【導與練】2016屆高三歷史二輪復習限時訓練：第二部分 板塊4 西方文明的源頭古希臘、古羅馬.doc

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1、【精品文檔】如有侵權，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流 【導與練】2016屆高三歷史二輪復習限時訓練：第二部分 板塊4 西方文明的源頭 古希臘、古羅馬.doc .....精品文檔...... 板塊4　西方文明的源頭——古希臘、古羅馬 (時間:45分鐘　滿分:100分) 編者選題表 知識點 題號 雅典民主政治 1、2、3、4、5 羅馬法的起源與發(fā)展 6、7、8、9 古希臘的人文思想 10、11、12 綜合 13、14 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2015昆明統(tǒng)測)古代雅典10所高級法院,平均每所500名陪審

2、法官由抽簽方式選出(另有100名候補)。陪審員在開庭時聽取原告、被告和證人的口供,當他們弄清案情時,陪審員投票判決,相互之間事先不做商議。這一制度(　　) A.體現(xiàn)了其民主的運作方式 B.杜絕陪審法官徇私枉法的危險 C.保證了案件判決的公正性 D.為后世提供了完備的司法程序 解析:A　抽簽選舉、陪審員、證人口供、不做商議的投票判決等都體現(xiàn)了雅典人在不同方面對民主的追求與保證,客觀上反映了古代雅典民主的運作程序,A項正確;“杜絕”的說法過于絕對,B項錯誤;材料只能體現(xiàn)出程序上的公開與民主,至于判決是否公正,并沒有在材料中提及,C項錯誤;“完備”表述錯誤,D項排除。 2.(2015河南

3、六市聯(lián)考)法國著名思想家菲利普·內莫在《古典與中世紀政治思想史》中對古希臘的民主制度做了這樣的闡釋:“(雅典)城邦的范圍內……盡管社會生活具體而言對公民都很不利,但從政治層面上說,公民還是被視為體制內部可進行互換的單一體,法律在這個體制內起到了平衡的作用,它是平等的準則?！睋?jù)此,作者認為(　　) A.城邦社會生活損害了公民利益 B.公民在法律面前實現(xiàn)了真正的平等 C.城邦公民的政治權利不受保護 D.法律保障了公民政治的運行 解析:D　“從政治層面上說,公民還是被視為體制內部可進行互換的單一體,法律在這個體制內起到了平衡的作用”說明從政治的角度看,法律保證了公民政治的運行,公民的權利是

4、平等的,D項正確,C項錯誤;材料認為公民的政治生活有法律保障,A項錯誤;“真正的平等”與史實不符,B項錯誤。 3.(2015大慶二檢)丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說:“如果說希臘人開始倡導理智主義,那么他們也是最先壓制它的人。簡言之,他們是這樣一個民族——在人類可能會盡力為之的事情上,他們既向別人展示了何以成功,也向別人展示了何以失敗?！辈牧险f明古希臘(　　) A.民主制度不夠完善 B.直接民主確保人權 C.海外殖民體現(xiàn)霸權 D.尊崇理性道德作用 解析:A　古希臘最突出的成就即建立了民主政治,是希臘創(chuàng)造輝煌文明的政治保障,但該制度造成了民主權利的誤用和濫用,題干體現(xiàn)了古希臘民

5、主政治的這一矛盾之處,A項正確;直接民主制是一種多數(shù)人對少數(shù)人的暴政,不能保證人權,B項錯誤;希臘城邦的海外殖民不是為了爭奪霸權,C項錯誤;尊崇理性不能體現(xiàn)希臘的“何以失敗”,D項錯誤。 4.(2015石家莊二模)從克利斯提尼時期開始,希臘發(fā)展出一種公共禮拜制度,根據(jù)這種制度,富有的人要為城邦的許多節(jié)日提供財政上的支持,并且要在戰(zhàn)爭期間提供贊助和負責統(tǒng)領軍隊。這(　　) A.有利于公民為城邦效力 B.限制了貴族的政治影響 C.體現(xiàn)了社會的民主平等 D.是陶片放逐法推行的結果 解析:A　富有的人為城邦做出更大的貢獻是克利斯提尼改革的目的所在,有利于富有的城邦公民為城邦效力,A項正確。但是

6、,這些富人(大部分是貴族)可能因此影響力擴大,不利于社會的平等,成為被陶片放逐法放逐的對象,因此,B、C、D三項錯誤。 5.(2015邯鄲一模)古代斯巴達的監(jiān)察官代表平民階層,政治地位與國王、元老院平等,其職權以監(jiān)察和司法權為主,與以軍事、宗教權力為主的國王和以立法為主的元老院有很大的區(qū)別。這反映出監(jiān)察官的設置(　　) A.推進了斯巴達的政治分權 B.確保了斯巴達司法的公正 C.保證各階級參與國家政治 D.激化了平民與貴族的矛盾 解析:A　根據(jù)材料信息可知,監(jiān)察官掌握監(jiān)察和司法權,國王掌握軍事、宗教權,元老院掌握立法權,因而監(jiān)察官的設置推進了斯巴達的政治分權,A項正確;“確?！北硎鼋^對

7、,B項錯誤;斯巴達是寡頭政治,并非所有階級都參與國家政治,C項錯誤;材料中不能體現(xiàn)平民與貴族的矛盾激化,D項錯誤。 6.(2015石家莊二模)韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”;《十二銅表法》頒布后,“就可以不再依靠貴族的記憶力”了。關于二者的共同點分析正確的是(　　) A.平民與貴族斗爭的產(chǎn)物 B.反映了貴族勢力的衰落 C.旨在限制貴族特權 D.以往習慣法的匯編 解析:C　《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的產(chǎn)物,韓非子的法治思想是針對戰(zhàn)國時期社會新舊交替動蕩戰(zhàn)亂提出的,目的是打擊舊貴族,確立新興地主階級的統(tǒng)治,和平民與貴族斗爭無關,A項錯誤;韓非子的法治思想和《十二銅表法》的頒布

8、,都旨在限制貴族特權,《十二銅表法》沒有反映貴族勢力的衰落,B項錯誤,C項正確;韓非子的法治思想不是以往習慣法的匯編,D項錯誤。 7.“隨著版圖的拓展,國際交往的擴大,商品經(jīng)濟和貿易的發(fā)展,在政治經(jīng)濟活動中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾……(羅馬法)存在明顯的缺陷。”解決這一“缺陷”的關鍵是(　　) A.習慣法的使用 B.《十二銅表法》的頒布 C.萬民法的實施 D.《民法大全》的通行 解析:C　根據(jù)材料信息“版圖的拓展”“政治經(jīng)濟活動中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾”可知羅馬法需要擴展適用范圍和內容,解決這一“缺陷”的關鍵就是從公民法發(fā)展為萬民法,故C項正確;習慣法和《十二銅表法》僅

9、適用于羅馬公民,隨著版圖的拓展,公民法具有明顯的狹隘性,顯然無法解決“缺陷”,故A、B兩項錯誤;《民法大全》是羅馬法的系統(tǒng)化和法典化,不符合題目要求,故D項錯誤。 8.(2015武漢調研)這是一段有關羅馬皇帝哈德良的插曲。為了要舉行祭祀儀式,哈德良走在前往神殿的路上。途中被一個女人攔住,這個女人說要向皇帝請愿,哈德良回答說:“現(xiàn)在沒有時間?！碧_準備繼續(xù)前行。那個女人于是對著他的背影喊了起來:“既然這樣,你沒有權力統(tǒng)治我們!”聽到此言后,哈德良轉身回到女人身邊,聽取了她的陳述。這段插曲說明了(　　) A.羅馬帝國婦女政治地位崇高 B.羅馬帝國的主權屬于所有公民 C.羅馬法律已十分完備

10、 D.羅馬帝國法律面前人人平等 解析:B　從材料信息看,女人認為,既然皇帝沒有時間為民服務,那么他就無權統(tǒng)治人民,說明羅馬帝國的主權屬于所有公民,故選B項。 9.(2015石家莊一模)根據(jù)羅馬的習慣和法律,代表共和國權力與尊嚴的元老貴族不得從事包括航運與金融在內的商業(yè)活動。共和末年,元老們常常通過親屬參與商業(yè)活動,同時,大量經(jīng)商致富的“新人”也進入了元老院。政治權力便從各種不同的渠道,被引進到流通領域中去。這里論述的是(　　) A.元老院職能發(fā)生了重大改變 B.公民法比萬民法更靈活實用 C.羅馬法具有超越時空的永恒價值 D.商品經(jīng)濟發(fā)展對羅馬產(chǎn)生雙重影響 解析:D　材料中元老院貴

11、族的做法顯然違背了羅馬法,說明商品經(jīng)濟發(fā)展侵蝕著羅馬法,另一方面,商品經(jīng)濟發(fā)展也推動了物權法的誕生,推動羅馬公民法向萬民法演進,這是商品經(jīng)濟發(fā)展對羅馬產(chǎn)生的雙重影響,D項正確。材料反映了羅馬元老院人員構成的變化,并未反映職能的變化,A項錯誤。萬民法較公民法更靈活實用,B項錯誤。材料中的現(xiàn)象預示著羅馬法的變革,C項錯誤。 10.柏拉圖為說明“理念”曾這樣描述過“美德”:“借人東西要還是種美德,可是如果借了朋友一把劍,如果你還給他,他正想用這把劍去殺人,那么這種情況下還劍還是不是美德呢?”該材料表明柏拉圖(　　) A.認為內心深處的道德知識是最高知識 B.鼓勵人們要進行獨立的理性思考 C.

12、以人的感覺而不是以神的意志為尺度 D.認為“理念”存在于人類的感性世界里 解析:B　依據(jù)題干信息可知,柏拉圖以“借劍”作比喻,認為對于許多事情都需要通過獨立的理性思考才能做出正確判斷,故選B項。A、D兩項與題干信息不符;柏拉圖強調的是理性思考,故C項錯誤。 11.蘇格拉底拿出一個蘋果對學生說:“這是我剛從果園里摘下來的蘋果,你們聞聞它是什么味道?”聞過的學生都說是蘋果的香味。蘇格拉底最后聞了聞,說“我什么味道也沒有聞到”,繼而他對學生笑著說“看來只有你是你自己”。蘇格拉底把蘋果傳給學生看,學生們呆住了——那是一只蠟做的假蘋果。這個故事反映出(　　) A.吾愛吾師,吾尤愛真理 B.人是

13、萬物的尺度 C.美德的內涵是堅持獨立思考 D.理念是萬物本原 解析:C　一只蠟做的假蘋果,許多學生卻聞出了香味,說明這是一種心理上的盲從,沒有堅持獨立思考,材料的本意是告訴人們堅持獨立思考的重要性,是美德的重要表現(xiàn),C項正確;A、B、D三項與材料主題不符。 12.理智、正義、節(jié)制、勇敢是“希臘四德”,仁、義、禮、智是“中國四德”,其共同點是(　　) A.注重修養(yǎng) B.強調等級 C.主張民主 D.關注人倫 解析:A　材料信息“理智、正義、節(jié)制、勇敢”與“仁、義、禮、智”體現(xiàn)了東西方古代思想都注重人的道德修養(yǎng),故A項正確;古希臘人文主義思想是與古希臘民主政治相適應的,而古代中國儒家

14、倫理道德是與封建專制制度相適應的,因此B、C、D三項是兩者的不同點。 二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題28分,14題24分,共 52分) 13.專制與民主是政治制度的基本內容。閱讀下列材料,回答問題: 材料一　人嘗謂輔臣(內閣大臣)擬旨,幾于擅國柄,乃大不然。見其所擬,帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者,雖全當?shù)坌?亦必更易數(shù)字,以示明斷。有不符意,則駁使更擬;再不符意,譙讓隨之矣。故閣臣無不惴惴懼者。 ——《皇明大政記》 材料二　清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù),又是非常不合理。他的最高命令稱上諭,上諭又分為兩種:一種是明發(fā)上諭,一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關緊要的事……寄信上

15、諭是清代特有的,不按上述程序,而直接由皇帝軍機處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭,直接寄給江蘇巡撫,旁人誰也不知道……后來凡是緊要的事,差不多都用寄信上諭發(fā)出了。 ——錢穆《中國歷代政治得失》 材料三　以雅典為代表的古希臘民主制度,從梭倫改革開始,到克利斯提尼改革時確立,到伯利克里時期達到巔峰,最后因馬其頓亞歷山大的征服而結束。古希臘民主雖然只存在很短的時間,同時其制度設計也是相當?shù)暮唵魏痛植?且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限性,但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始,是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉,是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林《關于古希臘民主制度之局限研究》 (1

16、)結合材料一、二,說明明清兩朝在發(fā)布政令方面的異同。并結合所學知識,說明明清時期政治發(fā)展的趨勢。(11分) (2)根據(jù)材料三,結合所學知識說明古希臘民主的“自身無法克服的弱點和局限性”。中國和希臘古代政治制度呈現(xiàn)不同特點的主要原因是什么? (17分) 解析:本題考查學生對中西方政治制度的對比分析能力。第(1)問,題目明確要比較“異”“同”,依據(jù)材料一、二總結歸納即可;“趨勢”根據(jù)所學知識回答即可。第(2)問,“說明”可對比現(xiàn)代資產(chǎn)階級的民主制來分析,它比現(xiàn)代的民主有什么不足的地方,即局限性,可從享有民主主體、階級屬性、運作程序等方面,依據(jù)所學知識進行分析。主要原因一般從經(jīng)濟上分析,即分析兩

17、者經(jīng)濟基礎的不同。 答案:(1)相同:皇帝決定政令的內容。(3分) 不同:明朝政令是公開發(fā)布;清朝的重要政令是秘密發(fā)布。(4分) 趨勢:專制主義中央集權不斷加強。(4分) (2)說明:就范圍而言,僅為“公民”的民主,廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外;就性質而言,是原始的直接民主;就形式而言,是抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式,可能會導致國家權力的濫用和誤用。(9分) 主要原因:經(jīng)濟基礎不同。中國是小農(nóng)經(jīng)濟占主導,需要一個強有力的政權去凝聚;而希臘以商品貿易為主,需要一個自由平等的制度去維護。(8分) 14.閱讀下列材料,回答問題: 材料一　當伯利克里和藝術家們開始美化雅典時,他們首先

18、把注意力投向了雅典衛(wèi)城。在雅典城迂回曲折的街道兩旁,雅典人簡樸的住宅給我們留下了深刻的印象。它們多是一層或兩層的平頂屋。市場是雅典人進行貿易和社交活動的中心, 市場旁邊是一些有名的門廊或回廊,是人們休閑納涼的好去處。……雅典公民大會在衛(wèi)城西側的普尼克斯山上召開,普尼克斯山被設計成一個半圓形的磚石建筑?！谀抢锏穆短靹錾?我們仍能看到伯利克里向民眾發(fā)表演講時站的講臺,以及后面的主席團座位。 ——(英國)J.C.斯托巴特《光榮屬于雅典》 材料二　紫禁城整體布局依據(jù)天文原理,全部按照南北軸線方向排列,以反映宇宙的無上權威。總的規(guī)劃和所有細節(jié)設計,都是為了讓走近或進入各道城墻和庭院的人心生

19、敬畏并留下難忘印象?！菈延^的庭院,它所有建筑物的屋頂輪廓之優(yōu)雅和建筑學上之氣勢,還有大量使用的彩色釉瓦,使它無論在美學上還是在象征意義上都無與 倫比。 ——(美國)羅茲·墨菲《亞洲史》 (1)依據(jù)材料一、二,概述雅典衛(wèi)城與中國紫禁城的不同特點及分別體現(xiàn)的政治理念。(16分) (2)依據(jù)上述材料并結合所學知識,分析上述兩種政治理念產(chǎn)生的根源。(8分) 解析:本題考查學生對中西政治制度的比較分析能力。第(1)問,“特點”抓住材料關鍵信息“簡樸”“敬畏”“壯觀”“無與倫比”等進行概括即可,“理念”結合中西政治制度的特征回答。第(2)問,首先明確政治理念的產(chǎn)生根源在于經(jīng)濟基礎,然后結合中西經(jīng)濟模式回答即可。 答案:(1)特點:雅典衛(wèi)城:簡樸,自由。紫禁城:奢華,莊嚴。(8分) 理念:雅典:民主,開放。中國:專制,封閉。(8分) (2)根源:雅典:商貿發(fā)達。中國:封閉的自然經(jīng)濟長期占主導地位。 (8分)