2018年高中歷史 第五章 歐洲宗教改革 5.3 歐洲宗教改革的發(fā)展課件 北師大版選修1 .ppt

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1、,第五章歐洲宗教改革,第三節(jié)歐洲宗教改革的發(fā)展,簡述歐洲宗教改革的主要內容,分析歐洲宗教改革的歷史作用。,一、加爾文和瑞士的宗教改革 1背景 (1)瑞士各州的議會各自為政。 (2)德國宗教改革的開展。 (3)加爾文思想深受馬丁路德學說的影響。,2內容 (1)加爾文發(fā)表基督教原理,對新教的改革主張作了系統(tǒng)而又清晰的闡發(fā)。 思想:把圣經(jīng)的權威視為“永恒的真理準則”;繼承和發(fā)展了前人的預定論。 意義:否定了神職人員和教皇的作用,鼓勵了信徒在現(xiàn)世盡力獲得成功,反映了資本原始積累時期市民階級的要求,對資本主義的發(fā)展有極大的促進作用。,(2)加爾文創(chuàng)建學院,培養(yǎng)改革派傳教士。 (3)加爾文把大批畢業(yè)生派往

2、各地宣傳自己的改革思想。 3影響:日內瓦成了歐洲宗教改革的中心,獲得“_ _”之稱。,日內瓦,新教,的羅馬,二、英國的宗教改革和清教徒運動 1亨利八世改革 (1)背景: 英國的 敲詐民眾、生活腐化、奢侈無度。 英國人民普遍反對教皇干預英國事務, 空前高漲。 宗教改革派進一步要求簡化禮拜儀式,建立擺脫教廷控制的 教會。,天主教會,民族意識,民族,(2)內容: 免除 駐英特使的約克大主教之職。 國會制定教會立法須經(jīng)國王批準的規(guī)定,取消_的最高司法權。 國會通過 ,承認國王是“英國教會在世唯一最高元首”。 調查修道院的罪惡,封閉全部修道院,財產(chǎn)收歸國王所有。,羅馬教廷,教皇法庭,至尊法案,(3)影響

3、: 加強了專制統(tǒng)治。 適應了資產(chǎn)階級要求。 新的土地所有者對所得土地會按 的方式經(jīng)營,成為英國教會最有力的支柱。,資本主義,2伊麗莎白一世改革 (1)時間:1558年,伊麗莎白一世即位后。 (2)內容: 規(guī)定神職人員必須效忠 。 國會通過新的至尊法案,宣布女王為英國教、俗雙方的最高管理者,規(guī)定主要神職的任命、教會決議的實施由政府指定的高級法庭執(zhí)行。 通過了 ,作為國教會的官方教義。,女王,三十九條信綱,3清教徒運動 (1)原因: 16世紀下半葉,英國 的力量日益壯大。 國教會在教會體制、崇拜禮儀等方面保留太多的舊教殘余。 旗幟的指引。 (2)主張:純潔教會,清除舊教影響。 (3)影響:在英國資

4、產(chǎn)階級革命中,清教徒成為一支重要的反對封建專制的政治力量。,資產(chǎn)階級,加爾文派,三、歐洲宗教改革的歷史作用 1作用 (1)打破了羅馬教廷在西歐的 統(tǒng)治,為確立宗教信仰自由的原則和資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎,為人們進一步擺脫羅馬教會和世俗政權的控制,發(fā)展資本主義市場經(jīng)濟開拓了道路。,封建神權,(2)產(chǎn)生了一批國家教會,加強了各民族國家的中央集權,促進了 國家的形成。 (3)使語言、 、藝術、音樂、 等諸多領域發(fā)生深刻變化,對歐洲社會產(chǎn)生廣泛深遠的影響。 2實質:是歐洲歷史上 反對封建勢力的第一次決戰(zhàn)。,近代民族,文學,教育,資產(chǎn)階級,1.政治上:宗教改革運動沉重打擊了天主教在歐洲的神權統(tǒng)治,促

5、進了歐洲民族國家的發(fā)展。宗教改革以后,出現(xiàn)了路德派、加爾文派和英國國教等新的基督教派別,它們統(tǒng)稱為新教。在宗教改革運動中,各國封建統(tǒng)治者的權力得到加強,圣經(jīng)被翻譯成當?shù)匚淖?,所有這些都促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。,歐洲宗教改革產(chǎn)生的社會影響,2經(jīng)濟上:宗教改革運動實際上是一場在宗教外衣掩蓋下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的政治運動,它打擊了西歐的封建勢力,有利于資本主義的發(fā)展。在宗教改革運動中,天主教會被剝奪的財產(chǎn)很大一部分落到新興資產(chǎn)階級手里,促進了資本主義的發(fā)展。 3思想上:宗教改革思想否定了羅馬天主教會的權威,解放了人們的思想,為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎。加爾文派成為日后尼德蘭革

6、命的旗幟,清教成為英國資產(chǎn)階級革命的旗幟。,【特別提醒】雖然整個宗教改革運動從歷史發(fā)展的角度來看反映的是資產(chǎn)階級的愿望和要求,但是由于英國宗教改革具有特殊性,領導者是君主專制勢力的代表,其改革是出于現(xiàn)實政治和國家利益的需要,其動機是維護日益強大的王權。因而這和代表資產(chǎn)階級利益的馬丁路德改革及加爾文改革有明顯不同。,【典例】歐洲宗教改革運動的意義在于() 打擊了天主教會的神權統(tǒng)治,促進了歐洲民族國家的形成在歐洲,宗教的勢力遭到嚴重削弱封建君主專制得到加強有利于西歐資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級思想傳播 AB C D,解析:16世紀的宗教改革運動,沉重打擊了天主教會的勢力,增強近代民族意識,促進了歐洲民族

7、國家的形成和資本主義的發(fā)展。天主教會的勢力遭到嚴重削弱不等于宗教勢力遭到削弱,新教也屬于宗教。 答案:B,中世紀晚期,隨著商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展,西歐出現(xiàn)了資本主義、民族主義和人文主義等進步的歷史潮流。 探究問題 (1)以馬丁路德的宗教主張為例,說明宗教改革如何順應了民族主義和人文主義的發(fā)展潮流。 (2)以加爾文的宗教改革主張為例,說明宗教改革如何順應了資本主義的發(fā)展潮流。 (3)宗教改革促進了西歐資本主義、民族主義和人文主義的發(fā)展。請從這三者中任選一個加以說明。,探究思路本題側重考查宗教改革的影響,而宗教改革的背景、原因、主要內容、特點、成果等也是高考命題的趨向。學習時一定要聯(lián)系時代背景分析改革的必要性,結合內容理解宗教改革的重要影響,不要孤立、機械地記憶。,探究結論 (1)民族主義:建立民族教會的主張,促進了民族意識的發(fā)展。人文主義:主張“因信稱義”,強調個人的作用,是人文主義精神的體現(xiàn)。 (2)“預定論”符合早期資產(chǎn)階級積極進取的奮斗精神,并為資產(chǎn)階級的剝削辯護,符合資本主義發(fā)展的潮流。,(3)促進資本主義發(fā)展:為早期資產(chǎn)階級革命提供了思想武器,為資產(chǎn)階級勾畫了政治藍圖,促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。促進民族主義的發(fā)展:增強了歐洲各國的民族意識,促進了民族國家的發(fā)展。促進人文主義的發(fā)展:打破了天主教會的思想壟斷,進一步促進了西歐的思想解放。,謝謝觀看!,

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