2020版高考語文大一輪復習 隨堂鞏固 第2部分 專題9 第2講 文言虛詞（含解析）

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1、文言虛詞 (2019·全國大聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成1～4題。 鄧攸，字伯道。攸七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡，貞正寡欲。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官、欲舉為孝廉，攸曰：“先人所賜，不可改也?！眹L詣鎮(zhèn)軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”混奇之，以女妻焉。攸歷太子洗馬、東海王越參軍。永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石聞攸在營馳召將殺之攸至門門干乃攸為郎時干識攸攸求紙筆作辭干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺，勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬，勒夜禁

2、火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，選對以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之，既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，諸胡莫不嘆息宗敬之。荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征為尚書左丞，皆不果就，時吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸，攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已，時郡中大饑，攸表振貸，未報，乃輒開倉救之。臺遣散騎常侍勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。后稱疾去職?？こＳ兴陀X數(shù)百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進，攸乃小停，夜中發(fā)去。百姓詣臺乞留一歲，不聽。拜侍中，歲余，轉吏部尚書，蔬食弊衣，周急振乏，性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免

3、、久之，遷尚書右仆射。咸和元年卒，贈光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。 (節(jié)選自《晉書·鄧攸傳》) 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　B　) A．然勒宿忌諸官長/二千石聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時干/識攸攸求紙筆作辭/ B．然勒宿忌諸官長二千石/聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時干/識攸攸求紙筆作辭/ C．然勒宿忌諸官長/二千石聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時/干識攸攸求紙筆作辭/ D．然勒宿忌諸官長二千石/聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時/干識攸攸求紙筆作辭/ 解析　“二千石”是數(shù)量詞，所以“二千石聞攸”修

4、飾作“聞攸”的主語，不合邏輯，A、C排除。 2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　D　) A．孝廉是漢武帝時設立的察舉考試的科目之一，它是孝順父母，辦事廉正的意思。 B．太子洗馬是輔佐太子，教太子政事、文理的官員，《陳情表》中“除臣洗馬”的“洗馬”即為此意。 C．轂(gū)的本意指車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，可以插軸，文中借指車。 D．少牢一般指古代諸侯卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜，包括牛、豕各一，規(guī)格低于“太牢”。 解析　舊時祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用為太牢，只用羊、豕二牲的是少牢?！蹲髠鳌は骞辍罚杭酪蕴匮?，殷以少牢。杜預注：四時祀以

5、一羊，三年盛祭以羊﹑豕。殷，盛也?！抖Y記·王制》：天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。 3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　C　) A．鄧攸身世凄苦，為人孝順。父親、母親、祖母在他小的時候相繼離世，他為此守孝九年；后來太守想舉薦他為孝廉，他以繼承祖父的賜官不能改變而推脫。 B．鄧攸富有見地，頗受器重。鎮(zhèn)軍賈混讓他旁觀訴訟，作出決斷，鄧攸引用孔子的話巧妙應對，獲得賈混賞識，并將自己的女兒嫁給他。 C．鄧攸一心為民，深得愛戴。在吳郡任上，沒等朝廷批復就開倉救濟饑民，因此被彈劾；任期屆滿離開時，百姓牽住行船不讓他離去，還到尚書臺乞求他留任。 D．鄧攸為官清廉，生活簡樸。他曾自

6、己帶著糧食到吳郡上任，以供己用；離任時，一絲一毫的錢財也沒獲??；平日里穿的是敝衣舊衫，吃的是粗茶淡飯。 解析　“任期屆滿離開時”有誤，應是鄧攸聲稱有病而主動辭去官職時。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。 譯文：石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居，敬重鄧攸的名聲節(jié)操，因而在石勒面前稱贊鄧攸。(關鍵詞：“比舍”“重”“稱”_) (2)既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，諸胡莫不嘆息宗敬之。 譯文：不久胡人深受感動，捆縛自己到石勒面前為鄧攸說明實情，各位胡人無不贊嘆敬重鄧攸。(關鍵詞：“自縛”“明”“嘆息”) [參考譯文] 鄧攸字伯道

7、。鄧攸七歲時父親去世，不久，母親與祖母也相繼去世，他守喪九年，以孝順著稱。鄧攸為人清簡平和，廉潔寡欲。當初，祖父鄧殷有皇帝賜官，傳授給鄧攸繼承。后來，太守勸鄧攸放棄賜官，準備推舉他為孝廉，鄧攸說：“先人所賜的，不可以改變?！编囏グ菀婃?zhèn)軍賈混，賈混讓他旁觀訴訟之事，讓他做出決斷。鄧攸不看，說：“孔子稱聽理訴訟我像其他人一樣，但我一定能使人們沒有訴訟紛爭！”賈混認為鄧攸有奇才，便把女兒嫁給鄧攸為妻。鄧攸歷任太子洗馬、東海王司馬越的參軍。永嘉末年，鄧攸被石勒俘虜。然而石勒平素就忌恨那些享受兩千石俸祿的郡縣官吏，聽說鄧攸在軍營中，便派人騎馬去召鄧攸前來，準備殺死他。鄧攸來到石勒營門口，守門的仆役正

8、是鄧攸為郎時手下的仆役，他認識鄧攸，鄧攸請求他提供紙筆寫辭賦。仆役等到石勒高興時，呈上了鄧攸作的辭賦。石勒看重鄧攸的文辭，才沒有殺他。石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居，敬重鄧攸的名聲節(jié)操，因而在石勒面前稱贊鄧攸。石勒就把鄧攸召到帳下，與他交談，很喜歡他，就任命他為參軍，賜予他車馬。石勒禁止夜間點火，違犯禁令者處死。鄧攸的車子與胡人的車相鄰，胡人夜里失火燒毀車輛。官吏來查究審問，胡人就誣陷鄧攸。鄧攸估計無法與胡人爭辯清楚，就以弟媳婦散發(fā)溫酒導致失火作答。石勒赦免了鄧攸。不久胡人深受感動，相縛自己到石勒面前為鄧攸說明實情，各位胡人無不贊嘆敬重鄧攸。荀組任命鄧攸為陳郡、汝南太守，愍帝征召鄧攸任尚書左丞

9、，鄧攸最終都沒有去就職。當時吳郡沒有太守，許多人想去，皇帝把這個職位授予鄧攸。鄧攸用車載著糧食來到吳郡，不接受俸祿，只飲用吳郡的水而已。當時郡中遇大饑荒，鄧攸上表請求救濟饑民，表奏尚未上報到朝廷，他就打開倉救濟饑民。臺使派遣散騎常侍慰勞饑民，視察鄧攸政績的好壞，因鄧攸擅自開倉放糧而彈劾他。后來鄧攸聲稱有病而辭去官職。各郡常常有在送迎官吏中得錢數(shù)百萬的，而鄧攸離開吳郡時，不接受一文錢。數(shù)千名百姓牽住鄧攸的船進行挽留，使船無法行駛，鄧攸只得暫時停船不前，在夜間才出發(fā)離去。百姓到尚書臺乞求留鄧攸一年，未得到允許。鄧攸被任命為侍中。一年多后，轉任吏部尚書。他平時吃粗茶淡飯，穿敝衣舊衫，救濟處于急難中的人。他性格謙順和氣，善于與人交往，賓客不分貴賤，一律平等對待。有關部門上奏皇帝鄧攸不能去祭祀而在道左叩拜，(鄧攸)因此被免去官職。過了很久，升任尚書右仆射。咸和元年，鄧攸去世，朝廷追贈他為光祿大夫，加金章紫綬，用少牢之禮祭祀。 - 4 -