高中語文 歷史典故:努爾哈赤統(tǒng)一女真作文素材

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1、此資料由網(wǎng)絡收集而來,如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。 歷史典故:努爾哈赤統(tǒng)一女真 明朝在宦官與奸臣當政下,社會被搞得烏煙瘴氣的時候,北方的少數(shù)民族地區(qū)卻在發(fā)生巨大的變化。公元1616年,女真族首領努爾哈赤在赫圖阿拉(今遼寧新賓老城村)建立后金國,自稱大汗,改元天命,公開與明朝對抗。   女真族是我國東北一個古老的民族,商周時代叫肅慎,唐代叫靺鞨(mòé),五代和宋、遼叫女真,曾建立統(tǒng)治北方半個中國的金朝。元朝末年以后,女真族散居在東北地區(qū),分為好多部落。在吉林綏芬河流域,有一支比較大的女真部落,明朝在這里建立了三個衛(wèi)所(軍事、行政合一的軍事單位),分別叫建州

2、衛(wèi)、建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi),實行統(tǒng)治。這片地區(qū)的女真族,叫做建州女真。另外還有野人女真、海西女真等較大的部落。   明朝政府對建州衛(wèi)采取一種自治的統(tǒng)治形式,封當?shù)嘏娌柯涞那蹰L為衛(wèi)所的官員,管理地方事務,但是他們又受明朝政府的管轄。努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世,以及他本人,都做過建州左衛(wèi)的官員。   努爾哈赤生在公元1559年,少年時就死了母親,獨立生活能力很強。他膽大心細,能騎馬,會射箭,敢跟大人們到深山里挖人參,打獵,采山貨,再到撫順城里與漢族商人做交易,換回布匹、糧食等生活用品。他后來投在明朝遼東總兵李成梁的部下當兵,作戰(zhàn)勇敢,常立戰(zhàn)功。他學會說漢語,讀過《水滸傳》、《三國演義》等名

3、著,從中學會了許多作戰(zhàn)的謀略。他對明朝官員、商人和一般老百姓的想法和生活習慣,都比較熟悉。   當時女真各部落,相互間常有爭斗,也不時跑到漢人地區(qū)搶掠財物和奴隸,對明朝邊疆的安定,始終是個潛在的威脅。為了防止其中任何一個部落過分強大,明朝將領利用他們的相互爭斗,又不斷參加調(diào)停,以此來鞏固這一地區(qū)的統(tǒng)治。公元1583年,明軍由建州左衛(wèi)酋長、土倫城城主尼堪外蘭引導,鎮(zhèn)壓古勒城城主阿臺的反抗。阿臺是努爾哈赤祖父覺昌安的孫女婿。當時,覺昌安與努爾哈赤的父親塔克世都在阿臺那里,他們是去看孫女的。在戰(zhàn)斗中,他們都被殺死了。也不知他們到底死在誰的手里,但努爾哈赤將一腔仇恨和怒火都灑在明軍和尼堪外蘭身上。

4、   為了平息努爾哈赤的憤怒,明朝政府讓努爾哈赤從李成梁部隊回到建州,接替他父親塔克世,任建州左衛(wèi)指揮。   努爾哈赤知道自己的力量很小,不能找明軍算賬,他只好去找尼堪外蘭。他的父親給他留下十三副鎧甲。他挑選一些勇士,用這些鎧甲武裝起來,率領他們攻打尼堪外蘭的土倫城。經(jīng)過激戰(zhàn),尼堪外蘭被打敗,喪失家園,到處逃亡。后來逃到鄂勒渾(今黑龍江齊齊哈爾附近),躲到明軍營里。明軍仍然希望通過和平的手段,平息努爾哈赤的怒火,避免戰(zhàn)爭,竟將尼堪外蘭殺了。這讓努爾哈赤看到了明軍的軟弱,而報仇雪恨的想法則受到鼓勵。   其實,努爾哈赤雄心勃勃,他想要借口報祖父和父親的血海深仇,統(tǒng)一女真部落,將來與強大的明朝

5、對抗。   占領尼堪外蘭的土倫城后,努爾哈赤又打敗了建州女真內(nèi)部其他有實力的部落,實力越來越強大。海西、野人等女真部落,還有附近的蒙古部落,害怕努爾哈赤的擴張,威脅自己的生存,就聯(lián)合起來,向努爾哈赤進攻。這個部落聯(lián)軍,號稱九部,共有三萬人,領頭的是海西部的葉赫部落。聲勢赫赫。   為了避免兩頭打仗,努爾哈赤一面準備迎敵,一面對明朝政府表示恭順。明軍沒有干涉他們之間的戰(zhàn)爭。   部落里的人都感到害怕,努爾哈赤卻特別鎮(zhèn)定。他運用他從《三國演義》等書里學到的智謀,在敵軍進攻的路上,險要的山谷里,埋伏一支精兵,并在山崖上準備好滾木壘石,專等敵軍進入,自己便安心地睡起大覺來。   女真、蒙古聯(lián)軍

6、來到努爾哈赤伏兵的地方,突然遭到一百多剽悍騎兵襲擊,連損兩員大將,頓時驚慌失措,全軍大亂。努爾哈赤的軍隊打了一陣滾木壘石之后,勇敢的士兵跟著沖下來,聯(lián)軍大敗,四散奔逃。   葉赫部是當時除努爾哈赤外,最有實力的部落。打敗了葉赫部落,努爾哈赤在各部女真中再沒有真正的敵手了。最后,他恩威并用,統(tǒng)一了除小部分野人女真外的整個女真族生活的地區(qū)。從公元1593年起,這個統(tǒng)一過程花了三十多年時間。   統(tǒng)一戰(zhàn)爭過程中,努爾哈赤在部落內(nèi)制訂了法律和制度,建立起八旗制度,創(chuàng)制了女真族自己的文字——“老滿文”,加強與明朝、朝鮮之間的貿(mào)易,對明朝繼續(xù)保持臣屬和恭順的態(tài)度,同時又拉攏蒙古和朝鮮,創(chuàng)造了一個相對安

7、定的環(huán)境。   八旗制度,是一種軍民合一、政軍合一的制度。他將部落屬下所有人員,包括家庭,編入八個旗,每旗下分為若干“牛錄”(隊),一個牛錄三百人。出外就打仗,回家就種田打獵。一個牛錄中的人,因為天天生活在一起,聯(lián)系緊密,感情濃厚,所以團結互助,作戰(zhàn)勇敢,易于管理指揮,在當時,是一種戰(zhàn)斗力很強的組織。后來,后金的勢力發(fā)展,人數(shù)增多,又擴建了鑲八旗和“蒙古八旗”、“漢軍八旗”等。   在努爾哈赤的治理下,女真族國家的雛形具備了。因此,到公元1613年,努爾哈赤決定建立后金國,形成與明朝分庭抗禮的局面。   公元1618年,努爾哈赤宣布對明朝有“七大恨”,其中他的祖父、父親被殺是一大恨,正式向明朝宣戰(zhàn)。他的軍隊很快攻陷了撫順、清河等明朝統(tǒng)治的地方,明朝遼東的軍事、政治形勢,從此發(fā)生根本轉折。女真族走上與明朝爭奪全國政權的道路。

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