國開（電大）行管?？啤渡鐣{(diào)查研究與方法》試題及答案

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1、國開（電大）行管?？粕鐣{(diào)查研究與方法試題及答案試卷號碼：2196一、單項(xiàng)選擇題1.當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量的數(shù)值隨之發(fā)生反方向的變化，這種相關(guān)關(guān)系稱為（B）。A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.直線相關(guān)D.曲線相關(guān)2.一項(xiàng)測量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性是指（B）。A.內(nèi)在效度B.外在效度C.效標(biāo)效度D.結(jié)構(gòu)效度3.關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述叫（A）。A.統(tǒng)計(jì)值B.平均值C.估計(jì)值D.參數(shù)值4.在社會調(diào)查研究中，抽樣主要解決的是（）。A.調(diào)查資料的收集問題B.調(diào)查對象的選取問題C.節(jié)約人力、財(cái)力和時(shí)間的問題D.從個(gè)別認(rèn)識一般的問題5.（A）是最基本的概率抽樣，其它概率抽樣都以它為基礎(chǔ)，可以

2、說是由它派生而來的。A.簡單隨即抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分類抽樣D.多階段抽樣6.在文獻(xiàn)之中，屬于對知識的第一次加工，是信息的基礎(chǔ)，也叫信息源的是（B）。A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)7.現(xiàn)代社會最常用的抽樣調(diào)查使用的主要調(diào)查方法就是（C）。A.文獻(xiàn)法B.訪談法C.問卷法D.觀察法8.觀察法是指主要通過（C）進(jìn)行調(diào)查的一種方法。A.問卷B.訪談C.人們的感覺器官D.搜集文獻(xiàn)9.和其他的一些調(diào)查方法相比，觀察法有一個(gè)需要特別注意的問題，就是（C）。A.客觀性問題B.全方位問題C.法律和道德倫理問題D.求真務(wù)本問題10.（A）是對調(diào)查資料所反映的社會事物或現(xiàn)象的性質(zhì)的分析方法，著重于

3、確定研究對象具有哪種性質(zhì)及特征。A.定性分析B.定量分析C.理論分析D.相關(guān)分析二、多項(xiàng)選擇題1.社會調(diào)查研究依時(shí)序，可分為（AC）。A.橫剖研究B.預(yù)測性研究C.縱貫研究D.定性研究E.定量研究F.探索性研究2.探索性研究的方法主要有三種，它們是（BDF）。A.確定課題B.查閱文獻(xiàn)C.形成觀點(diǎn)搜集資料D.咨詢E.搜集資料F.實(shí)地考察3.以下屬于概率抽樣的有（ABCDF）。A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.整群抽樣D.分類抽樣E.偶遇抽樣F.多階段抽樣4.問卷中的四種基本問題類型是（ABCE）。A.背景性問題B.客觀性問題C.主觀性問題D.態(tài)度性問題E.檢驗(yàn)性問題F.社會性問題5.文字資料整理通

4、常情況下的基本步驟是（ACD）。A.審查B.篩選C.分類D.匯編E.收集F.分析 三、名詞解釋1.社會測量：社會調(diào)查研究中的測量，是指對所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測與度量的方法。具體說，它是運(yùn)用一定的測量工具，根據(jù)一定的測量規(guī)則，對調(diào)查研究對象的特征（變量）進(jìn)行觀測與度量并賦予一定數(shù)值的過程。測量有四個(gè)要件：測量工具；測量規(guī)則；測量對象；測量數(shù)值。其中確定測量規(guī)則是測量中最基本的和難度較大的工作。有效的測量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：準(zhǔn)確性；完整性；互斥性。測量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。測量是使社會調(diào)查研究定量化的重要手段，可以說，社會調(diào)查研究中定

5、量分析的過程，實(shí)際上就是對各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測量的過程。2.非概率抽樣：又稱為不等概率抽樣或非隨機(jī)抽樣，就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便或主觀判斷抽取樣本的方法。它不是嚴(yán)格按隨機(jī)抽樣原則來抽取樣本，所以失去了大數(shù)定律的存在基礎(chǔ)，也就無法確定抽樣誤差，無法正確地說明樣本的統(tǒng)計(jì)值在多大程度上適合于總體。雖然根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果也可在一定程度上說明總體的性質(zhì)、特征，但不能從數(shù)量上推斷總體。非概率抽樣主要有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。3.文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取

6、適用于課題的資料，并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問題。在社會調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法具有特殊的地位：首先，它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法；其次，文獻(xiàn)法是一種獨(dú)特的和專門的研究方法。文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或主要擔(dān)綱的調(diào)查研究中，這些環(huán)節(jié)缺一不可；而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。四、簡答題1.簡述問卷法的優(yōu)缺點(diǎn)。答：問卷法的優(yōu)點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一，省時(shí)省力省錢。第二，有利于調(diào)查對象的支持和配合。第三，便于調(diào)查結(jié)果的深入分析。第四，避免偏見、減少誤差。問卷法

7、的缺點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一，調(diào)查對象的范圍受到一定限制。第二，有時(shí)回收率難以保證。第三，調(diào)查結(jié)果的可靠性有時(shí)難以保證。2.簡述抽象定義與操作定義的含義。答：抽象定義是對一個(gè)概念的內(nèi)涵，也就是性質(zhì)和特征所作的概括說明。操作定義就是通過一些具體的、可測量的變量和指標(biāo)對概念所作的說明，主要是說明概念包含了多大范圍、多少維度和多少具體內(nèi)容。3.社會調(diào)查研究總體方案通常包括哪些內(nèi)容？答：社會調(diào)查研究總體方案通常主要包括以下內(nèi)容：（1）調(diào)查研究課題、目的和基本觀點(diǎn)；（2）調(diào)查研究對象和范圍；（3）調(diào)查研究方式和方法；（4）調(diào)查研究時(shí)間與步驟安排；（5）組織領(lǐng)導(dǎo)與人員安排；（6）經(jīng)費(fèi)預(yù)算和物質(zhì)保證。五、應(yīng)用

8、題1.請列舉2種社會現(xiàn)象（或社會事物），指出哪種適用于參與觀察，哪種適用于非參與觀察，并請說明理由。答：參與觀察：也稱局內(nèi)觀察，就是觀察者參與到被觀察者的社會環(huán)境、社會關(guān)系之中，并通過與觀察者的共同活動(dòng)從內(nèi)部進(jìn)行觀察。參與觀察根據(jù)參與程度不同，又可分為完全參與觀察和不完全參與觀察。（1）完全參與觀察：個(gè)是社會現(xiàn)象如有些社會學(xué)家長期生活在某工廠之中，完全以本廠普通工人的身份參加活動(dòng)并進(jìn)行觀察；二是他們適用于可在任何可能的情形下，參加該城鎮(zhèn)的生活，交朋友，建立社會關(guān)系，就像住在城鎮(zhèn)的居民一樣盡他們的義務(wù)；三是理由如下：完全參與觀察可以獲得許多深入的、真實(shí)的資料，但是總讓人感到有“欺騙他人”之嫌，所

9、以有人批評它違背社會倫理道德。（2）不完全參與觀察：一是社會現(xiàn)象如很多人以調(diào)查者的身份去農(nóng)村，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，同時(shí)進(jìn)行實(shí)進(jìn)觀察；二是他們適用于有時(shí)和被觀察者共同活動(dòng)并進(jìn)行觀察，有時(shí)又作為旁觀者進(jìn)行觀察。理由是：這種方法會使被觀察者時(shí)時(shí)感到他們正在被觀察，從而有可能改變他們的行為方式，影響觀察資料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，而且觀察結(jié)論易帶觀感情成分。非參與觀察：（1）如下幾種社會現(xiàn)象：一是如組織考察團(tuán)到國外參觀考察；二是某電臺新聞?lì)l道針對國家普通高等教育入學(xué)考試作弊、泄題等問題調(diào)查。（2）它們適用于觀察者不加入被觀察者的群體，不參與他們的活動(dòng)，完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀察。理由如下：方法的突出特點(diǎn)就是要使被觀察者意識不到他們正在被觀察，保證他們在極其自然的，不受觀察者任何干擾的環(huán)境中行動(dòng)，以避免被觀察者感到不自在而影響到觀察結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。一般來說，非參與觀察比較客觀，公允，但不夠深入，看到的多是一些表面的，甚至偶然的社會現(xiàn)象，所獲得的也多是感性知識，它比較適用于對某些公共場所或某些公眾活動(dòng)中人們行為和表現(xiàn)的觀察。