初三語文文言文試題及答案專題練習蘇教版九年級下冊

《初三語文文言文試題及答案專題練習蘇教版九年級下冊》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《初三語文文言文試題及答案專題練習蘇教版九年級下冊（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、初三語文文言文試題及答案專題練習 蘇教版九年級下冊 "■備戰(zhàn)中考學習材料 ■整理：單培虎 文言文知識專題及訓練 一、為什么要學習文言文？ 文言文的各個方面把握都是建立在讀懂幕≈?，因此一是要培养坞y暈牡腦畝劣鋦?，轴摽姧英渔熤eＮ夜且桓鲇兇龐憑美返奈拿鞴毆?，晤U塹淖嫦雀頤橇糲鋁撕棋奈幕灞?，毛泽东逐嫰曾说过，峨s詮糯幕扇　骯盼裼謾鋇奶?。晤U茄拔難暈模褪且莆輾椒?，級古代的文化遗产。我国古代有写墖屡秀的寿MЪ液臀難Ъ遙切戳舜罅康淖髕罰詬鞣矯嬗薪細叩募壑擔畝琳廡┳髕房梢約し⑽頤塹陌楦?，例瓤O未奶煜櫚

2、摹叭松怨潘匏潰羧〉ば惱蘸骨?。”陆游的“僵卧孤村不讏@?，膳d嘉痔??！鋇仁渲兩翊小９湃誦醋魘筆欠淺＝簿磕逼季鄭路記傻?。为写作可疫\凳橋恍牧ぱ值壕陀小巴魄謾鋇牡涔手?。因此，古葦\行┢虜喚隹梢允刮頤鞘艿轎難а?，而侨~暈頤塹男醋饕不嵊邪鎦摹Ｒ虼?，晤U遣壞拔難暈?，而且粧飒学簤綦y暈?，才乃G壇泄糯奈幕挪?，真正_健骯盼裼謾薄?二、什么是文言文？ 你喜歡學習文言文嗎？為什么？知道什么是語言哲學？語言哲學就是建立在語言的基礎之上，因此一定要首先把握好語言系統(tǒng)，你說呢？文言文是我們的祖先用的書面語言。文言文與現(xiàn)代漢語之間是個繼承與發(fā)展的關系。就語言的基本形

3、式來說，它們是一致的，就語言的變化說，它們又有很大的差別，我們學習文言文，就是要掌握古今漢語的這種差異，具備閱讀淺顯文言文的能力。 三、如何閱讀學習文言文呢？ （一）字求其訓，句索其旨。 也就是說，讀文言文要弄清楚每個字的詞義，每句話的語意。這是我國宋代著名學者朱熹的讀書經(jīng)驗。他曾說，讀書須是仔細，逐字逐句，要見著落。前邊的沒有學會，決不急于求后邊的。對于剛開始學習文言文的同學來說，第一步若邁得不踏實，以后閱讀文言文的能力就難以提高。文言文與現(xiàn)代漢語比較起來，它們有哪些不同呢？簡單說來， 1、在句法和詞義上有很大的不同。字字落實，句句落實，就是要

4、搞清楚這種變化，掌握它們之間的差別。例如“亡羊補牢”中的“亡”，古代漢語常用的是“丟失”，“逃跑”等意思，現(xiàn)代漢語常用的是“死”的意思，而且跟“死”字結合，構成并列式合成詞“死亡”。讀文言文如果不注意這一點，就會鬧出笑話來，把“亡羊”說成死了羊。 2、一詞多義。因為文言字詞比較少，往往一詞多義，如一個“度”在不同的上下文里，就有“考慮”、“估計”、“尺碼”、“量”、“過”、“衡量”、“制度”等多種詞義。我們學過的《木蘭詩》中的“東市買駿馬”中的“市”是“買”的意思，在其它的句子里還有“集市”、“交易”、“賣”、“市井”等多種意思。若不掌握這一點，在閱讀時就有可能讀不懂。再如，我們現(xiàn)

5、在把用嘴說話叫做“說”，文言文里寫作“曰”（yuē）。我們現(xiàn)在說“下雨”文言文就用一個“雨”字來表示下雨的意思。我們現(xiàn)在說，“他的兒子”，文言文用“其子”兩個字來表示，“其”等于“他的”，“子”等于“兒子”。白話文里的“父”是指“父親”，文言文里的“父”（fǔ）常常是指老翁（一般的老年人）。 3、文言文里的數(shù)量詞的用法也與現(xiàn)代漢語不同，我們現(xiàn)在把十個中的九個，叫做“十分之九”，文言文卻寫成“十九”。一般來說，文言文不用量詞?！犊诩肌分械摹耙蛔馈薄ⅰ耙灰巍?、“一扇”、“一撫尺”就沒有用量詞。 4、還有，因為古代字詞比較少，有時古人寫文章時，就用一個同音字或形似字代替要用的

6、字，這個代替的字就叫通假字，例如，《賣炭翁》中“系向牛頭充炭直”中的“直”就是一個通假字，它代替價值的“值”。 5、文言詞類活用的現(xiàn)象也很多，名詞活用作動詞，動詞活用作名詞，形容詞活用作名詞或動詞，……詞性變了，詞義也就隨之發(fā)生變化。以上這些看起來比較復雜，其實只要在閱讀時字求其訓，句索其旨，是不難掌握的。 （二）熟讀背誦，讀準句逗。 學習文言文和學習現(xiàn)代文一樣，必須通過北誦一定數(shù)量的文章，去積累語言，掌握文言的字、詞和句式。文言文在生活中很少運用，客觀上缺乏實踐的環(huán)境，不熟讀背誦是沒有好辦法學好的。多讀多背，就會有語感，才能迅速領會文章內(nèi)容，流利地讀通句子

7、，形成語感只有在朗讀背誦中才能見效，因此我國古代讀書十分強調(diào)詠誦，背誦。唐代著名詩人白居易小時候讀書以致“口舌成瘡”，曹植在十歲時，背誦詩賦十萬言，這就告訴我們，學好文言文，必須把熟讀背誦作為一條基本的方法。在朗讀背誦時還應該注意，古人寫文章時是沒有標點符號的，現(xiàn)在我們看到的古文，一般是經(jīng)過后人編輯整理的，那么古人用什么來表示斷句呢？這就是我們學習古文時常常看到的“之”、“乎”、“者”、“也”等等虛詞來表示。韓愈在《師說》中有“句讀之不知”，其中的“句讀”就是斷句，“之”、“乎”、“者”、“也”這些虛詞各有作用，不同的虛詞表示不同的標點，一般也有規(guī)律可循，有個口訣：曰后冒（：），哉后嘆（?。?/p>

8、蓋、夫大多在句首，于、而一般在中間，耶、乎經(jīng)常表疑問（？），矣、耳后面畫圈圈（。），者、也作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。如果不了解這些虛詞的作用，在朗讀時就有可能讀錯，那樣既影響對課文內(nèi)容的理解，也影響對課文的熟讀背誦。 四、總結規(guī)律，注意方法。 古文學習，一定要從開始培養(yǎng)起乾嘉學派的訓詁作風。當然不是讓一字訓詁出幾萬字，但一定要透徹理解方行。多做總結便是一個絕妙的方法。 （一）文言文朗讀中的停頓規(guī)律 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚；二是句中短暫

9、停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關系來劃分的語氣停頓。 正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。 確定節(jié)中停頓有以下幾種方法： 1、句首語助詞、關聯(lián)詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領起全句乃至全段，

10、如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連接。 2、古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。 如：①故天將大任于/是人也。 ②可/以一戰(zhàn)。 3、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。 如：①先帝/不以/臣卑鄙。 ②永之人/爭/奔走焉。 4、充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變

11、了句子的意思。 如：①其一犬/坐于前。（應為“其一/犬坐/于前”。） 5、停頓應體現(xiàn)句子結構分原貌。 如：望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。） 6、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。 如:①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。 7、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。 如：虞山/王毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱。） 8、“也”、“乎

12、”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。 如：①余聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱 9、轉(zhuǎn)折連詞之后應有停頓。 如：洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。 總之，相對完整的意義結構都需要相應的停頓。 知識是有系統(tǒng)性、規(guī)律性的，在學習的過程中要注意找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，總結出規(guī)律性的東西，運用科學的方法牢記所學的知識。例如：翻譯文言文時，要做到文通字順，但是在翻譯時，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來的語序，按意思翻譯就行了。一般來說，記敘文、議論文多用直譯，而描寫抒情

13、的文章多用意譯。在翻譯時，那些專有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規(guī)律性的知識，只要掌握了，那么無論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學習時就應該注意總結。對一些文言虛詞，詞性的活用等等。我們可以利用卡片來歸納整理。好的學習方法可以收到事半功倍的效果。 古文教學一直是個難點，其關鍵在于其運用環(huán)境已經(jīng)與當前歷史環(huán)境相脫節(jié)，我們?nèi)绾尾拍軓浹a呢？就在于多讀多寫，培養(yǎng)較高的文言文閱讀素養(yǎng)。 文言文的語言是一套系統(tǒng)，掌握它不一定要句句翻譯，也無此必要，要深入其中，就必須用文言文理解文言文，因此，請多看集解。重點詞句，一定要仔細琢磨。 【詞類的

14、活用】 詞類用法很重要，不學好它，文言文的難關就難以攻破。詞的語法分類稱為詞類。根據(jù)詞的詞匯意義、語法意義、句法功能等，可以把詞劃分為若干類，如名詞、動詞、副詞等。一個具體的詞，又可以從一類詞變?yōu)榱硪活愒~，這叫詞語的轉(zhuǎn)化。 從詞在句中的功能看，有時可以根據(jù)一定的語言習慣靈活運用，又沒有達到轉(zhuǎn)化的程度，這就叫作詞類活用。那么如何區(qū)分轉(zhuǎn)化和活用呢？ 詞類轉(zhuǎn)化是長期變化的結果。這個結果產(chǎn)生了有新義的新詞。詞類活用只是臨時變通使用，仍維持原詞意義。詞類轉(zhuǎn)化后的新詞，一定帶有與其舊詞不相同的而且可類推使用的新的語法特點。詞類活用中的詞，只帶有特定條件下的臨時特點，受某

15、些習慣性限制不能類推。詞類活用與修辭有關，好象故意破壞語法常規(guī)而造成修辭的特殊味道，詞類轉(zhuǎn)化則純屬語法范疇。 歸結起來，詞類轉(zhuǎn)化，從語法角度看，屬于一般性的，可以解釋的。詞類活用，則屬于特殊性的，僅從語法角度解釋是說不通的。 下面分類說說詞類的活用問題。 1、名詞活用作動詞： “名詞活用動詞”在文言文中很常見，而且是不同于現(xiàn)代漢語的一種標志，因此一定要認真掌握。文言詞有些本身就兼有名詞和動詞兩種詞性，如“道”，作“道路”、“方法”、“道理”講是名詞，作“說”講是動詞；藝，作動詞，意思是“種植”；作名詞，意思是“技藝”這類詞在句中無論用作名詞還是動

16、詞，都是正?，F(xiàn)象?！懊~用作動詞”是指有些名詞在句中臨時用作動詞，其意義往往既包含這個名詞的意義又新增與這個名詞有關的某種行為動作的含義。例如“陳勝王”中的“王”就是名詞活用作動詞。“卒中往往語，皆指目陳勝”中的“指”“目”都是名詞用作動詞，“指”是“用手指”；“目”是“用眼睛看”的意思，但是“指”本身就有“手指”和“指著”兩種意思，一般不把它看作名詞活用為動詞；而“目”平時只作名詞用，這里就是用如動詞。 以下例子可以參閱： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這里的“先、后”都是名詞在句中用作動詞，“以……為先、以……后”。 這里的“先、后”等都是名詞用作動詞

17、，而且是意動用法。 從例子可以看出，古漢語中詞的運用是非常靈活的，名詞可以用作動詞，那么動詞也可以用作名詞。形容也可以用作動詞或名詞。而且有的用作使動、有的用作意動，這就給辨別帶來了困難，要辨別需要從整個句子考慮。同時還要注意它在句中的地位，以及它前后有哪一類的詞配合和它們構成什么樣的語法關系，這些都是要考慮的。 下面看看名詞用作狀語的幾個例子： 在文言文中普遍名詞可以直接作動詞的狀語，表示動作行為的特征，表示主語做某事時的態(tài)度，或表示動作的處所或方法。 如：其一犬坐于前，犬，就是名詞用作“坐”的狀語。“像狗一樣”。而不是狗坐在前邊。

18、 叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾，這里的“箕畚”是名詞，用作“運”的狀語。“用箕畚”。 昨夜見軍帖……旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，這句中的“昨夜”“旦”“暮”都是時間名詞，在這里都用作狀語。 謹食之，時而獻焉，這句中的“時”就是名詞作狀語。 這點和現(xiàn)代漢語是不同的，現(xiàn)代漢語一般來講名詞不能作狀語。也有個別的可以作，例如“雷厲風行”等，但這些大部分是由古漢語演化而來的。應該注意。 2、形容詞活用作動詞： 這也是很重要的一種用法。 在古漢語中有些形容也可以用作動詞，是普遍現(xiàn)象。 如：茍富貴，無相忘，這句中的“富貴”就是形容

19、詞用作動詞，“變富貴”。 另形容詞也可作使動用法。 如：春風又綠江南岸，明月何時照我還，其中“綠”就是使動用法，“使……變綠”。 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這句中的“苦、勞、餓、空、拂亂、動忍、曾益”都是形容詞的使動用法。 還可以作意動用法。 如：漁人甚異之。這句中的“異”就是“認為”這是意動用法。 若毒之乎。這句中的“毒”就是意動用法?！罢J為……痛苦”。 和名詞一樣，形容詞用作動詞，保留了它本身的意義，又增加了與它有關的動詞意義。

20、可以使句子簡潔，有修辭效果。 形容詞除了可用作動詞，也可以用作名詞。這在古漢語中常見。 如：將軍身披堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。這句中的“堅、銳”就是形容詞用作名詞。因為“堅”是形容詞，作“鎧甲”的定語。組成名詞性短語?！颁J”也是同樣情況。 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。這句中的“優(yōu)劣”就是形容詞用作名詞?！安拍芎玫摹⒉拍懿畹摹?。 形容詞用作名詞，就是說形容詞在句中表示一種具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)的人或事物，它可以作句子的主語或賓語，在意義上相當于一個偏正短語。定語就是這個形容詞，而中心詞（名詞或代詞）并沒有出現(xiàn)?，F(xiàn)代漢語也有

21、這種現(xiàn)象。 3、動詞的使動用法： 動詞的使動用法，可以使句子簡潔，有時為了形成對偶的句式或適應詩詞句子字數(shù)的限制，但有時容易誤解，這是學習文言文應該注意的。 下面舉幾個例子： 君將哀而生之乎。其中“生”就是“使之生”也就是使動用法。 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。這句中的“驚、鳴”就是使動用法?！笆顾@、使它鳴”。 4、動詞的意動用法： 這兩種用法（使動、意動）很常見，高考中尤其常見。 動詞有意動用法并不多見，形容詞的意動用法比較多。 如：敏而好學，不恥下問，這句中的“恥”就是意動用法。可

22、譯為，不以向不如自己的人請教為恥。 我以日始出時去人近，而日中時遠也，句中“以”是動詞，意思是“認為”、“認為”。我以為太陽出來時離人們近，而太陽當中時離人們遠。 5、動詞活用如名詞： 動詞形容詞都可以用作抽象名詞，表示抽象事物的名稱，這是古今相同的。 如：夫大國，難測也，懼有伏焉，這句中的“伏”就是動詞用作名詞。作“伏兵”。 殫其地之出，竭其廬之入，這句中的“出、入”都是動詞用作名詞?！俺霎a(chǎn)的東西”、“收入的錢財”。 以動詞代表那種動作有關的人和事，是古漢語中常見的用法，這是學習時應該注意的。 6、形容詞活用

23、作名詞： 這兩種用法附帶掌握一下即可。 形容詞是用來表示事物的性質(zhì)、狀態(tài)的、如果把這種性質(zhì)、狀態(tài)看作是一種抽象事物的名詞，那么形容詞就用如名詞了。 如：薄如錢唇，這句中的“薄”就是形容詞用作名詞。 將軍身披堅執(zhí)銳，這句中的“堅、銳”就是形容詞用作名詞。 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所，這句中的“優(yōu)劣”就是形容詞用作名詞。 形容詞用作名詞，就是說形容詞在句中表示一種具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)的人或事物，它可以作句子的主語或賓語，在意義上相當于一個偏正短語，定語就是這個形容詞，而中心詞（名詞或代詞）沒有出現(xiàn)

24、?，F(xiàn)代漢語也有這種現(xiàn)象，如“以次充好”，“獎勤罰懶”等。這種用法可以使句子更簡潔。 【文言實詞活用的特點】 這四個特點要仔細體會其中蘊涵之意義。 1、名詞形容詞在句子中如處在動詞的位置并具有動詞的語法功能，就用如動詞。代詞、數(shù)量詞也是如此，但是這樣用的較少。 2、無論是動詞還是用如動詞的名詞，如果主語有使賓語怎么樣的含義，動詞就作使動用，如果主語有認為賓語怎么樣的含義，動詞就作意動用。 3、無論是使動用法還是意動用法，都是以“主＋謂＋賓”的句式代替“主＋謂＋賓（兼語）＋謂”的句式，使句子簡潔，但也帶來了理解上的困難。 4、

25、動詞的使動用法和意動用法，在理解時必須按照“使賓語怎么樣”或“認為賓語怎么樣”的格式，但對譯時不必過于拘泥，只要不違背原意，翻譯時可以靈活些，以使更符合現(xiàn)代漢語的習慣。 閱讀文言文，非一日之功。其能力的提高一定要多多拜讀古典名著。多看一些歷史事故，多積累一些歷史素材，多思考一下其中的哲學意蘊，能力自然會提高。 【文言文的特殊句式】 1、判斷句： 現(xiàn)代漢語的判斷句，一般要在主語的謂語之間加判斷動詞“是”。古代通常不用“是”來聯(lián)系，而是采用以下方式表示。 (1)用語氣助詞來表示判斷。 主語后用“者”字提頓，謂語后用“也”幫助判

26、斷，構成“……者，……也”式。有時省去“者”，有時省去“也”，有時“者”、“也”都不用。 如，陳勝者，陽城人也?？勺g為：陳勝是陽城人。 南陽劉子驥，高尚士也。可譯為：南陽的劉子驥是個高尚的人。 劉備天下梟雄?？勺g為：劉備是天下勇猛的人。 （2）用副詞加強判斷或構成否定判斷。 如，當立者乃公子扶蘇?？勺g為：應當做皇帝的人是公子扶蘇。 此則岳陽數(shù)之大觀也?？勺g為：這就是岳陽樓的壯麗景色。 （3）以動詞“為”代詞“是”表示判斷。 如，臣以王之攻宋也，為與此同類。可譯為：我認為大王攻打宋國。這是和他們一樣的

27、。 判斷句子特殊標志，需要記住。 2、被動句： 現(xiàn)在被動句常用“被”來表示，文言文常用介詞“為”或“于”來表被動，偶爾也用“見”或“被”，而且它們的用法也各不相同。 (1)用“為”或“為”、“所”配合表示被動。 如，吳廣素愛人，士卒多為用者?？勺g為：吳廣平素很愛護士兵，士兵大多愿意替他出力。 其印為予群從輩所得。可譯為：他的字模被我的侄子輩得到。 (2)用介詞“于”放在動詞后，并引出施動者。 如，而君幸于趙王，故燕王欲結于君?？勺g為：而您被趙王所看重，所以燕王想和您結好。 (3)用“見”

28、表示被動，或“見”與“于”配合使用，或“見”與“被”對舉使用。 如，秦城恐不可得，徒見欺?？勺g為：秦國的城池恐怕不能得到，白白地被欺騙。 (4)沒有任何表示被動詞語的被動句。 如，帝感其誠?？勺g為：上帝被他的誠心所感動。 檣傾楫摧?？勺g為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。 被動句需要仔細琢磨體會。 3、省略句： 在一定的語言環(huán)境中，句子成分的省略，是古今漢語都有的現(xiàn)象，只是文言文省略的情況更加普遍，幾乎所有的句子成分都有省略。 (1)主語省略。 省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古

29、漢語中更多一些。 如，（）見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。 永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。（）表示是省略的主語。 (2)謂語省略。 謂語是對主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。 如，一鼓作氣再（）而衰，三（）而竭。 小大之獄，雖不能察，必以情（）。這兩句中的（）中就是省略的謂語。 (3)賓語省略。 賓語是動詞的受動對象，我們要注意動詞謂語，就能分析被省略的賓語。 如，隨園主人授（）以書。 余人各復

30、延（）至其家。 余聞（）而愈悲。這幾句（）中都是省略了的賓語。 (4)省略介詞“于”。 介詞“于”、“以”在文言文中常被省略。 如，林盡（）水源。 口技人坐（）屏障中。 其兩膝相比者，各隱（）卷底衣褶中。這幾句（）中的就是省略的介詞。 省略句需要字字對照，句句明其意。 4、倒裝句： (1)謂語提前句。 文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，但有時為了突出謂諫或表達某種感情，也可以把主語謂語的順序顛倒過來。 如，甚矣，汝之不惠。 美矣哉，我少年

31、中國。 甚矣哉，為欺也！ 現(xiàn)代漢語也有這種謂語提前的句子，如，起來，饑寒交迫的奴隸。 (2)賓語前置句。 古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。 如，且焉置土石？ 子何恃而往？ 微斯人，吾誰與歸？ 在否定句中，賓語為代詞，賓語放在動詞之前。 如，彼不我恩也。 城中皆不知覺。 (3)一般句子中，如果賓語需要前置時，必須在前置的賓語和謂語間加“之”或“之為”、“是”等作標志。 如，何陋之有

32、？ 宋何罪之有？ 菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 (4)定語后置句： 現(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時為強調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長的修飾語放在中心詞之后。 如：遂率子孫荷擔者三夫。 馬之千里者。 于是集謝莊精技擊之少年。 定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長?？筛鶕?jù)哪種作用為主，選擇不同的對譯方法，或者選擇其

33、它的對譯方法。 (5)狀語后置句： 用“以”和“于”組成介詞短語，如果對譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補語。 如，屠懼，投之（以骨）。 為壇而盟，祭（以尉首）。 咨臣（以當世之事）。 故臨崩寄臣（以大事）。 戰(zhàn)（于長勺）。 受任（于敗軍之際），奉命（于危難之間）。 以上這些知識在學習古漢語時都應注意。 倒裝句的幾種類型一定要記清楚，此為考試之重點。 【通假字】 文言文中常有在應寫“甲”字時，寫成了另一個形體意義不同但

34、聲音相同或相近的“乙”字，出現(xiàn)了這種情況，就稱“乙”是“甲”的通假字，照現(xiàn)在的就法，就是寫了別字。 通假字大致有兩類：一類是正字（或本字）與通假字無論形體、意義完全不同，只是兩字聲音相同。 如，便要還家。其中“要”通“邀”。 我亦無他，惟手熟爾。其中“爾”通“耳”。 二類通假字，一般稱古今字，通假字與正字之間的關系與上面的情況不同。 如，寒暑易節(jié)，始一反焉。其中“反”通“返”。 為天下唱。其中“唱”通“倡”。 學而時習之，不亦悅乎？其中“悅”通“說”。 通假字是學習古漢語時常碰到的，在翻譯時若遇上下

35、文不易翻譯或難以理解的字時，可以考慮是否遇上通假字了。只要掌握了規(guī)律，就不會感到文言文難學了。 通假字在古文在很平常，要多閱讀多積累。 初中階段通假字大集合 [知識要點]什么是通假字呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定規(guī)律的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定規(guī)律，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是“通假字”，通假字所代替的那個字就叫做“本字”。例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公》），在當時，在一般情況下使用“慧”表示智慧，但是，有時候也可以使用“惠”去表示，于是“惠

36、”就成了“慧”的通假字。又例如“列缺霹靂，丘巒崩摧?！保ā短炖选罚?，按照一般的情況，應該寫成“裂缺”，但是在古代，也可以使用“列”代替“裂”。于是“列”就成了本字“裂”的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的孫中山先生也按照這個辦法寫，如“予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）” “唱”就是“倡”的通假字。 古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。例如“板印書籍，唐人尚未盛

37、為之?！保ā痘畎濉罚鞍妗蹦莻€時候使用“板”?！鞍濉笨梢员硎灸景澹部梢员硎居“?。后來為了減輕“板”的負擔，專門造了一個“版”字表示印版，于是“板”成了“版”的通假字，“版”便是本字。 在多數(shù)的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字?？墒牵捎趶墓诺浇?，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）”，通假字“讀”代替了本字“逗”?！白x”音dú，“逗”音dòu。 復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字

38、的表。根據(jù)通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。 初中文言文通假字 1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。 2、誨女知之乎？（《論語十則》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。 3、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 4、河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。 5、對鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”。火：通“伙”。 10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。 &nbs