《四川省宜賓縣雙龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 觀舞記導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《四川省宜賓縣雙龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 觀舞記導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、19.觀舞記 冰心【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1積累字詞,正確、流利、有感情地朗讀課文。2品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句?!咀詫W(xué)檢測(cè)】1.給加點(diǎn)字注音。顰蹙( )( )粲然( )嗔視( )斗藪( )叱咤( )( ) 鮮妍( )花鬘( )驚鴻( )2.給下列詞語(yǔ)填寫(xiě)出近義詞。靜穆( ) 嗔視( )秀麗( ) 絢麗( )3.文學(xué)常識(shí):觀舞記的作者是,原名,代表作有詩(shī)集、。4. 根據(jù)上下文的意思填空,體會(huì)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿:我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動(dòng)作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出();忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出();忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出();忽而張目嗔視,表現(xiàn)出();忽而
2、輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫(huà)眼描眉,表演著();忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn) !像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的四肢五官,來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事!【整體感知】1.文章開(kāi)頭四個(gè)“假如”句運(yùn)用什么修辭方法?分別描繪姐妹倆在舞蹈過(guò)程中的什么內(nèi)容?2. “在舞蹈的狂歡之中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”卡拉瑪?shù)倪@種表現(xiàn)說(shuō)明真正的舞蹈應(yīng)該是什么樣子的?【合作探究】文中拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強(qiáng)烈的感受是什么?作者是通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的?作者用了哪些詞、句描寫(xiě)這動(dòng)態(tài)的美?【拓展提升】比較觀舞記和塞腰鼓的異同:【當(dāng)堂分層檢
3、測(cè)】B類:1給加點(diǎn)的字注音。咿()啞顰()蹙()嗔()視叱()咤()風(fēng)云 盡態(tài)極妍()2解釋下面的詞語(yǔ)。變幻多姿: 渾身解數(shù):息息相通: 盡態(tài)極妍:A類:3從文章中找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。(至少三處)4. 閱讀1518段(p141-142)的文字,回答問(wèn)題。(1)說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的?(2)文中主要運(yùn)用哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈的?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(3)“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,“使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,你是怎樣理解這句話的?19.觀舞記(一課時(shí))【自學(xué)檢測(cè)】1. pn ccnchnsuchzhynmnhng2.莊嚴(yán)怒視清秀絢爛
4、3.冰心謝婉瑩繁星春水【整體感知】1.排比。分別描繪舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影。2.舞蹈要有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。真正的舞蹈是心靈之舞,而不是技巧之舞。【合作探究】飛動(dòng)的美:身體 服飾 神態(tài) 心靈。寫(xiě)“蛇舞”:頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng),從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!她用她的長(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,要間的褶裙,用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁;忽而笑頰粲然表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);【拓展提升】同:1、題材相同,都是描寫(xiě)舞蹈2、都寫(xiě)了舞蹈的文化背景。(安塞腰鼓的文化背景是這么厚這
5、么厚的黃土高原;觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù))3、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫(xiě)舞蹈。異:1、在舞蹈風(fēng)格上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽(yáng)剛之美; 觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。2、安塞腰鼓沒(méi)有用側(cè)面描寫(xiě),觀舞記除了用正面描寫(xiě),還用了側(cè)面描寫(xiě),寫(xiě)觀眾的反映等?!井?dāng)堂分層檢測(cè)】B類1.略2.略A類:3.如:“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“最精彩的是蛇舞,頸的輕搖,肩的微顫”等。4. (1) 作者從她們的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)印度舞蹈的“飛動(dòng)的美”。(2) 主要運(yùn)用比喻和排比等修辭手法,如:“輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”。(3) 藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都扎根于本民族的文化土壤之中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶,沒(méi)有印度悠久文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。