人教版美術(shù) 七年級(jí)下冊(cè) 第1課 源于生活高于生活

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1、 第?1?課?源于生活,高于生活 一.教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與技能:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解美術(shù)的基礎(chǔ)理論,為欣賞評(píng)述美術(shù)作品奠定理論基 礎(chǔ)。 知識(shí)目標(biāo):通過思考和討論,培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí),合作互動(dòng)解決問題和分析問題的能力。 2、過程與方法目標(biāo):提問、講解、分析、演示、討論。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過畫家的創(chuàng)作故事激發(fā)學(xué)生熱愛生活熱愛藝術(shù)的思想情感。 二.學(xué)情分析 本節(jié)課的學(xué)習(xí)者特征分析主要是根據(jù)教師平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解以及學(xué)生年齡段的思維發(fā)展情 況而做出的: 1、學(xué)生為七年級(jí)的孩子,具有較強(qiáng)的求知欲和好奇心。 2、學(xué)生有過較多的探究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。 3、學(xué)生已經(jīng)學(xué)過手繪線

2、條圖案的相關(guān)知識(shí)。 4、學(xué)生能夠簡(jiǎn)單應(yīng)用手繪線條圖案的相關(guān)知識(shí)解決問題。 5、學(xué)生在平常的生活中已經(jīng)接觸過有關(guān)設(shè)計(jì)的例子。 6、在這個(gè)年齡階段的學(xué)生思維發(fā)展處在關(guān)鍵期。 三.教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與技法都源于生活,藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝 術(shù)形象是高于生活的。 教學(xué)難點(diǎn):已美術(shù)作品為切入點(diǎn),使學(xué)生理解表現(xiàn)性藝術(shù)是否符合這一點(diǎn)。 四.教學(xué)過程 活動(dòng)?1【導(dǎo)入】京劇導(dǎo)入引出課題 同學(xué)們你們看過京劇嗎?京劇里的動(dòng)作與我們生活中的動(dòng)作一樣嗎?美嗎?有藝術(shù)性嗎? 這些動(dòng)作是不是從我們生活中來的了? 學(xué)生討論回答,教師總結(jié) 。 這說明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生

3、活有著密不可分的關(guān)系,也就是說生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生 過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.今天來學(xué)習(xí)第一課《藝術(shù)源于生活,高于生活》 活動(dòng)?2【講授】 一、欣賞國畫作品《蝦》作者:齊白石 1、齊白石簡(jiǎn)介:齊白石是我國著名的藝術(shù)家,他在詩、書、畫、等方面都有很高成就。他 作畫反對(duì)拘泥于形似,主張形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為“作畫妙在似與不似之間”“太似為媚俗,不 似為欺世”都不可取。 2、齊白石畫的蝦與真蝦有什么不同? 真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn),他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神;真蝦 的腿有很多,他刪繁就簡(jiǎn),僅畫五條,就顯得多而生動(dòng)。所以他畫的蝦,既讓人感到蝦是充 滿生

4、命力的,又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。 齊白石的作品之所以打動(dòng)人,更在于寓于形象之中的情?--充溢的詩意和對(duì)生活的熱愛之情, 也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛。 3、他畫的蝦表現(xiàn)力什么樣的美感? 寫神的美,墨色的美 活動(dòng)?3【講授】 二、油畫作品《開國大典》作者:董希文 它是以?1949?年的開國大典為原型創(chuàng)造的。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安 門城樓上。向全世界莊嚴(yán)宣告:中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。莊嚴(yán)的聲音, 回響在祖國大地,震撼著全世界。再現(xiàn)了"中國人民從此站起來了"這一劃時(shí)代的一刻。 思考如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)

5、生這樣的一件事情,藝術(shù)家還能創(chuàng)造出這樣的作品嗎? 作者經(jīng)親身參加過開國大典,把切身感受傾注于作品中。不是照相式地復(fù)原當(dāng)時(shí)情景,而是 根據(jù)自己的深切感受,對(duì)真實(shí)的情景作了必要的刪繁就簡(jiǎn),畫面的右邊集中表現(xiàn)了宏大的游 行隊(duì)伍和遼闊的天空,突出了開國大典的盛況宏偉的氣勢(shì)。使人感到即富麗堂皇,又熱烈親 切。 " 這就是藝術(shù)家高超的技巧,體現(xiàn)一個(gè)深刻道理:藝術(shù)不是生活毫不走樣的?復(fù)制",不是生活 的翻版和備份。藝術(shù)源于生活,更高于生活! 活動(dòng)?4【講授】 三、梵高的油畫《向日葵》 他內(nèi)心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵.花蕊畫得火紅火紅,?就像一團(tuán)熾熱的火球; 黃色的花瓣就像太

6、陽放射出耀眼的光芒一般.畫家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸,仿佛使其 中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力。由此可見藝術(shù)源于生活又高于生活。 活動(dòng)?5【講授】美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式 再現(xiàn)性:以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的。 表現(xiàn)性:以客觀對(duì)象為媒介,重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感,畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或 以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。表現(xiàn)性藝術(shù)具有抽象的特點(diǎn), 那么抽象畫也是源于生活嗎? 活動(dòng)?6【活動(dòng)】討論 1、生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。 。 2、生活中還有那些作家的作品是可以證明《藝術(shù)源于生活、高于生活》 活動(dòng)?7【測(cè)試】名家

7、論述證明《藝術(shù)源于生活,高于生活》 名家這樣論述: 作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。 -摘自《齊白石畫集序》 羅丹(法國) 藝術(shù),就是所謂靜觀、默察;是深入自然,滲透自然,與之同化的心靈的愉快;是智慧的喜 悅,在良知的照耀下看清世界,而又重現(xiàn)世界得智慧和喜悅。 ——《羅丹藝術(shù)論》 活動(dòng)?8【講授】課堂總結(jié) "藝術(shù)來源于生活,可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術(shù)的完美融合。藝術(shù) 作品比普通的生活更高,更強(qiáng)烈,更具有集中性,更典型,更理想。"生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源 泉,生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以 激情,使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介,再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生 活的藝術(shù)作品由此而來。 后記:中學(xué)生對(duì)再現(xiàn)性藝術(shù)作品是來源于生活容易理解,對(duì)表現(xiàn)性藝術(shù)也來源于生活不容易 理解。要改變學(xué)生們對(duì)藝術(shù)作品以像不像作為評(píng)價(jià)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)觀點(diǎn),才能把學(xué)生逐 漸引向用藝術(shù)的眼光去看藝術(shù)作品。 活動(dòng)?9【作業(yè)】想一想,做一做 1、美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系是什么? 2、美術(shù)作品必須源于生活嗎?抽象藝術(shù)也是源于生活嗎? 3、美術(shù)作品是如何高于生活的?

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