《湖南省隆回縣萬(wàn)和實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 愚公移山（第二課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 語(yǔ)文版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省隆回縣萬(wàn)和實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 愚公移山（第二課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 語(yǔ)文版（通用）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、愚公移山（第二課時(shí)）
[學(xué)習(xí)過(guò)程]
(一)預(yù)習(xí)(明確學(xué)習(xí)目標(biāo),布置自主預(yù)習(xí))
1、第一段介紹太行、王屋二山的面積、高度、位置有什么作用？
2、閱讀第二段回答問(wèn)題。
①用原文回答愚公為什么要移山？愚公想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么？
②妻子的“獻(xiàn)疑”體現(xiàn)了她的什么心理與用意？
③愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
④第6句和第8句寫了什么？有何作用？
⑤為什么單單寫一個(gè)孀妻遺男的參與？
3、閱讀第三段回答問(wèn)題。
①智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻(xiàn)疑有什么不同？
②同樣是面對(duì)移山這件事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？
2、
③這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？
4、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
(二)展示(展示自學(xué)效果,展示學(xué)習(xí)疑難,合作探究釋疑)
1、《愚公移山》選自 ，這是一篇 （體裁）。
2、解釋句中的字：
⑴雜然相許（許：?? ?） ⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚：? ??）
⑶且焉置土石（置： ???） ⑷帝感其誠(chéng)（感：? ??）
⑸而山不加增（加： ???） ⑹聚室而謀曰（聚室： ???）
3、
3、表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是 ；愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因 ；智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 。
4、“雖我之死，有子存焉……無(wú)窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是 ，運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（ ?。?
Ａ、思想頑固到了不可改變的地步。 Ｂ、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。
Ｃ、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。Ｄ、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。
5、什么是愚公精神？在我們今天的社
4、會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
(三)反饋(總結(jié)知識(shí)學(xué)法,鞏固拓展訓(xùn)練)
詞類活用 形容詞活用作為名詞：畢力平險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山
特殊句式 1.被動(dòng)句 帝感其誠(chéng) （天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了）
2.倒裝句 ①、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主）
②、賓語(yǔ)前置：何（賓）苦而不平？
③、定語(yǔ)后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語(yǔ)）三夫
3.省略句 ①、省略主語(yǔ)：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許
②、省略介詞：帝感（于）其誠(chéng) 一厝（于）朔東 一厝（于）雍南
4、古今詞義??
陽(yáng)? 古義：山之南，水之北 陰 古義：山之北，水之南
5、
今義：陽(yáng) ?? 今義：陰天
指? 古義：直，一直? 曾? 古義：乃，并
今義：手指? ?? 今義：曾經(jīng)
諸??古義：之于 荷? 古義：負(fù)荷
今義；各個(gè)、許多 ??? 今義：荷花
毛??古義：草木? ? 息 ?古義：嘆氣
今義：毛發(fā)?? ? 今義：休息??
雖??古義：即使?? 已? 古義：止
今義：雖然??? 今義：已經(jīng)??
2．詞性活用??箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。??
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