湖南省江華瑤族自治縣高二下學(xué)期語文第一次月考試卷

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1、湖南省江華瑤族自治縣高二下學(xué)期語文第一次月考試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分) 1. （6分） (2018高三上銅仁月考) 閱讀下文，回答問題。 ①與科學(xué)真實不同，藝術(shù)真實對客體世界的反映具有主觀性和詩藝性。就揭示和表現(xiàn)客體世界內(nèi)蘊（本質(zhì)性、規(guī)律性的東西）的價值追求而言，文學(xué)創(chuàng)造與科學(xué)活動是相通的；然而文學(xué)反映客體世界的審美特征具有主觀性和詩藝性，這就使它與科學(xué)真實區(qū)別開來。從這個側(cè)面上說，藝術(shù)真實是主觀的真實，詩藝的真實。 ②作為人類的知識體系，科學(xué)是把自

2、己的研究對象（自然界、人類社會等）當(dāng)做獨立于主體意識之外的純客體來把握的；盡管這種把握不可避免地要打上主體介入的印記（理論方法及觀察手段的影響），但是它的方向和目標(biāo)卻是致力于認(rèn)知的客觀性，讓客體對象的本質(zhì)及其規(guī)律在不受主觀影響的條件下顯露出來。文學(xué)創(chuàng)造則不然，它是站在人的生命體驗與審美感受以及對社會生活給予人文關(guān)懷的立場上，因而其對客體世界的認(rèn)識、感悟與表現(xiàn)帶有濃厚的主體性或主觀性。例如，天體運行本是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的宇宙現(xiàn)象，所謂“日出日落”不過是人在自己的生命活動中的生存感受和主觀把握而已。然而在文學(xué)史上，不只是古人寫下了許多膾炙人口的歌詠“日出日落”的詩句，諸如陶淵明的“日入群動息，歸

3、鳥趨林鳴”，王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”等，就是今人也還在無視哥白尼學(xué)說而繼續(xù)描繪著主觀化的“日出日落”景觀： ③當(dāng)太陽破曉時光，它吶喊著，打開了黑沉沉宇宙的大門。那時，它紅得那樣發(fā)亮、發(fā)燙，然后把紅光普照大地。于是，大地蘇醒了，樹葉從沉睡中揚起頭，水波從寧靜中睜開眼，一切曾經(jīng)被黑夜掩蓋了的，都露出了鮮紅的笑靨，花朵帶著珍珠般的露珠，在第一線戰(zhàn)顫的陽光中，顯得那樣的鮮艷可愛。（劉白羽：《平明小札》） ④這樣的描繪顯然與科學(xué)真實相去甚遠(yuǎn)，卻表達(dá)了普通人的真實生活經(jīng)驗。文學(xué)創(chuàng)造對自然界如此，于社會生活亦然。我國歷代的詩詞曲劇中的王昭君也是如此，歷史人物只有一個，而她的藝術(shù)形象卻千姿百態(tài)，

4、面貌各異，實際上都不過是藝術(shù)家們借古人酒杯，澆自己的塊壘之物?，F(xiàn)代歷史劇《蔡文姬》的作者郭沫若甚至公開申明：“蔡文姬就是！——是照著我寫的。”福樓拜也說：“包法利夫人就是我！”總之，無論是觀照自然現(xiàn)象還是反映社會生活，文學(xué)提供的“真實”都被主觀化、心靈化。誠然，任何人類創(chuàng)造都是人的本質(zhì)力量對象化的活動，如馬克思所說：“人不僅像在意識中那樣在精神上使自己二重化，而且能動地、現(xiàn)實地使自己二重化，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。”然而較之其他人類創(chuàng)造活動，藝術(shù)創(chuàng)造顯然更加突出了主觀性，即是說，它在把握事物的必然性與或然性的基礎(chǔ)上，更加自由地把客體世界變成主體的認(rèn)識與感悟、情感與意志的對象物；文學(xué)以這

5、樣的主觀化的“真實”，在作品中建構(gòu)起從屬于人的目的和意義的世界，從而幫助人們加深對自身的認(rèn)識、體驗并激起關(guān)注社會人生的積極感情，以履行不同于科學(xué)活動而屬于文學(xué)自身的審美價值追求職責(zé)。 ⑤藝術(shù)真實不同于科學(xué)真實還在于它的詩藝性。文學(xué)按照主觀化方式把握客體世界、以激發(fā)人們的審美情感為目的的價值取向，使它必然要講究“詩藝”。誠如德國近代美學(xué)家、詩人席勒所說：“它有權(quán)利，甚至于可以說有責(zé)任使歷史的真實屈從于詩藝的規(guī)則，按照自己的需要，加工得到的素材?！薄霸娝嚒奔此囆g(shù)手段和藝術(shù)技巧。運用詩藝手段和藝術(shù)技巧創(chuàng)造的藝術(shù)真實，能夠使其價值取向得到理想的表現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和震撼力。顯然，上述作品提供的藝術(shù)

6、真實，與講究實證性、精確性的科學(xué)真實是完全不同的真實。抒情作品也是這樣，如李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”等，這樣的例證俯拾皆是?？梢?，假定性情境是在“詩藝”中生成的，沒有“詩藝”的運用便沒有藝術(shù)的真實，因而文學(xué)求“真”的審美價值追求就無從談起。 ⑥綜上所述，求“真”是文學(xué)創(chuàng)造的審美價值追求之一，藝術(shù)真實的概念可以做如下表述：它是作家在假定性情境中，以主觀性感知與詩藝性創(chuàng)造，達(dá)到對社會生活的內(nèi)蘊，特別是那些規(guī)律性的東西的把握，體現(xiàn)著作家的認(rèn)識和感悟。無疑，這是一種特殊的真實，是主體把自己的“內(nèi)在尺度”運用到對象上去創(chuàng)造出來的審美化真實。它既不像生活真實那樣與生活本身是同一的，也不像科學(xué)真實

7、那樣能夠驗證和還原。 （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項是（ ） A . 藝術(shù)真實是主觀的真實、詩藝的真實，因其具有主觀性和詩藝性。 B . 文學(xué)創(chuàng)造是站在人的生命體驗與審美感受的立場上，因而其對客體世界的認(rèn)識、感悟與表現(xiàn)帶有濃厚的主體性。 C . 較之其他人類創(chuàng)造活動，藝術(shù)創(chuàng)造自由地把客體世界變成主體的認(rèn)識與感悟、情感與意志的對象物。 D . 文學(xué)履行審美價值追求職責(zé)的方式是通過在作品中構(gòu)建起從屬于人的目的和意義的世界。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 圍繞藝術(shù)真實，文章運用舉例論證、對比論證、道理論證等方法，論證了藝

8、術(shù)真實對客體世界的反映具有主觀性和詩藝性。 B . 文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，論證了藝術(shù)真實的主觀真實和詩藝真實，并得出了藝術(shù)真實的概念。 C . 文章采用了大量的舉例論證，可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。 D . 文章運用多處對比論證，通過與科學(xué)真實的對比，論證出藝術(shù)真實的特點，結(jié)構(gòu)分明，層次清晰。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 藝術(shù)真實是特殊的真實，其必然體現(xiàn)著作家對社會生活的認(rèn)識和感悟。 B . 如果沒有藝術(shù)手段和藝術(shù)技巧的運用，就一定不會有藝術(shù)真實。 C . 許多膾炙人口的詩句以及經(jīng)典的藝術(shù)形象，或多

9、或少是作家自己的真實寫照。 D . “白發(fā)三千丈，緣愁似個長”推究起來嚴(yán)重失真，不符合藝術(shù)的主觀真實。 2. （6分） (2019高一下延邊開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。 漢代的“達(dá)人” “達(dá)人”作為社會稱謂，很早就已經(jīng)出現(xiàn)。《左傳昭公七年》記錄了魯國貴族孟僖子推崇“禮”的一段話，其中稱孔子為“達(dá)人”。他說：“禮，人之干也。無禮，無以立。吾聞將有達(dá)者曰孔丘，圣人之后也?！彼匪萘丝鬃蛹易宓墓鈽s，又引了臧叔紇的話：“圣人有明德者，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人?！标笆寮v認(rèn)為“達(dá)人”的出現(xiàn)和“明德”的理念有一定關(guān)系。他的所謂“圣人”如不當(dāng)世，其后代必有“達(dá)人”的說法，可以說是“達(dá)人”稱謂比

10、較早的記錄。“達(dá)人”雖然不是“圣人”，卻和“圣人”有某種頗相親近的關(guān)聯(lián)。 漢代人說到“達(dá)人”的一個典型的例子，見于賈誼撰寫的一篇文采特異的文章。他在《鵩鳥賦》寫道：“小智自私兮，賤彼貴我；達(dá)人大觀兮，物無不可。”《史記屈原賈生列傳》則寫作：“小知自私兮，賤彼貴我；通人大觀兮，物無不可?！笨梢姡诋?dāng)時人看來，“達(dá)人”和“通人”的意思是大體相近的，都是說通達(dá)之士?！斑_(dá)”就是“通”，是漢代語言文字學(xué)常識?！秲x禮士昏禮》“下達(dá)納采”，鄭玄的解釋就是“達(dá)，通也”。 東漢晚期，“達(dá)人”的出現(xiàn)比較密集。所謂“月旦評”形式與士人階層對風(fēng)譽(yù)的普遍追求，可能是這一現(xiàn)象的文化背景。后來在中國民間被看作智慧化身的

11、諸葛亮，就被稱作“達(dá)人”?！端囄念惥邸肪砹囊龝x習(xí)鑿齒《諸葛武侯宅銘》對他有“達(dá)人有作，振此頹風(fēng)”的高度贊美。 漢末作為社會稱謂的“達(dá)人”，通常的涵義大約是指有地位、有身份、有影響、有名望的人。一位于天文占相“無不精微”、作卦預(yù)卜“其言皆驗”的方士管輅，在一位退職返鄉(xiāng)的官員王經(jīng)來訪，就他卜筮的可信程度“有疑難之言”時這樣說：“君侯，州里達(dá)人，何言之鄙！”由王經(jīng)的身份，可以知道當(dāng)時“達(dá)人”稱謂的涵義。管輅這里所說的高踞于“小人”之上的“達(dá)人”的“達(dá)”，推想已經(jīng)隱約有顯達(dá)的意思。但是漢代“達(dá)人”稱謂的“達(dá)”的涵義，并不宜與“窮”“達(dá)”的“達(dá)”完全劃等號。 大致在更晚近的時代，“達(dá)人”這種人稱符

12、號似乎又有了特別重視名譽(yù)的層次，即俗語出風(fēng)頭、得風(fēng)光的意思。唐詩所見盧照鄰、權(quán)德輿、孟郊等，都可以說依然繼承了古意。然而儲光羲以及盧綸等人的詩句所見對于“名”的追求，似乎體現(xiàn)時人對“達(dá)人”品格的理解發(fā)生了變化。“達(dá)人”在某種意義上已經(jīng)成為一種虛榮標(biāo)志，與漢代“達(dá)人”風(fēng)范是有所不同的。雖然郤正《釋譏》關(guān)于“達(dá)人”的文化品質(zhì)也說到“身沒名滅，君子所恥”，但是對于“名”的迷戀如果超越常限，自然會完全背離漢代“達(dá)人”的人生原則。 （1） 下列關(guān)于“達(dá)人”的表述，不正確的一項是（ ） A . “達(dá)人”一詞作為社會稱謂，至少可以追溯到戰(zhàn)國時期，它和“圣人”的意思既有區(qū)別又在某些方面有著頗為親近

13、的關(guān)聯(lián)。 B . 漢代語言文字常識中，“達(dá)”就是“通”。所以在漢代人看來，“達(dá)人”的意思就是“通人”，它們說的都是通達(dá)之士。 C . 漢代雖然有用“達(dá)”字隱約地表達(dá)顯達(dá)之意的例子，但是“達(dá)人”中的“達(dá)”的涵義和“窮”“達(dá)”的“達(dá)”還是略有不同的。 D . 和漢代的“達(dá)人”風(fēng)范不同，大致在更晚近的時代，“達(dá)人”還體現(xiàn)了古人對名譽(yù)層次的重視，有出風(fēng)頭、得風(fēng)光的意思。 （2） 下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ） A . 魯國的貴族孟僖子引用臧叔紇的理論，稱孔子為“達(dá)人”。他的說法可以說是“達(dá)人”稱謂比較早的記錄。 B . 關(guān)于“達(dá)人”，《鵩鳥賦》和《史記屈原賈生列傳》有著

14、大同小異的記載，由此可見，賈誼的文章是漢代人解釋其涵義的典型的例子。 C . “達(dá)人”在東漢晚期出現(xiàn)的比較密集，其背后的文化背景可能是“月旦評”形式與士人階層對風(fēng)譽(yù)的普遍追求。 D . 盧照鄰等唐代詩人可以說是繼承了古意，在“達(dá)人”這種人稱符號的使用中體現(xiàn)了對名譽(yù)層次的特別重視。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 諸葛亮在中國民間被看作智慧的化身，《諸葛武侯宅銘》中稱他為“達(dá)人”，是對他的一種高度贊美。 B . 方士管輅稱呼退職返鄉(xiāng)的官員王經(jīng)為“達(dá)人”，可以知道當(dāng)時“達(dá)人”大約是指有地位、有身份、有影響、有名望的人。 C . “達(dá)人”一詞在某種意義

15、上是一種虛榮的標(biāo)志，從儲光羲等人的詩句基本可以證明時人對“達(dá)人”品格的理解發(fā)生了變化。 D . 古人認(rèn)為“身沒名滅，君子所恥”，因此要保證不背離漢代“達(dá)人”的人生原則，最好的方法是把對“名”的迷戀限制在常限內(nèi)。 3. （18分） (2016高三上黃陵月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題。 廣場上美好的歌聲 彼特洛洛斯基 行動之前，杰夫卡夫斯基就有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，這絕不是一次例行演習(xí)那么簡單。果然，短短三個小時之后，裝甲車隊便開入捷克布拉格，而天空的廣播也同時傳來訊息，這次行動絕不是針對捷克斯洛伐克人民，而是逮捕杜布切克分子（見背景資料）。 守護(hù)在布拉格邊緣的一條要道，杰夫卡夫斯基和

16、戰(zhàn)友一樣，他心里非常焦慮，這次取名為“尤里復(fù)仇”的行動到底要持續(xù)多久？ 街對面不遠(yuǎn)處是一個教堂，悠揚的鋼琴聲隱隱約約地從里面?zhèn)鞒鰜恚芊蚩ǚ蛩够椴蛔越貍?cè)耳細(xì)聽，曲子有點像《伏爾加母親》，那是他最喜愛的一首曲子，如果不是德軍突然入侵，杰夫卡夫斯基想，自己現(xiàn)在一定是一名鋼琴師，至少不會手里拿著槍。 杰夫卡夫斯基無奈地笑笑，抬起頭看看天空，只見晴空萬里，太陽直直地照著腳下的城市，連影子都不見一點，這是個好兆頭，久經(jīng)戰(zhàn)場的他可以肯定，戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，或者根本就沒有發(fā)生，因為天空連一架飛機(jī)都沒有，這就說明偉大的莫斯科再次取得了絕對性的勝利。 這樣想著，杰夫卡夫斯基便覺全身輕松起來，反復(fù)觀察了一下

17、周邊，沒什么異動，便向遠(yuǎn)處的戰(zhàn)友打了聲招呼，自己一個人慢慢朝教堂走去。琴聲已經(jīng)停止，但教堂卻并沒有靜下來，透過門縫，杰夫卡夫斯基看見一群孩子正整齊地唱著歌，什么曲子他聽不出來，只覺得歌聲在教堂里顯得特別響亮。 杰夫卡夫斯基喜歡這種感覺，便不由自主地走進(jìn)去，他想問問這首歌的名字，甚至還想跟他們一起學(xué)習(xí)歌唱。然而，當(dāng)他出現(xiàn)在那群孩子面前，歌聲卻突然停止，他們一個個驚恐萬分，稍小一點的女孩甚至在往后躲。 杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑，剛想說自己的來意，一個男孩卻突然朝自己奔來，這是一個勇敢的男孩，杰夫卡夫斯基在心里默默贊許?？赡泻⒋蟾排艿锰?，竟然在階梯處絆倒。遇到這種情況，杰夫卡考斯基當(dāng)然是毫不猶豫

18、地向前攙扶。意外就發(fā)生在攙扶的那一刻，男孩拼命甩開他的手，大聲哭訴：“壞人，你還我爸媽來，你們都是壞人！”與此同時，男孩竟然掏出一支手槍對準(zhǔn)杰夫卡夫斯基的胸口，“啪”的一聲，槍聲在教堂里格外清脆。 杰夫卡夫斯基顯得特別沉重，他真的不希望發(fā)生這種事，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)男孩拿出手槍那一刻，還是習(xí)慣性地先下了手。教官曾無數(shù)次地訓(xùn)練他應(yīng)對類似的情況，所以，槍殺男孩的事情完全可以算得上一次對敵作戰(zhàn)，杰夫卡夫斯基甚至還可以把戰(zhàn)績上報。但是，在槍聲之后，他卻只覺天旋地轉(zhuǎn)，怎么也站不起來，他看見男孩的臉，竟然帶著微笑，一種解脫的微笑。 當(dāng)戰(zhàn)友沖進(jìn)教堂，一支支槍口對準(zhǔn)教堂里的孩子時，杰夫卡夫斯基終于掙扎著站起來，他

19、告訴戰(zhàn)友，這里沒有杜布切克分子，男孩完全是自己一時沖動而錯殺，回去后，他會主動接受軍法處置。 教堂里所有的人都默不作聲，無論是小孩或者大人，他們臉上都有種奇怪的表情。因為就在剛才，他們親眼看見杰夫卡夫斯基把男孩的手里的槍塞在自己懷里，一個軍人竟然保護(hù)敵人的伙伴，這簡直就是奇跡。 當(dāng)杰夫卡夫斯基與戰(zhàn)友跨出教堂的大門，外面陽光依舊明媚，整個布拉格寧靜得像莫斯科的早晨，而就在杰夫卡夫斯基回頭那一刻，透過教堂的大門，他看見那群孩子緊緊地靠在一起，悠揚的歌聲再次響起，越唱越響，歌聲從門口飄出來，彌漫在布拉格的天空。（選自《意林》2011年04期，有刪改。） 背景資料：1968年，捷克中央第一書記杜

20、布切克發(fā)起布拉格之春改革，希望借此擺脫蘇聯(lián)。8月20日，蘇軍以軍事演習(xí)的名義突襲機(jī)場并占領(lǐng)布拉格，逮捕了杜布切克，控制了捷克全境。 （1） 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ） A . 杰夫卡夫斯基守護(hù)在布拉格邊緣的一條要道，和戰(zhàn)友一樣心里非常焦慮，他們厭惡戰(zhàn)爭，想盡快結(jié)束。 B . 主人公聽到教堂傳出像《伏爾加母親》的鋼琴聲，那是他最喜愛的一首曲子，所以后來他去教堂詢問其名字。 C . 小男孩臉帶微笑，是一種解脫的微笑，是對“壞人”的抗議，是想到死后會在天堂看到父母的幸福。 D . 杰夫卡夫斯基告訴戰(zhàn)友，自己一時沖動錯殺男孩，教堂里所有的人默不作聲，因為面

21、對敵人的槍口。 E . 布拉格的歌聲是呼喚和平的歌聲，是人類精神力量的象征，代表著捷克斯洛伐克的希望和未來。 （2） 小說中多處描寫歌聲，有什么作用？請簡要分析。 （3） 杰夫卡夫斯基的性格特點是什么？請簡要分析。 （4） 杰夫卡夫斯基是合格的軍人嗎？結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 4. （11分） (2018高一下大慶期末) 閱讀下面文言文，完成后面各題。 六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！鄙弦逊獯蠊Τ级嗳?，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。上在洛陽南宮，從復(fù)道望見諸將往往

22、相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣 ， 以此屬取天下，陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封 ， 此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍?！绷艉钤唬骸敖窦毕确庥糊X以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣?！庇谑巧夏酥镁?，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣?！? 劉敬說高帝

23、曰：“都關(guān)中?！鄙弦芍?。左右大臣皆山東人，多勸上都洛陽：“洛陽東有成皋西有肴黽倍河向伊洛其固亦足恃。”留侯曰：“洛陽雖有此固，其中小，不過數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關(guān)中左肴函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也?！庇谑歉叩奂慈振{，西都關(guān)中。 太史公曰：高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，余以為其人計魁梧奇?zhèn)ィ烈娖鋱D，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣?。 （節(jié)選自《史記留侯世家》） （1） 下列對文中畫線部

24、分的斷句，正確的一項是（ ） A . 洛陽東／有成皋／西有肴／黽／倍河向伊洛／其固亦足恃 B . 洛陽東有成皋／西有肴／黽／倍河向伊洛／其固亦足恃 C . 洛陽東有成皋／西有肴／黽／倍河／向伊洛／其固亦足恃 D . 洛陽東／有成皋／西有肴／黽／倍河／向伊洛／其固亦足恃 （2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . “陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為對與帝王的敬稱。 B . “布衣”指平民百姓穿的最普通的麻葛織的衣服，借指平民。

25、古代對百姓的稱呼還有“黎民”“黔首”“庶民”等等。 C . “關(guān)中”指“四關(guān)”之內(nèi)，即東潼關(guān)（函谷關(guān)）、西散關(guān)（大震關(guān)）、南武關(guān)（藍(lán)關(guān)）、北蕭關(guān)（金鎖關(guān)）；“山東”，指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)；“河”指黃河。 D . “留侯”是張良的封號，“留”是地名。張良，字子房，秦末漢初杰出的謀士、大臣?！笆兰摇笔恰妒酚洝分杏涊d帝王言行事跡的傳記。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 漢六年正月，分封功臣，漢高祖不因為張良沒有戰(zhàn)功就不封賞他，反而認(rèn)為他主持大計，考慮決策有大功，任由他在齊地選擇一處三萬戶的封地。 B . 漢高祖已經(jīng)分封了大功臣二十余人，其

26、余的人日夜?fàn)幑?，不能決定高下，沒有進(jìn)行封賞，漢高祖發(fā)現(xiàn)一些將領(lǐng)常常在一起議論。 C . 漢高祖取得天下之后，左右親近的大臣大多勸皇帝定都洛陽，張良勸說高祖聽從劉敬的意見，定都關(guān)中。 D . 張良多次在高祖遭遇困厄的情況下建功效力，太史公覺得他應(yīng)該是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，發(fā)現(xiàn)他的相貌卻像個美麗的女子，留侯也說不能以貌取人。 （4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①今軍吏計功，以天下不足遍封。 ②群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣?！? ③衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽。 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分) 5. （8分） (2017高一下蘭州期中)

27、 閱讀古詩，回答問題 野泊對月有感① 周莘 可憐江月亂中明，應(yīng)識逋逃②病客情。 斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。 酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。 欲問行朝③舊消息，眼中盜賊尚縱橫。 注：①本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃，此處意為逃避戰(zhàn)亂。③行朝，指朝廷遷移不定。 （1） 對本詩的分析概括不恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ） A . 首聯(lián)承題，上句切合題目“野泊對月”的內(nèi)容，下句點明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”。 B . 本詩是一首七言律詩。律詩是一種詩歌體裁，盛行于唐代，屬于古體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。 C . 后人評周莘此詩

28、“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。 D . 詩歌頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。 E . 頸聯(lián)寫了酒化成過客之淚如愁緒滴濺，浪花仿佛卷動歸鄉(xiāng)之心使人暗自驚嘆的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時所思、所感、所痛。 （2） 詩的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。 四、 默寫 (共1題；共14分) 6. （14分） (2015高二上桂林期中) 默寫填空。 ①《蜀相》一詩中，杜甫將自己對諸葛亮的崇

29、敬、仰慕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛熔成千古名句：________，________。 ②木欣欣以向榮，________。善萬物之得時，________。 ③李白《夢游天姥吟留別》一詩中，表明不愿委曲求全這一心志的句子：________，________。 ④云銷雨霽，彩徹區(qū)明。________，________。 ⑤杜牧在《阿房宮賦》一文中用對比手法極言秦王朝掠奪財物極盡分毫，揮霍財物卻視若泥沙，這兩句是：________，________。 ⑥________？雁字回時，月滿西樓。 ⑦《莊子逍遙游》中作者認(rèn)為“至人無己，________，________”才能“無待”，從而達(dá)

30、到逍遙的境界。 ⑧昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，________。 五、 選擇題 (共3題；共6分) 7. （2分） (2017龍泉驛模擬) 在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 網(wǎng)絡(luò)上大規(guī)模 的“友誼的小船說翻就翻”造句熱，使“微博@喃東尼” 。事實上，現(xiàn)在它已經(jīng)和“猴賽雷”、“ 世界那么大，我想去看看”等詞語一樣，成為人們網(wǎng)絡(luò)生活中必不可少的一部分，有一些詞語逐步 成了我們聊天必備的詞匯，否則就顯得“out”了。 A . 暴發(fā) 名聲大噪 演繹 B . 爆發(fā) 名聲大噪 演化 C . 爆發(fā) 聲名鵲起 演化 D . 暴發(fā) 聲名鵲起 演繹 8. （2

31、分） 下列各句，沒有語病的一項是（ ） A . 問題的關(guān)鍵在于正確引導(dǎo)，專家認(rèn)為早戀不會因為跳集體舞而發(fā)生，也不會因為不跳集體舞就不會發(fā)生。 B . 周坤玉出生于書香門第之家，自小接受中國古典文化的熏陶，舉手投足自然有股很濃的書卷氣。 C . 匯仁公司克服了中藥服用、吸收難的問題，采用了先進(jìn)的生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出了深受患者歡迎的中藥丸。 D . 中國政府歷來主張通過法律和外交手段，按照國際社會處理非法流失文物返還問題，依靠國際合作追索非法流失海外的中國文物。 9. （2分） (2016高一下金山期中) 以下語句排列最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①其余陳設(shè)，自不必細(xì)說。 ②臨窗大

32、炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。 ③椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。 ④兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。 ⑤左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。 ⑥地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。 A . ①④⑤⑥③② B . ②④⑤⑥③① C . ⑤④②⑥③① D . ②④①③⑤⑥ 六、 語言表達(dá) (共2題；共8分) 10. （3分） (2017高一上許昌月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 我國自

33、古強(qiáng)調(diào)①________。學(xué)習(xí)是迅速擴(kuò)大知識的捷徑，不注重學(xué)習(xí)的人不可能很好地發(fā)展自己。②________。通過學(xué)習(xí)，人們可以獲得思考的堅實基礎(chǔ)和正確方向。然而③________，它意味著對所學(xué)的知識加以認(rèn)真審視、整理甚至提升，意味著創(chuàng)造。學(xué)而不思往往容易上當(dāng)受騙，越熱情越勤奮結(jié)果就越可怕。會學(xué)習(xí)再加上能思考，則是如虎添翼。 11. （5分） 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。 二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒大量沿海城市，①。

34、然而，也有研究指出，②：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長。但這必須有個前提，植物還活著!如果土壤被污染，③ ， 我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2018安徽模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 ①但愿世間人無病，何愁架上藥生塵。（藥鋪） ②三間火燎煙熏屋：一個千錘百煉人。（鐵匠） ③春秋有情，上善若水；桃李無言，下自成蹊。（學(xué)校） ④也需規(guī)矩從繩墨，還待春風(fēng)試剪刀。（裁縫鋪） ⑤虛心成大器，勁節(jié)見奇才。（竹器店） ⑥雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。（理發(fā)店） 中華傳

35、統(tǒng)文化博大精深，許多行業(yè)的對聯(lián)含意深刻，哲思雋永。讀了上面六副對聯(lián)， 你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三副為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要 求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。 第 16 頁 共 16 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分) 5-1、 5-2、 四、 默寫 (共1題；共14分) 6-1、 五、 選擇題 (共3題；共6分) 7-1、 8-1、 9-1、 六、 語言表達(dá) (共2題；共8分) 10-1、 11-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、