(通用版)2020高考語文一輪復習 專題一 文言文閱讀 第二步 第1講 文言實詞講義
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1、專題一 文言文閱讀 增分方案第二步再梳理文言考點——“以綱為綱”系統(tǒng)認知 高考無論怎么考查,其實質都是對文言詞、句的考查。對文言詞、句的理解,七分靠積累,三分靠技巧。本部分通過對考綱規(guī)定的文言實詞、虛詞、句式進行歸納梳理,旨在讓考生系統(tǒng)掌握用法規(guī)律,把握方法技巧,把知識學通學透,方法用熟用活。 第1講文言實詞 一、5類文言實詞系統(tǒng)歸納 ??嘉难詫嵲~主要包括通假字、一詞多義、古今異義、偏義復詞、詞類活用等5大類,其中對一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字的考查是重中之重,偏義復詞相對較少。 一、通假字 “通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。所謂
2、通假,就是兩字通用或這個字借用為那個字。它的分類如下: 類別 釋義 示例 通用字 兩個讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個,也可以寫那個 《燭之武退秦師》中“失其所與,不知”的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認為“知”通“智”。 假借字 兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時也可以借代 《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”,本義是跳蚤,因為它和“早”讀音相同,被借用了“早”的意義?!霸纭笔潜咀?,是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。 古今字 一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一
3、個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義 《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“受”是古字,“授”是今字,“受”通 “授”。 [針對訓練] 1.閱讀下面的文言文,完成題目。 吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。 (節(jié)選自《史記·越王勾踐世家第十一》) 指出下列各句中所含的通假字并解釋。 (1)吳既赦越,越王勾踐反國“ ”通“ ”, (2)乃苦身焦思,置膽于坐 “ ”通“ ”, (3)女忘會稽之恥邪
4、 “ ”通“ ”, (4)厚遇賓客,振貧吊死 “ ”通“ ”, 參考答案:(1)反 返 返回 (2)坐 座 座位 (3)女 汝 你 (4)振 賑 救濟 [參考譯文] 吳王赦免越王后,越王勾踐返回越國,就憂心苦思,把苦膽掛在座位上,坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,吃飯也嘗苦膽。自語:“你忘了會稽的恥辱了嗎?”(他)親自去耕種,其妻子親自織布,不吃肉食,不穿有多種顏色的華美衣服;降低身份禮待賢士,厚待賓客,救濟貧苦的人家,悼念死者,與百姓共同勞作。 二、一詞多義 一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。
5、1.本義 詞的本義,就是詞的本來意義,即詞產(chǎn)生時的最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”,“道”的本義是“路,道路”。 2.引申義 詞的引申義,就是詞由本義派生出的與本義相關的其他意義。如“本”的引申義為“根本、本來、原本、基本”;“道”的引申義為“方法、道理、主張”。 3.比喻義 詞的比喻義,就是詞建立在比喻基礎上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”,比喻義是“武臣、重臣”,現(xiàn)在屬貶義詞;“草菅人命”的“草菅”,本義是“野草”,比喻義是“不值得珍惜的事物”。 4.假借義 詞的假借義,就是因假借而產(chǎn)生的含義。(見“通假字”部分) [針對訓練] 2.
6、閱讀下面的文言文,完成題目。 申徽,字世儀,魏郡人也。性審慎,不妄交游。元顥入洛,以元邃為東徐州刺史,邃引徽為主簿。顥敗,邃被檻車送洛陽,故吏賓客并委去,唯徽送之。及邃得免,乃廣集賓友,嘆徽有古人風。 孝武初,周文(帝)與語,奇之。周文(帝)察徽沉密有度量,每事信委之,乃為大行臺郎中。時軍國草創(chuàng),幕府務殷,四方書檄皆徽之辭也。河橋之役,大軍不利,近侍之官分散者眾,徽獨不離左右,魏帝稱嘆之。(大統(tǒng))十年,遷給事黃門侍郎。 頻征,(劉彥)不奉詔,又南通吐谷渾,將圖叛逆。周文(帝)難于動眾,欲以權略致之,乃以徽為河西大使,密令圖彥。徽輕以五十騎行,既至,止于賓館。彥見徽單使,不以為疑。徽乃遣一
7、人微勸彥歸朝,以揣其意,彥不從。徽又使贊成其住計,彥便從之,遂來至館?;障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥,遂叱而縛之。彥辭無罪,徽數(shù)之曰:“君無尺寸之功,濫居方岳之重,恃遠背誕,不恭貢職,戮辱使人,輕忽詔命。計君之咎,實不容誅。但受詔之日,本令相送歸闕,所恨不得即申明罰,以謝邊遠耳?!庇谑切t慰勞吏人及彥所部,復云大軍續(xù)至,城內無敢動者。 (節(jié)選自《北史·列傳第五十七》,有刪改) 解釋下面句子中加點的詞。 (1)①故吏賓客并委去 ②每事信委之 ③曷不委心任去留 (2)①徽乃遣一人微勸彥歸朝 ②微夫人之力不及此
8、 ③今臣亡國賤俘,至微至陋 (3)①以謝邊遠耳 ②乃令張良留謝 ③噲拜謝,起,立而飲之 參考答案:(1)①拋棄?、谖小、垭S從,順從 (2)①暗中?、?如果)沒有 ③卑微 (3)①道歉,謝罪?、谵o謝 ③稱謝 [參考譯文] 申徽,字世儀,是魏郡人。(他)性情慎重,不亂與人交往。元顥進入洛陽,任用元邃做東徐州刺史,元邃推薦申徽做主簿。元顥失敗,元邃被裝入囚車押送到洛陽,原先的屬吏、門客都拋棄他而離開,只有申徽去送他。等元邃被赦免,他就廣招賓客朋友聚會,贊嘆申徽有古人風骨。 孝武初年,周
9、文帝和他交談,認為他是個奇才。周文帝觀察申徽(認為他)深沉細致有氣量,每逢有事都很信任地委托他去辦,于是(申徽)做了大行臺郎中。當時軍隊和國家剛剛建立,幕府的事務很多,四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn),朝廷的大軍出師不利,近侍官吏逃散的很多,只有申徽不離左右,魏帝稱贊他。(大統(tǒng))十年,(申徽)升任為給事黃門侍郎。 (朝廷)多次征召,(劉彥)不接受命令,(他)又在南方勾結吐谷渾,將要圖謀叛亂。周文帝動用大軍鎮(zhèn)壓比較困難,想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使,秘密命令申徽捉拿劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā),到了以后,停在賓館。劉彥見申徽單獨一人來做河西大使,就沒有懷疑他。申徽就派一個人暗中勸
10、劉彥歸附朝廷,用來揣測劉彥的意圖,劉彥不聽從。申徽又派人輔助促成劉彥到賓館商議事情,劉彥就聽從了他,于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥,于是就呵斥捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪,申徽一一列舉他的罪狀說:“你沒有一點點的功勞,卻越權掌管著一方重地,依仗著地方偏遠做一些違背命令、放誕妄為的事,不恭敬地進獻貢品,殺害侮辱朝廷派的人,輕視朝廷的命令。統(tǒng)計你的罪行,實在是殺了你也抵償不了你的罪行。但在我接受朝廷命令的那天,本是要我把你送到朝廷,遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處,來向邊地的百姓謝罪。”于是宣讀詔書慰問犒勞官吏、老百姓和劉彥的下屬,又說大軍接著就到,城內沒有一個敢鬧事的
11、人。 三、古今異義 “古今異義”是指古今字形相同而意義和用法不同的詞語。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中形成的,大致包括詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化等六種。如下表格: 類別 闡釋 示例 詞義 擴大 古義的范圍小于今義 “中國”,古義指“中原地區(qū)”,現(xiàn)指“整個中國”。 詞義 縮小 古義的范圍大于今義,今義一般包含在古義之中 “谷”,古義是糧食作物的總稱,故有“五谷”“百谷”之說;今義在北方專指“小米”,在南方專指“稻谷”。 詞義 轉移 詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛? “孫子臏腳”的“腳”,古義指“小腿”,現(xiàn)在專指“足”。
12、 詞義 弱化 同樣的詞語,在古代表示的語義較強,現(xiàn)在表示的語義較弱 “病”,古代的基本義是“重病”,輕微的病一般用“疾”;而現(xiàn)在,只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況,都通稱為“病”,不再單純表示“重病”這個意思。 詞義 強化 同樣的詞語,在古代表示的語義較弱,現(xiàn)在表示的語義增強 “宣言”,古義是“揚言”,今義是“宣告、聲明”。 感情色 彩變化 詞語在使用過程中,感情色彩發(fā)生了變化 “逢迎”,古義是“迎接”,中性詞;今義是“迎合”,貶義詞。 [針對訓練] 3.閱讀下面的文言文,完成題目。 周經(jīng),字伯常,刑部尚書瑄子也。天順四年進士。改庶吉士,授檢討。成化中,歷侍讀
13、、中允,侍孝宗于東宮。經(jīng)剛介方正,好強諫,雖重忤旨不恤?;鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死,帝得朝臣與饋遺簿籍,大怒??频酪蜊乐T臣交通狀,有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰:“昨科道劾廷臣奔競李廣,闌入臣名。雖蒙恩不問,實含傷忍痛,無以自明。夫人奔競李廣,冀其進言左右,圖寵眷耳。陛下試思廣在時,曾言及臣否。且交結饋遺簿籍具在,乞檢曾否有臣姓名。更嚴鞫廣家人,臣但有寸金、尺帛,即治臣交結之罪,斬首市曹,以為奔競無恥之戒。若無干涉,亦乞為臣洗雪,庶得展布四體,終事圣明。若令含污忍垢,即死填溝壑,目且不瞑?!钡畚看鹬?。十三年,星變,自陳乞休。報許,賜敕馳驛,加太子太保,以佀鐘代。 (選自《明史·列傳七十一》,有刪改
14、) 解釋下列句子中加點的詞。 (1)改庶吉士,授檢討 (2)經(jīng)剛介方正 (3)科道因劾諸臣交通狀 (4)以為奔競無恥之戒 (5)若無干涉,亦乞為臣洗雪 參考答案:(1)官職名,明屬翰林院 (2)正直,端正不偏 (3)暗中勾結 (4)把……作為 (5)關聯(lián),牽涉 [參考譯文] 周經(jīng),字伯常,是刑部尚書周瑄的兒子。天順四年考中進士。(他)改任庶吉士,被授予檢討的職務。成化年間,先后做過侍讀、中允,在東宮侍奉孝宗。周經(jīng)剛強正直,喜歡極力諍諫,即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及?;鹿?、貴戚
15、都害怕并且憎恨他。太監(jiān)李廣死了,皇帝得到朝中大臣參與贈送李廣財物的賬簿,非常生氣。科道官員趁機彈劾各位大臣暗中勾結李廣的情狀,有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯解說:“昨天科道官員彈劾朝廷大臣爭著投靠李廣,收錄了我的名字。雖然蒙受皇上恩德沒有被審問,我實在是(感到無比冤枉,)含傷忍痛,沒有辦法來自己說明情況。人們爭相投靠李廣,希望他能在皇帝面前多說好話,圖的就是您的寵幸眷顧啊。陛下您試著想想李廣活著的時候,曾經(jīng)談到我沒有。況且交結李廣贈送他物品的賬簿都在,請求檢查有沒有我的姓名。還應該嚴厲審問李廣的家人,我只要有寸金、尺帛(財物進獻給李廣),就懲治我交結李廣的罪過,在集市上斬首,把這作為對爭著投靠李廣
16、等無恥行為的警誡。如果沒有關聯(lián),也請皇上替我洗脫恥辱,或許能讓我施展才能,終生侍奉圣明的皇上。如果讓我?guī)е耆枞淌茉嵙R,即使我死了埋在溝壑,我的眼睛也不能閉上?!被实郯参坎⒋饛土怂?。弘治十三年,星宿變化,周經(jīng)自己陳說請求退休?;实刍貜驮S可,并下詔賞賜他可以駕乘驛馬疾行,加封他為太子太保,讓佀鐘代替他。 四、偏義復詞 “偏義復詞”是指由兩個意義相近或相對的語素構成,而詞義卻偏在其中一個語素上,另一個語素只起陪襯作用。雖然它在古漢語中很少出現(xiàn),但如果不了解、掌握它,就會成為閱讀的障礙。 推斷技巧 示例 1.弄清兩個語素的構成方式 意義相近 “我有親父兄,性行暴如雷”(《孔雀東南飛 并
17、序》)中的“父兄”,偏義在“兄”,“父”是襯字。 意義相對 “緣溪行,忘路之遠近”(《桃花源記》)中的“遠近”,偏義在“遠”,“近”是襯字。 2.在語境中辨別 “備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”,結合前文的語境可知其偏指“入”。 3.從語法角度分析 “晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛 并序》)中的“作息”,從句中的“勤”分析,與之搭配的應是“作”,而不是“息”,由此可判定“作息”偏指“作”。 偏義復詞具有臨時、動態(tài)、借用的性質,因此一定要借助語境判斷。 [針對訓練] 4.閱讀下面的文言文,完成題目。 憲宗即位,轉膳部員外郎、兼侍御史知雜事。出為唐州刺史
18、。節(jié)度使于素聞其名,既謁見,群危言激切,甚悅,奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞,賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛重之,召入為吏部郎中。元衡輔政,舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史,吉甫以羊、呂險躁,持之數(shù)日不下,群等怒怨吉甫。 群性狠戾,頗復恩讎,臨事不顧生死。是時征入,云欲大用,人皆懼駭,聞其卒方安。 (選自《舊唐書·竇群傳》,有刪改) 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) A.吉甫以羊、呂險躁 險躁:輕薄浮躁 B.群等怒怨吉甫 怒怨:怨恨 C.群性狠戾,頗復恩讎 恩讎:恩澤和仇恨 D.臨事不顧生死 生死:死的危險
19、 解析:選C A項,是同義復詞,從上下文看,應該是形容兩人性格方面的不足,“躁”是“浮躁”的意思,“險”有“冒險,犯險”之意,都指性格不穩(wěn)重,即“輕薄浮躁”。該項解釋正確。B項,是同義復詞,從上下文看,任命被李吉甫壓下,竇群等人心里當然不高興。“怒”是“發(fā)怒”的意思,而“怨”有“怨恨”的意思,二者意思相近。該項解釋正確。C項,是偏義復詞,“頗復恩讎”中的“復”是“報復”的意思,因此“恩讎”一詞,更偏向“讎”,即“仇恨”的意思。該項解釋不正確。D項,是偏義復詞,“生死”更偏向“死”,就是不顧及自己會遭遇“死的危險”。該項解釋正確。 [參考譯文] 憲宗即位,(竇群)調任膳部員外郎、兼任侍御史
20、知雜事。出任唐州刺史。節(jié)度使于素來聞知他的名聲,謁見時,竇群言語率直激切,于很喜歡,奏請朝廷授竇群留任山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞,賜紫服金魚袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群,召他入朝任吏部郎中。后武元衡任輔政大臣,舉薦竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請刑部郎中呂溫、羊士諤為御史,李吉甫認為羊、呂二人輕薄浮躁,接到奏表數(shù)日不予批復,竇群等人因此憤恨李吉甫。 竇群性情狠毒暴戾,喜歡復仇,碰到事情不考慮死的危險。當時召他入朝,說要重用,朝中人人驚駭,聽說他死了方才心安。 五、詞類活用 詞類活用是指在古漢語中某些實詞(主要是名詞、動詞、形容詞,也有少量數(shù)詞)的特殊用法。這些詞
21、在特定的語言環(huán)境中臨時改變了詞性和用法,有了新的意義。如:名詞用作動詞、名詞作狀語,名詞的使動用法和意動用法;形容詞用作名詞、動詞,形容詞的使動用法和意動用法;動詞用作名詞,動詞的使動用法和意動用法等。如“項伯殺人,臣活之”(《鴻門宴》)的“活”是不及物動詞,不能帶賓語,但后面跟了賓語“之”,成為使動用法?!盎钪奔础笆怪睢?,可譯為“救了他”。 提示:本知識點將在“第3講|詞類活用和文言句式”中詳解。 二、7大推斷技法練中悟通 [文言精讀] (2018·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)?通?剽輕少年晚而改節(jié)敦?儒學習《尚
22、書》讀律令略舉?大義為太守陳寵功曹,當?職割斷,不避豪右。寵風聲大行,入?為大司農。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝?曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺?補闕?,臣奉宣詔書而已?!钡鄞髳?,渙由此顯名。州舉茂才,除溫令。縣多奸猾,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風威大行。后坐考妖言不實論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫
23、不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農,民庶皆設盤案于路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公特選洛陽令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵,一歲斷獄,不過數(shù)十,威風猛于渙,而文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。 (節(jié)選自《后漢書·王渙傳》) [自主推斷] ?數(shù):多次,屢次 ?通:交往 ?敦:尊崇,重視 ?舉:提出,舉
24、出,引申為把握 ?當:擔任 ?入:到京城 ?謝:辭讓 ?拾遺:糾正過失 ?補闕:補充遺漏 舉:舉薦 除:官職升遷,任命 屬:交付,委托 繩:法律 坐:因……而犯罪 考:通“拷”,拷問 征:征召 宜:適中 壓塞:消除 擿:揭發(fā) 賦斂:名詞用作動詞,湊集錢糧 致:表達 醊:祭奠 故:緣故 言:名詞用作動詞,說 亡:丟失,損失 故:所以 弦歌:名詞用作動詞,奏樂歌詠 薦:祭祀 事:侍奉,引申為信奉 故:舊的 擢:選拔,提拔 剔:剔除 威風:古今異義詞,聲威 文理:古今異義詞,條理 及:趕得上 文言實詞推斷7法 1.字形推斷法
25、漢字雖歷經(jīng)演變,但表意的功能并沒有喪失,因此,通過對字形結構(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們推知字的意義。如上文“致奠醊以千數(shù)”中的“醊”,偏旁是“酉”,本義是糧食發(fā)酵、谷物腐敗(即谷物成熟,可以釀酒),由偏旁“酉”可推斷該字和“酒”有關,“醊”在古代指“祭祀時以酒酹地,祭奠”。 2.成語推斷法 成語中保留了大量的文言詞義,因此我們可以根據(jù)成語的意義、用法,推斷文言實詞的含義。如上文中“又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏”的“擿”,聯(lián)系成語“發(fā)奸擿伏”可推斷為“揭發(fā)”。 3.聯(lián)想推斷法 高考試題中考查的實詞,其意義都能在所學課文中找到印證。因此,我們要善于聯(lián)系課內所學實詞的含義,推斷
26、試題中實詞的含義。如上文“峻擢用文武吏”中的“擢”,可聯(lián)想到教材《陳情表》中的“過蒙拔擢”,推斷其意義為“選拔,提拔”。 4.語法推斷法 句子的結構是固定的,組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語一般由名詞、代詞充當,謂語大多由動詞、形容詞充當,狀語大多由副詞充當。如上文“男女老壯皆相與賦斂”中的“賦斂”在句中作謂語,由此推斷“賦斂”應為動詞,意思是“湊集錢糧”。 5.語境推斷法 利用語境(句內語境和句外語境)來推斷實詞的含義,這是最主要的推斷方法。如上文“輒云以屬稚子”中的“屬”,借助語境可推斷為“交付,委托”的意思。 6.結構推斷法 文言
27、文中,排比句、對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中,位置對稱的詞語一般詞性相同,詞義相近或相反,因此,通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析,就可以推知未知詞語的詞義、詞性。如上文“州舉茂才,除溫令”中的“舉茂才”“除溫令”為相同句式,句中的“舉(舉薦)”和“除”處于同一位置,在詞性上皆為動詞,由詞義相近的角度可推斷“除”的詞義為“任命”。 7.通假推斷法 當遇到一個句子中某詞的本義、引申義都講不通時,便可以從通假字的角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點推知本字。如上文“后坐考妖言不實論”中的“考”,通“拷”,意思是“拷問”。 1.下列對文中畫波浪線部分的
28、斷句,正確的一項是(3分)( ) A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》/讀律令/略舉大義/ B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/ C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》/讀律令/略舉大義/ D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/ 解析:選B 根據(jù)語意,“渙少好俠”是“王渙從小喜歡行俠
29、”的意思,“王渙”是“少好俠”的主語,語意連貫,中間不能斷開?!吧袣饬Α背星笆÷灾髡Z“王渙”,語意完整,前面應斷開,據(jù)此排除C、D兩項?!岸厝鍖W”中的“敦”是“重視”的意思,后面帶賓語“儒學”,中間不能斷開?!岸厝鍖W/習《尚書》/讀律令”是并列關系,中間應分別斷開,據(jù)此排除A項。 2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習慣上稱為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。 D.京
30、師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。 解析:選D D項,“京”單用時,可以指國都。但“師”單用時,沒有國都的義項。 3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( ) A.王渙初入仕途,才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?,遇事敢于決斷;陳入朝為大司農,回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能,王由此得以顯名。 B.王渙掃除積弊,境內風清氣正。他擔任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門,極有聲威。 C.王渙辦案嚴謹,治事寬猛相濟。他對于疑難案件以及法理難平者,探尋本來面目,盡力還以公正;又
31、能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱嘆,被譽為有神算。 D.王渙政績卓著,后任難以比肩。他死于洛陽令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱職;后來選用任峻,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無法分身。 解析:選D D項中“仍然忙得無法分身”屬無中生有。原文最后所說“不得旋踵”的意思是“絕不畏避退縮”,“而文理不及之”的意思是任峻在斷案條理方面比不上王渙,都不能得出“仍然忙得無法分身”的結論。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。 譯文:
32、 (2)一歲斷獄,不過數(shù)十,威風猛于渙,而文理不及之。 譯文:
33、 解析:涉及一詞多義、詞類活用、古今異義、省略句、狀語后置句等。(1)“弦歌”,名詞用作動詞,奏樂歌詠。“薦”,祭祀?!盀椤焙笫÷再e語“之”。“祠”后省略“于”,“為立祠安陽亭西”為狀語后置句,正常語序應為“為(之)(于)安陽亭西立祠”。(2)“獄”,案件?!巴L猛于渙”為狀語后置句,正常語序應為“威風于渙猛”。
34、“文理”一詞古今異義,古義為“條理”。 參考答案:(1)百姓思念王渙恩德,在安陽亭西為他建造祠堂,每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,而在條理方面比不上他。 [參考譯文] 王渙字稚子,是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順,擔任安定太守。王渙從小喜歡行俠,崇尚武力,多次和強悍輕捷的少年往來。后來他改變操行,重視儒學,修習《尚書》,誦讀法律,大致能把握其主要意思。他擔任太守陳寵的功曹,擔任職務,敢于決斷,對豪強大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳,到京師任大司農。漢和帝問他:“你在郡中是用什么辦法治理的?”陳寵叩頭辭讓說:“臣任用功曹王渙來選拔賢明有才
35、能的人,任用主簿鐔顯來糾正過失補充遺漏,臣不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了?!焙偷凼指吲d,王渙因此知名。州里舉薦王渙為茂才,朝廷任命他為溫縣令。溫縣境內有很多奸惡狡猾的人,時間一長成了當?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,把他們全都殺了。境內安定太平,商人可以在路邊過夜。其中有放牛的人,經(jīng)常說將牛交給王渙了,始終沒有發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣擔任三年縣令,升為兗州刺史,他以法律治理兗州各郡,德化和聲威得到廣泛推行。后來他因為拷問妖言妄論不符合實情而被定罪。一年多后,又被征召任命為侍御史。永元十五年,隨從皇帝南巡,返回后擔任洛陽縣令。(王渙)處世公平正直,施政時能做到寬嚴適中。那些長期訴訟的
36、冤案疑案,歷經(jīng)幾任縣令都沒有斷決的,根據(jù)法律情理難以評判的,(王渙)沒有不巧妙地弄清案情真假,消除大家的疑惑的。他還能用奇謀異術揭發(fā)和暴露隱秘的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他,認為王渙有神妙的計謀。元興元年,王渙病逝。無論居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧,上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運回家鄉(xiāng),路過弘農,老百姓都在路旁擺設盤子桌子,放上祭品。官吏問這樣做的緣故,老百姓全都說平常帶糧食到洛陽,被士卒和官吏掠奪,經(jīng)常損失一半。自從王渙任洛陽縣令,再沒被掠奪,所以前來報答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。百姓思念王渙恩德,在安陽亭西為他建造祠堂,每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間,桓帝信奉黃老學說,將所有的祠堂全部毀去,唯獨專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟,洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后,皇帝連續(xù)下詔書給三公,要他們專門挑選洛陽令,但挑出來的都不稱職。永和年間,朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽令。任峻選拔文武官員,都能充分發(fā)揮這些人的才能,這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊,絕不畏避退縮,一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,而在條理方面比不上他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。 12
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