2020版高考語文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)對練三 古代文化常識專練（含解析）

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1、精準(zhǔn)對練三　古代文化常識專練 題組一　對點練 1．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當(dāng)于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。 B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。 C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。 D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。 解析：B項，“奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上”錯誤；奉，恭敬地用手捧著。 答案：B 2．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．高祖，

2、是皇帝的謚號。我國封建時代，皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，如高祖、太宗等。 B．仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國曾設(shè)仆射一職。位僅次尚書令，職權(quán)漸重。 C．丁父憂，是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。 D．禳厭，禳除邪惡災(zāi)禍。禳原為古代祭祀名，在我國古代占有極其重要的地位，不僅形式多樣，且影響深遠(yuǎn)。 解析：A項，“高祖”是皇帝的廟號。 答案：A 3．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“即位”指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。 B．“刺史”是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，有時

3、是個虛銜。 C．“端拱”是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，比如雍熙。 D．“金陵”是南京的別稱，南京是我國著名的六朝古都，其別稱還有建康、江寧、天京、汴梁、石頭城等。 解析：D項，“汴梁”不是南京的別稱，而是開封的別稱。 答案：D 4．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．御史是中國古代的官職名稱，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，御史的設(shè)置一直延續(xù)到清朝。 B．封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽之一。 C．甲子是天干地支紀(jì)時循環(huán)中的第一個。古人

4、創(chuàng)設(shè)十二天干、十地支，彼此兩相組合用于紀(jì)時，六十為一輪回，并用以紀(jì)年、月、日、時。 D．墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等；銘多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。 解析：C項，“十二天干、十地支”錯誤，應(yīng)該是“十二地支、十天干”。 答案：C 5．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“歷數(shù)”指觀測天象以推算年時節(jié)候的方法，主要運用的是歷史和算術(shù)知識。 B．“孤”古時稱幼年喪父或父母雙亡的人，年老無子女的人稱為“獨”。 C．“有司”通常指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。 D．“五經(jīng)博士”是學(xué)官名。五經(jīng)即《

5、書》《詩》《禮》《易》《春秋》。 解析：A項，“主要運用的是歷史和算術(shù)知識”錯，“歷數(shù)”不能解釋為歷史和數(shù)學(xué)。 答案：A 6．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代稱?！冻鰩煴怼贰俺急静家隆敝械摹安家隆币酁榇肆x。 B．年號，是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，亦可表年份，一般由皇帝發(fā)起?！坝何醭酢敝械摹坝何酢笔撬翁谠谖粫r的年號。 C．刑部，是中國古代官署的名稱，六部之一，掌管國家的法律、刑獄的事務(wù)。宋代刑部主官為尚書，刑部侍郎是次官。 D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王接見大臣，商討、處置國家重要事務(wù)的辦公場所。未

6、經(jīng)帝王允許，不許人在其中隨便進(jìn)出。 解析：D項，禁中，指帝王所居的宮苑。 答案：D 7．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“黜陟”指人才的進(jìn)退、官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。 B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。 C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者，則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。 D．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。 解析：A項，“黜”“陟”的意思說反了。

7、 答案：A 8．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。末是女角，旦是男角。 B．“禮部”為中國古代官署。其長官為禮部尚書，主要管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。 C．“疏”指古代一種重要文體，用于臣下向皇帝分條陳述意見。疏還可指對古書的舊注做進(jìn)一步解釋。 D．“軒轅”即黃帝，生于軒轅之丘，號軒轅氏，被尊為“中華民族的共同始祖”。 解析：A項應(yīng)該是“旦是女角，末是男角”。 答案：A 9．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“會試”是我國封建社會科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二

8、年由皇帝主持在京城舉行，因為在春天舉行，又稱春試或春闈。 B．“致仕”就是舊時官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請求提前。 C．“服闋”是指舊時官員三年守喪期滿服除。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。 D．“尚書”是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代，或稱“掌書”，到了隋唐時確定為尚書省下設(shè)的六個部的最高行政長官。 解析：A項中說會試“由皇帝主持”錯誤，會試由禮部派官員主持。 答案：A 10．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．未冠：古代男子二十歲舉行冠禮，結(jié)發(fā)戴冠，以示成年，稱“弱冠”，未成

9、年稱“未冠”。 B．蔭：古代的一種制度，子孫因先輩有勛勞或官職而依照往例受到封賞或免罪。 C．社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他們以求國事太平、五谷豐登。后用作國家的代稱。 D．三秩：秩，古代官吏的俸祿，引申指官吏的職位和品級，三秩，即三級或三等。 解析：C項，“社，谷神；稷，土神”有誤，應(yīng)為“社，土神；稷，谷神”。 答案：C 題組二　語段練 1．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) 郝處俊，安州安陸人。好學(xué)，嗜《漢書》，崖略暗誦。貞觀中，第進(jìn)士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時赤縣與

10、太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導(dǎo)仁義，示雍和也?！钡坼嶂梗瑖@曰：“處俊遠(yuǎn)識，非眾臣所逮?！遍_耀元年卒，年七十五。帝哀嘆其忠，舉哀光順門，祭以少牢，賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。(節(jié)選自《新唐書·郝處俊傳》) A．《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。 B．“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。 C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經(jīng)典，

11、文中用以指年齡。 D．“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當(dāng)祭品。 解析：根據(jù)積累的文化常識可知：吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官。故選B。 答案：B 【參考譯文】 郝處俊，安州安陸人。他愛好學(xué)習(xí)，特別喜歡《漢書》，大致都能背下來。貞觀年間，考中進(jìn)士，任著作佐郎，承襲父親的封爵。兄弟間和睦友愛，侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣，那時赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋，皇帝詔令雍王賢掌握東朋，令周王顯掌握西朋，要他們比賽角勝，郝處俊勸說：“禮中要教育孩子不說謊，是擔(dān)心孩子們會生出欺詐

12、之心?，F(xiàn)在兩位王還很年輕，意志品德尚未定型，就讓他們聚朋結(jié)黨，相互夸示，這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容和祥的辦法?！被实塾谑羌纯讨浦?，并感嘆：“處俊有遠(yuǎn)見卓識，非一般臣子所能比得上。”開耀元年(681)死，終年七十五歲?；实郯@他的忠心赤誠，為他在光順門舉哀，用少牢祭奠，送治喪絹布八百段、米粟八百石，詔令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。 2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) 楊奐，字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實聞奐名，數(shù)問其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第

13、一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長官，兼廉訪使?！诠偈?，乃請老于燕之行臺。奐博覽強記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號多士，名未有出奐右者。(選自《元史·楊奐傳》，有刪改) A．癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。 B．微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。 C．請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。 D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。 解析：根據(jù)積累的文化常識可知：“專

14、指有身份的官吏私訪”錯誤，“微服私訪”的還有帝王。 答案：B 【參考譯文】 楊奐，字煥然，乾州奉天人。癸巳年，楊奐著便裝渡黃河北上，冠氏帥趙壽之立即邀請楊奐前來，以師友的禮節(jié)對待他。楊奐門人中有人從京師運載書籍前來冠氏，因此得以相聚讀書。東平嚴(yán)實聽說楊奐的名聲，多次詢問他的行止，楊奐始終不去拜見嚴(yán)實。戊戌年，考試各道進(jìn)士。楊奐就試于東平，兩道考試都中詩賦、策論第一。隨監(jiān)試官北上，拜見中書令耶律楚材，耶律楚材上奏推薦楊奐，任命他為河南路征收課稅所長官，兼廉訪使?！谌问?，于是向燕京的行臺請求退休。楊奐博覽群書，長于記憶，作文章務(wù)必去除陳詞濫調(diào)，以因襲古人為恥辱。朝廷中諸位年高德重者，都

15、降低輩分與他交往。關(guān)中地區(qū)雖然號稱人才眾多，但名聲沒有超過楊奐的。 3．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) 崔慰祖字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請?！c丹陽丞劉渢素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，渢謂之曰：“卿有老母，宜出。”命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書云：“常欲更注遷、固二史，采《史》《漢》所漏二百馀事，在廚簏，可檢寫之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟ぃ蓪憯?shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也?！?選自《

16、南齊書》列傳第三十三) A．“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時期所謂“布”，是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。 B．“闕”是宮門兩側(cè)的高臺，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷?！霸勱I”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。 D．“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬，多稱“從事”。 解析：根據(jù)積累的文化常識可知：死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。故選C。 答案：C 【參考

17、譯文】 崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。崔慰祖脫去布衣做官擔(dān)任奉朝請?！尬孔婧偷り柨h丞劉渢一向要好，蕭遙光占據(jù)東府造反時，崔慰祖正在城內(nèi)。在城池還沒有被攻下的一天，劉渢對崔慰祖說：“你家中有老母親，應(yīng)當(dāng)趕快出城去。”于是命守門人放他出去，崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時起到西晉時止的人物，寫到四十卷，完成了一半。臨死時，寫信給堂弟崔緯說：“常想再注釋司馬遷、班固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》《漢書》遺漏未載的二百多件事，放在櫥柜竹箱中，你可以整理好寫出來，以保存它的大意?！逗ａ分尽反_實不夠完善詳細(xì)

18、，你可抄寫幾本，交給護(hù)軍各位從事每人一本，也給朋友任昉、徐寅、劉洋、裴揆等，讓后世的人知道我稍微有些清高的事業(yè)。” 4．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) 薛季昶，絳州龍門人也。則天初，上封事，解褐拜監(jiān)察御史。頻按制獄稱旨，累遷御史中丞。久視元年，季昶自定州刺史入為雍州長史，威名甚著，前后京尹，無及之者。俄遷文昌左丞，歷魏、陜二州刺史。長安末，為洛州長史，所在皆以嚴(yán)肅為政。……睿宗即位，下制曰：“故儋州司馬薛季昶，剛干義烈。早承先顧，驅(qū)策中外，績譽昭宣；有莊、湯之推舉，同汲黯之強直。屬丑正操衡，除其異己，橫加竄責(zé)，卒至殂亡。言念忠冤，有懷嘉悼?？少涀笥反蠓?，仍同敬暉

19、等例，與一子官?！? (選自《舊唐書》) A．“褐”是指粗布或粗布衣服，“解褐”是指脫去粗布衣服，比喻入仕為官。 B．“累遷”也可說是遷累，都指多次升遷，在古代多指變動官職，一般不涉及貶職、降職等官位變化情況。 C．“久視元年”是以皇帝的年號紀(jì)年的方法。此外古代還有用干支紀(jì)年或年號與干支合起來紀(jì)年的方法。 D．“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。也稱追贈，被追贈的人多為非正常死亡。 解析：“被追贈的人多為非正常死亡”錯誤。 答案：D 【參考譯文】 薛季昶，是絳州龍門人。武則天初年，他呈上密封奏章，因此脫去布衣被授予監(jiān)察御史。(他)多

20、次審問皇帝特命監(jiān)禁的犯人，很合皇帝的心意，多次升遷做了御史中丞。久視初年，薛季昶由定州刺史入京任雍州刺史，聲名卓著，前后擔(dān)任京兆府長官的，沒有人能趕上他。不久升任為文昌左丞，歷任魏、陜二州刺史。長安末年，任洛州長史，所到之處，執(zhí)政都嚴(yán)謹(jǐn)而有法度。睿宗即位，頒布詔令說：“已故儋州司馬薛季昶，剛烈正直講義氣，從前受到前朝的眷顧，歷任內(nèi)外官職，政績和聲譽顯揚，有莊、湯一樣舉薦賢能的美德，有同汲黯一樣倔強正直的品行。適逢嫉害正直的人操持權(quán)柄，排斥異己，橫加放逐責(zé)罰，最終慘死。顧念忠臣之冤，感懷善人之悼，可以追贈左御史大夫，仍然同敬暉等人一樣，授予一個兒子官職?！? 5．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說

21、，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) 高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進(jìn)士。授中書舍人，擢御史。天啟初，陳時政八患，請用鄒元標(biāo)、趙南星。巡按陜西，題薦屬吏，趙南星糾之，弘圖不能無望，代還，移疾去。魏忠賢亟攻東林，其黨以弘圖嘗與南星有隙，召起弘圖故官。入都，則楊漣、左光斗、魏大中等已下詔獄，鍛煉嚴(yán)酷。弘圖果疏論南星，然言“國是已明，雷霆不宜頻擊”，“詔獄諸臣，生殺宜聽司敗法”，則頗謂忠賢過當(dāng)者。疏中又引漢元帝乘船事，忠賢方導(dǎo)帝游幸，不悅，矯旨切責(zé)之。后諫帝毋出蹕東郊，又極論前陜西巡撫喬應(yīng)甲罪，又嘗語刺崔呈秀。呈秀、應(yīng)甲皆忠賢黨，由是忠賢大怒，擬順天巡按不用。弘圖乞歸，遂令閑住。 (節(jié)選自《明史·高弘

22、圖傳》) A．“御史”是專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、官吏的失職或不法行為。 B．“移疾”，舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。 C．“疏”，本義是條陳，即逐條陳說。這里指臣子向皇帝上書言事、條議是非的文字。 D．“乞歸”，和“乞骸骨”“請辭”“告老”的意思相同，都是官員要求請求辭職還鄉(xiāng)的意思。 解析：“請辭”不是請求告老還鄉(xiāng)的意思。指請求辭職，不一定因為年老。 答案：D 【參考譯文】 高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進(jìn)士。授官中書舍人，提升為御史。天啟初年，高弘圖上書陳述當(dāng)時政治的八項弊端，請求任用鄒元標(biāo)、趙南星。他外出巡察陜西時，提名推薦手下的官吏，趙南星檢

23、舉他的過失，高弘圖心中不能無怨恨，被人接任返朝后，他稱病回鄉(xiāng)去了。魏忠賢急于攻擊東林黨人，他的黨羽認(rèn)為高弘圖曾經(jīng)與趙南星有矛盾，就召高弘圖出來擔(dān)任原職。高弘圖進(jìn)京以后，楊漣、左光斗、魏大中等人已經(jīng)關(guān)進(jìn)了關(guān)押欽犯的監(jiān)獄，羅織罪名十分嚴(yán)酷。高弘圖果然上書彈劾趙南星，但是奏疏中也講“國事是非現(xiàn)已明了，打擊不應(yīng)太多”，“欽犯監(jiān)獄中的幾個大臣，對他們的生殺應(yīng)該由法律部門來決定”，有多指魏忠賢過分的意思。奏疏中又援引了漢元帝乘船游玩的事，當(dāng)時魏忠賢正引導(dǎo)熹宗出游，所以魏忠賢不高興了，假托皇帝的詔書嚴(yán)厲批評了他。后來，高弘圖又諫阻皇帝到東郊出游，極力講原陜西巡撫喬應(yīng)甲的罪行，還曾用言語指責(zé)崔呈秀。呈秀、應(yīng)甲

24、都是魏忠賢的同伙，因此，魏忠賢很惱火，朝廷擬讓高弘圖出任順天巡按，魏忠賢不用他。高弘圖請求棄官回鄉(xiāng)，魏忠賢就命令他回家閑住。 題組三　綜合練 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛性孝友少傳父業(yè)教授數(shù)百人成帝時以父任為博士弟子五遷至王莽時為繡衣執(zhí)法使督大奸遷后隊屬正。更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？”乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓，于是吏人信向，郡向以安。平原一境，湛所全也。 光武即位，知湛

25、名儒舊臣，欲今干任內(nèi)職，征拜尚書，使典定舊制。時，大司徒鄧禹西征關(guān)中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。建武三年，遂代鄧禹為大司徒，封陽都侯。 時，彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：“今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外；且漁陽之地，逼接北狄，黠虜困迫，必求其助。又今所過縣邑，尤為困乏。種麥之家，多在城郭，聞官兵將至，當(dāng)已收之矣。大軍遠(yuǎn)涉二千余里，士馬罷勞，轉(zhuǎn)糧限阻，今兗、豫、青、翼，中國之都，而寇賊從橫，未及從化。漁陽以東，本備邊塞，地接外虜，貢稅微薄。安平之時，尚資內(nèi)郡，況今荒耗，豈足先圖？而陛下舍近務(wù)遠(yuǎn)，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼，誠臣之

26、所惑也。復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀，近思征伐前后之宜，顧問有司，使極愚誠，采其所長，擇之圣慮，以中土為憂念?！钡塾[其奏，竟不親征。 時，賊徐異卿等萬余人據(jù)富平，連攻之不下，唯云：“愿降司徒伏公?！钡壑繛榍?、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護(hù)送洛陽。 其冬，車駕征張步，留湛居守。時，蒸祭高廟，而河南尹、司隸校尉于廟中爭論，湛不單奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百戶，遣就國。 十三年夏，征，敕尚書。齋擇拜吏日，未及就位，因宴見中暑，病卒。賜秘器，帝親吊祠，遣使者送喪修冢。(節(jié)選自《后漢書·伏湛傳》) 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．湛性孝/友少/傳父業(yè)/

27、教授數(shù)百人/成帝時/以父任為博士/弟子五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正 B．湛性孝友/少傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時/以父任為博士/弟子五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正 C．湛性孝友/少傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時以父任為博士弟子/五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正 D．湛性孝/友少/傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時以父任為博士弟子/五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正 答案：C 2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．徇首，指傳首示眾，以達(dá)到警告民眾的目的。在古代，被徇首的都是十惡不赦的犯人。 B．尚書，中國古

28、代官名，執(zhí)掌文書奏章。漢朝時，尚書在皇帝左右辦事，地位逐漸重要。 C．中國，古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，文中指中原地區(qū)。 D．策免，帝王以策書免官。漢代皇帝任免官吏，書于竹簡，稱為策書。 解析：在古代，被徇首的，并不一定都是十惡不赦的犯人。 答案：A 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．伏湛心念蒼生，為政眾信郡安。他任平原太守期間，與百姓同甘共苦，官民信任并歸向他，郡內(nèi)得以安定。平原郡得以保全，伏湛起了重要作用。 B．伏湛深受重視，并被委以重任。光武帝征召他做尚書、司直等重要職務(wù)，皇帝每每出外征戰(zhàn)，他常留京鎮(zhèn)守，總管各部門。

29、后來，他代替鄧禹做大司徒，封爵陽都侯。 C．伏湛招降異卿，勸阻皇帝親征。賊人徐異卿等占據(jù)富平，連續(xù)被攻打不投降，只愿意向伏湛投降?；实塾H自征討叛亂的彭寵，伏湛上疏勸阻，皇帝最終沒有親征。 D．伏湛宦海沉浮，身后深享哀榮。他的仕途并非一帆風(fēng)順，也曾被免官。在擔(dān)任尚書令時，在被光武帝召見的宴會上中暑而死，光武帝親臨吊唁祭奠，派使者送葬修墳。 解析：“中暑而死”時，還未擔(dān)任尚書令，未上任。 答案：D 4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。 譯文：____________________________________________　

30、 　 (2)安平之時，尚資內(nèi)郡，況今荒耗，豈足先圖？ 譯文：____________________________________________　 　 答案：(1)于是大家一道吃粗糧，把俸祿全都救濟鄉(xiāng)鄰，來他家吃飯的一百多家。 (2)平安的年代，尚且依靠內(nèi)地郡縣(供給)，何況現(xiàn)在荒蕪消耗，哪值得先圖謀攻取？ 【參考譯文】 伏湛字惠公，他是瑯邪東武人。伏湛生性孝順友愛，年輕時繼承父親的學(xué)業(yè)，教授幾百人。成帝時，靠父親的功績做博士弟子。五次升遷后，到王莽時做繡衣執(zhí)法，受命督察大奸，升任后隊屬正。劉玄登位，任用他做平原太守。當(dāng)時突然兵亂興起，天下驚慌騷動，而伏湛獨自很安逸，教學(xué)不

31、停止。他對妻子兒女說：“如果一季糧食沒有收成，國君吃不下飯；如今百姓都餓，怎么能獨自飽餐呢？”于是大家一道吃粗糧，把俸祿全分送鄉(xiāng)鄰，來他家作客的一百多家。當(dāng)時他家有個管事的一向有力氣，商量想為伏湛起兵，伏湛恨他蠱惑大家，立即抓住殺了他，把人頭在城中示眾，來曉諭百姓，從此官民信任并歸向他，郡內(nèi)得以安定。平原一郡，是伏湛保全的。 光武帝登位，知道伏湛是名儒老臣，想讓他主管機要，召拜尚書，派他主管制定舊有制度。當(dāng)時大司徒鄧禹西征關(guān)中，光武帝認(rèn)為伏湛才能勝任宰相，拜任他做司直，行大司徒事。光武帝車駕每每出外征戰(zhàn)，他常留京鎮(zhèn)守，總管各部門。建武三年，終于代替鄧禹做大司徒，封陽都侯。 當(dāng)時彭寵在漁陽反

32、叛，光武帝想親自征討他，伏湛上疏勸說道：“如今京城空虛，費用不足，沒有能使近處降服卻先對付邊塞之外；況且漁陽的地方，緊挨北狄，狡猾的敵人受困逼，必定求助北狄的幫助。另外現(xiàn)在所經(jīng)過的縣鎮(zhèn)，尤其窮困。種田的人家，大多在城市，聽說官兵要來，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)把糧食收藏好了。大部隊遠(yuǎn)行兩千多里，人馬疲勞，運糧艱難。現(xiàn)在兗州、豫州、青州、冀州，是中原的城市，但盜賊橫行，沒有來得及聽從教化。漁陽以東，本是邊塞，土地連接塞外敵人，賦稅很少。平安的年代，尚且依靠內(nèi)地郡縣，何況現(xiàn)在荒蕪消耗，哪值得先圖謀攻?。慷菹律峤筮h(yuǎn)，避易就難，四方驚疑奇怪，百姓害怕，這的確是臣感到疑惑的。還是希望陛下向遠(yuǎn)處觀察文王重視用兵廣泛謀劃

33、，往近處考慮征伐前后的事宜，詢問有關(guān)官吏，讓他們獻(xiàn)出全部計策，采納其中好的，由陛下來考慮選擇，以中原的利益為憂念。”光武帝看了他的奏章，終于沒有親自出征。 當(dāng)時賊人徐異卿等一萬多人占據(jù)富平，連續(xù)攻打他不投降，只說：“愿意向司徒伏公投降?！惫馕涞壑婪勘磺嘀荨⑿熘萑诵欧?，派他到平原，徐異卿等人當(dāng)天歸降，被護(hù)送去洛陽。 這年冬天，光武帝車駕征伐張步，留伏湛鎮(zhèn)守京城。當(dāng)時在高廟舉行蒸祭，而河南尹、司隸校尉在廟中爭論，伏湛沒有報告光武帝，坐罪被免官。六年，改封不其侯，食邑三千六百戶，派他去封地。 建武十三年夏，朝廷征召伏湛，光武帝命令尚書選拜官的日子，還沒來得及到任，因為皇上宴會召見時他中暑，病重去世。賜給棺材，光武帝親臨吊唁祭奠，派使者送葬修墳。 7