的因素，故選A項(xiàng)。] 8．它“實(shí)行無后方作戰(zhàn)和圍魏救趙戰(zhàn)法，直搗國(guó)民黨軍戰(zhàn)略縱深大別山地區(qū)，調(diào)動(dòng)和吸引了大量國(guó)民黨軍于自己的周圍，配合陜北、山東戰(zhàn)場(chǎng)粉碎了國(guó)民黨軍的重點(diǎn)進(jìn)攻”。材料中的“它”(　　) A．改變了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)形勢(shì) B．直接配合了延安保衛(wèi)戰(zhàn) C．保證了淮海戰(zhàn)役的勝利 D．改變了國(guó)共軍力的差距 A　[根據(jù)材料可知“它”是指解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，使中原地區(qū)由國(guó)民黨軍進(jìn)攻解放區(qū)的重要后方變成了人民解放軍奪取全國(guó)勝利的前進(jìn)基地，帶動(dòng)了全國(guó)各戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略進(jìn)攻，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)格局從

8、此發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)正確；延安保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“它”拉開了戰(zhàn)略反攻的序幕，對(duì)淮海戰(zhàn)役有一定的影響，但“保證”夸大了“它”的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；三大戰(zhàn)役后，國(guó)民黨軍隊(duì)的主力基本上被消滅，改變了國(guó)共軍力的差距，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9．針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的不同認(rèn)識(shí)，毛澤東在1953年闡述到，仁政有兩種，一種是為人民的眼前利益，一種是為人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。目前而言，前一種是小仁政，后一種是大仁政。照顧農(nóng)民是小仁政，還有更重要的大仁政。基于此認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)(　　) A．實(shí)行城鄉(xiāng)自由流動(dòng)政策 B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) C．重點(diǎn)圍繞恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) D．發(fā)展民主與法制 B

9、　[由材料可知，“大仁政”是“為人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”考慮，故發(fā)展工業(yè)尤其是發(fā)展重工業(yè)，解決工業(yè)落后的現(xiàn)狀，是從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。] 10．改革開放40多年來的今天，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。這種狀況表明(　　) A．世界各大經(jīng)濟(jì)體促成多極化形成 B．實(shí)現(xiàn)了復(fù)興中華偉大的“中國(guó)夢(mèng)” C．改革開放深刻改變了中國(guó)并影響了世界 D．改革開放使中國(guó)工業(yè)已超過美國(guó) C　[由材料可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位在世界上的提升，反映了改革開放不僅提升了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也使中國(guó)影響了世界的經(jīng)濟(jì)格局，故選C項(xiàng)；多極化仍然在形

10、成過程中，故排除A項(xiàng)；我們?nèi)栽谂閷?shí)現(xiàn)復(fù)興中華偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，故排除B項(xiàng)；材料講述的是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位在世界中的變化，沒有中國(guó)和美國(guó)的對(duì)比數(shù)據(jù)，故排除D項(xiàng)。] 11．古羅馬法有云“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”。比如，當(dāng)事人訂立“不索債簡(jiǎn)約”后，若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付，只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力，債務(wù)人可以拒絕。這表明，羅馬法中的“和解”(　　) A．簡(jiǎn)化了司法程序 B．與訴訟具有同等強(qiáng)制性 C．彰顯了契約精神 D．更能保障公民經(jīng)濟(jì)權(quán)益 C　[根據(jù)題干“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”可知，案件發(fā)生后，如果協(xié)議和解，即雙方已經(jīng)達(dá)成了契約關(guān)系，如果當(dāng)債權(quán)人反悔之后，“債務(wù)人可以拒絕”，說明“

11、和解”彰顯了雙方的契約精神，故選C項(xiàng)。] 12．1504年，人們?cè)谄咸蜒蕾?gòu)買的香料價(jià)格僅為威尼斯的五分之一，威尼斯商人被迫廉價(jià)出售貨物。從此之后，他們的交易只限于中東的產(chǎn)品。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．歐洲的經(jīng)濟(jì)中心開始轉(zhuǎn)移 B．中東的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升 C．價(jià)格革命刺激了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D．葡萄牙控制了地中海商貿(mào) A　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，葡萄牙的東方商品(香料)比意大利威尼斯的更便宜，使人們大量購(gòu)買葡萄牙的商品，迫使威尼斯東方商品降價(jià)直至消失，反映出歐洲的經(jīng)濟(jì)重心由地中海沿岸轉(zhuǎn)向大西洋沿岸，故A項(xiàng)正確。] 13．1791年通過的美國(guó)憲法第十條修正案規(guī)定：憲法未授予合眾國(guó)，

12、也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州各自保留或由人民保留。這一規(guī)定(　　) A．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 B．加強(qiáng)了州政府的權(quán)力 C．削弱了聯(lián)邦政府的權(quán)威 D．維護(hù)了民主共和體制 A　[材料“憲法未授予合眾國(guó)，也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州各自保留或由人民保留”，體現(xiàn)了權(quán)力由中央、州、人民分割享有，故A項(xiàng)正確；“憲法未授予合眾國(guó)”是前提，體現(xiàn)了加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及削弱聯(lián)邦政府權(quán)威，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)家權(quán)力的分割，不是政體形式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 14．斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》指出：在19世紀(jì)20年代有14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代達(dá)到了大約260萬人，

13、1900至1910年間移民人數(shù)則高達(dá)900萬；其中1846年到1932年間，超過5 000萬的歐洲移民到了美國(guó)、加拿大、南美洲、澳大利亞及南非。歐洲對(duì)外移民的不斷增加(　　) A．嚴(yán)重制約了歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．根源于兩次工業(yè)革命的開展 C．說明世界的經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 D．阻礙世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展 B　[由材料可知，從19世紀(jì)20年代到1932年歐洲對(duì)外移民不斷增加，主要是遷往海外殖民地，給遷入地區(qū)提供勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)，根源于兩次工業(yè)革命的開展，歐洲生產(chǎn)力水平的提高，導(dǎo)致海外移民，故選B項(xiàng)。] 15．意識(shí)流小說是20世紀(jì)初期(20年代)興起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍

14、惚迷離的心靈世界為主的小說，它以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等意識(shí)流的創(chuàng)作方法為主要特征。由此可見，這類文學(xué)流派(　　) A．緣起于對(duì)“理性王國(guó)”極度失望 B．關(guān)注現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí) C．表現(xiàn)反殖民壓迫的民族主義思想 D．反映了西方社會(huì)精神和信仰危機(jī) D　[由材料中意識(shí)流小說的特點(diǎn)與創(chuàng)作方法可判斷其為現(xiàn)代主義文學(xué)，聯(lián)系史實(shí)可知現(xiàn)代主義文學(xué)反傳統(tǒng)的寫作特點(diǎn)反映了西方社會(huì)精神和信仰危機(jī)，故選D項(xiàng)。] 16．尼克松政府曾提出“把1973年作為歐洲年”，并表示“以前的決策所形成的時(shí)代行將結(jié)束”，“盟國(guó)之間應(yīng)強(qiáng)調(diào)友好、平等和團(tuán)結(jié)，在經(jīng)濟(jì)上鼓勵(lì)相互合作，彌合盟國(guó)間的經(jīng)濟(jì)沖突”。由此可以推

15、斷(　　) A．蘇攻美守態(tài)勢(shì)改變 B．歐洲一體化推動(dòng)美歐關(guān)系調(diào)整 C．美歐建立平等關(guān)系 D．布雷頓森林體系繼續(xù)得以維持 B　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代，歐洲一體化向縱深發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，出現(xiàn)了美、日、西歐三足鼎立的局面，這便推動(dòng)了歐美關(guān)系的改善，故選B項(xiàng)。] 17．吳起在楚國(guó)變法，最后被亂箭射死；商鞅在秦國(guó)變法，在秦孝公死后被殺，尸體被車裂示眾。這一史實(shí)反映的實(shí)質(zhì)問題是(　　) A．吳起、商鞅為了推行新法，嚴(yán)刑少恩，不得民心 B．改革要適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律 C．新興地主階級(jí)與奴隸主貴族爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)斗爭(zhēng)異常激烈 D．吳起、商鞅變法的時(shí)機(jī)還不成熟 C　[

16、根據(jù)材料可知兩人最后都慘死，說明當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)和舊的奴隸主貴族的斗爭(zhēng)異常激烈，因此變法者要有大無畏的犧牲精神，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故排除；B項(xiàng)中兩次改革都順應(yīng)了歷史潮流，故排除；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，故排除。] 18．針對(duì)1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革與1905年俄國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命的關(guān)系，列寧精辟地指出：“1861年誕生了 1905年。”這一結(jié)論的真正含義是(　　) A．1905年革命是在1861年不斷高漲的農(nóng)民革命潮流中發(fā)生的 B．1861年改革保留了濃厚的封建殘余，成為1905 年革命的根源 C．1905年革命是在1861年改革后資產(chǎn)階級(jí)力量壯大的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 D．186

17、1年改革使俄國(guó)走上資本主義道路，為1905年革命準(zhǔn)備了條件 D　[1861年農(nóng)奴制改革及其推動(dòng)下的政治改革，促進(jìn)了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，壯大了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的力量，從而為1905年革命奠定了經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)條件，故D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除；1905年革命主要以工人階級(jí)為主力， C項(xiàng)不符合“真正含義”的要求，故排除。] 19．某國(guó)際條約昔日處境坎坷，被人視為雞肋，但卻主導(dǎo)了整個(gè)紐倫堡審判。在審判過程中，四大國(guó)的起訴人無論如何旁征博引，他們都無一例外的求助于這一條約?！斑@一條約”是指(　　) A．《凡爾賽和約》 B．《九國(guó)公約》 C．《五國(guó)條約》 D．《非戰(zhàn)公約》

18、 D　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《非戰(zhàn)公約》表達(dá)了反對(duì)用戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來解決國(guó)際爭(zhēng)端的思想，法西斯發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)直接違反了《非戰(zhàn)公約》，故D項(xiàng)正確。] 20．某年11月7日，蘇聯(lián)照常舉行慶祝十月革命的閱兵式。受閱部隊(duì)……直接開赴前線。斯大林向紅軍戰(zhàn)士發(fā)表講話：“讓我們的偉大祖先……的名字，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞著你們！讓偉大的列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)！”與此相關(guān)度最高的是(　　) A．斯大林格勒戰(zhàn)役 B．庫(kù)爾斯克會(huì)戰(zhàn) C．莫斯科戰(zhàn)役 D．馬祖爾湖戰(zhàn)役 C　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的某年是1941年，斯大林格勒戰(zhàn)役時(shí)間是自1942年6月28日至1943年2月2日為止，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；庫(kù)爾

19、斯克會(huì)戰(zhàn)時(shí)間是1943年7月至1943年8月，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；莫斯科戰(zhàn)役時(shí)間為1941年10月至1942年1月，并取得了勝利，故C項(xiàng)正確；馬祖爾湖戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)中的戰(zhàn)役，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 二、非選擇題(共60分。第21～23題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24～25題為選考題，考生根據(jù)要求作答) 21．(16分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)是人性本善的哲學(xué)傳統(tǒng)。在這樣的人性論和人文環(huán)境中，一方面中國(guó)古代的行政監(jiān)察因?yàn)槿诵谋旧频睦碚擃A(yù)定和圣人崇拜而不被重視，另一方面行政監(jiān)察成為封建帝王的統(tǒng)治手段。更為可悲的是，這種統(tǒng)治手段并沒有上升為一種制度的安排，加以固定下來

20、，它完全僅作為帝王個(gè)人駕馭群臣的政治手段。這也是為什么西方行政監(jiān)察思想能夠推動(dòng)行政監(jiān)察制度的建立和實(shí)踐的發(fā)展，而中國(guó)古代的行政監(jiān)察卻日益萎縮并退化、變異為一種特務(wù)制度的原因。 材料二　西方從古希臘神話中潘多拉的盒子到基督教的原罪與救贖，都確信不疑地認(rèn)為人性本惡。既然人性本惡，那么權(quán)力的腐敗和濫用也就無從規(guī)避。在此基礎(chǔ)上，西方得出政治原罪論：有權(quán)的人在行使權(quán)力時(shí)有一種自私和邪惡的自然本性和犯罪的潛在危險(xiǎn)。西方對(duì)人的天然不信任迫使西方人時(shí)刻保持著對(duì)權(quán)力的天然警惕。孟德斯鳩警告人們：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的經(jīng)驗(yàn)?！甭蹇苏f：“在一切情況和條件下，對(duì)于濫用職權(quán)的權(quán)力的真正糾正辦法

21、，就是用權(quán)力對(duì)付權(quán)力?！边@樣，西方創(chuàng)造出了基于分權(quán)制衡原則的行政監(jiān)察理論。 ——以上材料均摘編自屈雙湖、胡雪紛 《基于人性的行政監(jiān)察思想及其實(shí)踐分析》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)古代行政監(jiān)察造成的消極影響。(6分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方和中國(guó)古代行政監(jiān)察在實(shí)施中的不同之處，并說明造成這種不同的原因。(10分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料一“這種統(tǒng)治手段并沒有上升為一種制度的安排，加以固定下來，它完全僅作為帝王個(gè)人駕馭群臣的政治手段”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從不利于社會(huì)穩(wěn)定和政治清明、成為強(qiáng)化皇權(quán)的手段、不能制止腐敗、沒有起到真正的監(jiān)察作用等方面回答其

22、消極性。第(2)問第一小問，根據(jù)材料總結(jié)并進(jìn)行比較即可。中國(guó)，根據(jù)材料一“中國(guó)古代的行政監(jiān)察因?yàn)槿诵谋旧频睦碚擃A(yù)定和圣人崇拜而不被重視”“這種統(tǒng)治手段并沒有上升為一種制度的安排，加以固定下來，它完全僅作為帝王個(gè)人駕馭群臣的政治手段”“中國(guó)古代的行政監(jiān)察卻日益萎縮并退化、變異為一種特務(wù)制度的原因”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從行政監(jiān)察不受社會(huì)重視，成為封建帝王的統(tǒng)治和駕馭群臣的政治手段；沒有形成系統(tǒng)的行政監(jiān)察制度；封建社會(huì)后期日益萎縮，演變成特務(wù)制度等進(jìn)行總結(jié)；西方，根據(jù)材料二“西方創(chuàng)造出了基于分權(quán)制衡原則的行政監(jiān)察理論”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從形成了系統(tǒng)的行政監(jiān)察理論；推動(dòng)了行政監(jiān)察制度的建立等方面進(jìn)行概括。第

23、二小問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析即可。中國(guó)，可以從儒家思想、君主專制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等方面分析；西方，可以從古希臘文化、基督教思想等方面分析。 [答案]　(1)消極影響：不利于社會(huì)的穩(wěn)定和政治的清明；無法從根本上約束皇權(quán)，反而強(qiáng)化了君主專制；不能從根本上制約和防止官僚隊(duì)伍的腐??；起不到真正的監(jiān)察作用。(6分) (2)不同之處：中國(guó)：行政監(jiān)察不受社會(huì)重視，成為封建帝王的統(tǒng)治手段和駕馭群臣的政治手段；沒有形成系統(tǒng)的行政監(jiān)察制度；封建社會(huì)后期日益萎縮，演變成特務(wù)制度。西方：形成了系統(tǒng)的行政監(jiān)察理論；推動(dòng)了行政監(jiān)察制度的建立。原因：中國(guó)：中國(guó)傳統(tǒng)儒家性善論的影響；君主專制制度的加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性、

24、落后性和狹隘性。西方：古希臘文化和基督教原罪思想的影響；在人性論上認(rèn)為人性本惡；西方權(quán)力制衡思想的影響。(10分) 22．(17分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　“小康”是中國(guó)人追求的一種良好的社會(huì)狀態(tài)?！对?shī)經(jīng)》中的“民亦勞止，汔可小康”表達(dá)了不堪周厲王暴政的國(guó)人對(duì)安逸、自由生活的祈求。《禮記·禮運(yùn)》篇?jiǎng)t將“小康”描述為“天下為家”“禮義以為紀(jì)”的社會(huì)狀態(tài)。后人在語(yǔ)言的演化中逐漸賦予“小康”以小有資產(chǎn)、足以自安的含義。近代以來，康有為將傳統(tǒng)的“三世說”和“亂國(guó)、小康、大同”來比附西方君主專制、君主立憲、民主共和，一方面提出經(jīng)小康之世臻于大同的理想，另一方面又指出“今方為‘據(jù)亂’之世，只

25、能言小康，不能言大同，言則陷天下于洪水猛獸” 。 ——摘編自孫力《“小康”含義之歷史變遷》 材料二　1979年，鄧小平把過去提出的“本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)稱為“開了大口”，很難順利完成。他在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)提出“小康之家”的概念。后來，鄧小平進(jìn)一步對(duì)小康社會(huì)作了闡釋：“雄心壯志太大了不行，要實(shí)事求是。所謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過?！?987年，以建設(shè)小康社會(huì)為主線，經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想正式形成。我國(guó)改革開放30多年的建設(shè)歷程，基本上按照鄧小平的戰(zhàn)略設(shè)想和總體規(guī)劃進(jìn)行，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。目前，總體小康水平已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，中共十八

26、大提出了“全面建成小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。 ——摘編自肖貴清、李永進(jìn)《鄧小平 小康思想與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)人追求的“小康”狀態(tài)的內(nèi)涵，并分析康有為政治主張的特點(diǎn)。(8分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鄧小平提出“小康之家”目標(biāo)的背景并分析其意義。(9分) [解析]　第(1)問第一小問，根據(jù)材料一“國(guó)人對(duì)安逸、自由生活的祈求”“天下為家”“禮義以為紀(jì)”等信息進(jìn)行歸納即可；第二小問，根據(jù)材料一“康有為將……來比附西方……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)中康有為思想的特點(diǎn)來回答。第(2)問第一小問，根據(jù)中共十一屆三中全會(huì)之后社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

27、的到來、思想路線的確立以及對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒等方面回答；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)從開創(chuàng)社會(huì)主義發(fā)展的新局面、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供新思路等方面回答。 [答案]　(1)內(nèi)涵：生活比較安寧自由；“天下為家”的禮治社會(huì)；家境相對(duì)寬裕。特點(diǎn)：借助儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；循序漸進(jìn)；主張實(shí)行君主立憲制；將西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說同中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，以“中西匯通”來沖破“中體西用”。(8分) (2)背景：中共十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的重新確立；我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒。意義：開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新局面；為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)制

28、定了切實(shí)可行的戰(zhàn)略規(guī)劃；是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論創(chuàng)新；有利于提高人民生活水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；承前啟后、繼往開來。(9分) 23．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　國(guó)際秩序是指國(guó)際體系中的行為體(包括從事跨國(guó)活動(dòng)的國(guó)家、國(guó)際組織、跨國(guó)公司等)依據(jù)國(guó)際規(guī)范采取非暴力方式處理沖突的狀態(tài)，由主導(dǎo)價(jià)值觀、制度安排和國(guó)際規(guī)范三要素構(gòu)成。國(guó)際體系是國(guó)際行為體的組合及其運(yùn)動(dòng)規(guī)則，由國(guó)際行為體、國(guó)際格局和國(guó)際規(guī)范三要素構(gòu)成。二者關(guān)系圖示： ——摘編自閻學(xué)通《全球化or逆全球化？國(guó)際秩序的轉(zhuǎn)型與重組》 從圖中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上相關(guān)要素，自擬一個(gè)具體的論題，并結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，加以闡述。(要

29、求：明確寫出所擬論題，史論結(jié)合) [解析]　本題以國(guó)際秩序與國(guó)際體系的關(guān)系入手，考查國(guó)際關(guān)系，解題關(guān)鍵是從“國(guó)際關(guān)系與社會(huì)”關(guān)系角度分析論證。闡述：正確解讀材料信息，運(yùn)用材料信息準(zhǔn)確清晰說明國(guó)際秩序與國(guó)際體系關(guān)系的特點(diǎn)；正確運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，準(zhǔn)確闡述該國(guó)際秩序與國(guó)際體系關(guān)系的特點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)代背景，論從史出；運(yùn)用唯物史觀全面辯證地分析，評(píng)價(jià)國(guó)際秩序與國(guó)際體系的關(guān)系的特點(diǎn)。 [答案]　示例一：論題：國(guó)際行為體間的實(shí)力對(duì)比變化影響國(guó)際體系的變化。(3分) 闡述：工業(yè)革命后，英國(guó)成為“世界工廠”，確立了以英國(guó)為中心的資本主義世界體系；二戰(zhàn)后，歐洲普遍衰落，美蘇勢(shì)力膨脹，以歐洲為中心的國(guó)際體系轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦?/p>

30、蘇為中心的國(guó)際體系；20世紀(jì)六七十年代以來，伴隨歐共體和日本的崛起，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，中國(guó)綜合國(guó)力的提升，沖擊了兩極格局，世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)。 總之，行為體實(shí)力的對(duì)比變化影響著一個(gè)國(guó)家或組織在世界體系中的地位，進(jìn)而影響著國(guó)際體系的變動(dòng)。(9分) 示例二：論題：國(guó)際規(guī)范是構(gòu)成國(guó)際體系和國(guó)際秩序的共同要素。(3分) 闡述：二戰(zhàn)后期，為重新規(guī)劃世界，維護(hù)世界和平與安全，世界反法西斯同盟制定《聯(lián)合國(guó)憲章》，成立聯(lián)合國(guó)，確立了雅爾塔體系，維護(hù)了國(guó)際政治秩序；二戰(zhàn)后，美國(guó)主導(dǎo)成立了國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行，簽署了《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》，形成了戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，維護(hù)了世界經(jīng)濟(jì)秩序。 總之，國(guó)

31、際規(guī)范的制定有助于形成國(guó)際體系，維護(hù)國(guó)際秩序。(9分) 示例三：論題：國(guó)際行為體的外交政策和制度安排是影響國(guó)際秩序的重要因素。(3分) 闡述：20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)政府提出“和平共處五項(xiàng)”原則，成為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，為推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序發(fā)揮了重要作用；二戰(zhàn)后，美國(guó)為首的西方大國(guó)推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，危及世界和平與安全，成為導(dǎo)致國(guó)際秩序動(dòng)蕩不安的重要因素。 總之，國(guó)際行為體基于國(guó)家利益制定外交政策，并作出相應(yīng)制度安排，會(huì)對(duì)國(guó)際秩序產(chǎn)生重要影響。(9分) 24．(15分) 【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。 材料　1868年明治政府提出“文明開化”的

32、改革口號(hào)，要求“破除舊來之陋習(xí)，求知識(shí)于世界”，確立了教育發(fā)展的總方向。 1872年文部省頒布第一個(gè)教育改革法令《學(xué)制》，《學(xué)制》主要模仿法國(guó)。提出普及小學(xué)教育，同時(shí)重視發(fā)展實(shí)業(yè)教育。 《學(xué)制》有許多內(nèi)容嚴(yán)重脫離日本的國(guó)情，致使就學(xué)率達(dá)不到預(yù)期指標(biāo)。1879年政府頒布了《教育令》，《教育令》主要模仿美國(guó)，改變了《學(xué)制》所規(guī)定的劃一的中央集權(quán)體制，強(qiáng)調(diào)地方分權(quán)和尊重多樣性和自由主義。但在自由的名義下，政府的教育受到輕視，小學(xué)入學(xué)率反而下降，還出現(xiàn)教育內(nèi)容反動(dòng)的現(xiàn)象。 1880年政府頒布《改正教育令》，強(qiáng)化了町村設(shè)置小學(xué)的義務(wù)，嚴(yán)格了對(duì)就學(xué)義務(wù)的規(guī)定，加強(qiáng)了教育行政權(quán)，并將修身課提到各科之首

33、，以強(qiáng)化“尊祖訓(xùn)、明忠孝、學(xué)孔道”的道德教育，初步確立了“和魂洋才”的教育立法指導(dǎo)思想。1885年又頒布一系列《學(xué)校令》，主要吸收了普魯士的國(guó)家主義教育思想，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“善良臣民”的道德教育。 1890年以天皇名義頒布《教育敕語(yǔ)》，規(guī)定日本的教育目的是教育臣民“重國(guó)憲”“遵國(guó)法”“義勇奉公，以輔佐天壤無窮之皇運(yùn)”?！督逃氛Z(yǔ)》的頒布，標(biāo)志著明治維新以來的教育改革的完成。 (1)根據(jù)材料，概括日本明治時(shí)期教育改革的特點(diǎn)。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析日本教育改革的意義。(9分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料信息，從學(xué)習(xí)對(duì)象、教育制度、教育規(guī)劃和教育管理等方面概括。第(2)問

34、，意義可以從教育、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家等層面來思考。 [答案]　(1)特點(diǎn)：堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)，根據(jù)形勢(shì)靈活地選擇學(xué)習(xí)的主要對(duì)象；從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，確立了一個(gè)符合本國(guó)國(guó)情的教育制度；普及初等教育，重視發(fā)展實(shí)業(yè)教育；中央加強(qiáng)對(duì)教育的規(guī)劃和管理并強(qiáng)力推進(jìn)。(6分，言之成理即可) (2)意義：普及初等教育，提高了全體國(guó)民素質(zhì)；培養(yǎng)了一支適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)的技術(shù)人才，使日本快速成為世界工業(yè)大國(guó)；建立一套強(qiáng)有力的教育系統(tǒng)，推動(dòng)日本的現(xiàn)代化；強(qiáng)化了天皇專制主義的道德教育和武士道精神，使日本走上軍國(guó)主義的道路，給世界帶來災(zāi)難。(9分，言之成理即可) 25．(15分)【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，回答問題。 材料　

35、一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義列強(qiáng)為了角逐海上霸權(quán)，掀起海軍軍備競(jìng)賽高潮。時(shí)隔不久，列強(qiáng)開始嘗試到了軍備競(jìng)賽的苦頭。各國(guó)人民要求裁軍的呼聲日益高漲，列強(qiáng)軍備競(jìng)賽遭遇巨大的輿論壓力。1922年2月，美、英、日、法、意五國(guó)簽訂了《關(guān)于限制海軍軍備條約》(即《五國(guó)條約》)，該條約規(guī)定了五國(guó)主力艦總噸位的比例和各國(guó)航空母艦的總噸位限額。華盛頓會(huì)議開啟了以國(guó)際協(xié)定限制軍艦建造的長(zhǎng)達(dá)15年的“建艦休息期”。1936年12月31日，《五國(guó)條約》有效期結(jié)束，日本拒絕了美歐各國(guó)提出的延長(zhǎng)條約的主張，列強(qiáng)之間再次掀起了造艦競(jìng)爭(zhēng) 。 ——摘編自馮昭奎《戰(zhàn)前日本海軍的“大艦巨炮主義”及其終結(jié)》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知

36、識(shí)，簡(jiǎn)析“建艦休息期”出現(xiàn)的背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1936年以后列強(qiáng)再掀造艦競(jìng)爭(zhēng)的原因。(7分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從軍備競(jìng)賽、華盛頓會(huì)議成果、人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、財(cái)政狀況、國(guó)聯(lián)的作用等方面分析。第(2)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從《五國(guó)條約》的時(shí)限、日本對(duì)《五國(guó)條約》延期的態(tài)度、國(guó)際局勢(shì)、日本的發(fā)展方向等方面概括。 [答案]　(1)背景：列強(qiáng)軍備競(jìng)賽激烈；《五國(guó)條約》的簽訂；人民反戰(zhàn)情緒的高漲；各國(guó)的財(cái)政困難；國(guó)聯(lián)的協(xié)調(diào)。(8分) (2)原因：《五國(guó)條約》有效期結(jié)束；日本拒絕延長(zhǎng)《五國(guó)條約》；經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇國(guó)際局勢(shì)的緊張；日本軍國(guó)主義膨脹，走上了法西斯道路。(7分) - 11 -