山東省高密市銀鷹文昌中學八年級語文下冊《科海泛舟》寫作指導學案 新人教版

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1、此資料由網絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。 山東省高密市銀鷹文昌中學八年級語文下冊《科海泛舟》寫作指導學案 新人教版 【訓練要求】 科學是人類社會發(fā)展與進步的動力和階梯，是科學把人類一個又一個征服自然的夢想變成了現(xiàn)實；但是，科學又是一把雙刃劍——同樣也是科學，讓人類品嘗到了征服自然、改造自然的同時所遭遇的懲罰與威脅。 科學，究竟是神還是魔？ 其實，科學只是一個神奇的精靈。 人類只有憑借科學理性和人文關懷運用科學這把利劍，才能真正為人類造福。 本單元綜合性學習活動“科海泛舟”，就是要我們將語文實踐活動推向現(xiàn)代科技領域，或回憶“我第一次迷上了科

2、學”，或“思考自然的啟示”，或“展示身邊的科技發(fā)明”，或研討“科學技術面面觀”，從而正確認識人與自然的關系，培養(yǎng)科學理性精神，注重人文關懷。 根據(jù)課本綜合性學習的四個板塊所提的學習要求，我們大致可以歸納出以下幾個寫作的話題范圍： 1.我第一次迷上了科學 此話題可以寫自己第一次參與的科學活動，包括讀書、參觀、培訓、比賽等。在敘述過程中，應把敘述的重心放在自己的科學興趣是怎樣被激發(fā)出來的這一主題上。 2.思考自然的啟示 此話題主要嘗試寫科學小品或科學童話。 3.展示身邊的科技發(fā)明 ①通過查閱資料，介紹自己喜歡而且熟悉的某項科技成果； ②介紹自己或同學的小發(fā)明、小制作。 4.科學技

3、術面面觀 主要表述自己對科學現(xiàn)象的觀察與思考。寫法上可以夾敘夾議。 【導寫提示】 本單元以人與自然為主題，五篇課文都是科學文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達了人們對生存環(huán)境的思考。 《敬畏自然》是一篇以議論為主的散文，主要談論的是人與自然的關系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是人類自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接著，作者進一步強調人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關系。因此，我們應該敬畏自然。課文中的許多句子有著

4、豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。 《羅布泊，消逝的仙湖》是從一篇報告文學中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況？作者通過翔實的資料，說明了人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇的主要原因。課文結尾，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛惜，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人

5、手法，以事物自身的訴說引起人內心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首。 《旅鼠之謎》是一篇“運用記敘的框架，借助對話來介紹科學知識”的科學小品。課文主要談論了北極旅鼠身上的幾大奧秘。它的第一大奧秘是繁殖能力強；第二大奧秘是一旦繁殖過多，就會千方百計吸引天敵的注意，主動通過天敵控制種群數(shù)量；第三大奧秘是死亡大遷移，浩浩蕩蕩、無所畏懼。到底為什么會出現(xiàn)這種情況，我們無從知道，或許是自然正用一只無形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所

6、論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意，也給我們人類敲響了警鐘：“如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。” 《大雁歸來》是一篇優(yōu)美的散文。與一般的動物觀察者不同，作者對鳥兒有一份詩人的情懷。在作者心目中，大雁的遷徙和日常生活都是富有詩意的，它們像人一樣組成一個家庭，有著人一樣的親情，團圓的時候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食、集會；孤獨的時候，它們憂郁地鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告了春天的回歸，它們的鳴叫則使天空回響著野性的詩歌。作者通過自己的觀察和描寫傳達出這樣一個主題；動物是我們的朋友，世界因了它們的存在才有了如許的生機和情趣，我們與它們和諧共

7、處，這才是人類在這個世界上的最恰當?shù)亩ㄎ弧? 《喂——出來》是一篇科幻小說。文章設想地球上突然出現(xiàn)了一個無底洞，它可以容納人類制造的一切垃圾，使人類的生產和生活沒有了后顧之憂，于是城市的天空越來越美好，人們也可以心安理得地享受著無底洞帶來的福利。然而，好景不長，隨著先前拋進的小石子掉了下來，原來扔下的東西都將重新傾瀉回人間。雖然小說采用了夸張和想像的形式，但現(xiàn)實中我們何嘗不是憑著僥幸心理，依賴著這樣那樣的“無底洞”?比如，我們總覺得海洋和大氣層是一個可以自我凈化的無底洞，所以當我們把廢水排向大海，把廢氣排到大氣中時毫無顧忌，雖然在短期內獲得了一些效益，但從長遠看最終受害的還是我們人類自己。

8、這五篇課文給我們提供的借鑒意義主要有： 1.科學是深奧的，但并不神秘。我們在作文中談論科學話題時，一定要借鑒課文深入淺出、化難為易的寫作思路，用明快的寫法、生動的語言帶領讀者遨游在神奇的科學世界里。 2.科學是嚴肅的，但并不冷漠。作文時，我們要善于像課文的作者們那樣，把人文精神貫穿其中，將科學精神與人類命運融合在一起，使科學變得更有親和力。 【例文引路】 讀例文，思考問題。 1.下面這篇習作的標題有什么特點？ 2.你能歸納出這篇習作的說明層次嗎？ 霜葉為什么這樣紅 據(jù)氣象專家介紹，在自然界的大多數(shù)綠色植物體內都含有葉綠素、胡蘿卜素和葉黃素，但由于各種色素的含量和比例不同，其葉片

9、就表現(xiàn)出不同的顏色。在氣溫較高的季節(jié)，特別是３０℃左右時，植物生長旺盛，葉綠素的比例較多，因此葉片多呈現(xiàn)出綠色。秋天到來之后，氣溫降低、空氣濕度減少、光照減弱，葉綠素的合成受到抑制。當氣溫降低到１０℃以下，尤其是最低氣溫降至４℃以下時，會出現(xiàn)霜凍，植物體內葉綠素的比例隨之明顯降低，葉片就會顯現(xiàn)出葉黃素、胡蘿卜素所特有的黃色。 在同樣的自然條件下，楓樹、黃櫨、火炬樹、山楂樹、五葉爬山虎等少數(shù)樹種“紅臉”的秘密在于它們的葉子中除了含有葉綠素、葉黃素、胡蘿卜素外，還含有一種其他植物少有的特殊物質——花青素。說它特殊，一是因為花青素具有“反潮流精神”。隨著氣溫降低、晝夜溫差增大，花青素的含量不但不會

10、減少，還會迅速增多；二是花青素具有遇酸變紅，遇堿“面不改色”的特點。據(jù)測定，只有楓樹等少數(shù)幾種植物葉子中的細胞液是酸性的，故而隨著秋天的降臨、花青素的增多，葉片會逐漸由綠變紅。而對于大多數(shù)植物而言，由于所含的花青素很少，或者花青素含量雖多，但細胞液是堿性的，所以無論氣候怎樣變化，葉片都不會變紅。 由此看來，楓葉等少數(shù)植物的葉子秋天變紅的內因是花青素與酸性細胞液發(fā)生化學反應，外因則是入秋后天氣轉寒，促進了花青素大量增多，即氣象條件發(fā)生變化造成的。 悟寫法： 這是一篇短小精悍的科學小品。 首先，本文的題目就很有特色，它顯然是作者仿照歌曲《花兒為什么這樣紅》擬定的；而這個設問句顯然點明了本文

11、的說明重點。 其次，作者說明“霜葉為什么這樣紅”的事理時很有層次。第一段作者首先說明植物葉片色彩變化的奧秘；在此基礎上，在第二自然段通過對“花青素”的特性的說明，揭開了楓樹等植物葉片在秋天變紅的根源。最后一段，概述楓葉等秋季變紅的內因和外因，表達準確而嚴密。 另外，本文的語言也很生動活潑。比如說花青素具有“反潮流精神”、花青素具有遇酸變紅，遇堿則“面不改色”的特性，語言幽默活潑，妙趣橫生。 讀例文，思考問題。 1.文章第一段中，作者把風比作“神奇的隱士”、“乖覺的孩子”、“調皮的頑童”、“慈祥的母親”、“兇神惡煞”，這樣寫有什么作用？ 2.這篇習作舉的例子大致可以分為哪兩類？他們分別

12、說明了什么？ 風的傳奇 我們對于風，應該說并不陌生。它無時無刻不在我們的身邊走動。風像一位神奇的隱士，看不見也摸不著。一會兒，它像個乖覺的孩子；一會兒，又像個調皮的頑童；一會兒，像個慈祥的母親，輕拂著你的臉龐；一會兒，又像兇神惡煞，瘋狂地抽打著你的身軀?？傊?，它是變化無常的。 那么，風又是怎樣形成的呢？ 其實很簡單。只要空氣流動，就會產生風。只不過，有時流動得快，有時流動得慢罷了。 地球上，有6個風帶：南、北信風帶，南、北東風帶和南、北西風帶。由于這6個風帶的緯度、方向和速度的不同，就會出現(xiàn)我們所說的不同種類的風。 此外，風形成的因素還有地形的高低、氣候的冷暖等。 風對我們人類作

13、出了巨大的貢獻。 古代，勞動人民利用風的原理，給船加上風帆。于是，帆船就成了溝通各大洋之間的主要交通工具。明代，鄭和七次下西洋使用的帆船就有兩千多噸重，足以顯示當時造船業(yè)的高度發(fā)達及風的巨大作用。近代，由于熱機的發(fā)明，帆船的地位逐漸下降，但是，又由于現(xiàn)代的“經濟危機”和“能源危機”的反復沖擊，帆船的地位又逐漸回升了。日本曾提出造五萬噸的風帆貨輪的方案，荷蘭也設想建設更大噸位的集裝箱船。將來，新型的帆船還會乘風破浪地出現(xiàn)在遼闊的海洋上。 我國人民很早就利用風車磨面。現(xiàn)代，美國的一個研究機構，做了一個大風車，用來發(fā)電其發(fā)電量足夠一個1500戶人家的村鎮(zhèn)使用。美國還想造功率更大的風力發(fā)電機構，來

14、解決當前的“能源危機”。 隨著科學的發(fā)展，人類利用風的原理，制造風洞，研究氣流，一定會有新的進展。 不過，風也有它有害的一面。美國出現(xiàn)過的黑風暴，曾席卷大半個美國，將3億噸優(yōu)質土壤統(tǒng)統(tǒng)吹入了大西洋，給農業(yè)生產帶來了巨大的損失。我國沿海的臺風，墨西哥灣以及加勒比海的颶風，都給當?shù)厝嗣駧頌暮Α? 風是大自然的現(xiàn)象。它能給人類造福，也能給人類帶來災害。但是，人是大自然的主人，我們有能力改造自然，征服自然。隨著時代的進一步發(fā)展，相信在不遠的將來，風一定會給人類帶來更大的幸福。 悟寫法： 本文一開頭，運用了大量的比喻，把風比作“神奇的隱士”、“乖覺的孩子”、“調皮的頑童”、“慈祥的母親”、“兇

15、神惡煞”等，形象地說明了風的特性，也增加了文章的趣味性。接著，作者依次說明了風的形成、風給人類帶來的福與禍等。最后，作者滿懷信心地展望了風在人類未來生活中的意義。 全文的提綱可以歸納如下： 第一部分（第1段）：通過豐富多彩的比喻，引出本文的說明對象，并簡要說明了風的特點。 第二部分（第2～5段）：說明風的形成和種類。 第三部分（第6～10段）：說明風給人類帶來的福與禍。 第四部分（第11段）：展望風在人類未來生活中將發(fā)揮更大的作用。 【范文簡析】 與袁隆平爺爺面對面 吃過午飯，楊老師匆匆地跑進教室說：“快戴上紅領巾跟我去見袁隆平爺爺?！边@飛來的喜訊可樂壞了我們。 來到袁隆平爺

16、爺?shù)臅h室，我們焦急而又耐心地等待著。一會兒，一位衣著樸素的人走進了會議室，若不是他與會議室中袁隆平爺爺?shù)恼掌荒Ｒ粯樱疫€真認不出他就是雜交水稻之父——袁隆平。他黝黑的皮膚，和藹的笑容，與普通農民幾乎沒有兩樣。 因為坐在我們面前的是世界上赫赫有名的人物，所以緊張的氣氛蔓延了整個會議室，我們班的向崇緊張得都把要獻給袁爺爺?shù)募t領巾給掉在地上了，可袁爺爺卻像什么事也沒發(fā)生似的，仍然笑盈盈地望著他。 “袁爺爺您好，我是洪塘中學二（１）班的王典維，我想問您一個問題好嗎？什么是雜交水稻？”哦，原來到了提問的時間，王典維率先搶到了機會。我按捺不住了，好不容易等袁爺爺回答完王典維的文體，立刻站起身來說：

17、“袁爺爺您好，我是襯秋靜，我想請問您，您發(fā)明雜交水稻的靈感來自哪里？”袁爺爺聽到這個問題笑得更開心了。他這一笑使同學們緊張的心情一下子放松了許多。袁爺爺望著我和藹地說：“我呀，在一次下田時，發(fā)現(xiàn)一種水稻長得又高又大，于是，我把那種水稻的種子留下來，然后把它種到田里，像‘望子成龍’似的細心照看它們，可是到了秋天，它們卻令我大失所望，水稻長的長短的短，我想呀，這植物是不會變種的，除非是天然雜交，從這里我來了靈感?！? 哦，原來是從失敗中來的靈感呀。正當我還在消化袁爺爺?shù)脑挄r，張玉珍又提問了。一個接一個的問題使會議室的氣氛活躍了許多。 袁爺爺不僅耐心地回答我們提的問題，還給我們講了一個發(fā)明雜交水稻

18、時的小故事。袁爺爺在研究雜交水稻時做的第一個實驗失敗了。雜交水稻的谷子少了，可葉子卻多了，人家挖苦他說：“可惜人類不吃草??！”這時，袁爺爺?shù)拖骂^像做錯了事的孩子。當有人認為應該繼續(xù)做這個實驗時，袁爺爺又馬上把頭抬了起來。聽了這個小故事，同學們都會意地哈哈大笑起來，會議室的空氣也好像在歡笑。 快樂的時光總是過得很快，幾個問題后，提問的時間就結束了，我們都恨時間走得太快了。 最后，我們又來到了袁爺爺?shù)膶嶒炋?，一棵棵雜交水稻的桿子比我們中學生還高呢，一串串飽滿的谷子把稻桿壓彎了腰，放在手中掂一掂還真沉呢！看著這些雜交水稻，我不禁想到了袁爺爺做過的那個夢：稻桿長得比大樹還高，稻粒比花生米還飽滿。相

19、信那個夢已經離我們不遠了。 坐在回家的車上，袁隆平爺爺慈祥的笑容、樸實的話語一次又一次地浮現(xiàn)在我眼前，我真希望自己也能成為像袁爺爺一樣了不起的人。 簡析： 本文記述了一次走訪著名科學家袁隆平、參觀雜交水稻的科學活動。文章緊緊抓住這次科學活動的宗旨——探求科學奧秘的中心，寫出了科學研究的艱辛，更表現(xiàn)了科學研究的樂趣，展望了科學給人類生活帶來的美好希望。全文敘述按照時間安排層次，條理清晰，人物形象鮮明，中心明確突出，是一篇較好的記敘文。 科學之光照亮我的世界 世界對我來說是充滿神秘的，小時候，我總喜歡好奇地問爸爸、媽媽許多稀奇古怪的問題：比如人是從哪里來的？火箭怎么能升上天空？什么是原子

20、彈？這些問題常常使爸爸、媽媽都狼狽不堪，往往只能搪塞過去。 最近，我從學校圖書館借了一本科普著作《科學之光》。這部《科學之光》帶領我走近了一個我一直想走近、卻摸不著方向的嶄新世界。在這里，我接觸了許多從未聽聞的科學知識。 老師曾經說過，人類是從猿進化而來的?？晌铱戳恕度祟愂菑哪睦飦淼摹芬晃模胖廊祟惖倪h祖到底是森林古猿還是海猿，目前還是一個謎呢！我想，長大后，我一定接過這根科學的魔棒，弄清究竟誰是我們的老祖先。 看到書中《仿生人向你走來》，我不由地想起爺爺。前些日子，爺爺?shù)淖笱鄄恍冶淮羵耍涍^醫(yī)生治療，仍然無效，最后只好失明。我想，如果我們這里的醫(yī)生也有“仿生眼”技術，那爺爺?shù)淖笱鄄?/p>

21、是又可以復明了嗎？那該多好呀！想到這，我又希望自己以后努力學習和研究醫(yī)學技術，為病人造福，讓許多向我爺爺一樣的失明病人能夠重見光明。 寫到這里，忽然停電了。屋子里一片漆黑，電風扇也慢慢地停止了轉動，我感到十分悶熱。于是想到了書里的《神奇的智能建筑》一文，要是我也能住上智能房屋，那該多好??！當我觸摸墻面上的空調圖案，窗戶就能發(fā)出一陣陣的冷氣。那可真有說不出的舒服呀！而且永遠不用擔心有停電的煩惱。 我信步走出了悶熱的小屋，真美?。√炜罩虚W爍著一顆顆可愛的小星星，那一顆快速移動的星星是不是外星人乘坐的飛碟？瞧！那兩顆一閃一閃的是不是“旅行者”１號、２號？那上面攜帶的“地球之音”鍍金唱片外星人能收

22、到嗎？…… 看著看著，我感到有一些疲勞，于是回到了屋中。 晚上，我做了一個奇怪的夢，夢見自己乘上宇宙飛船來到了火星上。一個白胡子老爺爺，用親切的話語對我說：“我就是科學老爺爺。你要好好學習，將來做一名科學家，到各種星球上去作客。”他還送給我一本書，我拿起來一看，封面是金光閃閃的四個大字“科學之光”。 簡析： 小作者圍繞一本激發(fā)了自己科學興趣的書——《科學之光》展開敘述。既介紹了《科學之光》一書的主要內容，也抒發(fā)了書中科學短文對自己的啟發(fā)和影響。文章構思精巧流暢，如文中用停電的情節(jié)引出對《科學之光》中未來空調的介紹；晚上做夢，又緊扣題目，照應開頭。全文洋溢著小作者對科學的向往和摯愛之情。

23、 美國《科學》雜志評選出2020年“十大科學突破” 今天出版的最新一期美國《科學》雜志評選出2020年“十大科學突破”，其中美國航天局研制的“勇氣號”和“機遇號”孿生火星車今年年初相繼在火星登陸高居榜首?！犊茖W》雜志沒有將另外9項科學突破按照其重要性排出順序，因此下面的排序并不代表每個科學成果的重要性。 1.孿生火星車“漫步”火星 “勇氣號”和“機遇號”火星車自今年1月起開始火星“漫步”，將包括火星地質結構和大氣組成在內的重要資料傳送回地球。通過對這些資料的分析，科學家現(xiàn)在已經肯定，火星過去曾長時間地具有大量的水，而且在有水期間，火星也比科學家過去所預計的更濕潤和溫暖。 2.印尼發(fā)現(xiàn)

24、“小矮人”遺骨化石 科學家此前不久在印尼的弗洛勒斯島發(fā)現(xiàn)一種過去不知道的，生活在大約一萬八千年前的古人類遺骨化石，根據(jù)對遺骨的分析，這些被稱為“小矮人”的古人個頭很矮，為0.9米左右，其大腦還不到現(xiàn)代人類的三分之一。 3.韓科學家克隆出人類胚胎 韓國科學家成功克隆出人類胚胎。雖然此前已克隆了很多動物，但這個研究成果首次顯示出克隆技術可應用于人類細胞。 4.制造出物質的第六種形態(tài)物質的第六種形態(tài) 美國及奧地利科學家今年1月發(fā)現(xiàn)，將50萬個鉀原子在只比絕對零度高10億分之1度的低溫下，會使他們在一瞬間形成一種新物質形態(tài)，即費米子凝聚態(tài)，這種物質形態(tài)是繼氣態(tài)、固態(tài)、液態(tài)、等離子及1995年

25、才問世的波色——愛因斯坦凝聚態(tài)后，第六種已知的物質形態(tài)。 5.“垃圾DNA”不是“垃圾” “垃圾DNA”是那些科學家尚未發(fā)現(xiàn)其作用的人類染色體及基因組中的部分DNA，過去認為他們沒有用，故而有此一名。但是科學家現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，它們不僅不是垃圾，而且有可能對人類的生存起關鍵作用。目前，人體中大約有97%的基因組屬于“垃圾DNA”范疇。 6.發(fā)現(xiàn)“連體”中子星 今年科學家第一次發(fā)現(xiàn)一對緊密連在一起的中子星一起圍繞一顆恒星轉動。這兩顆中子星都是脈沖星，他們發(fā)出強烈的中子射線輻射。 7.更多物種瀕臨滅絕 環(huán)境和物種保護學家今年發(fā)出警告，對昆蟲、兩棲動物、爬行動物、鳥類和哺乳動物的調查顯示，目前物

26、種消失速度增快，更多物種面臨滅絕的命運。 8.對水的研究有新進展 不僅在火星上發(fā)現(xiàn)有水的證據(jù)是一個大突破，科學家研究地球上的水也有大進展。一些科學家對于水分子如何聚合以及電子及質子如何在水中溶解等問題上，都有了新發(fā)現(xiàn)。 9.貧窮國家取得醫(yī)藥的大進展 《科學》雜志認為，目前對一些貧窮國家實行的“公共-個人伙伴關系”的制度，正在“公共衛(wèi)生事業(yè)中引起一場革命”。在這種伙伴關系下，科研機構、制藥公司和其他社會團體建立基金會，推動諸如艾滋疫苗等藥物的研制以及將藥物比較廉價地供應給貧窮國家。 10.新方法識別海洋深處生物 在地球的海洋和地面下面的深處，還有許多不為人知的生物種類，探查這些生物對

27、了解地球上生物有重大意義。因此，如何確認海洋和地層深處生物的基因，就是一項有意義的研究課題。今年科學家已經研制成一種新技術，可以很好地確認海水或地層深處生物的基因。 簡析： 本文通過對報刊等資料的整理，簡要介紹了2020年十大科學研究突破性的成果，從一個側面展示了2020年科學發(fā)展的軌跡。 折飛鴿 我最喜歡鴿子了。鴿子是和平的象征，是和平的使者?？粗鼈冊谔焐献杂勺栽诘仫w翔，我心里就有一種安寧、幸福的感覺。 美工課上，我學會了折飛鴿。下面，就讓我來介紹一下飛鴿的折疊過程吧。 折飛鴿所需的材料、工具十分簡單，只需要一張正方形紙，一支水彩筆就夠了。 首先，把正方形的紙沿對角線對折，成

28、為兩個重疊的直角三角形。 其次，把直角邊平均分成3份，在靠近斜邊的1/3處，把兩個重疊的直角邊往斜邊折。按照這個辦法，在處在上方小直角三角形翻開，使這兩個小直角三角形組成一個菱形。 接著，我豎著拿紙張，從中間對折，做成鴿子的身體。再折鴿子的翅膀，這時，紙張還是豎著拿，把下面的兩個梯形分別向上折，鴿子的翅膀就展開了。一只展翅欲飛的鴿子仿佛就要從我的手中飛走了。不過，先別得意，鴿子的頭還沒完工。 最后這一關難度可就大了。先捏住鴿子的翅膀，我們就可以看見鴿子身體兩端各有一個三角形。其中一個可以當尾巴，另一個可以做成鴿子的頭。在左邊三角形的角的旁邊畫一條虛線，使它成為一個小三角形，再沿著虛線往里

29、邊一按，一挑，一拉，鴿子的頭就完成了。我拿起了彩筆把眼睛勾畫出來。一只栩栩如生的鴿子就展現(xiàn)在我們眼前了。 望著這展翅欲飛的鴿子，我的腦海中又浮現(xiàn)了幾天前在電視上看到的一則關于中東問題的新聞?，F(xiàn)在，巴以沖突不斷，造成了大量的人員傷亡，那里的兒童根本無法正常上課……想到這里，我不禁希望我的這只小鴿子能展翅高飛，快快飛到那里，給那里的人們帶來和平，為他們帶走沖突與戰(zhàn)爭，給那里的兒童送去歡歌與笑語…… 簡析： 本文敘述了紙飛鴿的制作過程，有頭有尾，完整清楚。文章從制作小飛鴿的準備工作寫起，著重記敘了“做”的過程，最后由“小飛鴿”受到教育，得到啟示。 文章內容安排詳略得當。略寫“材料準備”，分三

30、步詳寫了小飛鴿的制作過程，重點突出，錯落有致。 通過小制作表現(xiàn)小作者想通過“可愛的小白鴿”給中東地區(qū)捎去美好的祝愿，凸現(xiàn)了美好的童心，有畫龍點睛之妙。 科學就是財富 除夕前兩天，郵遞員送來了一封信。我拆開一看，原來是叔叔請我們全家到他家吃魚?？吹竭@里，我差點笑出聲來?；叵肴ツ晁野氘€水田收的魚還沒達到一百條，最大的魚只有二斤多……哈哈！ “你看什么？”爸爸冷不防從后面叫了一聲。知道事情的原委后，決定讓我代表全家去吃魚。第二天我就出發(fā)了。 我腳剛踏進叔叔家，“魚真多呀！有好幾百條吧?！薄昂么笱?！你看那一條足有5斤重吧！”“小項今年發(fā)大財了……”這陣陣贊嘆聲傳入我的耳中。我急忙奔到后院魚

31、塘邊，只見圍看抓魚的人好多。我擠進魚塘邊一看，黑壓壓的魚群擺動著尾巴在水中跳來跳去，有的調皮鬼還索性往泥里鉆呢！叔叔和幾個小伙子正卷起袖子提著水桶去抓魚，那些魚活蹦亂跳，大鯉魚尾巴一甩，濺了叔叔一身泥，叔叔也不在乎。不時有一桶一桶魚往岸上送…… 晚上，我吃著豐美的魚宴，看了看滿面笑容的叔叔，不禁問到：“叔叔，你去年的魚那么少，今年怎么……” 叔叔聽了哈哈大笑說：“今年你叔叔靠的可是科學養(yǎng)魚，是科學給我?guī)碡敻话?！? “什么，養(yǎng)魚還要講究科學？” “是??！”叔叔點燃一只煙，慢悠悠地說：“以前養(yǎng)魚是靠勤勞，不懂科學所以產量很低?，F(xiàn)在可不同了，養(yǎng)魚要講究科學，這養(yǎng)魚的學問可大了?！? “有什

32、么學問？”我說。 “要養(yǎng)好魚就要安好他的家，把原來魚塘的泥漿清理掉，放些石灰去殺死害蟲。投苗要注意選好品種。品種要多這樣好喂養(yǎng)?！? “還有什么要注意的呢？”我急不可待地問。 “給魚類投放的飼料和日投量很重要。魚類從飼料中獲取能量的多少取決于飼料中能量含量和日投量。注意不同飼料，不同生長階段，不同水溫，日投量的變化。若投放的不合理，即使是好的飼料也得不到好的效果。而且弄不好還回污染了水質，增加了水中耗氧，影響經濟效益，增加成本，所以要定時定量投放?！? “哦，還這樣講究啊?！? 叔叔接著說：“要講究的還有很多呢……” 聽到叔叔的這番話我不禁陷入沉思，是啊，科學太重要了，科學能夠帶來財富，

33、我們應該努力學習，懂得了知識，將來不是就可以向大自然掘寶，為社會做貢獻了嗎？ 簡析； 本文抓住叔叔科學養(yǎng)魚的故事，通過對比的手法，表現(xiàn)了科學的威力。作者通過與叔叔的對話達到了開掘主題的目的，也豐富了文章的內涵，深刻地印證了主題。 科學的魅力 盡管硫化氫氣體惡臭難當，我們還是忍不住去實驗室一探究竟；盡管蚯蚓又臟又臭，我們還是拿起了解剖刀……這就是科學的魅力。 伽利略，哥白尼，居里夫人，愛因斯坦……無數(shù)為科學獻身的人們忍受著清貧、挫折甚至是迫害，但他們“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這更是科學的魅力?？茖W，像一座神奇的宮殿，吸引人們不斷探索其中的奧秘?？茖W，像一個巨大的磁場，讓我們不

34、得不走近她。 科學的魅力在于其博大。科學，她憑借人類對大千世界所引起的好奇，引導人們揭開浩瀚宇宙中的種種秘密。人類在解決許多問題的同時發(fā)現(xiàn)了更多的問題，人類在了解宇宙的同時又有了更多的疑惑。于是，人們孜孜不倦地研究，再研究。噢，是科學的博大精深吸引著人們。 科學的魅力在于其公正。任何人，都可以在科學的宮殿里發(fā)表自己的看法。即使你的觀點錯了，也無人會怪罪你，因為在這兒，人人都是平等的。只要你對科學的研究盡了一點綿薄之力，就足夠了。你可以反駁牛頓或是達爾文的觀點，只要你說得有道理，科學終究會承認你的。或許世人的認識是片面的，不公正的，但科學終究是公正的。布魯諾雖受盡教會的折磨和世人的嘲諷，但科

35、學最終肯定了他的理論。這不正是科學的公正嗎？ 科學的魅力在于其永恒。我們都知道，人是不可能永恒的，即使你的名字在幾十年幾百年后依舊被人銘記，那么幾千年幾萬年后呢？未必吧。但是，人們不會忘記有一位科學家曾記下了F＝ma這個偉大的公式，即使人們已記不清他的名字叫牛頓；人們不會忘記元素周期表中“鐳”這一號元素，即使在居里夫人的身后千年。因此，在科學這本書上，記載著的是每一項偉大的實驗、結論，這些將隨著人類的文化一起永存，而不是消失。 科學的魅力在于其崇高。當一位絕癥病人重新走出醫(yī)院時，他的心中能不激動？在一個小小的激光手術后，厚厚的“啤酒瓶底”終于被拋棄時，你是否會感到一陣欣喜？會的，一定會的。

36、但除了欣喜和激動，你更會感到科學的崇高?？茖W的發(fā)展并不僅僅是文化的發(fā)展，其帶動的是生產力的發(fā)展，乃至人類文明的進步。若沒有瓦特蒸汽機的改良，第一次工業(yè)革命從何而來？若沒有電的發(fā)明，我們今天的生活怎會如此豐富多彩？目前的經濟狀況恐怕只是幻想。 從誕生的那一天起，人類就始終無法抵擋科學的魅力。雖然人們追求科學的動機在變，方式在變，但對科學的探索和膜拜是永恒不變的。因為科學代表的是真理，而求真、求實是人性的追求，那又如何能讓人們抗拒這位不帶一絲虛偽和做作的智慧女神呢？ 科學，她的魅力是永恒的。朋友，請熱愛科學吧，在感受她的魅力的同時，你還會感受到智慧，力量，信心，偉大…… 簡析： 本文從正面

37、謳歌了科學的偉大與神奇。盡管科學的魅力說不完、道不盡，為之而奮斗的科學家不勝枚舉，但小作者巧妙地把它們納入了“博大”、“公正”、“永恒”與“崇高”之中，使文章顯得條理清楚，一目了然。 基因密碼破譯之后…… 自從老夫我聽到人類破譯了人的“基因密碼”之后，就開始操心這脆弱得如一個西瓜的星球。已經有六十億人口的人類社會，最可怕的問題莫過于資源的供應少于人口的享用，我一方面為人類科學的進步而自豪，可我又生怕人類因破譯了“基因密碼”而遭受毀滅。 依照人的基因密碼，人對自身生命規(guī)律的控制那可就像“泥人張”玩泥人一樣隨意了。捏個美，捏個丑，捏成葫蘆捏成瓢，捏棵千古參天大樹，捏個春生秋滅的小草，都是隨

38、心所欲之事。這世上若真有那么一些人能活到千歲，那豈不是人類制出了一批“活妖精”。它們的存在，可比人們用幻想造出幾個“神仙”來可怕得多。當然，破譯“人類基因”和“控制了人類基因”這完全是兩回事，它絕不會像捏泥人那么簡單，只要拜師，就能學到手藝，就能塑造出個“老壽星”來。別說目前人類還不能把“基因密碼”的實用技術運用于實踐，就是能運用了，誰敢運用？首先用給誰？這可是一個既恐怖又充滿了誘惑的事情。 如果不能讓全球六十億人口同時享用這一科學成果，而是百分之一、百分之二，這個指標怎么分配？是聯(lián)合國大會表決，還是人權組織決定？是由各國總統(tǒng)拍板，還是由民主投票決定？是先用在科學家身上，還是先用到影星、球星

39、身上？是先讓貴族享受，還是先讓普通民眾接受試驗？ 生命短暫其實對平民百姓并沒什么不好，只有誰都找不到長生不死的靈丹妙藥，才能保證人們在生命面前有平等的權利。自從有了人類以來，無論你人分幾等，官論幾品，但是生命歷程卻從不厚此薄彼、嫌貧愛富，這個最原始、最基本的平等，才使得蕓蕓眾生雖然平平淡淡一輩子，可心理上還算有了平衡點——那就是誰都得面對百年之內的死亡。 一旦“千年長壽”的待遇若只能被少部分人享用，世界不大亂那才怪呢。這可不是萬兩黃金，你有權，你就貪，法律漏了你的網，閻王爺早晚也收編你。如今有人能逃避死亡，而且是讓少數(shù)人享受這個由人類集體創(chuàng)造的科技成果，那么絕大多數(shù)“短命鬼”就會覺得人世間

40、已徹底沒有了平等，那就人為地去搗毀這個世界比活著還舒服了。據(jù)我這個不懂科學的人推斷，毀掉一個“千年之命”比培植一個“千年之命”更容易讓廣大百姓掌握和運用吧。 生命的長短還是人類不能隨意控制好，生命之所以珍貴是因為它是有長度的，它對人是最公平的。這個基本平等是人類社會穩(wěn)定的基礎。一旦讓腐敗和強權者“貪污”了“長壽”的密碼，這個世界可就再難找到好人了。 簡析： 作者無意于反對科學的發(fā)展（當然誰也不可能阻擋科學的發(fā)展），但科學與人文出現(xiàn)沖突，那怎么辦？我們當然更關心人的生存狀態(tài)。文章想象合理，形象生動，闡述深刻，材料確鑿，當不屬于杞人憂天。面對科技迅猛發(fā)展帶來的新問題，我們每個人都有責任認真思

41、考，作出判斷。當人類的秩序還不盡如人意的時候，對科技的適時適量的制約，更顯得刻不容緩。 “生態(tài)赤字”與科學雙刃劍 科學的“雙刃劍”問題,近年來國際上頗為關注。今天我們在談科學發(fā)展觀、綠色GDP、可持續(xù)發(fā)展的時候,無疑應該更多地關注科學“雙刃劍”問題。 科學的發(fā)展,不但為人類帶來財富,也帶來福祉。然而,今天人們在享受科技發(fā)達所創(chuàng)造的便利、舒適時,也開始為科學發(fā)展所困惑。由信息網絡化所引發(fā)的全球化浪潮,打破了人們安寧恬靜的生活,更多的隱私被暴露于世人面前;神奇的生物技術,使人們維護自身的倫理道德成為一件十分困難的事情;科學發(fā)展帶來的大規(guī)模生產,使地球上的自然資源急劇減少,生態(tài)環(huán)境惡化……

42、 因此，科學史家確信,科學發(fā)展的結果確實具有兩面性。 那么，如何趨利避害呢？ 有學者提出借鑒經濟學上赤字的評估方法,即社會發(fā)展是否在自然生態(tài)和社會生態(tài)所能承載的科學發(fā)展限度之內。從該角度審視今天科學的發(fā)展,以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展就顯得得不償失。 現(xiàn)代化一直是各國追求的夢想,科學的發(fā)展更讓各國加快了追趕的步伐?，F(xiàn)代化帶來的城市化造成了森林不斷減少,水資源嚴重匱乏,能源危機頻頻出現(xiàn),環(huán)境污染日益突出,這些累積的問題成為一筆越來越大的“生態(tài)赤字”。生態(tài)經濟學家告訴我們,世界上城市化水平最高的地區(qū),也正是生態(tài)赤字最嚴重的地區(qū)。 為了維護生態(tài)和社會的平衡,科學應該在其中尋找自己的發(fā)展方

43、向。當前,在科學發(fā)展觀日益深入人心的時候,科學的發(fā)展在“有所為有所不為”方面如何正確抉擇,某種意義上也是如何取其造福人類的一面,而規(guī)避其負面效應的問題。 簡析： 本文概括闡述了科學發(fā)展給人類進步帶來的制約甚至危機。其中提出的“生態(tài)赤字”的概念更是振聾發(fā)聵，有一定的啟發(fā)意義。不足的是，作者對這一觀點的闡述還千具體和深入。 來吧，克隆人！ 1997年，隨著克隆羊多利的誕生，克隆竟成了大街小巷人們競相談論的一個時髦詞語。無性繁殖，只需單體細胞而不必胚胎細胞，這多新鮮，這會給人們帶來多大的想像空間。 羊可以克隆，當然牛也可以，馬也可以。穎悟的人馬上就會想到人能不能克隆的問題。開始，人們覺得興

44、奮，肢體的殘疾，器官的老化，都可以借助克隆技術來“更新?lián)Q代”，人可以因此永葆青春，減卻多少疾病的折磨。很多疑難雜癥也顯現(xiàn)出治愈的曙光。但人們的興奮點沒有持續(xù)多久，冷靜下來的人又產生了新的憂慮。如果從一個人的體細胞中克隆出新的生命，那么這個“新人”與體細胞的提供者是什么關系，是父母與子女的關系，還是兄弟姐妹關系？這是倫理學要回答的問題。這就不只是有趣了，它還顯得很棘手。如果理不順這種新型關系，勢必會引起整個社會倫理秩序的混亂。再者，隨著克隆技術的普及，如果任由克隆人產生，那人們會對高智商高素質人的體細胞趨之若鶩。這樣的話，是不是造成平衡的打破？設想一下，如果滿街行走著的都是愛因斯坦、比爾·蓋茨，

45、那誰還愿意做普通勞動者？當人人都昂起驕傲的頭顱時，誰還去種田、做工、打掃垃圾？難道古人詛咒的“王侯將相寧有種乎”真的成了現(xiàn)實？這想起來也會令人惶惶不安。這些還不是最可怕的，當“克隆人”不再是技術難題時，還會產生更壞的惡果。試想一下，戰(zhàn)爭狂利用克隆人作戰(zhàn)，這不是科技對人類的挑戰(zhàn)和奚落？再有人用克隆人傳播瘟疫，人們又將如何招架？長此以往，這小小的星球，除了覆滅，還有什么更好的選擇？想到這里，不由得讓人驚出冷汗來。 世界許多科學組織都在竭力阻止克隆人的出現(xiàn)，但是，憑著我有限的科學知識，憑著我的直覺，我敢斷言，克隆人的誕生不會久遠。雖然，大多數(shù)科學家憑著科學的良知，會把克隆技術朝著有利于人類發(fā)展的方

46、向引導，但是，不排除少數(shù)的人在“科學”的外衣下做著有違科學道德的事?？寺∪耸翘焓梗悄Ч?？不久將會顯現(xiàn)。我以為，我們所能做到的是，用道德的準繩去制約邪惡，讓科學朝著良性發(fā)展的軌道駛進。相信世界是美好的，相信大多數(shù)地球公民有著善良的愿望，縱然有少數(shù)惡魔作祟，它們也會在閃著寒光的正義之劍前瑟瑟發(fā)抖。 克隆人，要來你就來吧。有了道德之神的庇護，人類是不可戰(zhàn)勝的。 簡析： 本文作者懷著一種人文關懷，提出了一個值得憂慮的問題。科學發(fā)展的目的是造福人類，如果科學發(fā)展有一天走到了它的反面，那是善良的人們不愿看到的。這篇文章以淺顯的文字，把克隆人放在人類道德倫理的天平上去衡量，指出任其泛濫會帶來的秩序混

47、亂。 【同步訓練】 一、選取你最喜歡、最崇敬的一位科學家，查找有關資料，為他（她）寫一篇小傳。字數(shù)不少于800字。 二、通過走訪、調查、座談等形式，了解你周圍人群中在日常生活中表現(xiàn)的違背科學、相信迷信的現(xiàn)象，寫一篇述評，談談你的看法。 第四單元·到民間采風去·作文指導與范文評析 【訓練要求】 偉大的中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。一個民族或群體的民俗，實際上是指該民族或該群體的生活方式和文化傳統(tǒng)。任何發(fā)達的或發(fā)展中的民族或群體，都毫無例外地生活在一定的民俗中。學習中華民族的民俗文化，可以加深對我們民族的了解和感情。 本單元的綜合性學習，以“到民間

48、采風”為主題，內容活潑，也有較為多樣的方式可供選擇，相信大家一定會喜歡。 這一單元主要要求我們圍繞“民風民俗”這一主題，運用調查法、查找文獻法搜集材料，整理、分析所搜集的材料，并根據(jù)材料形成一定的成果：或做游戲，或編詞條，或辦展覽，或撰寫報告，或進行評論…… 第一項活動“家鄉(xiāng)素描”，以認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)為主題，活動時可以選擇一個較小的角度入手，比如當?shù)氐奈锂a、文物、傳說等，只要與家鄉(xiāng)有關即可。 第二項活動“認識方言”，角度雖小但是具有深度和趣味。 第三項活動“鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)”可與第四項活動“節(jié)日探源”合并進行。這一活動應該作為重點內容，本單元“了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)”的教育目的在這一環(huán)節(jié)最容易得

49、到實現(xiàn)。而且，大家在這方面的興趣可能也較大，可供選擇的活動方式也較多，綜合性最強，便于我們發(fā)揮個性，也便于鍛煉我們各項能力。 本單元的寫作練習可以選取以下話題展開： 1.“家鄉(xiāng)”——可以介紹家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、人文風情，也可以寫家鄉(xiāng)的人、事、景，只要寫出你心中的家鄉(xiāng)的美來，即可。文體可以是記敘文、說明文，也可以是詩歌等。 2.“方言”——可以介紹家鄉(xiāng)方言的歷史淵源，也可以對家鄉(xiāng)方言中的詞匯、語法等語言現(xiàn)象進行整理、總結，然后把你探究的結果寫成一篇說明性文字。 3.以“節(jié)日”為話題，或以“ 節(jié)的起源”或“我家鄉(xiāng)的 節(jié)”為題，寫一篇說明文或記敘文。 4.就傳統(tǒng)文化與外來文化的關系發(fā)表自己的看

50、法。 【導寫提示】 本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。 《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手。作者在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，對每一場面的描寫都各有特色，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。 《端午的鴨蛋》十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。善于在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，這正是汪曾祺散文的一大特點。細讀此文，在欣賞

51、作者優(yōu)美語言的同時，還可以品味到日常生活的動人底蘊。 《吆喝》寫的是現(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”，質樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。 《春酒》則是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思之情。詩一般的生活織就了詩一般的童年，而作者又用詩一般語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣。 《俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象。從一個小角度切入，一人僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)洌P兩筆就能夠勾畫出人物的神韻。語言幽默奇崛，彌漫著濃濃的津腔津味。 這幾篇課文

52、都可以作為本次作文訓練的借鑒。比如其中寫風土人情總是融入了作者濃郁深厚的感情，這就啟發(fā)我們在文章寫作中，無論是寫家鄉(xiāng)風光還是方言土語，無論是寫人記事還是寫風俗傳說，都不能把自己放在“旁觀者”的位置，而應該讓自己的心靈與所寫的人、事、景、物等交融在一起，這樣，才可能寫出感人之作。 【例文引路】 讀例文，思考問題。 1.你認為下面習作的主題是否鮮明突出？ 2.作者兩次引用古代詩歌，起到了說明作用？ 誰不說俺家鄉(xiāng)好 我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭

53、梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋,綠陰如蓋，我實在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的凄涼景象。 如今，我們處在信息時代，有幸趕上了網絡的末班車，電話和網絡使我們“海內存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動，歡暢溝通。 我的家鄉(xiāng)是葡萄酒的故鄉(xiāng)?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽省內外。文化搭臺，經貿唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產如虎添翼。今年全

54、國“鄉(xiāng)洽會”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經濟的騰飛奠定了雄厚的物質基礎。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 我和我的家鄉(xiāng)將不負祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。 悟寫法： 本文以“誰不說俺家鄉(xiāng)好”為題，重點介紹了家鄉(xiāng)的美景和美酒。但開頭兩段的對家鄉(xiāng)地理環(huán)境的介紹語言十分羅嗦，像“但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象”等句子都是不必要的，可以刪去。另外，文末一筆帶過的“兩彈一星”、“載人航天”的事例，倒是家鄉(xiāng)獨特的“美事”，值得作者大書特書，可惜作者對此只是蜻

55、蜓點水。 本文給我們的啟示主要是：文章材料的選擇一定要依據(jù)文章的主題認真篩選；否則，就難以突出文章的中心。從這一點上看，本文是失敗的。 讀例文，思考問題。 1.下面兩篇習作都是介紹端午節(jié)的起源的。你更喜歡哪一篇？為什么？ 2.想一想，過端午節(jié)的時候，你們那里還有說明風俗？ 端午節(jié)的起源（一） 農歷五月初五，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天，許多人家都會包粽子，婦女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災”。 相傳戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王

56、器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投

57、入了滾滾激流的汩羅江。 江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。 端午節(jié)的起源（二） 農歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。 關于端午節(jié)的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰(zhàn)國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博

58、，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印? 還有的認為過端午是為了驅邪避毒?！冻G歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！薄讹L俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上

59、系五彩線的習俗。 現(xiàn)代學者聞一多先生認為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節(jié)日。 還有的認為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。 悟寫法： 比較而言，兩篇介紹端午節(jié)起源的文章各具特色。比如，文（一）以故事取勝，生動有趣，文（二）則材料豐富、旁征博引，更見其研究的深入。 但總體來看，文（二）似乎更優(yōu)秀些。從寫法上，文（二）運用了引用、舉例子等方法，對相關的人和事的介紹更清楚明白。從文章結構上看，文（二）也更加注重條理和照應，使結構顯得緊湊而連貫。 【范文簡析】 四季家鄉(xiāng) 我的家鄉(xiāng)是一個不起眼的小山村，但它卻用甘甜的泉水和

60、肥沃的土地養(yǎng)育了祖祖輩輩的家鄉(xiāng)人。 春天，是個充滿生氣的季節(jié)，我的家鄉(xiāng)也不例外，人們背著農具去上地，新的農忙生活又開始了。路旁的柳樹發(fā)了芽，在春風的吹拂下，拂著人們的臉，村頭幾座紅磚瓦房里傳來了瑯瑯的讀書聲。 夏天，天很熱，農民們頂著烈日在干活，汗水一滴一滴流入土地，這可真是“汗滴禾下土”??！ 河邊，一群孩子在玩耍、嬉戲。有的在釣魚，有的在游泳，有的在打水仗……這時，做一頂柳條帽戴上好不愜意啊。 秋天，一個豐收的季節(jié)。秋高氣爽、景色迷人。去山上走走是少不了的事。山上一片紅色，映著裊裊的炊煙，真是一派農家氣息。沿著彎彎曲曲的羊腸小道向下走，就來到了一片小樹林。這里枝葉茂密，地上還

61、有一層厚厚的葉子，走上去軟軟的。孩子們爬上樹，摘幾個果子吃是當然的了。吃著這山果子，孩子們的心里是甜滋滋的。再往下走是一個黃瓜泉，泉口像一個黃瓜，上面長滿了綠色的苔蘚，它的名字就是這樣來的。夏天泉水甘甜可口、清涼無比。冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般。 冬天，下起一場大雪。孩子們正忙著堆雪人、蓋雪房子、打雪仗……比城里的孩子花樣還多。最常見的群體游戲是點起一堆篝火，大家圍著火堆唱呀跳呀，有的人拿一個帶尖的鐵棍燒幾個土豆，吃著這美味的土豆，鄉(xiāng)親們心里暖洋洋的。 我愛我的家鄉(xiāng)，它帶給我土香土色的情趣。我愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，他們帶給我純樸的氣息。 簡析： 本文以四季為線索，巧妙地展示

62、了家鄉(xiāng)的人、事、景，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情和作者對家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。文章聯(lián)想豐富，語言優(yōu)美，如“冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般”等語句，很有表現(xiàn)力。 家鄉(xiāng)的龍眼 我的家鄉(xiāng)——同安，自然條件優(yōu)越，物產資源豐富。特別是家鄉(xiāng)的龍眼更是飲譽中外。 龍眼，因其八月成熟，八月又稱桂月，且其果實呈球形，故又名桂圓。它還有其它名稱，如“驪珠”、“燕卵”等。那么，同安人為什么稱之為“龍眼”呢？據(jù)傳，古時同安一位少年與惡龍搏斗，龍的眼珠掉在地上。不久，那地方就長出一棵樹，樹上結出了顆顆果子。后來，人們?yōu)榧o念這位少年的功績，就把樹上結出的果子叫做“龍眼”。 每到龍眼成熟的季節(jié)，龍眼樹上就綴滿

63、了湯圓大小的淡黃色或褐色果子，累累果實壓彎了枝條。遠遠望去，就像一座座鑲滿黃色珠子的綠葉帳篷，漂亮極了！ 輕輕剝開龍眼的外殼，一股濃郁的香味撲鼻而來，讓人垂涎欲滴。那嫩白而透明的果肉，像一顆顆無瑕的珍珠，使人急于品嘗。放進嘴里一嚼，更是汁水四濺，香甜可口，令人百吃不厭。 龍眼味道鮮美，營養(yǎng)豐富，藥用價值很高，因而被稱為亞熱帶的“長壽水果”。明代的李時珍曾說過：“龍眼大補”，“資益以龍眼為良”。據(jù)科學家研究表明：龍眼的可溶性物質中，含葡萄糖24.91%，蔗糖0.22%，蛋白質5.6%。此外，還含有磷、鈣、鐵和多種維生素。龍眼具有開胃益脾、補血安神的功效，是用來治療體虛貧血、神經衰弱的珍貴補品

64、。 改革開放以來，許多有遠見的同安農民承包了荒山，大量種植龍眼，同安已成為全國五大龍眼生產基地之一。家鄉(xiāng)的龍眼為家鄉(xiāng)人開辟了一條致富之路。 簡析： 作者開篇引出說明對象龍眼，接著依次介紹它的得名、色、形、味、藥用價值、種植情況，條理清晰。對這些特點，也并未平均使用筆墨，而是詳寫龍眼的得名和藥用價值，略寫其它。做到了重點突出，主次分明。 另外，多種說明方法的運用，也是本文的一大特色。文中作者綜合運用了引用、比喻、列數(shù)字、詮釋等多種說明方法，前兩者有龍眼由來的傳說及李時珍的評價；比喻有龍眼綴滿枝頭像“鑲滿黃色珠子的綠色大帳篷”、果肉像“無暇的珍珠”。這些說明手法的運用，使說明生動、形象，又

65、富有趣味性。 鄉(xiāng)水悠悠讓我陶醉 外婆的家在蘇州農村，那里隔絕了塵世的喧囂，惟留下纏綿的鄉(xiāng)音，悠悠故鄉(xiāng)水，還有那外婆沏好的碧螺春…… “這里是水的世界，看那陳西的小河橫貫了這小鎮(zhèn)上的一切，人事景情融在水里漸漸淡了散了化了……”聽余秋雨先生講述這小鎮(zhèn)鄉(xiāng)水的故事不覺出了神，還是自己去水邊走走，去感受鄉(xiāng)水的氣息吧。 正值夏日，烈日當空，走著走著忽覺清風習習。順著涼風，緊走幾步，果真發(fā)現(xiàn)一條靜謐的小河穿梭于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 一切悄然無聲，我躡手躡腳，不敢打破這獨有的寧靜。這河面像冷翡翠，仙人鏡，還是珠玉盤？一時間我驚呆了，竟不知該何以修飾。當然最在意的莫過于為何日光是如此清涼？定睛細視，找到了其中的

66、原委，那紅日當頭，恰投入河面中央，萬丈華光在水面上散射出條條五彩的光帶，光帶又好似被這清水所陶醉，脫去了層層的灼熱的華袍，最后竟成了點點光斑，在款款柔波中組成螺旋樣，好似在跳小蜜蜂的“八”字舞…… 習習清風，吹來一群野鴨，悠閑地在水中劃過層層同心圓，而后是幾只翩然起舞的蜻蜓，沾水潤舌，此情此景，不正是“蜻蜓點水款款飛”嗎？ 人與景在此刻真正地相諧交融。帶著這點靈感，我劃動我的筆尖，任點點心雨飛舞跳動，任款款思緒飄入云天，任絲絲愁情融入水中，我溫柔地寫下我生平第一篇詩歌——《東方版威尼斯》。 不經意的一道殘陽鋪入水中，抬起望去，一個梳著長辮子的村姑，正拿著個棒槌在水邊洗衣，頭上小鳥在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭干珍珠般的香汗。遠處，裊裊炊煙升起，依稀可見朦朧的青磚白瓦。我無意離去，不知是陶醉在這天堂般的美景之中，還是正留戀這天使般的蘇州美人？ 這悠悠的鄉(xiāng)水，不知陶醉了多少人，也不知滋養(yǎng)了多少年的文化底蘊。夜黑了，月色如水，水如天，獨立水邊悄然：在這“中華文化的后花園”里，鄉(xiāng)水陶醉了唐伯虎，金圣嘆，是否還有小小的我…… 簡析： 悠悠的故鄉(xiāng)水，調動了我們多少思鄉(xiāng)的情愫。作者筆下