《（新課標）2021版高考語文一輪總復(fù)習(xí) 考點集訓(xùn)（二） 第1單元 語言文字應(yīng)用 第一節(jié) 正確使用成語 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標）2021版高考語文一輪總復(fù)習(xí) 考點集訓(xùn)（二） 第1單元 語言文字應(yīng)用 第一節(jié) 正確使用成語 新人教版（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、考點集訓(xùn)(二) 第一節(jié)正確使用成語對應(yīng)學(xué)生用書p3881.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)公平地說，那種僅僅出于表現(xiàn)欲而_的人畢竟還不失為天真。今日之聰明人已經(jīng)不滿足于這無利可圖的虛榮，他們要_地推銷自己，力求賣個好價錢。于是，我們接連看到，靠著以傳播媒介的起哄為手段，平庸詩人發(fā)誓摘冠諾貝爾的豪言，_的小說躍居暢銷書目的榜首，尚未開拍的電視劇_，鬧得沸沸揚揚。在這一片的叫賣聲中，我常常想起甘地的話：“沉默是信奉真理者的精神訓(xùn)練之一。”當然，沉默者未免寂寞，那又有什么？說到底，一切偉大的誕生都是在沉默中孕育的。A侃侃而談大張旗鼓不堪入目先聲奪人B侃侃而談興師動眾俗不可耐先發(fā)制人C夸
2、夸其談興師動眾不堪入目先發(fā)制人D夸夸其談大張旗鼓俗不可耐先聲奪人解析侃侃而談：形容理直氣壯或從容不迫地談話。夸夸其談：指說話或?qū)懳恼赂】?，不切實際。根據(jù)語境“僅僅出于表現(xiàn)欲”，此處修飾人，且是“出于表現(xiàn)欲”，應(yīng)用“夸夸其談”。大張旗鼓：形容聲勢和規(guī)模很大。興師動眾：泛指發(fā)動很多人做某件事。根據(jù)語境“推銷自己”，應(yīng)用“大張旗鼓”。不堪入目：形容事物十分丑惡、低劣或行為十分庸俗。俗不可耐：指庸俗得使人無法忍受。根據(jù)語境此處修飾的是小說，應(yīng)用“俗不可耐”。先聲奪人：指先張揚聲勢以挫傷對方的士氣，也比喻做事?lián)屜纫徊健Ｏ劝l(fā)制人：指先行動以取得主動權(quán)，制伏對方。根據(jù)語境“尚未開拍的電視劇”，“尚未開拍”和
3、“鬧得沸沸揚揚”對應(yīng)，應(yīng)用“先聲奪人”。答案D2依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)動畫電影哪吒之魔童降世(下稱哪吒)炒熱了冷寂的暑期檔，成為了全網(wǎng)吹爆的“國漫之光”。哪吒的成功，除了精良的制作，關(guān)鍵還是勝在“新瓶裝舊酒”。它將_的傳統(tǒng)神話故事進行了創(chuàng)造性改編，讓觀眾喜歡上了這個畫著“煙熏妝”的丑哪吒。中國神話傳說，一直是國產(chǎn)動漫取之不盡的巨大素材庫。那些神話故事，歷經(jīng)千年而流傳不衰，是超越時空、經(jīng)得起考驗的經(jīng)典，而動漫，可以直觀地展現(xiàn)鮮活靈動的人物形象和奇幻瑰麗的場景，是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式。從這個角度看，或許不是動漫選擇了神話，而是神話需要動漫。源于道教神仙譜系、“封神榜
4、”傳說的哪吒的成功，讓人看到了另一種可能：中國動漫或許不需要_，而是在千百年一次次講述的基礎(chǔ)上，打造具有中國文化內(nèi)核的“封神宇宙”。當然，構(gòu)建一個“封神宇宙”，必將是一個艱難的過程，因為它不光是免費“拿來”，還是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這不但要有對原著的情懷式“守護”，而且要有_的創(chuàng)新性“再造”。但唯其艱難，才更顯出其意義和價值?！安恍琶悄倪傅拿保彩侵袊鴦勇说拿?。中國動漫能否以中國的故事改變世界的文化生產(chǎn)版圖？讓我們_。A耳熟能詳另起爐灶孜孜不倦拭目以待B耳熟能詳另辟蹊徑諄諄不倦拭目以待C耳濡目染另起爐灶諄諄不倦翹足而待D耳濡目染另辟蹊徑孜孜不倦翹足而待解析耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡
5、地說出來。耳濡目染：形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。根據(jù)前文的“舊酒”和后文的“傳統(tǒng)神話故事”語境，可知此處重在強調(diào)“熟悉”，而不是強調(diào)“受影響”，故用“耳熟能詳”。另起爐灶：比喻重新做起，或比喻另立門戶或另搞一套。另辟蹊徑：另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種新風格或另找一個新途徑、新方法。根據(jù)前文的“新瓶裝舊酒”和后文的“在千百年一次次講述的基礎(chǔ)上，打造具有中國文化內(nèi)核的封神宇宙”，可知中國動漫不需要“另起爐灶”，而只需要“另辟蹊徑”，因本句語境是“不需要”，故用“另起爐灶”。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。諄諄不倦：懇切耐心地教導(dǎo)，不知疲倦。此處強調(diào)“創(chuàng)新性再造”要“勤奮不知疲倦”，故用
6、“孜孜不倦”。拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動向及結(jié)果。翹足而待：一抬腳的短時間內(nèi)即可等到，指很快就會到來。此處是說我們對“中國動漫改變世界的文化生產(chǎn)版圖”充滿了期待，故用“拭目以待”。答案A3依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)2019年被稱為“5G元年”。5G是以“大帶寬、大連接、低時延、高可靠”為特征的第五代移動通信技術(shù)。與4G相比，5G不僅可以用于語音通話、收發(fā)視頻，還將支持物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)發(fā)展。從這一點上看，5G不是對4G的簡單升級，而是將通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推向萬物互聯(lián)的新高度。人們對美好生活的向往推動著技術(shù)向前發(fā)展，而技術(shù)發(fā)展又為應(yīng)用升級
7、提供可能，激勵開發(fā)者創(chuàng)造出_的應(yīng)用場景。在遠程醫(yī)療領(lǐng)域，基于5G網(wǎng)絡(luò)“低時延、高可靠”的特性，醫(yī)生可以通過5G網(wǎng)絡(luò)完成遠程手術(shù)；在新聞媒體領(lǐng)域，5G的“大連接”特質(zhì)可以讓未來的新聞向受眾提供交互式、沉浸式的3D流媒體影像，真正讓人_。而對廣大手機用戶而言，因為“大帶寬”的特質(zhì)，5G比4G快10倍左右，看視頻更方便快捷只是一個“開胃菜”，5G時代的移動通信或?qū)⒂瓉砀锩缘陌l(fā)展。而在_的應(yīng)用場景中，VR/AR(虛擬現(xiàn)實/增強現(xiàn)實)將是首先爆發(fā)的一個場景。高速的移動互聯(lián)網(wǎng)可以提高VR/AR設(shè)備的工作效率，同時其低時延的特性可以有效緩解VR/AR設(shè)備成像帶來的眩暈癥狀。信息通信技術(shù)已廣泛滲透經(jīng)濟社會各
8、領(lǐng)域，以5G為代表的新技術(shù)_，它的發(fā)展、進步，必將深刻改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活方式，進而改變?nèi)祟愇拿鞯倪M程。A形形色色躬逢其盛紛至沓來方興未艾B層出不窮身臨其境紛至沓來如日中天C形形色色身臨其境五花八門方興未艾D層出不窮躬逢其盛五花八門如日中天解析形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。層出不窮：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡。語境是說激勵開發(fā)者創(chuàng)造出各式各樣的應(yīng)用場景，應(yīng)使用“形形色色”。躬逢其盛：親身經(jīng)歷盛典或親身經(jīng)歷了盛世。身臨其境：指親身面臨那種境地。語境強調(diào)可以讓人親身面臨那種境地，與“盛況”無關(guān)，應(yīng)使用“身臨其境”。紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。五花八門：比喻花樣繁多或變幻多端。語
9、境是形容“應(yīng)用場景”之多，應(yīng)使用“五花八門”。方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展，褒義詞。如日中天：好像中午時的太陽，比喻事物正在十分興盛的時候。語境是形容“以5G為代表的新技術(shù)”，形容其發(fā)展的態(tài)勢，應(yīng)使用“方興未艾”。答案C4依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)國際心理健康和成癮期刊指出，過度自拍并把自拍傳到網(wǎng)上可能是一種精神障礙。愛自拍，是不是“癮”？最近幾年出現(xiàn)的與高科技相關(guān)的心理疾病例如“無手機恐懼癥”等，將其稱之為“癮”，有點_。網(wǎng)傳有位男子沉迷自拍，每天都會自拍照片上傳，并特別在意別人的評價，在某次拍照200張也挑不出1張完美照片時，
10、_，服下安眠藥，被緊急送醫(yī)。與藥物成癮、毒品成癮相似，達到“成癮”級別的人對自拍有嚴重的依賴性。用標簽來概括人類的復(fù)雜行為，會給人錯誤的心理暗示。人們對現(xiàn)代科技的依賴被當成心理疾病，也遭到了很多批評。如果現(xiàn)代科技令人成癮，那么成癮產(chǎn)生的機制，仍需更大量的基礎(chǔ)研究來證實。與人們最熟悉的“節(jié)后綜合征”相似，遠離了假期人們會有困倦、_等較輕的癥狀，甚至懼怕上班，但一旦_地投入工作，一切都會發(fā)生好轉(zhuǎn)。迷戀自拍的人群，被叫停自拍之后，會產(chǎn)生焦慮等癥狀，但是當更有吸引力或者更重要的事情出現(xiàn)時，他們會將注意力轉(zhuǎn)移到其他方向。A駭人聽聞義憤填膺三心二意專心致志B危言聳聽惱羞成怒心不在焉專心致志C駭人聽聞惱羞成
11、怒三心二意推心置腹D危言聳聽義憤填膺心不在焉推心置腹解析駭人聽聞：使人聽了非常吃驚，多指社會上發(fā)生的壞事。危言聳聽：故意說嚇人的話使聽的人震驚。此處是說把過度自拍稱為“癮”有夸大之嫌，應(yīng)選“危言聳聽”。義憤填膺：胸中充滿義憤。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。此處是說該男子在某次拍照200張也挑不出1張完美照片之后發(fā)怒，所以才有后面吃安眠藥的行為，應(yīng)選“惱羞成怒”。三心二意：形容猶豫不決，意志不堅定或用心不專一。心不在焉：心思不在這里。此處是說遠離了假期人們表現(xiàn)出的狀態(tài)，應(yīng)選“心不在焉”。專心致志：一心一意，集中精神。推心置腹：形容待人真誠。此處形容投入工作的狀態(tài)，應(yīng)選“專心致志”。答案B5依次
12、填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)今天，人才的作用比歷史上任何時候都更為突出?，F(xiàn)實中，一名領(lǐng)軍人物可以引領(lǐng)一個新產(chǎn)業(yè)，增強經(jīng)濟創(chuàng)新能力和競爭力；一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)一個地區(qū)改變面貌，開創(chuàng)_、奮楫爭先的新局面。前不久，中共中央政治局召開會議，審議關(guān)于適應(yīng)新時代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國家_的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。_的判斷，促使我們進一步審視優(yōu)秀年輕人才的價值意義。也許有人擔心，嫩竹做不了扁擔，嫩肩挑不起重擔。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的歲月陳毅提出了壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想，把培養(yǎng)干部擺在武器、籌款之前。他堅決支持譚震
13、林提出的盡快培養(yǎng)出100名連長、100名指導(dǎo)員，使一批年輕干部走上連長、指導(dǎo)員崗位，有效解決了基層指揮骨干嚴重缺乏的問題，從而極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力。歷史上，青年才俊擔大任、成大業(yè)者_：馬克思29歲、恩格斯27歲寫作共產(chǎn)黨宣言，毛澤東25歲主辦湘江評論，周恩來29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義事實證明，只要有實踐機會、干事舞臺、良好環(huán)境，年輕人照樣能擔當重任、取得成績。A百舸爭流長治久安深謀遠慮擢發(fā)難數(shù)B百廢待興政通人和深謀遠慮擢發(fā)難數(shù)C百舸爭流長治久安高瞻遠矚不勝枚舉D百廢待興政通人和高瞻遠矚不勝枚舉解析百舸爭流：上百條船爭著在水上疾馳，比喻各項事業(yè)快速發(fā)展。百廢待興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都等待
14、興辦。此處是說一個好的領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)地區(qū)改變面貌，開創(chuàng)新局面，再結(jié)合橫線后“奮楫爭先”，此處選用“百舸爭流”。長治久安：指社會秩序長期安定太平。政通人和：政治順遂，人民和樂，形容國泰民安。此處是說把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國家秩序長期安定太平的重大戰(zhàn)略任務(wù)”，選用“長治久安”。深謀遠慮：周密地計劃，往長遠里考慮。高瞻遠矚：形容眼光遠大。結(jié)合語境，此處是指把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為重大戰(zhàn)略任務(wù)是眼光長遠的判斷，選用“高瞻遠矚”。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。不勝枚舉：無法一個個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。此處是說歷史上青年才俊擔大任、
15、成大業(yè)者太多了，無法一個一個全舉出來，選用“不勝枚舉”。答案C6依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)宋代郭熙在林泉高致山水訓(xùn)中有言，“山水，大物也”，一個“大”字，便道出山水畫所蘊含的精神要義，即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求，以大道為終極取向，同時體現(xiàn)時代氣象。正如北宋國富力強，收復(fù)燕云十六州幾乎一直是國家方略，所以北宋山水畫也多宏幅巨制，如溪山行旅圖等，表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構(gòu)圖_；而南宋_，山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”?！盀樽鎳胶恿?/p>
16、”光有扎實的技法還不夠，更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷，作品要呈現(xiàn)中國畫獨特的審美意蘊，其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時代審美意蘊以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯，其筆墨法度皆不是獨立的存在，而是特定審美意蘊的彰顯。就像中國畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊，二者_。因此，中國畫的創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，偷換概念，_，雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具，但實際上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，其實是在玩形式游戲，充其量是一種藝術(shù)實驗，不能展現(xiàn)中國畫真正的
17、魅力，更不可能成為中國畫的主流。A氣勢磅礴茍且偷安相反相成故弄玄虛B驚心動魄偏安一隅相輔相成故作高深C氣勢磅礴偏安一隅相輔相成故弄玄虛D驚心動魄茍且偷安相反相成故作高深解析氣勢磅礴：形容氣勢雄偉盛大。驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。這里形容的是“全景式構(gòu)圖”，所以應(yīng)該選用“氣勢磅礴”。茍且偷安：只圖眼前的安逸，得過且過，不考慮將來。偏安一隅：在殘存的一片土地上茍且偷安，指封建王朝失去國家的中心地帶，偏安于僅存的部分領(lǐng)土。這里說的是“南宋”，結(jié)合歷史，應(yīng)該選用“偏安一隅”。相反相成：指相反的東西有同一性，就是說，矛盾的兩個方面互相排斥或互相斗爭，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來，獲得同一性。相輔相成
18、：互相補充，互相配合。原文介紹“寫”和“意”兩方面，兩者不是對立的，所以應(yīng)該選用“相輔相成”。故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的花招。故作高深：本來并不高深，故意裝出高深的樣子，多指文章故意用些艱深詞語，掩飾內(nèi)容的淺薄。從后面的“玩形式游戲”來看，這里應(yīng)是“讓人迷惑”的意思，所以應(yīng)該選用“故弄玄虛”。答案C7依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)夏衍的報告文學(xué)，數(shù)量上_，質(zhì)量上也參差不齊，但它對中國報告文學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻是其他作家_的。有人評價說：“包身工為中國報告文學(xué)開創(chuàng)了新的紀錄?！边@“新的紀錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化。包身工完美體現(xiàn)了報告文學(xué)的屬性特色，既縮短了報告文學(xué)與小
19、說的距離，又在報告文學(xué)與小說之間劃出了嚴格的界限。報告文學(xué)，無論是記事，還是寫人，都是作者在生活中有了理性認識或感情沖動，帶著自己的觀點、感情來寫的。任何一個作者都不會以_的身份對故事和人物進行純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情遣上筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表現(xiàn)手法融于一體，交錯運用，并且_，恰到好處。包身工是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇：包身工是抒情的，在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、愛憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實，以包身工制度的起源、
20、發(fā)展為中心進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。A寥寥可數(shù)鞭長莫及作壁上觀天衣無縫B屈指可數(shù)鞭長莫及袖手旁觀無懈可擊C屈指可數(shù)望塵莫及袖手旁觀天衣無縫D寥寥可數(shù)望塵莫及作壁上觀無懈可擊解析寥寥可數(shù)：形容很少，數(shù)得出來。屈指可數(shù)：形容數(shù)量很少，扳著手指頭就能數(shù)過來。鞭長莫及：原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子，比喻相隔太遠，力量達不到。望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上，比喻遠遠落在后面。作壁上觀：雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀，后多比喻站在一旁看著，不動手幫助。袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。天衣無縫：形容事物(多指詩文、話語等)
21、嚴密，沒有一點破綻。無懈可擊：形容十分嚴密，找不到一點漏洞。答案C8依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)起于中原、確立于河洛的天下觀念，是一個美學(xué)問題，因為現(xiàn)代以來的美學(xué)研究，已徹底溢出了美僅關(guān)乎個體自由及藝術(shù)的框架，成為與人的世界經(jīng)驗_的概念。這種經(jīng)驗的感性或者非客觀性，天然地鑄就了它的審美屬性。中國傳統(tǒng)的天下觀，人對天地中心和四方的設(shè)定天然表現(xiàn)出_的性質(zhì)。中國先秦兩漢史，除了對天下這一框架的審美創(chuàng)構(gòu)，它的重要貢獻還在于對其內(nèi)部空間進行了美學(xué)填充。據(jù)此，文明價值從中心到四方的遞減與美學(xué)品質(zhì)的遞減就是一致的；相反，從地方到中央則反向顯現(xiàn)為審美品質(zhì)不斷遞增的過程。在中國美學(xué)史上，儒家對
22、天下的認識基本就是這種審美階梯制的表現(xiàn)。道家則認為，社會愈是文明，愈背離人的自由本性，而荒蠻則預(yù)示著人性的真純和天然。儒家視野中遠離文明中心的荒蠻之地，反而代表了道家的審美理想，兩者既相互對立又相互補充。所謂天下觀則正是在儒與道的兩兩相契中實現(xiàn)了對美的全面肯定。在文明與自然之間，如果說儒與道對天下審美屬性的肯定重點在于中心與邊際的兩極，那么崛起于戰(zhàn)國時期的陰陽五行家則使其中間地帶飽滿起來。原本自然混成、一片蒼茫的空間世界，也就在諸種感性元素的配置中朝審美呈現(xiàn)，成為色香味俱全、_的世界。所謂中國美學(xué)的天下體系，在此則表現(xiàn)為既_又萬物井然的世界秩序。A等禮相亢一樹百獲琳瑯滿目活色生香B等量齊觀一樹
23、百獲在在皆是活龍鮮健C等禮相亢一廂情愿在在皆是活龍鮮健D等量齊觀一廂情愿琳瑯滿目活色生香解析等禮相亢：猶言分庭抗禮，以平等之禮相待。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待。根據(jù)語境，此處是將“天下觀念”與“美學(xué)問題”兩個有差別的概念(事物)等同看待，與“以平等之禮相待”無關(guān)，應(yīng)選“等量齊觀”。一樹百獲：樹，指種植，種一次收獲一百次，比喻培植人才能長期獲益。一廂情愿：指單方面的愿望或不考慮客觀實際情況的主觀意愿。根據(jù)語境，本句的陳述對象是“中國人的天下觀”，即一種觀點、認識，用以陳述的部分當然也應(yīng)圍繞這個“觀點、認識”展開，比較兩個成語，“一廂情愿”就是形容“觀點”或“愿望”的，用在此處恰到好處，而
24、“一樹百獲”顯然不符合語境。琳瑯滿目：琳瑯，精美的玉石，形容美好的事物很多。在在皆是：在在，到處，即到處都是，經(jīng)常碰到，形容同類的事物或現(xiàn)象到處都存在。兩個成語都形容東西很多，但側(cè)重點不一樣，前者強調(diào)美好的事物多，后者強調(diào)同類事物或現(xiàn)象多，根據(jù)語境，應(yīng)選用“琳瑯滿目”?；钌悖簳嫔铣尸F(xiàn)活生生的景象，而且散發(fā)出香味，形容詩畫所描繪的景物生動逼真或文字生動逼真。活龍鮮?。盒稳萁延谢盍Α８鶕?jù)語境，此處的詞語應(yīng)表達鮮活生動的意味，而非健壯有力，故選用“活色生香”比較恰當。答案D9依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)網(wǎng)絡(luò)并不是文學(xué)經(jīng)典遭遇尷尬的_，但網(wǎng)絡(luò)_的癖性，確實將文學(xué)經(jīng)典本來就脆弱
25、的存在又推到了一個更加感傷的歷史時空。文學(xué)經(jīng)典名著在各種符號紛爭的網(wǎng)絡(luò)版圖上、在精神需求多元化的現(xiàn)代社會中還有沒有統(tǒng)領(lǐng)群雄的權(quán)威性呢？這個問題本應(yīng)該交給厚重的文學(xué)史去裁決，但在洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)符號浪潮面前，已經(jīng)由不得“權(quán)威”的文學(xué)史慢悠悠地來回答了。文學(xué)原來固有的對象(客觀世界)和功能(審美教化)已經(jīng)退化，文學(xué)經(jīng)典名著的價值取向也不再顯得那么冷艷而高傲了。“高處不勝寒”的姿態(tài)在百草叢生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)里只剩下了沒落后的哀怨和嘆息，_的世界正在數(shù)字化媒介的包圍中變成一個眾聲喧嘩的群歡空間。文學(xué)經(jīng)典名著，在平民起義般的網(wǎng)絡(luò)革命中，露出無奈的眼神。文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的專屬品，也已成為平民大眾的指尖玩
26、意。專職作家大量“死亡”，網(wǎng)絡(luò)寫手_。一個高傲，一個時髦，文學(xué)經(jīng)典名著遭遇時尚網(wǎng)絡(luò)：一聲嘆息A元兇巨惡無所不至孤芳自賞水到渠成B罪魁禍首無孔不入孤芳自賞應(yīng)運而生C元兇巨惡無所不至顧影自憐水到渠成D罪魁禍首無孔不入顧影自憐應(yīng)運而生解析元兇巨惡：指為人所憎惡的惡勢力頭子。罪魁禍首：作惡犯罪的頭子，或指壞事的根子?！霸獌淳迱骸睆娬{(diào)程度，而“罪魁禍首”強調(diào)最先、根源，此處是說網(wǎng)絡(luò)并不是文學(xué)經(jīng)典遭遇尷尬的根子，所以“罪魁禍首”更符合語境。無所不至：指什么壞事都干得出來，也指沒有達不到的地方，強調(diào)范圍。無孔不入：比喻有空子就鉆。此處是說網(wǎng)絡(luò)具有有空子就鉆的癖性，所以“無孔不入”符合語境。孤芳自賞：自命清高
27、，自我欣賞，也指脫離群眾，自以為了不起。顧影自憐：意為望著自己的影子，憐惜起自己來，多用于形容女子孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。此處是形容文學(xué)名著，結(jié)合前文“高處不勝寒的姿態(tài)”，可推斷出此處選用成語“孤芳自賞”。水到渠成：指條件成熟，事情自然成功，更強調(diào)自然而然的狀態(tài)和聽憑事物發(fā)展的趨勢。應(yīng)運而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指順應(yīng)某種時機而產(chǎn)生。此處是說網(wǎng)絡(luò)寫手順應(yīng)時機而產(chǎn)生，所以選用成語“應(yīng)運而生”。答案B10依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)把中國科技吹上天的“震驚體”和把中國科技貶入地的“神話體”，看似_，其實在本質(zhì)上是相通的，都是由于無知和懶惰，對世界做出一種最省力、最簡單的解釋
28、。省力的結(jié)果就是像_一樣，把現(xiàn)實照得_。實際上，這些人的目的不是對世界獲得深入的理解，而只是情緒的發(fā)泄。最滑稽的是，這兩種文章還互相以對方的存在作為自己存在的理由，好像_。A針鋒相對放大鏡妍媸畢露眾人皆醉我獨醒B短兵相接放大鏡面目全非醉翁之意不在酒C針鋒相對哈哈鏡面目全非眾人皆醉我獨醒D短兵相接哈哈鏡妍媸畢露醉翁之意不在酒解析針鋒相對：針尖對針尖，比喻雙方觀點、行動等尖銳地對立。短兵相接：比喻面對面進行針鋒相對的斗爭?！搬樹h相對”強調(diào)對立，“短兵相接”強調(diào)面對面，結(jié)合語境“把中國科技吹上入地的神話體”，此處選用“針鋒相對”。放大鏡：用來觀察物體微小細節(jié)的簡單目視光學(xué)器件，是焦距比眼的明視距離小
29、得多的會聚透鏡。哈哈鏡：用凹凸不平的玻璃做成的鏡子，照起來奇形怪狀的引人發(fā)笑。從語境來看，此處要表達的是他們對現(xiàn)實真實是無知的、不客觀的、歪曲的，所以應(yīng)該用“哈哈鏡”。妍媸畢露：美麗和丑陋都顯現(xiàn)出來，比喻事情真相大白。面目全非：事物的樣子改變得很厲害。給合語境此處選用“面目全非”。眾人皆醉我獨醒：眾人都已經(jīng)醉倒，只有我一個人清醒。醉翁之意不在酒：用來表示本意不在此而在別的方面。根據(jù)前后語境，此處選用“眾人皆醉我獨醒”。答案C11依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)他在大學(xué)期間最早確立的詩歌感覺，是靠輕逸、收放有度的語言韻律感、呼吸感，_的轉(zhuǎn)喻和帶著沉思特征的抒情。這使他的作品獲得了一
30、種魅力，感性與智性纏繞在_的語言的肌理中，形成微妙的共振和聲音的高純度。這種寫作方式，非常仰賴洞察力的精進及其與感受力的合拍，如_，黑暗中很可能踩空。從他的一批近作中，可以感受到_的分寸感。A浮光掠影侃侃而談牛刀小試少年老成B蜻蜓點水式娓娓道來投石問路日臻成熟C浮光掠影娓娓道來牛刀小試日臻成熟D蜻蜓點水式侃侃而談投石問路少年老成解析浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。蜻蜓點水式：只輕微地觸及事物的表面，比喻做事膚淺不深入，也形容動作輕微。此處是形容他寫詩歌只是稍稍用比喻的形象，因此選用“蜻蜓點水式”。侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說話，古時候
31、用來形容人善于交談，有風度。娓娓道來：連續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)?，形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。此處是描述他詩歌的語言生動，因此選用“娓娓道來”。牛刀小試：牛刀即宰牛的刀，小試即稍微用一下、初顯身手，比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。投石問路：夜間行路時，先投出石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況，后比喻在行動以前，先進行試探以摸清情況。此處是形容他的寫作方式，結(jié)合后面的“黑暗中很可能踩空”，是種試探性的方式，因此選用“投石問路”。少年老成：指年紀輕的人成熟穩(wěn)重，顯得像閱歷深的長者，現(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。日臻成熟：指逐漸成熟，可以指人，也可以指事物。此處是說他寫作有分寸感是慢慢成熟的，因此選用
32、“日臻成熟”。答案B12依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)常言“文如其人”，就是說一個人的性情、喜好等等會自然流露在文章的字里行間，文字和作者_，非常相似。如果作文之人風流倜儻，他的文章定如行云流水般一氣呵成；如果作文之人不茍言笑，他的文章定然莊嚴肅穆，天然一般有威懾力。所以了解一個人，自然能夠推斷他文章的大體風貌；同樣的，熟讀一個人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格。每當閱讀先賢的書籍，常常忍不住或者為先賢的_，或者為先賢的深刻思想_，恨不得立馬和他當面交流所得、暢所欲言。然而面對時間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨對，與先賢言談的美好景象唯有在夢中出現(xiàn)。稍稍可以安慰的是，
33、通過閱讀先賢書籍，了解先賢的品性，知道先賢的喜好，體會到先賢的喜怒哀樂、嬉笑怒罵，自覺心意相通，感情更加貼近，_未曾得緣一見，內(nèi)心里卻已把他當作最親近的朋友。A休戚相關(guān)金玉良言拍手稱快雖然B息息相關(guān)金玉良言拍案叫絕雖然C息息相關(guān)金科玉律拍案叫絕即使D休戚相關(guān)金科玉律拍手稱快即使解析休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。由語境可知此處是說文字和作者關(guān)系非常密切，所以應(yīng)該用“息息相關(guān)”。金玉良言：比喻非常寶貴的勸告或教誨。金科玉律：原形容法令條文的盡善盡美，現(xiàn)比喻不能變更的信條或法律條文。根據(jù)下句里的“先賢的深刻思想”可知，此處應(yīng)
34、該為先賢的“非常寶貴的勸告或教誨”，所以應(yīng)該用“金玉良言”。拍手稱快：拍掌叫好，多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局)使人感到滿意。拍案叫絕：拍著桌子叫好，形容非常贊賞，可用于對某人的言語或佳作等。此處根據(jù)語境是對“先賢的深刻思想”的贊賞，所以應(yīng)該用“拍案叫絕”。雖然：表轉(zhuǎn)折。即使：表假設(shè)。根據(jù)語境此處是表轉(zhuǎn)折的意思，所以應(yīng)該用“雖然”。答案B13依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)近日，文章這些字詞的拼音被改了引起廣泛關(guān)注。2月19日，主管漢字讀音審定的教育部有關(guān)部門就此回應(yīng)稱：讀音改變主要是考慮便于推廣應(yīng)用，也考慮了多數(shù)人的意見，但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標準委的審
35、議，對于古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音為準。幾個古詩詞用字的讀音調(diào)整，為何叫人如此_？詩詞歌賦最講究的就是韻律美，詩歌創(chuàng)作不過就是為了選擇最合適的字，而最合適的字，顯然是有著聲、色、味等_。古詩詞中的異讀詞正音“正”了這么多年，忽然就因為讀錯的人多而從眾了，想問一問：詩作者答應(yīng)嗎？古詩詞的音韻之美毛將焉附？不過，從另外一個角度看，文章合為時而著，歌詩合為事而作。語言文字因時因地的變化，其實早是無須敏感的常事。這些年，不少時代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語就成為漢語言文化中“_”的“正詞”，那么，校準或者改變一些漢字的拼音規(guī)則，自然也無須_。A牽腸掛肚權(quán)衡登堂入室大動肝火B(yǎng)耿耿于懷考量登堂入室大驚小怪C牽腸掛肚考
36、量無傷大雅大動肝火D耿耿于懷權(quán)衡無傷大雅大驚小怪解析牽腸掛肚：形容十分惦念，放心不下。耿耿于懷：形容令人牽掛或不愉快的事在心里難以排解。根據(jù)“文章這些字詞的拼音被改了引起廣泛關(guān)注”可知，此處語境是要表述幾個古詩詞用字的讀音調(diào)整，引起廣泛關(guān)注，讓人牽掛難以排解，而不是說十分惦念，放心不下，所以選用“耿耿于懷”。權(quán)衡：作動詞用時，側(cè)重于評量、比較之意?？剂浚嚎紤]；思量，多指對一件事情反復(fù)斟酌，反復(fù)地推敲，不斷地考慮。此處的語境是要表達詩歌創(chuàng)作中選擇最合適的字的時候，顯然是要從聲、色、味等角度反復(fù)地推敲，不斷地考慮，這其實也是詩歌中的煉字，所以選用“考量”更恰當。登堂入室：比喻學(xué)問或技能從淺到深，達
37、到很高的水平。無傷大雅：雖有影響，但沒有傷及主要的東西。結(jié)合語境，此處要說明的是不少時代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語成為漢語言文化中很常見也常用的詞語，所以選用“登堂入室”。大動肝火：常指人愛生氣，易著急，動輒發(fā)火發(fā)怒。大驚小怪：形容對沒有什么了不起的事情過分驚訝。此處語境是要表達既然這些年來，不少時代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語都已經(jīng)成為漢語言文化中很常見也常用的詞語，那么校準或者改變一些漢字的拼音規(guī)則是沒有什么了不起的事情，不必過分驚訝，所以選用“大驚小怪”。答案B14依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)到了宋代，蘇東坡寫雨總是令人_。他用詩寫雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！睂⑾奶斓挠陮懙胈，也
38、是一派大家風度。他用詞寫雨：“歸去，也無風雨也無晴?！边@風雨自然不只是自然界的風雨。到了_的境界，人，已經(jīng)活在了風雨之上。A無與倫比淋漓盡致超然物外B無法企及窮形盡相超然物外C無與倫比窮形盡相隨心所欲D無法企及淋漓盡致隨心所欲解析無與倫比：指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。無法企及：無法達到，專門用來形容某人的成就他人無法達到或者某件事情的難度讓人無法完成。結(jié)合“令人”分析，主要講讓人無法比得上，選用“無法企及”。淋漓盡致：形容文章、談話表達得十分透徹、充分，也形容暴露得徹底。窮形盡相：原是指刻畫生動，現(xiàn)也指丑態(tài)畢露。結(jié)合“將夏天的雨寫得”分析，是指寫得形象生動，選用“窮形盡相”。
39、超然物外：超出社會斗爭之外，比喻置身事外。隨心所欲：隨著自己的心意，想要干什么就干什么。此處修飾“境界”，結(jié)合“人，已經(jīng)活在了風雨之上”分析，選用“超然物外”。答案B15下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()陽光明媚的日子，毎一棵樹，每一枝花都變得生動起來。徜徉其中，美不勝收，如坐春風。反革命政變后，有少數(shù)投機分子首鼠兩端，持觀望態(tài)度，最后和反動派同流合污了。在中國古籍文獻中有這樣的說法“堯都平陽，舜都蒲坂，再都安邑”。如果這樣的說法成立，華夏文明在晉南起步將成為不刊之論，但是，這些都需要考古學(xué)來提供證據(jù)。我市發(fā)布“網(wǎng)吧禁煙”通告20余日，但效果差強人意，部分顧客不把禁煙當回事，經(jīng)營
40、者怕影響生意不積極勸導(dǎo)，一些網(wǎng)吧內(nèi)甚至還在銷售煙草。中華人民共和國首次授銜時，人民軍隊將星閃耀，氣沖斗牛，盡一時俊杰。開國將帥之所以能夠脫穎而出，主要是戰(zhàn)功卓著、貢獻巨大、影響突出?？v觀古今中外，能稱之為大師的人，都是多才多藝的，如果只有某一個方面很突出，則難成大方之家。ABCD解析如坐春風：如同沐浴在和煦的春風里，比喻受到良師的教誨、熏陶。結(jié)合“陽光明媚的日子，毎一棵樹，每一枝花都變得生動起來”分析，此處望文生義。首鼠兩端：躊躇不決或動搖不定。結(jié)合“少數(shù)投機分子”分析，使用正確。不刊之論：不能改動或不可磨滅的言論，形容言論確當，無懈可擊。結(jié)合“華夏文明在晉南起步將成為”“這些都需要考古學(xué)來提
41、供證據(jù)”分析，不合語境。差強人意：大體上還能使人滿意。結(jié)合“部分顧客不把禁煙當回事，經(jīng)營者怕影響生意不積極勸導(dǎo)，一些網(wǎng)吧內(nèi)甚至還在銷售煙草”分析，不合語境。氣沖斗牛：形容氣勢或怒氣很盛。結(jié)合“人民軍隊將星閃耀”“盡一時俊杰”分析，使用正確。大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指見識廣、有學(xué)問的內(nèi)行人。主要講“如果只有某一個方面很突出”，很難成為見識廣、有學(xué)問的內(nèi)行人，使用正確。答案B16下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()促進科研成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，我們應(yīng)該制訂一套行之有效的激勵機制和創(chuàng)新協(xié)同機制。趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當年畢業(yè)時，不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域，而他
42、守正不阿，堅持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，給古絲綢之路的沿海城市帶來了活力，很多城市對未來躊躇滿志，躍躍欲試。加強文藝隊伍建設(shè)，造就一批德藝雙馨的名家大師，培育一批高水平的創(chuàng)作人才，是十九大賦予文藝界的期望。隨著百鎮(zhèn)千村建設(shè)穩(wěn)步推進，海南省許多新的特色旅游、產(chǎn)品脫穎而出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游推進、全域旅游大有可為。戰(zhàn)狼以扣人心弦的故事情節(jié)，緊張刺激的搏斗動作，恢宏震撼的戰(zhàn)爭場面，點燃了觀眾的觀影熱情。ABCD解析行之有效：實行起來很有效果，多指已經(jīng)實施過的方法或措施。在本句中用來形容“機制”，使用正確。守正不阿：堅守正道，不逢迎、屈從，形容人公正，不徇私情。語境說的是趙老師執(zhí)著于自己所學(xué)的專業(yè)，不是堅守正道，此處屬望文生義。躊躇滿志：形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。不符合很多城市對未來充滿信心的語境。德藝雙馨：形容一個人的德行和藝術(shù)技藝都很好，一般指從事藝術(shù)行業(yè)的人。使用正確。脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來。對象錯配，不合語境。扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動。使用正確。答案C15
（新課標）2021版高考語文一輪總復(fù)習(xí) 考點集訓(xùn)（二） 第1單元 語言文字應(yīng)用 第一節(jié) 正確使用成語 新人教版
