九年級(jí)美術(shù)下冊(cè)-第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案-新人教版

《九年級(jí)美術(shù)下冊(cè)-第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案-新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)美術(shù)下冊(cè)-第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案-新人教版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮學(xué)情分析學(xué)生對(duì)于老式國(guó)畫(huà)應(yīng)當(dāng)有所結(jié)識(shí)，加上第二單元中西美術(shù)比較的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)老式繪畫(huà)以及老式國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)的區(qū)別也有所理解，但對(duì)于將兩種藝術(shù)形式用一種體現(xiàn)方式體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生也許就有點(diǎn)辨別不清了，因此如何讓學(xué)生辨別中西繪畫(huà)的結(jié)合點(diǎn)及產(chǎn)生的新的藝術(shù)樣式就是這節(jié)課所要解決的。教學(xué)思路我的教學(xué)思路基本上是這樣的：既然這節(jié)課是論述中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與傳承，就勢(shì)必畫(huà)波及西方繪畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響，因此復(fù)習(xí)第二單元的中西美術(shù)比較是很必要的。接下來(lái)就是針對(duì)中國(guó)畫(huà)變革的歷史背景及有關(guān)因素展開(kāi)教學(xué)，然后就在這種背景下浮現(xiàn)的兩個(gè)藝術(shù)類(lèi)型進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生思考討論其各自的特點(diǎn)，緊接著再根據(jù)所學(xué)內(nèi)容對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)

2、新與傳承進(jìn)行進(jìn)一步的思考與摸索 。最后總結(jié)提高創(chuàng)新與繼承將引領(lǐng)中國(guó)畫(huà)走向更高的藝術(shù)境界。教學(xué)目的知識(shí)與技能：從新中國(guó)畫(huà)與老式文人畫(huà)的對(duì)比入手，簡(jiǎn)介20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)在新的時(shí)代背景下走的變革特點(diǎn)，使學(xué)生理解20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)變革的歷史因素和重要現(xiàn)象。通過(guò)山石皴法的臨摹感受筆墨，理解中國(guó)畫(huà)變革的因素。過(guò)程與措施：通過(guò)筆墨實(shí)踐感受領(lǐng)悟變革的因素、通過(guò)教師分析學(xué)會(huì)思考討論創(chuàng)新的特點(diǎn)，通過(guò)中西美術(shù)比較提高對(duì)藝術(shù)文化大融合的結(jié)識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重世界多元藝術(shù)文化，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。教學(xué)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：一、中國(guó)畫(huà)變革的因素二、“中西融合”型畫(huà)家三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家四、豐富多樣的新風(fēng)格

3、中國(guó)畫(huà)五、中西方藝術(shù)的交流與融合教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)變革的歷史必然性。西畫(huà)的寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)技法對(duì)中國(guó)老式美術(shù)具有如何的變革作用。教學(xué)難點(diǎn)：辯證的看待20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承，不能一味西化，也不能摹古不前，中西方的藝術(shù)的交流與融合早在好久此前就開(kāi)始了，筆墨是中華藝術(shù)的瑰寶，但是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是社會(huì)發(fā)展的需要和藝術(shù)前行的魅力所在。教學(xué)工具教材、筆墨紙硯、多媒體、展板教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖情境導(dǎo)入一、 組織教學(xué)、準(zhǔn)備教學(xué)用品。1、 教師：“為了更好地學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，我們?nèi)藗儊?lái)回憶一下第二單元的中學(xué)美術(shù)比較”注：如果學(xué)生回答得好就表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)一番，如果學(xué)生明顯的忘掉了，就提示她們無(wú)論學(xué)什

4、么都要溫故而知新。小結(jié)：老式的中國(guó)畫(huà)走的是主觀傾向的道路，西方古典繪畫(huà)走的客觀傾向的道路，這就是中西方最大的區(qū)別。2、 教師：“任何事物都是在變化中發(fā)展的，通過(guò)中西方美術(shù)的比較，結(jié)合時(shí)代的變遷，中西方的藝術(shù)在互相交融中對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了或多或少的影響，于是中國(guó)的老式繪畫(huà)也在相應(yīng)的歷史背景下遵循著時(shí)代發(fā)展的規(guī)律由一批杰出的藝術(shù)家們進(jìn)行著積極而明顯的變革與創(chuàng)新，這就是我們即將進(jìn)行的有關(guān)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承。”-播放課件3、 展示本課知識(shí)點(diǎn)4、 筆墨小嘗試（臨摹山石的皴法）注：由于接觸國(guó)畫(huà)的學(xué)生很少，因此在沒(méi)有實(shí)際觀測(cè)和自己對(duì)其有任何情感的基本上純正臨摹，相信不會(huì)出較好的臨摹作品，但是也不排除有國(guó)畫(huà)

5、基本和有天賦的同窗也許會(huì)臨出好的山石。教師：“如果脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有畫(huà)者自身情感溶于畫(huà)面，再高的筆墨技巧也很難打動(dòng)觀眾?！睂W(xué)生針對(duì)課件上的提示回答有關(guān)內(nèi)容。學(xué)生觀看課件，理解本課學(xué)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)備好的筆墨紙硯進(jìn)行山石皴法的臨摹練習(xí)。溫故而知新，相稱(chēng)于本節(jié)課的引子。通過(guò)中西美術(shù)對(duì)比，讓學(xué)生在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)畫(huà)繼承了什么，創(chuàng)新了什么有了理論根據(jù)。除了強(qiáng)調(diào)筆墨技巧和墨色變化，還要注重實(shí)際觀測(cè)和個(gè)人情感的注入，這樣作品才會(huì)有感染力。初步感知二、 分析中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與繼承的因素。教師：“既然我們懂得藝術(shù)源于生活高于生活的因素應(yīng)當(dāng)主客觀互相結(jié)合。那么20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)面臨著如何的局面？（一）、中國(guó)畫(huà)

6、變革與創(chuàng)新的因素。1、 一方面舊文人畫(huà)家因襲守舊，墨守水墨的程式舉步不前使中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作步入僵局。2、 “五四運(yùn)動(dòng)”后興起的新文化運(yùn)動(dòng)的高舉反對(duì)封建文化的大旗，對(duì)美術(shù)的變革也勢(shì)在必行。3、 在這場(chǎng)美術(shù)變革中，浮現(xiàn)融合型畫(huà)家主張“用寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)”而另某些畫(huà)家則在繼承中國(guó)畫(huà)老式的基本上進(jìn)行了更有價(jià)值的創(chuàng)新。（二）“中西融合型畫(huà)家”與“借古開(kāi)今型畫(huà)家”的簡(jiǎn)介。1、“融合型”畫(huà)家（1）徐悲鴻：她把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，發(fā)明了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。她的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。愚公移山等作品布滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，體現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，體現(xiàn)了對(duì)民族危亡的

7、憂憤和對(duì)光明解放的向往。奔馬八駿圖（2）李可染：她將光引入畫(huà)面，特別善于體現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。萬(wàn)山紅遍漓江勝境圖牛（3）林風(fēng)眠：她將西方的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合中國(guó)民間美術(shù)的裝飾趣味有機(jī)結(jié)合，以方形構(gòu)圖樣式開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)的新面貌。仕女圖風(fēng)景畫(huà)（4）蔣兆和：她的西畫(huà)技巧結(jié)合中國(guó)筆墨，以西畫(huà)改良中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)理念與徐悲鴻不謀而合。流民圖學(xué)生通過(guò)看書(shū)和教師的分析更加進(jìn)一步的理解中國(guó)畫(huà)變革和創(chuàng)新的因素?？梢韵茸寣W(xué)生談一下對(duì)徐悲鴻的結(jié)識(shí)及她的作品。感受李可染的畫(huà)作?；匚吨袊?guó)畫(huà)的畫(huà)幅樣式領(lǐng)略林風(fēng)眠的構(gòu)圖風(fēng)格分析中國(guó)畫(huà)變革與創(chuàng)新的因素，協(xié)助學(xué)生理解古今中國(guó)化的特點(diǎn)。理解融合型畫(huà)

8、家的藝術(shù)特點(diǎn)和作品風(fēng)格。樂(lè)中體驗(yàn)思考討論一：人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)革新了什么繼承了什么？提示：從造型、明暗、色彩、審美追求上分析，思考討論二：山水畫(huà)革新了什么繼承了什么？小結(jié)融合型畫(huà)家的藝術(shù)主張：徐悲鴻“寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)”林風(fēng)眠“齊寫(xiě)求畫(huà)，墨色結(jié)合”學(xué)生思考討論回答(教師要不斷引導(dǎo))學(xué)生思考討論回答(教師要不斷引導(dǎo))學(xué)會(huì)概括引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)以致用再次感知2、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家（1）吳昌碩：她的繪畫(huà)才步入了“意”的廳堂，從而形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫(xiě)意” 體現(xiàn)形式。梅花墨荷（2）齊白石：她成功的以典型的筆墨意趣傳達(dá)了中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代藝術(shù)精神，深深得益于典型樣式而又善于出新，故而她的畫(huà)可以

9、直接的感動(dòng)人心，向天下眾生傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理。蝦（3）潘天壽：齊白石的畫(huà)讓人感到親切，潘天壽的畫(huà)讓人感到震動(dòng)；一種洋溢著生活的情采和趣味，一種勃發(fā)著精神的張力和豪氣。前者以自然流露為上，后者以刻意經(jīng)營(yíng)為工，潘天壽追求的是雄大、奇險(xiǎn)、強(qiáng)悍的審美性格。映日荷花別樣紅（4）黃賓虹：她的黑、密、厚、重的畫(huà)風(fēng)、渾厚華滋的筆墨中，蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大精神與自然內(nèi)美的美學(xué)取向。簡(jiǎn)介藝術(shù)大師齊白石（對(duì)齊白石學(xué)生應(yīng)當(dāng)多少有些理解）體會(huì)潘天壽的構(gòu)圖。欣賞體會(huì)白賓虹、黑賓虹的區(qū)別，將青綠與水墨山水相融合結(jié)識(shí)“借古開(kāi)今”型畫(huà)家及作品，分析老式繪畫(huà)的革新。討論探究思考討論三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家

10、創(chuàng)新了什么？從題材、色彩、審美追求上思考。3、分析討論四：相應(yīng)畫(huà)派與作品連線（具體見(jiàn)課件）先讓學(xué)生從書(shū)中理解文人畫(huà)再引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生思考討論回答。（文人畫(huà)往往追求閑情逸致、屬于貴族畫(huà)，用色講求墨分五彩，追求雅致，而齊白石她們則將國(guó)畫(huà)變得雅俗共賞。）重要同文人畫(huà)比較。達(dá)標(biāo)拓展三、 分析討論五中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承教師：“通過(guò)我們剛學(xué)的知識(shí)將中國(guó)畫(huà)的古今進(jìn)行比較”。四、 在融合型畫(huà)家和老式型畫(huà)家的推動(dòng)下新中國(guó)涌現(xiàn)出一批杰出的畫(huà)家，使中國(guó)畫(huà)的面貌煥然一新。如：劉文西祖孫四代、方增先說(shuō)紅書(shū)、石魯轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、關(guān)山月綠色長(zhǎng)城賈又福太行豐碑。五、 中西方藝術(shù)的交流與融合1、 西方繪畫(huà)從古典主義到印象主義再到現(xiàn)代派其中

11、是受得中國(guó)京劇以及日本浮世繪的影響。2、 中國(guó)老式繪畫(huà)在西方人郎世寧把西畫(huà)技法帶入中國(guó)以及中國(guó)留學(xué)生把西方技法引入中國(guó)的交流中慢慢產(chǎn)生了某些融合。學(xué)生互動(dòng)討論回答體味新中國(guó)豐富多彩的新風(fēng)格繪畫(huà)。引導(dǎo)學(xué)生理解中西方文化藝術(shù)的交流與融合是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的。通過(guò)達(dá)標(biāo)檢測(cè)看學(xué)生學(xué)習(xí)目的達(dá)到度。欣賞中國(guó)新風(fēng)格繪畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情?？偨Y(jié)升華六、 中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承1沒(méi)有傳承的創(chuàng)新，其作品將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，缺少中華民族文化這個(gè)最基本的元素與特性。2任何藝術(shù)都不能脫離生活、閉門(mén)造車(chē)，只強(qiáng)調(diào)師承，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，國(guó)畫(huà)也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美情趣，在風(fēng)格上

12、創(chuàng)新求變，在題材和技法上，進(jìn)行摸索、發(fā)明和創(chuàng)新。3吸取西方藝術(shù)精髓，融合本民族藝術(shù)特色，發(fā)明更高境界的藝術(shù)精品。讓學(xué)生在理論上提高一種高度。板書(shū)設(shè)計(jì) 一、中國(guó)畫(huà)變革的因素二、“中西融合”型畫(huà)家三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家四、豐富多樣的新風(fēng)格中國(guó)畫(huà)五、中西方藝術(shù)的交流與融合精確簡(jiǎn)潔 耐人尋味蘇州園林精段品析【精彩句段一】有幾種園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！举p析】本句簡(jiǎn)介的是美麗如畫(huà)的園林，但是作者僅使用樸實(shí)的文字，意思卻體現(xiàn)得極為豐富，耐人尋味。這段話雖然只選用了有限的描寫(xiě)性詞語(yǔ)和形容詞，但它們都體現(xiàn)出了景物特有

13、的狀貌。如“盤(pán)曲嶙峋”形容古老的藤蘿枝條彎曲枯干，滿(mǎn)眼“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，描繪出了生意盎然的畫(huà)面。此外“一幅好畫(huà)”的比方，簡(jiǎn)潔明快，而“珠光寶氣”的擬人，讓讀者猶如看見(jiàn)一位艷麗的貴婦站在面前?！揪示涠味刻K州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的但是十多處。其她地方的園林我也到過(guò)某些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是國(guó)內(nèi)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞國(guó)內(nèi)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)?！举p析】精確簡(jiǎn)潔是本文語(yǔ)言的一大特色。作者用語(yǔ)清淺平實(shí)，讀著這些文字，就像坐在作者面前，聽(tīng)她娓娓而談同樣親切。她告訴你她的某些狀況，她謙虛地說(shuō)出自己的見(jiàn)解，只是

14、一位老者并非權(quán)威的口吻，令人感到親切。本段的詞語(yǔ)用得十分貼切，如“標(biāo)本”一詞，這里有“范本”的意思，闡明蘇州園林對(duì)別處園林的影響之大。又如“鑒賞”一詞，明確規(guī)定我們對(duì)蘇州園林，不僅要觀看欣賞，還要作分析評(píng)價(jià)?！揪示涠稳坑斡[者必然也不會(huì)忽視此外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一種角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！举p析】這幾句話舉例闡明蘇州園林每個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。作者精確恰本地選用動(dòng)詞，避免了呆板，又饒有風(fēng)趣。“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草”，一種“栽”字，足見(jiàn)造園者的匠心，雖然是不惹人注目的階砌小角落也不忽視?！皦ι下又郎交⒒蛘咚N薇木香”，“蔓延”一詞寫(xiě)出了爬山虎或者薔薇木香的繁茂，使平板的墻頭有了生機(jī)?！叭绻_(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”，一種“補(bǔ)”字，又寫(xiě)出匠師們是多么的善于化單調(diào)為生動(dòng)。