2019-2020學(xué)年高中語文 散文 第3單元 都江堰課時作業(yè) 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》

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1、第三單元　都江堰 一、基礎(chǔ)運(yùn)用 1．下列句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．有學(xué)者稱，任何主講人都挽救不了“百家講壇”的命運(yùn)，這個影響巨大的節(jié)目在進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的同時，也進(jìn)入了“死亡倒計(jì)時”。 B．生與死是人生再自然不過的事情，但在我們的文化中，死亡卻是諱莫如深的話題，人們不愿說死，更不愿討論有關(guān)死亡的問題。 C．社會進(jìn)步了，生活水平提高了，我們不用過簞食瓢飲的日子，但那種一擲千金的“豪爽”也是我們應(yīng)該唾棄的。 D．如今大街小巷各種小廣告泛濫成災(zāi)，簡直到了無孔不入的地步。這些廣告大多良莠不齊，既誤導(dǎo)消費(fèi)者，又污染了環(huán)境。 【答案】C　[A.風(fēng)雨飄搖：形容形勢很不穩(wěn)定。不

2、合語境。B.諱莫如深：緊緊隱瞞。語境的意思是回避、避諱，而不是“隱瞞”。C.簞食瓢飲：形容生活簡樸。D.良莠不齊：指好人壞人混雜在一起。這里用來形容廣告，使用對象不當(dāng)。] 2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A．收集史料不容易，鑒定和運(yùn)用史料更不容易，中國過去大部分史學(xué)家主要精力就用在這方面。 B．事實(shí)告訴我們：生態(tài)危機(jī)和環(huán)境災(zāi)難是沒有國界的，是不受時空局限的；在生態(tài)環(huán)境問題上，任何國家都不可能“獨(dú)善其身”。 C．心理健康思想的研究源遠(yuǎn)流長，早在戰(zhàn)國時的《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用。 D．前幾年，河南各地煤礦安全事故頻繁發(fā)生，造成大量的

3、人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失，這主要是因?yàn)槿狈Π踩庾R和監(jiān)督管理不力造成的。 【答案】B　[A.表意不明，“這”指代不明。C.成分殘缺，應(yīng)在“重要作用”后加“的說法”。D.句式雜糅，“主要是因?yàn)椤斐傻摹彪s糅。] 3．給下面一段打亂順序的語句排序，正確的一項(xiàng)是(　　) ①中國古代文化思想強(qiáng)調(diào)和諧，講究中和、中庸的人生理想與人倫觀念。 ②同時，凡是悅目、愜意的建筑美，就是說，能夠在人們心理上激起美感的建筑美，必然是一定的生理快感的升華。 ③因此，生理快感雖然并非美感，卻是激起美感的一個不可缺少的生理基礎(chǔ)。 ④中國古典建筑，一旦一定程度上滿足人的生理需求，就必然給人帶來一定的生理性快感。

4、 ⑤中國古典建筑的和諧之美表現(xiàn)在其物質(zhì)性的實(shí)用功能和精神性的審美功能之間。 ⑥這種快感必然放射到人的心理領(lǐng)域，引起心理反應(yīng)。 A．①⑤④⑥③②　　　 B．①④⑥③②⑤ C．⑤①④⑥②③ D．⑤④⑥②③① 【答案】A　[由古代文化思想強(qiáng)調(diào)和諧的觀念延伸至中國古代建筑的和諧，故①⑤連排，由“生理性快感”可排列為④⑥③，②比③要更深一層，強(qiáng)調(diào)生理快感的升華，故排列為③②。] 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。 名由實(shí)美，古往今來，莫不如此。①____________________________，由李冰父子想到都江堰

5、，由韓愈想到潮州的韓江韓山，由白居易想到白堤。再看當(dāng)代，由焦裕祿想到蘭考，由孔繁森想到阿里，由楊善洲想到大亮山，由沈浩想到小崗村。其人已與為之奮斗的事業(yè)交融在一起。或許，②__________________________，然而，在“建立自我、追求忘我”的過程中，他們的名，早已口口相傳，③______________________________，鐫刻進(jìn)歷史。名由實(shí)美，這名終歸是由人民群眾給予的，也只有人民群眾的認(rèn)可才經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。 【答案】①回望歷史　②當(dāng)初他們并沒有想到留名?、凵钌畹赜≡谌嗣裥纳? 二、課內(nèi)精讀 閱讀下面的文字，完成后面的題。 我以為，中國歷史上最激動人心

6、的工程不是長城，而是都江堰。 長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，與淡淡的夕照、荒涼的曠野融成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍ｉL城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功

7、用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。 有了它，才有劉備、諸葛亮的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。 它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。 它

8、，就是都江堰。 5．“它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間”這句話的含意是什么？(不超過30字) ________________________________________________________________________ 【答案】它至今還在為無數(shù)的民眾輸送清流，永久性地灌溉了中華民族。 6．第二段首先概述長城的偉大，原因是什么？(請用原文的話回答，不超過18字)“站遠(yuǎn)了看”和“味道”分別是指什么？ ________________________________________________________________________ 【答案】①長城為我們留下

9、了一種人類意志力的驕傲。 ②“站遠(yuǎn)了看”指從今天看歷史；“味道”指保持自然古樸，給人渾厚的感覺。 7．第五段中，作者指出都江堰和長城的文明大不相同，請加以概括。(各不超過15字) ________________________________________________________________________ 【答案】長城：突兀在外，講求排場，缺乏活力。都江堰：浸潤延伸，樸實(shí)真誠，充滿活力。 8．節(jié)選部分的主要內(nèi)容是什么？ ________________________________________________________________________

10、 【答案】文章從長城入手，做好鋪墊，引出都江堰；文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進(jìn)行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。 三、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成后面的題。 上善若水 ①去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間蹚過同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。 ②上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認(rèn)為“上善若

11、水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 ③在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2 200多年前蜀郡守李冰“深淘灘、低作堰”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶?！妒酚洝ず忧酚涊d，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。 ④李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)

12、；它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。 ⑤都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。 ⑥佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

13、 ⑦一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？ ⑧好在都江堰有。 ⑨原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。 ⑩臨別

14、的晚上，我們在郡府樓上吃著美味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。 9．下列對全文的鑒賞和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．開頭畫線部分的三個問句，領(lǐng)起全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考。 B．本文寫都江堰時，以描寫見長，生動活潑地展現(xiàn)了都江堰的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。 C．作者采用議論與抒情相結(jié)合的手法，深刻地揭示了上善若水的內(nèi)涵。 D．作者在文中托物言志：借都江堰表達(dá)對李冰等治水者的敬意，對傳統(tǒng)文化精髓的追懷。 【答案】B　[B.錯在“以描寫見長”“生動活潑”，本文不以描寫見長，而是以議論與抒情相結(jié)合見長，“生動活潑”不妥。] 10．第⑦段可否刪除？為什么？

15、 ________________________________________________________________________ 【答案】不能刪除。理由：①作者由眼前生機(jī)盎然的都江堰聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中污染嚴(yán)重的江河，通過對比表達(dá)對現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的憂思。②為下文的議論與抒情做鋪墊。(言之有理即可) 11．文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評價(jià)的理由是什么？ ________________________________________________________________________ 【答案】①理念正確：順應(yīng)自然，符合生態(tài)，造福百姓。②方法科學(xué)：“深淘灘、低作堰”“分四六、平澇旱”。③功效長久：至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用。④體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。 - 5 -