現(xiàn)代教育思想專題.ppt

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1、現(xiàn)代教育思想專題,第三章 素質(zhì)教育思想,以提高人的整體素質(zhì)為目的的教育思想,主要內(nèi)容：素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學習、努力和社會實踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進素質(zhì)教育，要堅持鄧小平“三個面向”和江澤民“四個統(tǒng)一”的指導思想。素質(zhì)教育的基本特征有，教育對象的全體性、教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性、教育空間的開放性、教育目標的全面性、教育價值的多元性、重視

2、學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)、注重學生的主體精神和個性健康發(fā)展、著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展等。要加深對實施素質(zhì)教育的必要性的認識，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀和教育質(zhì)量觀；廣大教師要在全教會精神的指導下全面推進素質(zhì)教育的實施，在教育教學工作中注重對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，并努力提高自身素質(zhì)，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。,一、素質(zhì)教育思想產(chǎn)生的歷史背景 （一）素質(zhì)教育思想產(chǎn)生的時代背景 當今世界，科學技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。世界經(jīng)濟和科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。這使得知識和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，

3、成為推動或制約經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。誰不努力提高民族素質(zhì)和國家技術(shù)創(chuàng)新能力，誰就會在國際競爭格局中處于被動和依附地位。,（二）我國教育的“應(yīng)試”傾向影響學生的全面發(fā)展 傳統(tǒng)教育的“應(yīng)試”弊端影響著學生的全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在三個方面：其一，驅(qū)趕全部學生去擠升學的“獨木橋”，導致學校教育往往只重視少數(shù)升學有望的學生，而忽視大多數(shù)學生的成長；其二，它把整個中小學教育納入與高等學校招生考試對口的系列，中小學成了大學預(yù)備班，只重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。在智育中，也只重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，讓學生死記硬背，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學生成了教鞭下的奴隸，根本談不上智力的開發(fā)和創(chuàng)新能

4、力的培養(yǎng)；其三，它以單純的分數(shù)標準來評價學生的成績，以單純的升學率來評價學校的教育教學質(zhì)量，導致了教育評價上的片面性。,（三）素質(zhì)教育思想的歷史演進及事件 西方文明史上人們很早就開始對人的全面培養(yǎng)、全面教育的思考及實踐，歷史上曾有“自由教育”、“博雅教育”、“人文教育”、“通才教育”、“科學人文教育”等不同的教育術(shù)語或稱謂，表達著使人整體發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育思想。19世紀出現(xiàn)的馬克思主義人的全面發(fā)展教育思想，為后來社會主義教育思想與實踐奠定了重要的理論基礎(chǔ)，也是我們今天全面推進的素質(zhì)教育思想與實踐的理論基礎(chǔ)。素質(zhì)教育在我國的現(xiàn)實實踐，也有著我們中華民族自己的教育思想的歷史淵源。新中國

5、成立后，我國也有著對素質(zhì)教育的實踐性探索?！八刭|(zhì)教育”概念的提出，始于本世紀80年代，出現(xiàn)在我國教育改革實踐研究和教育立法之中。,二、素質(zhì)教育思想的主要觀點 （一）素質(zhì)的基本涵義與特征 素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學習、努力和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。概括起來，素質(zhì)有遺傳性、多樣性、個體差異性、相對穩(wěn)定性和可塑性等基本特征。素質(zhì)的這些特征，要求教育工作者從以下幾個方面改進教學工作：,1、要充分認識到先天素質(zhì)在學生發(fā)展中的前提作用,把握學生先天稟賦的差異性,注意因材施教,最大限度地發(fā)揮其潛能；與此同時，應(yīng)特別重視環(huán)境和教育及個體主觀努

6、力在學生發(fā)展中的重大作用,注重育人環(huán)境的優(yōu)化和育人方法的改善，尤其應(yīng)在以學生主觀能動性的發(fā)揮上狠下功夫。 2、要努力培養(yǎng)學生穩(wěn)定的知識技能、良好的行為習慣、健全的身心素質(zhì)、高雅的審美情趣，并利用環(huán)境和教育的影響力，調(diào)動學生的積極主動性，促使學生的現(xiàn)有素質(zhì)不斷得到提高。,3、教育工作者既應(yīng)善于開發(fā)素質(zhì)的潛在功能，又應(yīng)善于發(fā)揮素質(zhì)的整體效應(yīng)。為了實現(xiàn)整體效應(yīng)，教育工作者應(yīng)致力于學生的全面而和諧的發(fā)展，從根本上改變諸如重智育輕德育之類的做法。 4、教育工作者還應(yīng)立足于學生個體素質(zhì)的全面提高，為形成高素質(zhì)的群體打下基礎(chǔ)；對學生既提出明確的共同的目標要求，又應(yīng)有所側(cè)重，不可強求一律；與此同時，應(yīng)重視學生

7、群體素質(zhì)對個體素質(zhì)的積極影響，使個體素質(zhì)與群體素質(zhì)的提高相得益彰。,（二）素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵 1、基本內(nèi)涵 中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定（以下簡稱決定）指出，實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和培養(yǎng)目標。,2、三個面向與四個統(tǒng)一 決定進一步指出，全面推進素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅

8、持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。“三個面向”和“四個統(tǒng)一”是實施素質(zhì)教育的指導思想。,3、實施要求 （1）全面推進素質(zhì)教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權(quán)利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。這里對素質(zhì)教育的基本原則、規(guī)律作出了規(guī)定。 （2）實施素質(zhì)教育還應(yīng)當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應(yīng)當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。在不同方面應(yīng)當有不同的內(nèi)容和重點，相互配合，全面推進。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點，尤

9、其是少數(shù)民族地區(qū)的特點。這里對素質(zhì)教育的對象、范圍、方法等方面作了規(guī)定。,（3）實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。這一段話強調(diào)，實施素質(zhì)教育必須遵循素質(zhì)教育的全面性、相互滲透與整體協(xié)調(diào)性。,（三）素質(zhì)教育的基本特征 第一，教育對象的全體性 所謂教育對象的“全體性”，從廣義上說，是指面向全體國民，要求每個社會成員都必須通過正規(guī)的或非正規(guī)的渠道接受一定時限、一定程度的教育，以達到提高全體國民素質(zhì)的目的；從狹義上說

10、，是指全體適齡兒童都必須接受正規(guī)的義務(wù)教育，不得因種族、民族、性別、出身、宗教信仰、經(jīng)濟等因素而限制或剝奪其教育的權(quán)利和義務(wù)；具體到學校和班組級，則必須面向全體學生，不得人為地忽視任何一個學生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。教育對象的全體性，是中小學素質(zhì)教育最基本的特征。,第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性 相對于專業(yè)性、職業(yè)性的定向教育而言，中小學素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學習生活能力等方面的教育，主要是讓受教育者擁有“一般學識”，而不是使其擁有“一技之長”；是為人的生存與發(fā)展增強潛力的教育，是為提高全民族素質(zhì)、未來勞動者素質(zhì)和各級各類人才素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育，而不是進行某一專業(yè)或

11、職業(yè)的特殊訓練。,第三，教育空間的開放性 素質(zhì)教育的教育空間具有開放性。課堂已不再是單純地灌輸知識和機械地強化訓練的場所，而是靈活安排與適當組合的生動活潑的開放性教育場所；教育不再局限于課堂和書本知識，而是積極開拓獲取知識的來源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會資源，開展豐富多彩的活動，以利于學生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。,第四，教育目標的全面性 素質(zhì)教育的目標，就是國家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美等方面全面發(fā)展”。素質(zhì)教育目標的全面性是由人的發(fā)展需要與社會的發(fā)展需要所決定的。素質(zhì)教育促進學生發(fā)展的全面性應(yīng)把握好兩方面的規(guī)定性：其一，對個體來說，既要保證全面而和諧地發(fā)展，又使

12、其個性得到充分發(fā)展；其二，對群體而言，既應(yīng)保證他們?nèi)婧椭C地共同發(fā)展，又允許群體中的個體之間的發(fā)展存在相對的差異性。,第五，教育價值的多元化 素質(zhì)教育的價值取向是多元化的。素質(zhì)教育首先必須滿足學生個體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，使學生學會生存、學會學習、學會發(fā)展、學會做人、學會健體、學會審美、學會勞動、學會共同生活；其次必須滿足學生的興趣、愛好，發(fā)揮其特長及潛能，使其個性得到充分而自由的發(fā)展，充滿創(chuàng)造的活力。素質(zhì)教育既重視個體實現(xiàn)個性化，又重視其實現(xiàn)社會化，既有利于個體適應(yīng)社會，又有益于滿足社會發(fā)展的需要。,第六，重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng) 民族創(chuàng)新精神的復興，關(guān)鍵在于教育。素質(zhì)教育要完成培育

13、民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命。因此，在基礎(chǔ)教育階段，首先要面向全體學生、因材施教，培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性，另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。每個學校，每個教師，都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。 高等學校要重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力，普遍提高大學生的人文素質(zhì)和科學素質(zhì)。要在培養(yǎng)大批各類專業(yè)人才的同時，努力為優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，尤其是要下功夫造就一批真正能站在世界科學技術(shù)前沿的學術(shù)帶頭人和尖子人才，以帶動和促進民族科技

14、水平與創(chuàng)新能力的提高。,素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。在重視培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的同時，改變那種只重書本知識、忽視實踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。 要調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育課程體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，試行國家課程、地方課程和學校課程，建立新的基礎(chǔ)教育課程與教學體系。要改變過分強調(diào)學科體系、脫離時代和社會發(fā)展以及學生實際的狀況，加強課程的綜合性和實踐性，重視實驗課教學，培養(yǎng)學生的動手操作能力。要增強農(nóng)村特別是貧困地區(qū)義務(wù)教育課程、教材與當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的適應(yīng)性。,第七，培養(yǎng)學生的主體意識，注重學生個性健康發(fā)展 素質(zhì)教育強調(diào)教育要尊重和發(fā)展學生的主體意識，培養(yǎng)和形成學生的健全個性和精神力量，使學生生動活潑

15、地成長。這也是馬克思全面發(fā)展學說所強調(diào)的--人的發(fā)展既是全面的，又是主動的，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！彼刭|(zhì)教育不是把學生看做知識的被動接受器，而是看做知識的主人；不僅僅把學生作為認知主體，更重要的更本質(zhì)的是把學生作為包含認知方面和非認知方面的完整的生命主體。它要指導學生怎樣做人，要為學生指導完整人生，要形成學生的人格力量和精神風貌。,素質(zhì)教育的課程體系應(yīng)該以提高學生素質(zhì)為核心而不是學科中心。教學是課程的實施，是學校的中心工作，因而也是實施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。教師要明確自己教學的目的，也就是為什么而教。他不僅要為學科的系統(tǒng)性負責，更要為學生的發(fā)展和幸福負責，為社會的發(fā)展

16、和進步負責。因此，也必須逐步改變單純以學科為中心的傾向，建立以學習者為中心的教學體系。就學生的學習而言，則不僅是繼承性學習，更是創(chuàng)新性學習。素質(zhì)教育，不僅重視人的發(fā)展需要，而且重視社會發(fā)展需要，將人的發(fā)展和社會發(fā)展統(tǒng)一起來了。,第八，著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展 “終身教育”這個概念起初應(yīng)用于成人教育，后來逐步應(yīng)用于職業(yè)教育，現(xiàn)在則包括整個教育過程和人的發(fā)展的各個階段。在延及人的一生的教育過程中，學習期與勞動期的交替將更經(jīng)常。終身教育是現(xiàn)代教育的重要標志。為了主動適應(yīng)科學技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化知識經(jīng)濟社會變化，為了縮小知識差距和培養(yǎng)“知識型勞動者”，為了適應(yīng)人口老齡化趨勢而建設(shè)一個充滿活力的社會

17、，為了滿足人們精神生活需要，必須建立終身教育體系，這是當今社會發(fā)展的必然趨勢。在未來的學習化社會中，惟有具備終身學習能力和自主發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)并創(chuàng)造未來。素質(zhì)教育要著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展。教是為了不教，素質(zhì)教育不僅注重學生現(xiàn)在的一般發(fā)展，而且重視直接培養(yǎng)學生自我發(fā)展能力。正規(guī)學校已經(jīng)不再是一個學生為一生準備一切的地方，知識和技術(shù)需要時時追加和更新，學習伴隨人的一生。因此不僅要讓學生“學會”，而且要讓學生“會學”；不僅要給學生知識，而且要給學生打開知識寶庫的“鑰匙”，要使學生學會學習，學會發(fā)展。,（四）實施素質(zhì)教育需要處理好的幾個問題 1.關(guān)于素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的關(guān)系 “應(yīng)試教育”

18、，作為一個貶義詞來使用，指偏離了人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試爭取高分和片面追求升學率的一種傾向。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”自然是對立的。素質(zhì)教育是對“應(yīng)試教育”的根本否定，但不能說素質(zhì)教育是對現(xiàn)行教育的根本否定，因為不能說現(xiàn)行教育就完全是“應(yīng)試教育”，不能簡單地在現(xiàn)行教育與“應(yīng)試教育”之間劃等號?！皯?yīng)試教育”與素質(zhì)教育在指導思想上是根本不同的。“應(yīng)試教育”關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心的是應(yīng)試能力，它不關(guān)心其他能力甚至排斥其他能力。在“應(yīng)試教育”思想指導下，甚至可能發(fā)生監(jiān)考教師鼓勵學生考試作弊及其他弄虛作假的現(xiàn)象。而素質(zhì)教育是有靈魂的，它關(guān)注內(nèi)在目的，不僅關(guān)注素質(zhì)，而且關(guān)注對素質(zhì)的駕馭，

19、是一個不能割裂的整體。因此，雖然應(yīng)試素質(zhì)可以作為素質(zhì)整體的一部分，但素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”卻是對立的。,2.實施素質(zhì)教育,批評“應(yīng)試教育”，并不是否定以往的基礎(chǔ)教育 實施素質(zhì)教育，批評“應(yīng)試教育”傾向，不是要整個否定過去的教育，這一點必須加以說明。“應(yīng)試教育”不是對我國現(xiàn)行教育的概括，而是對我國現(xiàn)行教育中存在著以往考為目的而產(chǎn)生諸多弊端的教育現(xiàn)象的概括。批評“應(yīng)試教育”傾向，不是要整個否定現(xiàn)行的教育。事實上，建國50多年來，在各級黨委和政府的領(lǐng)導下，在社會各界的關(guān)心和支持下，廣大教育工作者努力貫徹國家教育方針，為我國培養(yǎng)了大批人才，我國教育取得了舉世矚目的歷史性的巨大成就。,3.實施素質(zhì)教育的

20、外部條件 首先，“應(yīng)試教育”有著深刻的社會根源。高等教育資源不足，高等教育供求關(guān)系過于緊張，這是造成“應(yīng)試”競爭的直接原因。其次，還要看到勞動用人制度對現(xiàn)行教育的導向作用。要給由于種種原因沒能上大學者以同等競爭機會，建立學歷與能力并重，重實際、重素質(zhì)的用人制度。,4.實施素質(zhì)教育與考試的關(guān)系 考試既可以為“應(yīng)試教育”服務(wù)，也可以為素質(zhì)教育服務(wù)。素質(zhì)教育否定“應(yīng)試教育”傾向，并不是不加區(qū)別地取消一切考試，而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法，健全和完善教育評價制度。適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育階段，要強調(diào)水平考試，以面向全體；同時中考、高考作為選擇或選拔性考試也要改革，以真正選拔出優(yōu)

21、秀人才而不是僅僅只看考試成績。,5.實施素質(zhì)教育不會降低教育質(zhì)量 在全面提高每一位學生的基本素質(zhì)的質(zhì)量觀下，素質(zhì)教育不會降低教育質(zhì)量。素質(zhì)教育面向的是全體學生，而不是少數(shù)學生；追求的是使學生全面發(fā)展，而不是單純應(yīng)付考試；突出強調(diào)的是讓學生生動、活潑、主動地得到發(fā)展，而不是讓學生只會記憶機械發(fā)展。單就升學率而言，從長遠看，尤其是高考制度進一步改革以后，未必會受到影響。素質(zhì)教育與升學率并無必然矛盾。,6.素質(zhì)教育不僅僅是為了發(fā)展特長 選修課、課外活動、發(fā)展特長無疑是非常重要的，也包含在國家課程計劃之內(nèi)，并常常是學校實施素質(zhì)教育的突破口，但這并不是素質(zhì)教育的全部。如果說發(fā)展特長是素質(zhì)教育的話，那么它

22、還是素質(zhì)教育之末，而不是素質(zhì)教育之本。實施素質(zhì)教育的主渠道還是課堂教學,三、素質(zhì)教育思想的現(xiàn)實意義 1必須加深對實施素質(zhì)教育必要性的認識 實施素質(zhì)教育，就是要建設(shè)高質(zhì)量教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，迎接未來經(jīng)濟社會挑戰(zhàn)，完成興國重任?？朔皯?yīng)試教育”傾向，推進素質(zhì)教育，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和迎接世界經(jīng)濟科技競爭的必然要求，是全面貫徹教育方針的具體體現(xiàn)。 素質(zhì)教育是面向全體的教育。素質(zhì)教育堅持面向全體學生，依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學習發(fā)展的基本權(quán)利，努力開發(fā)每個學生的特長和潛能，改變那種只重視升學有望的學生的做法。基礎(chǔ)教育：它不是英才教育，而是國民教育；不是選拔教育，而是普及教育；不是淘汰性

23、教育，而是發(fā)展性教育。,2作為教師，要切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀 實施素質(zhì)教育首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。在這一過程中，培養(yǎng)什么樣的人，即人才培養(yǎng)的質(zhì)量觀，是教育思想的一個核心問題。教育質(zhì)量觀涉及到用什么標準來評價學生培養(yǎng)的質(zhì)量和教育效果的問題。實際上，教育質(zhì)量觀是與人才觀密切聯(lián)系的。由于人才觀的不同，對教育質(zhì)量評價的差異很大。實施素質(zhì)教育要求全體教師必須樹立起，以全面提高學生整體素質(zhì)為目標的育人觀，在教育目標的導向上，以提高學生的整體素質(zhì)為核心，實施知識教育、智能教育、情感教育、意志教育相融合的教育，立足于學生身心的全面發(fā)展。,在社會上，廣泛存在著把考試成績和升學率作為衡量教育質(zhì)量

24、的主要標準的思想觀念。這無形中構(gòu)成了社會對教育的壓力。只有沖破這種傳統(tǒng)觀念，確立新的人才觀、教育質(zhì)量觀，才能為實施素質(zhì)教育提供良好的思想基礎(chǔ)和輿論氛圍。 學校、家庭和社會要相互溝通、積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面。為此，教育工作者首先需要轉(zhuǎn)變觀念，對實施素質(zhì)教育有歷史緊迫感和職業(yè)責任感，家長和全社會也要樹立新的人才觀。,3實施素質(zhì)教育必須從基礎(chǔ)教育抓起 實施素質(zhì)教育，是我國教育領(lǐng)域的一場新的革命。它涉及到人才培養(yǎng)的各個階段，以及各級各類教育。實施素質(zhì)教育必須從基礎(chǔ)教育抓起。 基礎(chǔ)教育是人生接受正規(guī)教育的初級階段，對象是全體少年兒童；目標是提高全體國民素質(zhì)，內(nèi)容是身心全面發(fā)展?；A(chǔ)教育影

25、響人的終身學習和發(fā)展。所以不是選拔，而是普及，因為現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要千里馬，而且需要高素質(zhì)的全體國民。,四、素質(zhì)教育思想的實踐意義 1、在全教會精神的指導下，全面推進素質(zhì)教育的實施 教師是素質(zhì)教育的直接實踐者，在全面推進素質(zhì)教育實施的過程中負有重要的責任。廣大教師首先要認真學習全教會精神，全面系統(tǒng)地掌握素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵、培養(yǎng)目標、指導思想、基本原則、工作方法等內(nèi)容。通過系統(tǒng)學習，轉(zhuǎn)變我們的教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，在全教會精神的指導下改進我們的教育教學方法，在實踐中自覺貫徹黨的教育方針，做全面推進素質(zhì)教育實施的探索者和創(chuàng)造者。,2.在教育教學工作中注重對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)

26、在實施素質(zhì)教育的過程中，教師要在尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律的前提下，面向全體學生，面向全體學生的每一個方面，循循善誘，因材施教，讓每一個學生生動活潑地、積極主動地得到全面發(fā)展。教師要徹底從“應(yīng)試教育”的培養(yǎng)模式中解脫出來，變只重視少數(shù)升學有望的學生為重視全體學生的提高與發(fā)展，尤其要重視后進生的轉(zhuǎn)化工作，讓每一個學生都有成就感、進步感，為他們將來進一步學習和走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。在教育過程中，要把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，要改變只重視智育，而輕視其他幾育的做法。尤其要注意培養(yǎng)學生的學習態(tài)度與提高學習能力，特別是提高他們學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性；要從知識本

27、位走向能力本位，從繼承性學習走向創(chuàng)新性學習。,3.提高自身素質(zhì)，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師 教師是教育過程的組織者，是素質(zhì)教育的最終實踐者。建設(shè)一支高素質(zhì)的校長和教師隊伍，是實施高質(zhì)量素質(zhì)教育的根本保證。 廣大教師要在實施素質(zhì)教育的偉大改革中充分發(fā)揮作用，首先要根據(jù)全面實施素質(zhì)教育的需要，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性。其次，要從全面提高教育教學質(zhì)量的目的出發(fā)，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到因材施教，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；尊重學生人格，與學生平等相處，保護學生的合法權(quán)益。第三，要不斷學習，努力提高實施素質(zhì)教育的能力與水平。增強終身學習的自覺性，使自己

28、具備寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識，并掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段。在強調(diào)學習的同時，廣大教師還要積極參與教學科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。,五、中華民族得素質(zhì)急待提高。 國家正在推行（倡導推行）素質(zhì)教育，我們也在大談素質(zhì)教育，從形式上看，素質(zhì)教育人人皆知，家喻戶曉，但是從骨子里說，素質(zhì)教育目前仍然是應(yīng)試教育的遮羞布，以下跡象足以說明我的認為： 1、社會對一所學校的評價仍然只以升學率而不以學生的整體素質(zhì)，形成誤導。 2、進行生源大戰(zhàn)，“搶奪”適合教育的兒童，“趕攆”學困生，損壞教育形象。 3、急功近利，分重點班、試驗班，以放棄大多數(shù)學生的質(zhì)量為代價培養(yǎng)少數(shù)“尖子”，浪費資源。 4、注重

29、知識的積累，孩子學得越多越好。胎兒聽錄音，1歲學識字，2歲學算術(shù)，3歲背唐詩，4歲學英語，假期有輔導。給孩子加壓加量開發(fā)智力，不培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。每天教育孩子的時間：美國15分鐘、日本21分鐘、中國42分鐘，導致中國的孩子領(lǐng)先于起點，落后于終點。,（一）、素質(zhì)教育目前所面臨的困境 實行素質(zhì)教育，提高學生整體質(zhì)量我們目前面臨以下困境： 1、我國高等教育資源不足。 2、用人制度比較片面。 3、社會對學校的評價、認可觀。 4、各級行政領(lǐng)導階層對學校的評價觀。 5、家長對子女的苛求導致對學校的期望值的增大。 6、學校迎合以上誤導形成片面追求。 7、考察學生質(zhì)量的手段單一、片面。,以上主要因素迫使我們教

30、師明知基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)而又不得不千方百計甚至違背教育規(guī)律去滿足來自各方面的片面需要。要走出這一困境，靠我們這些人微言輕的教師是不可能的。但是實行素質(zhì)教育的意識我們不能沒有，逐步貫徹的意圖也不能沒有。否則，許多事件的處理我們可能走入極端。 布魯姆曾經(jīng)指出：教育的基本態(tài)度應(yīng)該是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。資本主義的教育家都有如此眼光，我們社會主義的教育者如果沒有，豈不是品味太低？資本主義的官僚們都知道提高國民整體素質(zhì)的重要，我們社會主義的人民公仆如果不知道、不重視，豈不是檔次太低？所以，重視素質(zhì)教育是每個公民都應(yīng)該關(guān)心的大事。,（二）、中華民族素質(zhì)急待提高 1、現(xiàn)象： 中國是文

31、明古國、禮儀之邦都已成為歷史，現(xiàn)代的中國人在世界上可以說聲名狼藉：在國內(nèi)：北京的膀爺，到處的垃圾，混亂的秩序；有文用臟、吵、搶、粗、俗、窘、潑來形容；臟，家中如天堂，出門似地獄。吵，飛機上、車船上、餐廳，甚至在酒店大開著房門時一些中國旅客毫無顧忌地大聲喧嘩。搶，不守規(guī)則，不講秩序，干什么都要搶先。粗，有人稱，在海外的旅游景點，如果見到有人蹲著等車或休息，不用問，十有八九是中國客。窘，有的人西裝革履蹲在街頭；有些游客身穿睡衣在入住酒店的房間串門。潑，中國人火氣特別大，碰到不順心的事，不是粗言惡語就是拳腳交加。這些無一不是素質(zhì)的問題。,在東南亞：警示牌用了英文和中文；在加拿大：中國人租不到住房；在

32、日本：說是中國人人家就防備小偷；在香港：違犯交通規(guī)則的一定是大陸人。種種跡象足以說明中華民族素質(zhì)急待提高。 哈佛女孩劉亦婷一書從身體素質(zhì)、獨立能力、團隊意識、基礎(chǔ)知識、動手能力、主動性與首創(chuàng)精神、刻苦學習態(tài)度等八個方面比較了中美學生，除基礎(chǔ)知識占優(yōu)和刻苦學習討度持平外，其余的都低于美國。我們進行的是共產(chǎn)主義道德教育，但是我們的“產(chǎn)品”品德竟低于資本主義，原因何在？真是有人所說：這是應(yīng)試教育的報應(yīng)來了。,2、原因： 主要原因是我們的教育，反思我們的教育：注重培養(yǎng)尖子，放棄多數(shù)學生，致使許多學生自棄自暴，淪為社會渣子；注重知識傳授、積累，輕視思想教育，使學生的道德品質(zhì)沒有得到規(guī)范培養(yǎng)；趕攆差等生，

33、使許多學生失去了受教育的機會。片面的培養(yǎng)積累了難以預(yù)料的負作用。我們追求的只是一種泡沫質(zhì)量。 3、后果： 學生群體的道德品質(zhì)每況愈下導致公民的整體素質(zhì)不高，公民的整體素質(zhì)不高導致中國與發(fā)達國家的差距不斷加大（專家估計是20多年）。因此，教育的不科學性導致了近代中國的落后，每個教育工作者、每個中國公民都難辭其咎。,反思我們的做法：動輒開除學生，實質(zhì)上每開除一個學生，就是我們在為社會制造一個癌細胞；用放棄大多數(shù)學生為代價換取小部分“尖子”，這些尖子最后去向如何？大部分流入國外，據(jù)統(tǒng)計每年中國出國留學生20多萬，去年回國情況最好，不到兩萬，我們以犧牲自己的巨大代價換取的是“為他人作嫁衣裳”，中國人傻

34、到家了，連“好東西留給自己”的基本本性都沒有，好的給了別人，糟的留給自己。有關(guān)專家曾做過分析：中國農(nóng)村從業(yè)人員的平均知識水平最大是小學畢業(yè)?？窟@一水平能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化？我們這些從事農(nóng)村教育工作的教育者功績何在？我們培養(yǎng)的“尖子”又去了哪里？如果不能為農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)人才，我們的功績何在？,4、應(yīng)對 細想我們的教育方針：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。你不能不佩服國家高級領(lǐng)導階層的眼光，但是越向下，執(zhí)行的偏差越大。到底該如何應(yīng)對呢？ 1、樹立面向全體、全面發(fā)展意識，盡可能的不作急功近利決策。 2、面向全體，兼顧尖子。實質(zhì)上水漲船高，只要有整體質(zhì)量，一定會有尖子質(zhì)量。 3、提高自己教育理論水平，做好對社會的宣傳和導向工作。特別是大學生工作安排面臨的困境更是素質(zhì)教育重要性的體現(xiàn)。 4、明確根源，致力于“課改、教改、技改”，提高實質(zhì)性質(zhì)量。,再見！,