（通用版）2020高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題一 文言文閱讀 第二步 第1講 文言實(shí)詞講義

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1、專題一 文言文閱讀 增分方案第二步再梳理文言考點(diǎn)——“以綱為綱”系統(tǒng)認(rèn)知 高考無論怎么考查，其實(shí)質(zhì)都是對(duì)文言詞、句的考查。對(duì)文言詞、句的理解，七分靠積累，三分靠技巧。本部分通過對(duì)考綱規(guī)定的文言實(shí)詞、虛詞、句式進(jìn)行歸納梳理，旨在讓考生系統(tǒng)掌握用法規(guī)律，把握方法技巧，把知識(shí)學(xué)通學(xué)透，方法用熟用活。 第1講文言實(shí)詞 一、5類文言實(shí)詞系統(tǒng)歸納 ?？嘉难詫?shí)詞主要包括通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、詞類活用等5大類，其中對(duì)一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字的考查是重中之重，偏義復(fù)詞相對(duì)較少。 一、通假字 “通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。所謂

2、通假，就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。它的分類如下： 類別 釋義 示例 通用字 兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個(gè)，也可以寫那個(gè) 《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的，現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”。 假借字 兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借代 《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“蚤”，本義是跳蚤，因?yàn)樗汀霸纭弊x音相同，被借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?，是“蚤”的假借義；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。 古今字 一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一

3、個(gè)新字(今字)來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義 《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“受”是古字，“授”是今字，“受”通 “授”。 [針對(duì)訓(xùn)練] 1．閱讀下面的文言文，完成題目。 吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。 (節(jié)選自《史記·越王勾踐世家第十一》) 指出下列各句中所含的通假字并解釋。 (1)吳既赦越，越王勾踐反國“　　”通“　　”，　　　　　 (2)乃苦身焦思，置膽于坐 “　　”通“　　”，　　　　　 (3)女忘會(huì)稽之恥邪

4、 “　　”通“　　”，　　　　　 (4)厚遇賓客，振貧吊死 “　　”通“　　”，　　　　　 參考答案：(1)反　返　返回　(2)坐　座　座位　 (3)女　汝　你　(4)振　賑　救濟(jì) [參考譯文] 吳王赦免越王后，越王勾踐返回越國，就憂心苦思，把苦膽掛在座位上，坐處、臥處抬頭就能看到苦膽，吃飯也嘗苦膽。自語：“你忘了會(huì)稽的恥辱了嗎？”(他)親自去耕種，其妻子親自織布，不吃肉食，不穿有多種顏色的華美衣服；降低身份禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧苦的人家，悼念死者，與百姓共同勞作。 二、一詞多義 一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。

5、1．本義 詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”，“道”的本義是“路，道路”。 2．引申義 詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“本”的引申義為“根本、本來、原本、基本”；“道”的引申義為“方法、道理、主張”。 3．比喻義 詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“武臣、重臣”，現(xiàn)在屬貶義詞；“草菅人命”的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。 4．假借義 詞的假借義，就是因假借而產(chǎn)生的含義。(見“通假字”部分) [針對(duì)訓(xùn)練] 2．

6、閱讀下面的文言文，完成題目。 申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風(fēng)。 孝武初，周文(帝)與語，奇之。周文(帝)察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右，魏帝稱嘆之。(大統(tǒng))十年，遷給事黃門侍郎。 頻征，(劉彥)不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。周文(帝)難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單使，不以為疑?；漳饲惨?/p>

7、人微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從。徽又使贊成其住計(jì)，彥便從之，遂來至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳。”于是宣詔慰勞吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動(dòng)者。 (節(jié)選自《北史·列傳第五十七》，有刪改) 解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。 (1)①故吏賓客并委去　　　　　　　　　 ②每事信委之 　　　　　　　　 ③曷不委心任去留 　　　　　　　　 (2)①徽乃遣一人微勸彥歸朝 　　　　　　　　 ②微夫人之力不及此 　

8、　　　　　　　 ③今臣亡國賤俘，至微至陋 　　　　　　　　 (3)①以謝邊遠(yuǎn)耳 　　　　　　　　 ②乃令張良留謝 　　　　　　　　 ③噲拜謝，起，立而飲之 　　　　　　　　 參考答案：(1)①拋棄?、谖小、垭S從，順從 (2)①暗中　②(如果)沒有?、郾拔? (3)①道歉，謝罪?、谵o謝?、鄯Q謝 [參考譯文] 申徽，字世儀，是魏郡人。(他)性情慎重，不亂與人交往。元顥進(jìn)入洛陽，任用元邃做東徐州刺史，元邃推薦申徽做主簿。元顥失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽，原先的屬吏、門客都拋棄他而離開，只有申徽去送他。等元邃被赦免，他就廣招賓客朋友聚會(huì)，贊嘆申徽有古人風(fēng)骨。 孝武初年，周

9、文帝和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。周文帝觀察申徽(認(rèn)為他)深沉細(xì)致有氣量，每逢有事都很信任地委托他去辦，于是(申徽)做了大行臺(tái)郎中。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)和國家剛剛建立，幕府的事務(wù)很多，四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。(大統(tǒng))十年，(申徽)升任為給事黃門侍郎。 (朝廷)多次征召，(劉彥)不接受命令，(他)又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。周文帝動(dòng)用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽捉拿劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了以后，停在賓館。劉彥見申徽單獨(dú)一人來做河西大使，就沒有懷疑他。申徽就派一個(gè)人暗中勸

10、劉彥歸附朝廷，用來揣測(cè)劉彥的意圖，劉彥不聽從。申徽又派人輔助促成劉彥到賓館商議事情，劉彥就聽從了他，于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵斥捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀說：“你沒有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞，卻越權(quán)掌管著一方重地，依仗著地方偏遠(yuǎn)做一些違背命令、放誕妄為的事，不恭敬地進(jìn)獻(xiàn)貢品，殺害侮辱朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計(jì)你的罪行，實(shí)在是殺了你也抵償不了你的罪行。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來向邊地的百姓謝罪。”于是宣讀詔書慰問犒勞官吏、老百姓和劉彥的下屬，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個(gè)敢鬧事的

11、人。 三、古今異義 “古今異義”是指古今字形相同而意義和用法不同的詞語。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中形成的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化等六種。如下表格： 類別 闡釋 示例 詞義 擴(kuò)大 古義的范圍小于今義 “中國”，古義指“中原地區(qū)”，現(xiàn)指“整個(gè)中國”。 詞義 縮小 古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中 “谷”，古義是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。 詞義 轉(zhuǎn)移 詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛? “孫子臏腳”的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。

12、 詞義 弱化 同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，現(xiàn)在表示的語義較弱 “病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個(gè)意思。 詞義 強(qiáng)化 同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，現(xiàn)在表示的語義增強(qiáng) “宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。 感情色 彩變化 詞語在使用過程中，感情色彩發(fā)生了變化 “逢迎”，古義是“迎接”，中性詞；今義是“迎合”，貶義詞。 [針對(duì)訓(xùn)練] 3．閱讀下面的文言文，完成題目。 周經(jīng)，字伯常，刑部尚書瑄子也。天順?biāo)哪赀M(jìn)士。改庶吉士，授檢討。成化中，歷侍讀

13、、中允，侍孝宗于東宮。經(jīng)剛介方正，好強(qiáng)諫，雖重忤旨不恤?；鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺簿籍，大怒?？频酪蜊乐T臣交通狀，有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔競(jìng)李廣，闌入臣名。雖蒙恩不問，實(shí)含傷忍痛，無以自明。夫人奔競(jìng)李廣，冀其進(jìn)言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時(shí)，曾言及臣否。且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓名。更嚴(yán)鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市曹，以為奔競(jìng)無恥之戒。若無干涉，亦乞?yàn)槌枷囱?，庶得展布四體，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝壑，目且不瞑。”帝慰答之。十三年，星變，自陳乞休。報(bào)許，賜敕馳驛，加太子太保，以佀鐘代。 (選自《明史·列傳七十一》，有刪改

14、) 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1)改庶吉士，授檢討　　　　　　　　　　 (2)經(jīng)剛介方正　　　　　　　　　　 (3)科道因劾諸臣交通狀　　　　　　　　　　 (4)以為奔競(jìng)無恥之戒　　　　　　　　　　 (5)若無干涉，亦乞?yàn)槌枷囱　　　　　　　　　? 參考答案：(1)官職名，明屬翰林院　(2)正直，端正不偏　(3)暗中勾結(jié)　(4)把……作為　(5)關(guān)聯(lián)，牽涉 [參考譯文] 周經(jīng)，字伯常，是刑部尚書周瑄的兒子。天順?biāo)哪昕贾羞M(jìn)士。(他)改任庶吉士，被授予檢討的職務(wù)。成化年間，先后做過侍讀、中允，在東宮侍奉孝宗。周經(jīng)剛強(qiáng)正直，喜歡極力諍諫，即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及?；鹿佟①F戚

15、都害怕并且憎恨他。太監(jiān)李廣死了，皇帝得到朝中大臣參與贈(zèng)送李廣財(cái)物的賬簿，非常生氣?？频拦賳T趁機(jī)彈劾各位大臣暗中勾結(jié)李廣的情狀，有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯解說：“昨天科道官員彈劾朝廷大臣爭(zhēng)著投靠李廣，收錄了我的名字。雖然蒙受皇上恩德沒有被審問，我實(shí)在是(感到無比冤枉，)含傷忍痛，沒有辦法來自己說明情況。人們爭(zhēng)相投靠李廣，希望他能在皇帝面前多說好話，圖的就是您的寵幸眷顧啊。陛下您試著想想李廣活著的時(shí)候，曾經(jīng)談到我沒有。況且交結(jié)李廣贈(zèng)送他物品的賬簿都在，請(qǐng)求檢查有沒有我的姓名。還應(yīng)該嚴(yán)厲審問李廣的家人，我只要有寸金、尺帛(財(cái)物進(jìn)獻(xiàn)給李廣)，就懲治我交結(jié)李廣的罪過，在集市上斬首，把這作為對(duì)爭(zhēng)著投靠李廣

16、等無恥行為的警誡。如果沒有關(guān)聯(lián)，也請(qǐng)皇上替我洗脫恥辱，或許能讓我施展才能，終生侍奉圣明的皇上。如果讓我?guī)е耆枞淌茉嵙R，即使我死了埋在溝壑，我的眼睛也不能閉上?！被实郯参坎⒋饛?fù)了他。弘治十三年，星宿變化，周經(jīng)自己陳說請(qǐng)求退休。皇帝回復(fù)許可，并下詔賞賜他可以駕乘驛馬疾行，加封他為太子太保，讓佀鐘代替他。 四、偏義復(fù)詞 “偏義復(fù)詞”是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只起陪襯作用。雖然它在古漢語中很少出現(xiàn)，但如果不了解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。 推斷技巧 示例 1.弄清兩個(gè)語素的構(gòu)成方式 意義相近 “我有親父兄，性行暴如雷”(《孔雀東南飛 并

17、序》)中的“父兄”，偏義在“兄”，“父”是襯字。 意義相對(duì) “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”(《桃花源記》)中的“遠(yuǎn)近”，偏義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。 2.在語境中辨別 “備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”，結(jié)合前文的語境可知其偏指“入”。 3.從語法角度分析 “晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛 并序》)中的“作息”，從句中的“勤”分析，與之搭配的應(yīng)是“作”，而不是“息”，由此可判定“作息”偏指“作”。 偏義復(fù)詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，因此一定要借助語境判斷。 [針對(duì)訓(xùn)練] 4．閱讀下面的文言文，完成題目。 憲宗即位，轉(zhuǎn)膳部員外郎、兼侍御史知雜事。出為唐州刺史

18、。節(jié)度使于素聞其名，既謁見，群危言激切，甚悅，奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛重之，召入為吏部郎中。元衡輔政，舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁，持之?dāng)?shù)日不下，群等怒怨吉甫。 群性狠戾，頗復(fù)恩讎，臨事不顧生死。是時(shí)征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。 (選自《舊唐書·竇群傳》，有刪改) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁　　　　　 險(xiǎn)躁：輕薄浮躁 B．群等怒怨吉甫 怒怨：怨恨 C．群性狠戾，頗復(fù)恩讎 恩讎：恩澤和仇恨 D．臨事不顧生死 生死：死的危險(xiǎn)

19、 解析：選C　A項(xiàng)，是同義復(fù)詞，從上下文看，應(yīng)該是形容兩人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，“險(xiǎn)”有“冒險(xiǎn)，犯險(xiǎn)”之意，都指性格不穩(wěn)重，即“輕薄浮躁”。該項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)，是同義復(fù)詞，從上下文看，任命被李吉甫壓下，竇群等人心里當(dāng)然不高興?！芭笔恰鞍l(fā)怒”的意思，而“怨”有“怨恨”的意思，二者意思相近。該項(xiàng)解釋正確。C項(xiàng)，是偏義復(fù)詞，“頗復(fù)恩讎”中的“復(fù)”是“報(bào)復(fù)”的意思，因此“恩讎”一詞，更偏向“讎”，即“仇恨”的意思。該項(xiàng)解釋不正確。D項(xiàng)，是偏義復(fù)詞，“生死”更偏向“死”，就是不顧及自己會(huì)遭遇“死的危險(xiǎn)”。該項(xiàng)解釋正確。 [參考譯文] 憲宗即位，(竇群)調(diào)任膳部員外郎、兼任侍御史

20、知雜事。出任唐州刺史。節(jié)度使于素來聞知他的名聲，謁見時(shí)，竇群言語率直激切，于很喜歡，奏請(qǐng)朝廷授竇群留任山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫服金魚袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任輔政大臣，舉薦竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請(qǐng)刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，李吉甫認(rèn)為羊、呂二人輕薄浮躁，接到奏表數(shù)日不予批復(fù)，竇群等人因此憤恨李吉甫。 竇群性情狠毒暴戾，喜歡復(fù)仇，碰到事情不考慮死的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)召他入朝，說要重用，朝中人人驚駭，聽說他死了方才心安。 五、詞類活用 詞類活用是指在古漢語中某些實(shí)詞(主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，也有少量數(shù)詞)的特殊用法。這些詞

21、在特定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變了詞性和用法，有了新的意義。如：名詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語，名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；形容詞用作名詞、動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。如“項(xiàng)伯殺人，臣活之”(《鴻門宴》)的“活”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語，但后面跟了賓語“之”，成為使動(dòng)用法?！盎钪奔础笆怪睢保勺g為“救了他”。 提示：本知識(shí)點(diǎn)將在“第3講|詞類活用和文言句式”中詳解。 二、7大推斷技法練中悟通 [文言精讀] (2018·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)?通?剽輕少年晚而改節(jié)敦?儒學(xué)習(xí)《尚

22、書》讀律令略舉?大義為太守陳寵功曹，當(dāng)?職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入?為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝?曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿鐔顯拾遺?補(bǔ)闕?，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳偅瑴o由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫

23、不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。 (節(jié)選自《后漢書·王渙傳》) [自主推斷] ?數(shù)：多次，屢次　　?通：交往 ?敦：尊崇，重視 ?舉：提出，舉

24、出，引申為把握 ?當(dāng)：擔(dān)任 ?入：到京城 ?謝：辭讓 ?拾遺：糾正過失 ?補(bǔ)闕：補(bǔ)充遺漏 舉：舉薦 除：官職升遷，任命 屬：交付，委托 繩：法律 坐：因……而犯罪 考：通“拷”，拷問 征：征召 宜：適中 壓塞：消除 擿：揭發(fā) 賦斂：名詞用作動(dòng)詞，湊集錢糧 致：表達(dá) 醊：祭奠 故：緣故 言：名詞用作動(dòng)詞，說 亡：丟失，損失 故：所以 弦歌：名詞用作動(dòng)詞，奏樂歌詠 薦：祭祀 事：侍奉，引申為信奉 故：舊的 擢：選拔，提拔 剔：剔除 威風(fēng)：古今異義詞，聲威 文理：古今異義詞，條理 及：趕得上　 文言實(shí)詞推斷7法 1．字形推斷法

25、漢字雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們推知字的意義。如上文“致奠醊以千數(shù)”中的“醊”，偏旁是“酉”，本義是糧食發(fā)酵、谷物腐敗(即谷物成熟，可以釀酒)，由偏旁“酉”可推斷該字和“酒”有關(guān)，“醊”在古代指“祭祀時(shí)以酒酹地，祭奠”。 2．成語推斷法 成語中保留了大量的文言詞義，因此我們可以根據(jù)成語的意義、用法，推斷文言實(shí)詞的含義。如上文中“又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏”的“擿”，聯(lián)系成語“發(fā)奸擿伏”可推斷為“揭發(fā)”。 3．聯(lián)想推斷法 高考試題中考查的實(shí)詞，其意義都能在所學(xué)課文中找到印證。因此，我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實(shí)詞的含義，推斷

26、試題中實(shí)詞的含義。如上文“峻擢用文武吏”中的“擢”，可聯(lián)想到教材《陳情表》中的“過蒙拔擢”，推斷其意義為“選拔，提拔”。 4．語法推斷法 句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語一般由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)。如上文“男女老壯皆相與賦斂”中的“賦斂”在句中作謂語，由此推斷“賦斂”應(yīng)為動(dòng)詞，意思是“湊集錢糧”。 5．語境推斷法 利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)來推斷實(shí)詞的含義，這是最主要的推斷方法。如上文“輒云以屬稚子”中的“屬”，借助語境可推斷為“交付，委托”的意思。 6．結(jié)構(gòu)推斷法 文言

27、文中，排比句、對(duì)偶句、并列句對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，因此，通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。如上文“州舉茂才，除溫令”中的“舉茂才”“除溫令”為相同句式，句中的“舉(舉薦)”和“除”處于同一位置，在詞性上皆為動(dòng)詞，由詞義相近的角度可推斷“除”的詞義為“任命”。 7．通假推斷法 當(dāng)遇到一個(gè)句子中某詞的本義、引申義都講不通時(shí)，便可以從通假字的角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點(diǎn)推知本字。如上文“后坐考妖言不實(shí)論”中的“考”，通“拷”，意思是“拷問”。 1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的

28、斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ B．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ C．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ D．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/ 解析：選B　根據(jù)語意，“渙少好俠”是“王渙從小喜歡行俠

29、”的意思，“王渙”是“少好俠”的主語，語意連貫，中間不能斷開?！吧袣饬Α背星笆÷灾髡Z“王渙”，語意完整，前面應(yīng)斷開，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)?！岸厝鍖W(xué)”中的“敦”是“重視”的意思，后面帶賓語“儒學(xué)”，中間不能斷開?！岸厝鍖W(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令”是并列關(guān)系，中間應(yīng)分別斷開，據(jù)此排除A項(xiàng)。 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。 B．頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。 C．茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也沿用此名。 D．京

30、師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國都。 解析：選D　D項(xiàng)，“京”單用時(shí)，可以指國都。但“師”單用時(shí)，沒有國都的義項(xiàng)。 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。 B．王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。 C．王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又

31、能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。 D．王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。 解析：選D　D項(xiàng)中“仍然忙得無法分身”屬無中生有。原文最后所說“不得旋踵”的意思是“絕不畏避退縮”，“而文理不及之”的意思是任峻在斷案條理方面比不上王渙，都不能得出“仍然忙得無法分身”的結(jié)論。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。 譯文：

32、 (2)一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。 譯文：

33、 解析：涉及一詞多義、詞類活用、古今異義、省略句、狀語后置句等。(1)“弦歌”，名詞用作動(dòng)詞，奏樂歌詠?！八]”，祭祀。“為”后省略賓語“之”。“祠”后省略“于”，“為立祠安陽亭西”為狀語后置句，正常語序應(yīng)為“為(之)(于)安陽亭西立祠”。(2)“獄”，案件?！巴L(fēng)猛于渙”為狀語后置句，正常語序應(yīng)為“威風(fēng)于渙猛”。

34、“文理”一詞古今異義，古義為“條理”。 參考答案：(1)百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。 [參考譯文] 王渙字稚子，是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順，擔(dān)任安定太守。王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來。后來他改變操行，重視儒學(xué)，修習(xí)《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹，擔(dān)任職務(wù)，敢于決斷，對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師任大司農(nóng)。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選拔賢明有才

35、能的人，任用主簿鐔顯來糾正過失補(bǔ)充遺漏，臣不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了?！焙偷凼指吲d，王渙因此知名。州里舉薦王渙為茂才，朝廷任命他為溫縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸惡狡猾的人，時(shí)間一長成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。境?nèi)安定太平，商人可以在路邊過夜。其中有放牛的人，經(jīng)常說將牛交給王渙了，始終沒有發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣擔(dān)任三年縣令，升為兗州刺史，他以法律治理兗州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。后來他因?yàn)榭絾栄酝摬环蠈?shí)情而被定罪。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年，隨從皇帝南巡，返回后擔(dān)任洛陽縣令。(王渙)處世公平正直，施政時(shí)能做到寬嚴(yán)適中。那些長期訴訟的

36、冤案疑案，歷經(jīng)幾任縣令都沒有斷決的，根據(jù)法律情理難以評(píng)判的，(王渙)沒有不巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑的。他還能用奇謀異術(shù)揭發(fā)和暴露隱秘的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神妙的計(jì)謀。元興元年，王渙病逝。無論居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧，上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)，老百姓都在路旁擺設(shè)盤子桌子，放上祭品。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶糧食到洛陽，被士卒和官吏掠奪，經(jīng)常損失一半。自從王渙任洛陽縣令，再?zèng)]被掠奪，所以前來報(bào)答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝信奉黃老學(xué)說，將所有的祠堂全部毀去，唯獨(dú)專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后，皇帝連續(xù)下詔書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。永和年間，朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽令。任峻選拔文武官員，都能充分發(fā)揮這些人的才能，這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊，絕不畏避退縮，一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。 12