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1、第三課（一）宋元：多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展,北宋與遼、西夏并立,,,,北宋與遼、西夏并立,,自主學習,請自學教材第101頁的第一小節(jié)和第102頁的第三小節(jié)，了解其他兩個民族政權的建立情況，并按政權建立的先后時間把表格補充完整。,,遼,10世紀初,契丹,游牧生活,耶律阿保機,上京,西夏,11世紀前期,黨項,游牧生活,元昊,興慶,遼在發(fā)展過程中，深深地烙上了民族交融的印記，同時，北宋也烙上民族交融的印記。請閱讀書本第101頁，分類別用事例說明遼、宋并立時期的民族交融。,民族交融的印記,北宋與遼,,政治：經(jīng)濟：文化：,遼設置南、北面官；效仿中原制度；制定成文法……,遼注意減輕賦稅，獎勵墾荒；
2、學習漢族的農(nóng)業(yè)技術；手工業(yè)高度發(fā)展；雙方邊境貿(mào)易發(fā)展……,效仿中原開設科舉；創(chuàng)制契丹文字；制定成文法；廣建佛塔；契丹的服飾、乳酪等飲食文化傳入中原；兩族之間相互通婚……,北宋與西夏又有哪些交融的印記呢？,民族交融的印記,北宋與西夏,,政治：經(jīng)濟：文化：,效仿漢法制度，行中原法令……,西夏人學習漢人先進的農(nóng)業(yè)技術；榷市中的貿(mào)易往來；西夏手工業(yè)高度發(fā)展……,西夏重視儒學教育；效仿中原開設科舉；用漢文鑄造錢幣；創(chuàng)造西夏文字；……,民族交融的印記,北宋與西夏的民族交融印記,民族的碰撞：北宋與遼的和戰(zhàn),北宋與遼為什么“戰(zhàn)”？“戰(zhàn)”況如何？,北宋與遼為什么“和”？怎樣“和”？你如何評價這個“和”？,北宋與
3、遼為什么“戰(zhàn)”？“戰(zhàn)況”如何？,遼建國后，它的勢力不斷南侵，造成宋遼之間戰(zhàn)爭不斷。,北宋在初期北伐，但均告失敗，轉(zhuǎn)而消極防御。1004年，遼軍大舉南下，雙方在澶州城決戰(zhàn)，以宋軍勝利而告終。,北宋與遼為什么“和”？怎樣“和”？你如何評價這個“和”？,宋勝遼敗，遼軍提出議和，宋軍在有利的形勢下接受了議和，雙方簽訂了“澶州之盟”，平息了戰(zhàn)爭。,“澶州之盟”的訂立加重了北宋人民的負擔，對宋來說是個屈辱的盟約；但是，在當時遼的實力仍然與北宋相當，盟約的簽訂結束了戰(zhàn)爭，并保持了以后一百多年相對和平的局面，雙方的經(jīng)濟、文化都得到了發(fā)展。,一.遼宋約為兄弟之國，遼圣宗稱宋真宗為兄。二.雙方撤兵，各守邊界。三.
4、宋每年向遼納“助軍旅之費”，“銀一十萬兩、絹二十萬匹”。四.雙方于邊境設置市場，開展互市貿(mào)易。,知識擴展：,澶淵之盟,民族的碰撞：北宋與西夏的和戰(zhàn),說一說北宋與遼的和戰(zhàn)簡況。,,慶歷四年（1044）達成和議，宋冊封元昊為‘夏國主’，元昊對宋稱臣，結束戰(zhàn)爭狀態(tài)。宋每年予西夏‘歲賜’絹15萬匹，銀7萬兩，茶3萬斤?！獜埛吨袊糯喪贰?慶歷和議,西羌之俗，歲時以耕稼為事，略與漢同。——《續(xù)資治通鑒長編》,西夏貢米,練習一:閱讀下面的資料，回答問題：,西夏銅牛,以上資料中的“西羌”指的是我國歷史上的哪個民族？這個民族在資料中顯示發(fā)生了怎樣的的變化？為什么有這個變化？,遼錢幣,西夏錢幣,,遼印章,
5、練習二：考古發(fā)現(xiàn)，在遼或西夏的錢幣、印章中都出現(xiàn)了漢字化的文字。問：這些錢幣、印章上的漢化文字說明了什么？,西夏印章,遼和西夏在設置官制、選拔人才的方式、文字、法律、文化等方面仿效中原王朝的創(chuàng)制。這些措施促進了遼和西夏的發(fā)展，加速了契丹族和黨項族的漢化，使他們與中原王朝的差距逐漸縮小，并促進了民族融合。,練習三：書本第102頁。,,北宋與遼、西夏并立,高度集權的北宋政治,,第三課（二）宋元：多元文化的碰撞交融與文明的高度發(fā)展,時間：建立者：定都：,北宋建立,960年,趙匡胤（宋太祖）,東京（現(xiàn)今的？）,閱讀書本第98頁和圖冊的第62頁，說一說：宋朝初期的社會形勢是怎樣的？,內(nèi)部形勢,外部形勢,
6、統(tǒng)一了中原地區(qū)和南方，社會基本穩(wěn)定，但統(tǒng)治者權力相對分散。,與多個少數(shù)民族政權并立。,閱讀書本第98頁閱讀卡和第99頁，說一說宋朝初期最高統(tǒng)治采取了哪些集權措施？,,解除節(jié)度使的權力,加強禁軍,崇文抑武，重用士人,君臣禮儀的變化,高度的中央集權,杯酒釋兵權,增設機構,,派官員到地方管理財政,北宋統(tǒng)治者采取的集權措施,結果,（宋）太祖問：“天下自唐季（唐朝末期）以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息,生民涂炭，其故何也？”,趙普回答：“此非他故，方鎮(zhèn)(藩鎮(zhèn)割據(jù))太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！?宰相趙普,小練習：閱讀下面的對話，說一說唐
7、朝末年戰(zhàn)亂不止的原因是什么？北宋統(tǒng)治采取怎樣的措施以達到消除“戰(zhàn)亂不止”的目的？,王安石變法,1、時間：2、人物：3、目的：4、措施：,實現(xiàn)富國強兵,1069年,王安石（宋神宗期間）,閱讀書本第99和100頁，回答：宋朝統(tǒng)治者在高度集權的過程中產(chǎn)生了嚴重的社會弊端，那么這個“弊端”是怎樣的？針對這個弊端，又采取了怎樣的方法？,5、結果怎樣，為什么有這樣的結果？,王安石變法的主要措施,每年青黃不接時，官府向農(nóng)民提供種子或貸款。收獲后，農(nóng)民以20%的利息償還。,征收役錢，用來雇人到官府服役。原先不服役的官僚等，也要交納役錢。,核實土地，按土地的多少、好壞平均賦稅。,鼓勵墾荒和興修水利。,把農(nóng)村人戶
8、以保、大保為單位編定起來，有兩個以上成年男子的人戶，出一人為保丁。保丁平時種田，農(nóng)閑練兵。,,5、結果怎樣？為什么有這樣的結果？,,,,,,,,,,,賢相輩出，卻無力改變官場的腐敗昏庸；名將咸聚，卻無法抵擋小國的進攻；才子云集，卻熱衷無休無止的內(nèi)耗；經(jīng)濟富裕，卻用于購買和平；文化昌盛，卻不能扭轉(zhuǎn)頹敗的國運。這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。,課堂小結：北宋的“輝煌”與“無奈”,思考：這一切都是什么措施帶來的結果？,材料一：收其精兵：全國精銳部隊悉集于禁軍，禁軍的布置采取“強干弱枝”、“守內(nèi)虛外”策略，20余萬禁軍之中，京師附近駐扎10余萬，地方分駐10余萬。,材料三：“一歲所用，養(yǎng)兵之費常居
9、六七”。“天下六分之物，五分養(yǎng)兵”。,材料二：北宋時期禁軍人數(shù)激增,,練習：,以上材料分別反映什么歷史信息？綜合以上三個結果對宋朝有怎樣的影響?,削弱將領兵權，加強禁軍。,禁軍人數(shù)激增（軍隊激增）。,軍費開支龐大。,加強了中央集權，增強了中央軍事力量，但同時給人民帶來了沉重的負擔，激化了階級矛盾，給宋朝的統(tǒng)治帶來嚴重的不穩(wěn)定。,北宋時“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復幽薊，凱歌而還，獻捷太廟，其榮亦不可及矣。”（注：即便是將帥率兵數(shù)十萬，收復了失地幽薊十六州這種功勞，也趕不上一個狀元及第時的榮耀。）天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。——《神童詩》宋汪洙,宋代科舉圖,以上材料分別反映什
10、么歷史信息？帶來怎樣的影響?,宋朝統(tǒng)治者和整個社會重文輕武。,繁榮了文化，促進了文化的發(fā)展，但同時削弱了軍事力量和國力，為宋朝的滅亡埋下了“伏筆”。,材料：據(jù)史書記載，北宋開朝四十年后的官員人數(shù)已一倍多于開朝初期，而且，這些官員之中的絕大多數(shù)是只升不降，俸祿十分優(yōu)厚。,問：以上材料反映出北宋怎樣的社會現(xiàn)象？這個現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么？它給北宋帶來了怎樣的影響？,1、反映了：北宋官僚機構臃腫，官吏過多，開支巨大。2、原因：北宋統(tǒng)治者為了加強集權，增高機構以分割、制衡官員，同時科舉錄取名額增加過多。3、影響：形成了“冗員積貧”的局面，社會危機嚴重。,,,遼（契丹族）———北宋（漢族）———西夏（黨項
11、族）,戰(zhàn),戰(zhàn),和,和,民族交融,契丹族、黨項族消融于歷史的長河中，成為中華民族的組成部分。,尋蹤遼夏：在我國現(xiàn)在的五十六個民族中，沒有契丹族、黨項族，他們是怎樣神秘“消失”的呢？請查閱有關資料，了解契丹族和黨項族隨遼夏政權的興衰在歷史上發(fā)展和變遷情況。,拓展延伸,民族大團結,遼瓦當,西夏瓦當,夏仁宗天盛時期（1149—1169）修訂的法典《天盛改舊新定律令》中，規(guī)定設立的國家手工業(yè)管理機構，有刻字司、造案司、金作司、絹織院、首飾院、鐵工院、木工院、造紙院、磚瓦院。,西夏劍,契丹矛,西夏冶鐵圖,遼瓷器,西夏瓷器,宋代設中書、樞密、三司。（西夏）其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司?！端问废膰鴤鳌肺飨闹泻笃陂_始科舉取士。,遼“以國制治契丹，以漢制待漢人”，置南、北面官。南面官設三省、六部、臺、院、寺、監(jiān)。遼圣宗時開始科舉取士。,北宋官吏服飾,宣化遼墓壁畫門吏圖,西夏貴族像,契丹文字,契丹大字,契丹小字,（遼）王鼎編纂的漢文詩集,西夏文字,母,姨,兄、弟,,,,西夏文漢文雙解詞語集《番漢合時掌中珠》,目前所知世界上最早的活字印刷實物。,西夏文《論語》殘卷,西夏文《孝經(jīng)》殘卷,契丹文化對漢族文化的影響,宋仁宗曾下令禁止效仿契丹人穿衣。宋徽宗再次下詔：“敢為契丹服若氈笠、釣墩之類者，以違御筆論。”（《宋史》卷153）,契丹服飾,汴京有“乳酪張家”臨安有“賀家酪面”,
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