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1、2022年高中語(yǔ)文 6 語(yǔ)言的演變優(yōu)化設(shè)計(jì) 大綱人教版第6冊(cè)
1全文由三部分組成,能不能給每部分加個(gè)小標(biāo)題?
明確①語(yǔ)言是變化的。
②語(yǔ)匯的變化。
③語(yǔ)音、語(yǔ)法的變化。
2本文是一篇語(yǔ)言學(xué)論文,依然是議論文的范疇。對(duì)議論文而言,論證思路是很重要的。請(qǐng)大家結(jié)合課文題目、三個(gè)小標(biāo)題和具體內(nèi)容,分析這篇課文的論證思路。
明確本文題目是《語(yǔ)言的演變》,作者先用一個(gè)大家很熟悉也相對(duì)淺顯的素材證實(shí)了語(yǔ)言和世界上萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,是不斷變化的。這是一個(gè)前提,即我們先得確定“語(yǔ)言是演變的”,然后才能在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)探討“語(yǔ)言是如何演變的”。作者正是依照這個(gè)思路來(lái)謀篇布局的。
《鄒忌諷齊王納諫》的
2、例子,屬于舉例說(shuō)明的哪種類型?用此例的原因是什么?
提示 《鄒忌諷齊王納諫》的例子,屬于典型舉例。作者以這一段文字為例,從總體上展示語(yǔ)言演變的概貌。原因是這段文字語(yǔ)言現(xiàn)象比較典型、復(fù)雜,涉及語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯三個(gè)方面,便于從字形、詞義、語(yǔ)法等多種角度說(shuō)明語(yǔ)言是隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷變化著的;又因?yàn)檫@是一段對(duì)話記錄,是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的,通過(guò)它可以使讀者對(duì)古代語(yǔ)言有一定的認(rèn)識(shí)。
1.字形辨識(shí)
(1)魚、漁
主要掌握“漁”的動(dòng)詞義,如:漁民、漁村、漁業(yè)、漁產(chǎn)、漁場(chǎng)、漁輪、漁獵、漁樵、從中漁利等等,要寫“漁”。而釜底游魚、魚龍混雜、魚肉鄉(xiāng)里等,自然要寫“魚”?!皾O(魚)網(wǎng)、漁(魚)具、漁(魚)訊
3、”推薦使用前者。
(2)燥、躁
燥:缺少水分。例:干燥、燥熱。
躁:性急,不冷靜。例:煩躁、急躁、戒驕戒躁。
(3)振、震
振:本義為用手抖動(dòng)或揮動(dòng)的東西。例:振臂、振翅、振筆疾書。引申為“奮起”。例:振奮、振作、振興、振振有詞。
震:本義指打雷使萬(wàn)物震動(dòng),現(xiàn)在一般指震動(dòng)。例:震驚、震撼、震耳欲聾。
2.字形與字音
ɡuɑn ɡuɑnɡ
灌(貫)輸知識(shí) 發(fā)揚(yáng)光(廣)大
羽扇綸(倫)巾 性格粗獷(曠)
ɡui jinɡ
步入正軌(規(guī)) 事過(guò)
4、境(景)遷
行蹤詭(鬼)秘 兢兢(競(jìng))業(yè)業(yè)
陰謀詭(鬼)計(jì) 不脛(頸)而走
jiu
針灸(炙)療法
赳赳(糾)武夫
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閱讀下面的文字,完成1~2題。
古代人說(shuō)的話是無(wú)法聽見的了,幸而留傳下來(lái)一些古代的文字。文字雖然不是語(yǔ)言的如實(shí)記錄,但是它必得拿語(yǔ)言做基礎(chǔ),其中有些是離語(yǔ)言不太遠(yuǎn)的,通過(guò)這些我們可以對(duì)古代語(yǔ)言獲得一定的認(rèn)識(shí)。
1文中加點(diǎn)的“文字”所指代的內(nèi)容,正確的一項(xiàng)是()
A.古代漢語(yǔ)B.漢字
C.作品D.文字記載
解析 本題答案可參照前三個(gè)分句的意思。
答案 D
2對(duì)文中“這些”所指代的內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)
5、是()
A.古代人說(shuō)的話。
B.語(yǔ)言的如實(shí)記錄。
C.離語(yǔ)言不太遠(yuǎn)的文字記錄。
D.古代的文字。
解析 A、C兩項(xiàng)概念太寬;B項(xiàng)見“文字雖然不是語(yǔ)言的如實(shí)記錄”一句。
答案 D
3對(duì)下面一段文字的理解,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展,語(yǔ)言也是這樣。語(yǔ)言的變化,短時(shí)間內(nèi)不容易覺察,日子長(zhǎng)了就顯出來(lái)了。比如宋朝的朱熹,他曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過(guò)注解,可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候,朱熹闖了進(jìn)去,管保他們?cè)谥v什么,他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世的人聽不懂,同一種語(yǔ)言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會(huì)這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的
6、話,形成許許多多方言。
A.世界上的事物都在發(fā)生變化。
B.語(yǔ)言的變化不易被人覺察。
C.古代人說(shuō)的話現(xiàn)代的人聽不懂。
D.語(yǔ)言在不斷地發(fā)生變化。
解析 A項(xiàng)的說(shuō)法只是引出下文,不是本段文字所要說(shuō)明的中心事物;B、C兩項(xiàng)都不是本段文字所要說(shuō)明的中心事物。
答案 D
延伸閱讀
閱讀下面的文字,完成1~4題。
“酷”字口語(yǔ)流行之我見
讀了《對(duì)語(yǔ)言污染不能太寬容——從“ku”說(shuō)起》(本文認(rèn)為“酷”給人的第一印象是“冷酷、冷峻”,與“頂呱呱”“棒”“帥氣”不沾邊,語(yǔ)言學(xué)界對(duì)不合規(guī)范的用語(yǔ)要堅(jiān)決“亮黃牌”),有些不同意見,想一吐為快。
當(dāng)前“酷”字口語(yǔ)的流行,我以為不是偶然
7、的,雖然它和外來(lái)語(yǔ)“cool”的意譯(省去了“l(fā)”)有關(guān),但卻是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的,它與開士米(cashmere)、貓步(catwalk)、秀(show)等屬于同一類語(yǔ)言現(xiàn)象,它比這一類詞語(yǔ)更具漢語(yǔ)特色。
“酷”字原來(lái)就一字多義?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《辭海》都指出,它除了“殘酷”等含義外,還有“極、甚”的含義,這后一含義并非自今日始。司馬遷的《史記》中不僅有《酷吏列傳》,還有《司馬相如傳》,其中引用了司馬相如的《上林賦》說(shuō),“芬芳謳郁,酷烈淑郁”,把濃烈的香氣,形容到了極致。現(xiàn)今流行的口語(yǔ)“酷”不過(guò)是重新發(fā)掘了它的“非?!薄绊敿?jí)”“絕頂”的含義,并不是無(wú)源之水。
根據(jù)寧子介先生的研究
8、,“漢字由‘象形字’開端,終于大部分演變成會(huì)意字,內(nèi)涵外延,意氣磅礴,十分邏輯化”。對(duì)“酷”字追本溯源,也許能找到它一字多義的演變規(guī)律性。
東漢許慎的《說(shuō)文解字》說(shuō):“酷,酒,厚味也,從酉,告聲?!薄翱帷钡牟渴住坝稀?,八月黍成可為釀酒,象古文本之表,凡酉(酒)之屬,皆從酉。《說(shuō)文解字》“酉”字篆書寫作“”,象形,盛酒之容器,內(nèi)含八字,其意略為八月收獲糧食可釀成美酒??磥?lái)“酷”最初大約是用來(lái)形容醇酒的香氣和味道的,以后衍生出“極、甚”等含義也是順理成章的?,F(xiàn)今流行的口語(yǔ)“酷”雖受外來(lái)語(yǔ)的影響,但也還是上述含義的延伸罷了。
“酷”字的另一義大約是“聲旁”“告”的衍生物?!案妗弊肿瓡鴮懽鳌啊保?/p>
9、牛觸人,角著橫木,所以告人也,從口,從牛”(《說(shuō)文解字》)。牛撞傷了人,從而發(fā)生糾紛,去告“?!钡闹魅?,由此進(jìn)一步衍生出“殘酷、冷酷”等含義,也是合乎邏輯的。這大約就是寧子介先生所說(shuō)的“內(nèi)涵外延”現(xiàn)象吧。當(dāng)前“酷”字口語(yǔ)的流行并不會(huì)改變這種一字多義的狀態(tài),筆者以為不必作憂天之慮。
對(duì)于此類語(yǔ)言現(xiàn)象,即通過(guò)外來(lái)語(yǔ)的影響,融合漢語(yǔ)字詞的某些特點(diǎn),使字詞產(chǎn)生出某種新意,我們應(yīng)采取什么態(tài)度呢?還是周洪波先生說(shuō)得好,“我們應(yīng)像對(duì)待新事物一樣,對(duì)新詞語(yǔ)抱著積極歡迎的態(tài)度,多些理解和寬容,少些大驚小怪”,“新詞語(yǔ)用冒了并不可怕,如果語(yǔ)言僵化,詞匯貧乏,那才是真正可怕和可悲的呢”。
1第二段列舉“開士米”
10、“貓步”和“秀”等詞語(yǔ)所說(shuō)明的觀點(diǎn)是( )
A.“酷”的口語(yǔ)流行不是偶然的。
B.“酷”比這一類詞更具有漢語(yǔ)特點(diǎn)。
C.“酷”和這些詞一樣都跟外語(yǔ)有關(guān)。
D.受外來(lái)影響而發(fā)展?jié)h語(yǔ)新詞是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的。
解析 由第二段“卻是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的”可以看出。
答案 D
2第五、六段據(jù)《說(shuō)文解字》考證“酷”字的“衍生義”,論證的觀點(diǎn)是( )
A.現(xiàn)今流行“酷”字的新義,是“酷”字本義的延伸。
B.說(shuō)明一個(gè)詞的詞義可以衍生。
C.“酷”的幾個(gè)意義的衍生很有道理。
D.“酷”的口語(yǔ)流行并不會(huì)改變一字多義的現(xiàn)象。
解析 論證現(xiàn)在的意思是由本義延伸而來(lái)的,并不是
11、和本義無(wú)關(guān)。
答案 A
3本文反駁運(yùn)用的主要“武器”是( )
A.“酷”的流行是符合語(yǔ)言發(fā)展要求的。
B.“酷”的流行體現(xiàn)了語(yǔ)言生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。
C.“酷”的流行說(shuō)明了中外語(yǔ)言交流的好處。
D.“酷”的新義是在原有意義上引申而來(lái)的,有其規(guī)范性。
解析 駁論的武器就是引《說(shuō)文解字》對(duì)“酷”的解釋來(lái)證明其新義是有根據(jù)的。
答案 D
4下列對(duì)文章的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.本文同意因受外來(lái)語(yǔ)影響而使“酷”字產(chǎn)生新義的看法。
B.“酷”字的新義是“用冒了些”,但要多些理解和寬容,少些大驚小怪。
C.阻礙語(yǔ)言發(fā)展的是語(yǔ)言僵化和詞匯貧乏,而不是新詞新義用過(guò)了頭。
D.“
12、酷”字的新義除了受外來(lái)語(yǔ)影響,還可以追溯造字淵源,認(rèn)定新義也是由古義衍生而來(lái)的。
解析 B.“用冒了些”的意思是某些詞語(yǔ)的用法擴(kuò)大了,并不是“酷”的新義。
答案 B
一、關(guān)于課文
課文條理清楚,深入淺出,不少概括的甚至抽象的知識(shí),總是用“能近取譬”的辦法講得淺易明白,所以不會(huì)有什么困難,但也要適當(dāng)組織,分明輕重。本課文分為三節(jié)。一是總說(shuō)語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法的變化,二是說(shuō)語(yǔ)匯的變化,三是說(shuō)語(yǔ)法、語(yǔ)音的變化。語(yǔ)匯的變化是重點(diǎn),因?yàn)樽兓畲?,在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的點(diǎn)最多。語(yǔ)法、語(yǔ)音的變化列為其次,但也不可輕視,因?yàn)檎Z(yǔ)文課有文言課文,想學(xué)好文言,古今語(yǔ)言文字的語(yǔ)法、語(yǔ)音差異就必須知其梗概。
13、語(yǔ)匯,也可稱為“詞匯”,課文談得多,內(nèi)容比較復(fù)雜,仔細(xì)整理一下是必要的。比如可以順序排列多少種情況。(一)不變的情況:有些詞,古今都用,意義相同。(二)變的情況:(1)有些詞,古有,今已不用;(2)有些詞,古無(wú)今有;(3)有些詞,古今皆有,但意義有變化,這又包括許多種情況,如,a.意義完全不同,b.意義擴(kuò)大,c.意義縮小,等等。至于例證,課文里已經(jīng)舉了些,可視具體情況再舉一些,會(huì)有加深認(rèn)識(shí)的好處。
語(yǔ)法,課文談得比較少,可以再補(bǔ)充一些,可以有兩種考慮。(一)古今變化不大,可以不看作重點(diǎn),不補(bǔ)充。(二)雖然變化不大,差異終歸比課文談的多。補(bǔ)充一些,對(duì)于了解古今語(yǔ)言的差異有好處。這可以參考一些講
14、古漢語(yǔ)知識(shí)的書,適當(dāng)補(bǔ)充一些,如文言“……是……”的意思經(jīng)常用“……者……也”表示,量詞很少用,狀語(yǔ)多用補(bǔ)語(yǔ)表示,沒有“著、了、過(guò)”表時(shí)態(tài)的形式等,這可以聯(lián)系文言課文,簡(jiǎn)明扼要,加深認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)音的變化比較難,因?yàn)榕f時(shí)代沒有錄音存下來(lái),想明白就要比較不同時(shí)代的韻書,這既煩瑣,又枯燥。為了費(fèi)力不多而能實(shí)用,可以稍微了解舊詩(shī)韻的常識(shí)。如字音分平、上、去、入四聲,而不是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲;平聲不分陰陽(yáng),所以“東”“紅”入一個(gè)韻;入聲字不少,現(xiàn)在多數(shù)變成平聲,所以用今音讀舊詩(shī)詞,有時(shí)候會(huì)感到聲音不和諧(所謂不和諧是平仄不調(diào),舊音上、去、入是仄聲,今音上、去是仄聲,舊入聲字既然多數(shù)變?yōu)槠铰?,就?/p>
15、于舊仄聲字許多變?yōu)槠铰暎T僬f(shuō)說(shuō)分韻,舊詩(shī)韻除平聲不分陰陽(yáng)以外,其他都分得比今韻細(xì),計(jì)平聲“東”“冬”等、上聲“董”“腫”等、去聲“送”“宋”等、入聲“屋”“沃”等共106韻,再加上入聲變化的原因,所以,常常是有些字不能確知入某一韻。讀文言詩(shī)詞,知道一些舊詩(shī)韻的知識(shí)有好處,比如在關(guān)鍵的平仄、押韻地方參考舊音讀,使之保持和諧,或至少是知道不和諧的原因所在,就可以減少許多迷惑。
二、學(xué)習(xí)此課的要求
要求有低有高:“低”是了解,知道每一字、每一詞語(yǔ)以及全篇,讀什么,怎么講,總起來(lái)是什么意思;“高”是通達(dá),能夠推此及彼,由已知決定未知,并見諸實(shí)用。這里設(shè)想一些高的要求,作為舉例,供參考、選擇。
16、
(1)語(yǔ)言在變,因而異時(shí)不同,異地不同。內(nèi)容復(fù)雜,情況多樣,想學(xué)好就要細(xì)心,下苦功,多熟悉。
(2)古今不同,尤其是語(yǔ)匯,古今差別很大,讀舊時(shí)代著作,切忌以今釋古。比如“去”不作“往”講,“是”經(jīng)常等于“這”,“坐”有時(shí)表示“因?yàn)椤钡?,不注意就?huì)錯(cuò)。又如常用的稱呼,“先子”是稱死去的爸爸,“良人”是稱丈夫,“老父母”是稱本縣縣官等。不熟悉舊時(shí)代用法,照字面解釋就會(huì)鬧笑話。因?yàn)楣沤癫顒e主要在語(yǔ)匯,這要求宜于看作重點(diǎn)。
(3)也不可反過(guò)來(lái),以古釋今。變化是自然的趨勢(shì),古對(duì),今也不錯(cuò)。有的人“信而好古”,寫現(xiàn)代文,“燃”有時(shí)寫“然”,“值”有時(shí)寫“直”;讀現(xiàn)代文,一定要念“滑(ɡǔ)稽”“葉
17、(shè)公好龍”;等等,這是硬從古而不從今,偏要不變,是不必要也行不通的。
(4)既然變,就不免有新語(yǔ)匯、新表達(dá)方法出現(xiàn)。語(yǔ)言通不通,標(biāo)準(zhǔn)是看能否約定俗成。自己生造,非約定俗成是不對(duì)的。但新語(yǔ)匯、新表現(xiàn)方法如已經(jīng)或即將約定俗成,我們也不該硬著頭皮不承認(rèn)。舉例說(shuō),“恢復(fù)疲勞”“打掃衛(wèi)生”恐怕就屬于這一類,多數(shù)人這樣用了,我們應(yīng)該了解這是變的趨勢(shì)使然,即使自己暫時(shí)不用,也不能貿(mào)然說(shuō)是不通。
(5)語(yǔ)言雖在變,但就某一階段說(shuō),變之中還有不變。比如說(shuō),某一詞語(yǔ)有其確切意義,想表達(dá)某種意思,只能用某某幾種句式,這都不能含糊。因此,無(wú)論是讀還是寫,都要認(rèn)真,循規(guī)蹈矩,不要任意為之。
(6)課文的寫法有不少優(yōu)點(diǎn),值得深入體會(huì),用心學(xué)。