蘇教版必修四《作為偶像》同步練習(xí)

《蘇教版必修四《作為偶像》同步練習(xí)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《蘇教版必修四《作為偶像》同步練習(xí)（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《作為偶像》 課內(nèi)鞏固給下列加點字注音。 怨聲尊道（）三年五裁（）眼晦（）兢兢業(yè)業(yè)（）下列句子中加點的成語使用不正確的一句是（） A. 楊振寧博士行走江湖久矣，對別人把他和什么歌星等璋：齊觀，估計不是不屑一顧就是一笑了之。 B. 見到有人序事基事地接待楊博士時，有歌迷詢問：這位也是唱什么歌的什么星嗎？ C. 有了這種特別的精神激勵，不管是在學(xué)習(xí)上，還是在工作中，我想很多困難都會迎刃而解。 D. 智慧型園丁應(yīng)該十分熱愛自己的工作，醇蘑業(yè)業(yè)地教學(xué)，勤勤懇懇地育人。 1. 下列各句中沒有語病的一句是（） A. 歸納整理是學(xué)好語文的方法之一。通過歸納整理，可以把零星的、膚淺的、感性的認

2、識上升到理性的、系統(tǒng)的、深刻的認識。 B. 改革開放二十年是一場演練，也是一種積累，我們走岀了一條道路，鍛造了一支隊伍，釀就了一股激情，積累了豐富的經(jīng)驗。 C. 目前學(xué)校法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象，急需培養(yǎng)和提高既懂教育又精通與未成年學(xué)生相關(guān)法律知識的專職教師。 D. 舉世矚目的“神州五號”載人飛船帶著中國人的驕傲在金秋十月騰空而起并取得圓滿成功,這是足以令國人值得可喜可賀的事情。 2. 知青岀身的作家梁曉聲接受英國電視臺采訪，記者問：“沒有文化大革命，可能也不會產(chǎn)生你 們這一代青年作家，那么文化大革命在你看來究竟是好是壞？”請你仿照英國電視臺記者發(fā)問 的句式，代梁曉

3、聲擬？句答詞。 課外提升燈火闌珊處何當共剪西窗燭 唐克揚本來，中國就是一個易于產(chǎn)生痛苦的心靈與心靈痛苦的國度-她的地域遼闊，即便在交通相 對發(fā)達的清代，使用專用驛道和各地快馬，百里輪流不停地遞送，官府的加急文書從都城北京也要一月有余才能到達南端的廣州，更何況還有安步當車的小民？每一次遠游與分離常常意味著從此與 親人們隔如云端。由于科舉制度的影響，也由于古代戶籍制度的相時寬松，中國古代知識分子少年時有“壯游”的傳統(tǒng)，成年后，也常隨官職升遷，人事變動而輾轉(zhuǎn)于各地-這使得很多優(yōu)秀的文學(xué)作 品都寫作于行旅之中，而岀色的詩人，藝術(shù)家也常在旅途中尋求靈感，甚至常常是客死在行路之途-對于夜晚尤熾的

4、思慕、離別的苦痛，他們較一般人有著更深的體味。 古國命運多舛，五千年的文明史上少有幾年風(fēng)平浪靜，唐代李世民在位二十三年，天下太平國力強盛，治下有的人終其一生未見戰(zhàn)亂，已屬奇跡，被譽為“貞觀之治”-然而這只是短暫的例外， 中國歷史上的絕大部分時期都少不了滅絕性的戰(zhàn)爭，王朝更迭時全國人口時常減少一半，一切都化為焦土，五百年前的木結(jié)構(gòu)地面建筑幾乎是蕩然無存；她的子民，中國人，又是承受著世界歷史上 最長的專制統(tǒng)治的民族，古老的道統(tǒng)講求的不是個人價值和個性表現(xiàn)，謙謙君子的外表后面往往是精神內(nèi)抑的沉重負擔(dān)有那么一個時期，當我們的祖先在巫史文化的迷狂中蘇醒過來時，面對 苦難人生的他們看到的是長生的虛

5、妄，世事的無常和生命的脆弱。他們一度也陷入了同樣的迷惘一一那是和我孩提時代曾產(chǎn)生的一樣的困惑，也是人生最根本和最深刻的迷惘。面對漫漫長夜和“我們往何處去的？"的內(nèi)心詰難，有一些聲音和處于衰亡中的羅馬人說出了同樣的答案：既然浮生有限，何不秉燭夜游？ 于是，頹廢與放縱成為平凡人生中必由的一種體驗，也曾成為一個時代的風(fēng)尚，成為對長得沒有盡頭的夜的一種無聲的反抗-他們通宵達旦地聊天進食，飲酒作樂，直到失去了時于美酒的味覺，失去了對于時間的感知，宛如劉伶醉酒，一醉數(shù)月……皇帝們可以大張燈火更亂日夜，狎游者躲進了情人的錦被，即便是普通人也可以圍聚于牌桌旁，一圈圈地搓著麻將，漫無邊際地計較著小小的 輸贏

6、。對于放縱的夜晚的這種愛好發(fā)展到極致時，統(tǒng)治者丟掉了江山，小民們進了班房，于是會有人出來指斥這種生活方式的不當，會有人追悔夜闌行為的失檢，待到天明酒醒，一切又復(fù)歸于道貌岸然，只有隱隱的頭痛還向你提示著宣泄里那個并未曾得到解答的疑難。 其實，燈火闌珊處未嘗不是人生的一道風(fēng)景，興味索然時的山窮水竭，未嘗不是人生真實況味的一絲流露-在古代，那個技術(shù)和知識都極為有限的世界里，人們沒有像今天一般的傲慢與淺陋，在畏懼于長夜的蕭索的同時，在痛飲狂歌作樂達旦的同時，中國人多少也保留了一分清醒，保留了一 分時那自在的寂靜的敬重-有許多故事和詩句，提到了那些錯愕無言的時刻： ——“此時無聲勝有聲”，這樣的片

7、刻曾為一位夜游浮陽江畔，感懷于琵琶女的身世的詩人的心靈所擁有過，精妙絕倫的音樂固然是不可多得的，可那”大珠小珠落玉盤”間片刻讓人屏息的寂 靜也是更精妙的"絕響"，那是一個單純的古代世界里的寂靜。 ——在豐子愷先生一幅畫中，一位篤信佛教，卻也對世事親情充滿了真愛的藝術(shù)家用寥寥數(shù)筆在紙上畫出半卷的簾桃，幾盞殘茶，一彎新月，宛然“人散后，一彎新月天如水”的意境。人散后， 不是室空如洗，而是還殘留著一縷歡樂的痕跡，被把玩的茶盞分明還有些許的余溫, ——“卻話巴山夜雨時”，羈留在宦途上的旅人思戀著遠方的愛侶，山洪暴漲，夜雨如泄，他知道是不可能很快回到戀人身邊了，可是，在詩中他仍要安慰她，給她以遙

8、遙的期許，不是“歸期 未期”嗎？可終究是有一天，我們能共對西窗，談起這巴山雨夜的孤獨的 多么靜美，恬淡而又混合著一縷淡淡憂傷的意境！這樣的意境是建立在對人生的悲劇性命運的清醒認識之上的，然而，有了如此的認識，依然保存著一分不悔的期許，那流露在嘴角的些許苦澀 仍撞不住面對著闌珊燈火的淡然一笑，這“悲欣交集”，悵憫里仍不失希望的意味或許才是最可貴的，才是中國式美學(xué)的迷人之處。 3. 在第二段中，作者說“古代國命運多舛”，請根據(jù)段意說說我們祖先的生存狀態(tài)，并解釋其原 因。 4. 作者在文中舉了兩句詩和一幅畫為例，請逐一分析作者舉例的用意。 5. 文章結(jié)尾說“那流露在嘴角的些許苦澀仍撞不

9、住面對著闌珊燈火的淡然一笑”，怎樣理解這句話的含義？ 8. 篇散文的賞析，正確的兩項是 A. 作者通過對中國人苦難命運的歷史追溯，為迷惘中的人們探尋解答人生困境的良方。 B. 作者對曾成為平凡人生中必由體驗和時代風(fēng)尚的頹廢與放縱的做法雖不贊同，但對的人，作者理解他們強顏歡笑的內(nèi)心痛苦，因而包含深切的同情。 C. “燈火闌珊處”指的是大張燈火更亂日夜的頹廢與放縱，“興味索然”則指放縱、的空虛與寂寞。 D. 作者用充滿詩情畫意的筆，把人生的悲劇命運寫成一道美麗的風(fēng)景，引導(dǎo)讀者去品國式美學(xué)的迷人之處。 E. 作者為了給苦難的人們以希望，便擺事實、講道理，誠懇地引導(dǎo)人們擺脫痛苦，走的彼岸

10、。 高考鏈接把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。(只填句子的序號)(2005高 二) 它們好像在外面等候了多時。 在這里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到腦后。 滿天的星星肅然排列，迎面注視著你。 午夜走岀帳篷，我被眼前的景象驚呆了。你仿佛把頭伸進一座古鐘里 面，內(nèi)里嵌滿活生生的星星。我頓時明白了《敕勒歌》中為什么有“天似穹廬”的句子。 9. 日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫岀下列不同場用的兩個字的敬辭謙語。 示例：探望朋友，可以說“特意來看您”，更文雅一點，也可以說“特意登門拜訪”。 (1) 想托人辦事，可以主產(chǎn)”請您幫幫忙”

11、，也可以說“您了”。 (2) 請人原諒，可以說“請原諒”、“請諒解”，也可以說“請您”0下列對這 () 這樣做 宣泄后 味那中 向成功 考全國卷 合中使 下列對這 () 這樣做 宣泄后 味那中 向成功 考全國卷 合中使 (3) 詢問長者年齡，可以說“您多大羅數(shù)”，也可說“您老人家 作為偶像》 1. 略A（應(yīng)該為“相提并論”?！暗攘魁R觀”指不管事物間的差距，同等看待。一般不指人。） 2. B（沒有第二次世界大戰(zhàn)，就沒有因第二次世界大戰(zhàn)而著名的作家，那么，你認為第二次世界大戰(zhàn)是好是壞？） 5.我們祖先的生存狀態(tài)是：戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭；精神負擔(dān)極其沉重。

12、 原因是：a中國歷史上絕大部分時期都少不了滅絕性的戰(zhàn)爭；b中國人承受著世界歷史上最長的專制統(tǒng)治。（規(guī)律：第二段對“古國命運多舛”進行了解說，提煉概括即可。）第一個例子是告訴我們在遭受挫折時要保留一分對寂靜的敬重；第二個例子是告訴我們在曲終人散的寂寞中要有對歡樂的回味；第三個例子是告訴我們在離別的思念中要滿懷相聚的希望。作者舉例，在于告訴我們在人生的“燈火闌珊處”不要抱怨，不要頹廢，不要放棄，一定要滿懷希望地走下去。 6. “苦澀”是對人生悲劇命運的淡淡憂傷，“面對著闌珊燈火的淡淡一笑”是面對苦難人生、漫漫長夜的不悔的期許。這句話表達了作者在痛苦的現(xiàn)實中仍不失對未來的希望的觀點。 7. AB（C項“燈火闌珊處”指的是困惑、迷惘處；“興味索然”指的是無路可走的時候；D項理解完全錯誤，可參看最后一段；E項“擺事實、講道理”不對，作者也沒有“引導(dǎo)人們走上成功的彼岸”。 8. ③②①（這類題目應(yīng)該聯(lián)系前后文作答。前文中有“眼前的景象”，后面應(yīng)接具體的“景象”，所以先選③。第②句的“在這里看星星”和第③句中的“迎面注視著你”相呼應(yīng)。）①拜托②包涵③高壽（這里要注意語境和題目中的要求“禮貌用語”“講究措辭文雅”“兩個 字的敬辭謙語”。）